권모술수

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1. 개요

권모술수는 집단 내에서 개인의 지위나 평가를 높이기 위해 사용되는 수단을 의미하며, 정보 조작, 관계 조작, 집단 내 권력 강화, 책임 회피 등 다양한 양상을 보인다. 현대 사회에서는 비즈니스 처세술이나 일상 대화에서도 나타나며, 역사적으로는 체사레 보르자, 도요토미 히데요시 등이 권모술수를 활용한 사례가 있다. 그러나 권모술수는 불공정 경쟁을 유발하고 조직 문화를 악화시키는 등 사회적 문제점을 야기할 수 있다.

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권모술수
권모술수
로마자 표기	Gwonmosulsu
분야	정치학, 심리학
관련 개념	마키아벨리즘, 기만, 선전, 심리전, 프로파간다
개요
정의	자신의 이익을 꾀하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 남을 속이거나 해치는 갖가지 술책
특징	개인적인 욕망을 채우기 위한 기만적인 행동 권력 획득 및 유지를 위한 책략 사회적 관계에서의 경쟁 심화 및 불신 조장
역사적 사례
삼국지	조조의 간웅적인 모습, 제갈량의 계책 등
초한지	유방의 인재 등용술, 항우의 우직함과 대비
마키아벨리 군주론	목적 달성을 위한 군주의 냉철한 판단과 행동 강조
권모술수의 윤리적 문제
논쟁점	목적의 정당성이 수단을 정당화하는가
비판	도덕성 결여, 사회적 신뢰 저하, 인간관계 파괴
옹호	현실 정치의 불가피한 측면, 생존 경쟁에서의 생존 전략
권모술수의 현대적 의미
기업 경영	경쟁 우위 확보를 위한 전략 및 전술
정치	선거 전략, 정책 홍보, 여론 조작 등
개인 관계	자기 홍보, 인간 관계 관리 등
권모술수에 대한 비판적 시각
문제점	사회적 불신 심화 인간 소외 공동체 의식 약화
대안	투명하고 공정한 경쟁 시스템 구축 윤리 교육 강화 사회 구성원 간의 신뢰 회복 노력

2. 권모술수의 양상

현대 사회에서 권모술수는 주로 집단 내에서 자신의 지위나 평판을 높이기 위해 '그 외의 수단'을 사용하는 것을 의미한다. 예를 들어 조직 내에서 발언권을 높이기 위해 경쟁자를 제거하거나, 자신의 공적을 실제보다 크게 보이도록 인상을 조작하는 경우가 이에 해당한다.^[2]

일상 대화나 주장을 펼칠 때, 자신의 이익을 위해 정보를 섞어 상대방의 인상을 바꾸는 행위도 권모술수의 한 예이다. 이때 섞는 정보는 사실 여부와 관계없이 허위, 타인에 대한 악평, 과장 등 이기적인 정보일 수 있다. 핵심은 상대방에게 정보를 믿게 하고 주입하는 것이다. 권모술수를 사용하는 사람은 애교, 맞장구, 과장된 몸짓, 뚜렷한 말투, 웃는 얼굴 등을 통해 좋은 인상이나 강한 인상, 신뢰를 심어주려 한다.

좋은 인상은 듣는 사람이 내용을 진실로 받아들이기 쉽게 만든다. 이를 통해 말하는 사람은 이기적인 정보를 쉽게 주입하고, 자신에게 유리한 행동을 유도할 수 있다.

후쿠자와 유키치는 《문명론의 개략》(1875년)에서 "외국과의 교제 방식은 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 말했다.^[3]

체사레 보르자는 권모술수를 사용하여 지배 영역을 넓혔으며, 마키아벨리는 그의 정치적 역량을 보고 《군주론》을 집필했다.^[4]^[5]

"사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 고전적인 권모술수의 예시 중 하나이다. 중세 전국 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 가짜 정보를 흘려 적군을 교란하는 등 다양한 권모술수가 사용되었다.

2. 1. 정보 조작

현대 사회에서 권모술수는 주로 집단 내에서 자신의 지위나 평판을 높이기 위해 "그 외의 수단"을 사용하는 것을 의미한다. 예를 들어, 조직 내에서 자신의 발언권을 강화하기 위해 경쟁자를 제거하려 하거나, 자신의 공적을 실제 이상으로 크게 보이도록 인상을 조작하는 행위 등이 이에 해당한다. 이러한 행위는 때로는 비즈니스맨의 처세술로 여겨지기도 한다.^[2]

도요토미 히데요시는 혼노지의 변 직후, "오다 노부나가는 살아있다"라는 가짜 정보를 흘려 아케치 미쓰히데에게 아군이 되지 않도록 꾀하는 권모술수를 사용했다. 이 외에도 중세 전국 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 가짜 정보를 흘려 적군을 교란하는 등 다양한 권모술수가 사용되었다.

2. 1. 1. 대화에서의 사용

현대 사회에서 권모술수는 일상적인 대화나 주장을 펼칠 때, 자신의 이익을 위해 정보를 교묘하게 섞어 상대방의 인상을 조작하는 행위로 나타난다. 이때 사용되는 정보는 사실 여부와 관계없이 허위, 과장, 타인에 대한 악평 등 다양하다. 권모술수를 사용하는 사람은 애교, 맞장구, 과장된 몸짓, 뚜렷한 말투, 웃는 얼굴 등을 통해 상대방에게 좋은 인상이나 강한 인상, 신뢰를 심어주려 한다.

듣는 사람은 말하는 사람에게 좋은 인상을 받으면 그 내용을 진실로 받아들이기 쉽다. 이렇게 되면 말하는 사람은 자신의 이기적인 정보를 상대방에게 쉽게 전달하고, 자신에게 유리한 행동을 유도할 수 있게 된다.

몇 가지 예시는 다음과 같다.

상황	권모술수 사용 예시
상관에게 보고	문제가 해결된 후, 마치 자신이 해결한 것처럼 웅변한다.
타인을 배척	과장과 허위를 섞어 주변에 말하고, 당사자에게 확인을 요구하여 오해를 유발한다.
과실 발생	어쩔 수 없는 상황이었던 것처럼 유도하거나, 책임을 회피하기 위해 화술, 몸짓, 애교를 사용한다.
집단 내	특정인을 칭찬에서 제외하여 소외감을 유발한다.

집단 내 지위 향상을 위한 권모술수는 다음과 같다.

핵심 업무를 맡아 집단 내 요점을 장악한다.
자신 없이는 일이 진행되지 않는 상황을 만들어 자신의 가치를 인식시킨다.
세세한 지시를 내리고 따르지 않는 사람은 따돌려 고립에 대한 공포를 이용한다.
실패 책임을 회피하고 타인에게 전가하여 신용과 체면을 유지한다.
장악하는 요점의 범위를 넓혀 집단 내 발언력을 높인다.

이러한 예시들은 모두 자기 이익을 목적으로 하며, 집단의 이익이나 다른 구성원의 이익은 고려하지 않는다. 예를 들어 "사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 고전적인 권모술수의 예시 중 하나이다.

후쿠자와 유키치는 "문명론의 개략"(1875년)에서 "그 외국 교제의 법과 같은 것은, 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 언급했다.^[3]

체사레 보르자는 권모술수를 통해 지배 영역을 넓혔으며, 마키아벨리는 그의 정치적 역량을 보고 『군주론』을 집필했다.^[4]^[5] 도요토미 히데요시는 혼노지의 변 직후 오다 노부나가가 살아있다는 가짜 정보를 흘려 아케치 미쓰히데에게 아군이 되지 않도록 꾀하는 권모술수를 사용했다.

2. 1. 2. 수사적 기법

현대 사회에서 권모술수는 주로 집단 내에서 자신의 지위나 평판을 높이기 위해 사용하는 여러 수단을 의미한다. 예를 들어, 조직 내에서 자신의 발언권을 강화하기 위해 경쟁자를 제거하려 하거나, 자신의 공적을 과장하는 행위 등이 이에 해당한다. 이러한 행위는 때로는 비즈니스맨의 처세술로 여겨지기도 한다.^[2]

일상적인 대화에서도 권모술수는 나타난다. 자신의 이익을 위해 정보를 섞어 상대방의 인상을 조작하는 것이 그 예이다. 이때 사용되는 정보는 사실 여부와 관계없이, 상대방에게 믿음을 주고 주입하는 것이 중요하다. 따라서 권모술수를 사용하는 사람은 애교, 맞장구, 과장된 몸짓 등을 통해 좋은 인상이나 신뢰를 심어주려 한다.

말하는 사람이 좋은 인상을 주면, 듣는 사람은 그 내용을 진실로 받아들이기 쉽다. 이를 통해 이기적인 정보를 쉽게 받아들이게 하고, 말하는 사람에게 유리한 행동을 하도록 유도할 수 있다.

후쿠자와 유키치는 「문명론의 개략」(1875년)에서 "외국과의 교제 방식은 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 언급했다.^[3]

체사레 보르자는 권모술수를 통해 지배 영역을 넓혔으며, 마키아벨리는 그의 정치적 역량을 보고 『군주론』을 집필했다.^[4]^[5]

권모술수의 예시는 다음과 같다.

상관에게 어떤 문제를 해결한 사람이 없는 곳에서, 자신이 그 문제 해결에 크게 기여한 것처럼 말한다.
배척하고 싶은 사람의 행동을 과장하거나 거짓으로 주변에 말하고, 나중에 당사자에게 확인을 요구하여 주변 사람들이 오해하게 만든다.
자신의 과실을 숨기기 위해 어쩔 수 없는 상황이었던 것처럼 유도하거나, 책임을 회피하기 위해 화술, 몸짓, 애교 등을 사용한다.
집단 내 특정 인물을 칭찬에서 제외하여 소외감을 느끼게 한다.
집단 내 지위 향상을 위해 다음과 같은 방법을 사용한다.
집단의 주요 업무를 맡아 핵심적인 위치를 차지한다.
자신이 없으면 일이 진행되지 않는 상황을 만들어 자신의 가치를 인식시킨다.
세세한 지시를 내리고 따르지 않는 사람을 따돌려 다른 구성원들이 지시에 따르게 한다.
실패에 대한 책임을 회피하고 다른 사람에게 전가하여 신용과 체면을 유지한다.
자신이 장악하는 범위를 넓혀 집단 내 발언권을 강화한다.

이러한 예시들은 모두 자기 이익을 목적으로 하며, 집단이나 다른 구성원의 이익은 고려하지 않는다.

"사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 고전적인 권모술수의 예시 중 하나이다.
중세 전국 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 가짜 정보를 흘려 적군을 교란하는 등 다양한 권모술수가 사용되었다. 도요토미 히데요시가 혼노지의 변 직후 오다 노부나가가 살아있다는 가짜 정보를 흘려 아케치 미쓰히데에게 아군이 오지 못하도록 한 것이 그 예이다.

2. 2. 관계 조작

권모술수는 현대 사회에서 개인이나 집단이 자신의 이익을 위해 상대방의 인상을 조작하는 행위를 말한다. 일상 대화나 주장에서 자신의 이익에 연결되는 정보를 섞어 넣어 듣는 사람의 인상을 변화시키는 것이 그 예이다. 이때 사용되는 정보는 사실 여부와 관계없이 허위, 악평, 과장 등 이기적인 내용일 수 있다. 핵심은 상대방에게 정보를 믿게 하고 주입하는 것이다. 이를 위해 권모술수를 사용하는 자는 애교, 맞장구, 과장된 몸짓, 뚜렷한 말투, 웃는 얼굴 등을 통해 좋은 인상이나 신뢰를 심어주려 한다.

좋은 인상은 듣는 사람이 내용을 진실로 받아들이게 하는 효과가 있다. 결과적으로 말하는 사람은 이기적인 정보를 쉽게 주입하고, 자신에게 유리한 행동을 유도할 수 있다.

후쿠자와 유키치는 1875년 저서 《문명론의 개략》에서 "외국과의 교제 방식은 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 언급했다.^[3] 여기서 '이르지 않는 곳이 없다'는 것은 무엇을 할지 모른다는 의미이다.

체사레 보르자는 권모술수를 통해 지배 영역을 넓힌 인물로, 마키아벨리는 그의 정치적 역량을 보고 『군주론』을 집필했다.^[4]^[5]

역사적으로 권모술수는 다양한 방식으로 활용되었다. "사고로 위장하여 상대를 암살"하는 것은 고전적인 예시 중 하나이다. 중세 전국 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 가짜 정보를 흘려 적군을 교란하고 아군을 늘리는 등 다양한 수단이 사용되었다. 도요토미 히데요시가 혼노지의 변 직후 오다 노부나가가 살아있다는 가짜 정보를 흘려 아케치 미쓰히데를 견제한 것이 대표적인 사례이다.

2. 2. 1. 집단 내 권력 강화

현대에는 대부분의 경우, 집단에서 개인이 맡은 역할 자체가 아니라 "그 외의 수단"으로 집단 내의 지위나 평가를 높이려는 행위를 특히 권모술수라고 한다. 예를 들어, 조직 내에서 자신의 발언력을 높이기 위해 대립하는 개인을 조직에서 제거하려 하거나, 자신의 공적을 실제 이상으로 크게 보이도록 인상을 조작하는 경우가 이에 해당한다. 경쟁 상대와 기량을 겨루는 비즈니스맨의 처세술로서는 유효하다고 여겨지기도 한다.^[2]

일상적인 대화나 주장을 말할 때, 자기 이익에 연결되는 정보를 섞어 넣어 듣는 사람의 인상을 조작하는 행위는 현대에 있어서 보다 가까운 권모술수의 예시이다. 이때 섞어 넣는 정보는 사실에 근거할 필요는 없으며, 허위사실, 타인의 악평, 과장 등 이기적인 정보라면 그 진위나 적정성은 중요하지 않다. 핵심은 상대방에게 정보를 믿게 하고, 그 정보를 주입하는 것이다. 그렇기 때문에 권모술수를 사용하는 자는 애교, 맞장구, 과장된 몸짓, 뚜렷한 말투, 웃는 얼굴 등을 이용하여 좋은 인상, 강한 인상, 신뢰를 상대에게 심어주려고 한다.

좋은 인상이 더해지면 듣는 사람은 그 내용을 진실로 받아들이기 쉬워진다. 이렇게 되면 말하는 사람은 이기적인 정보를 듣는 사람에게 쉽게 받아들이게 하고, 자신에게 유리한 행동으로 유도할 수 있다고 여겨진다.

몇 가지 예시는 다음과 같다.

상관에게 어떤 문제를 해결한 당사자가 없는 곳에서, 자신이 그 문제에 대해 매우 고생한 것처럼 웅변을 늘어놓는다. 상관은 당사자가 아닌 말한 자를 해결자로 오인한다.
배척하고 싶은 타자의 행동을 과장하거나 허위사실을 섞어 주변에 말한다. 나중에 당사자가 있을 때, 주변 앞에서 당사자에게 확인을 구한다. 확인을 구한 것이 과장과 허위사실 부분을 제외한 진짜 부분이기 때문에, 주변은 과장과 허위사실을 더한 모든 것을 당사자가 인정한 것처럼 오해한다.
과실을 발생시킨 경우, 그것이 어쩔 수 없는 일, 외적 요인이 있는 것처럼 이야기를 유도한다. 혹은 이야기 자체를 딴 데로 돌리려 한다. 자신이 책임을 추궁받는 방향으로 이야기가 진행되지 않도록 화술, 제스처, 애교를 사용한다.
집단 내 다른 사람들에게 찬사를 보낼 때, 굳이 특정 개인의 이름을 뺀다. 이는 그 특정 개인에게 소외감을 주는 것이 목적이지만, 그 특정 개인이 그 행위를 한 사람의 가치관에 아무런 관심도 없다면, 그 행위 자체가 무의미해진다.
집단 내의 지위 향상을 꾀하는 방법:

1. 집단 내에서 기꺼이 기간이 되는 일을 맡는다.

2. 집단 내의 요점을 한 손에 쥔다.

3. 자신이 없이는 일이 앞으로 나아가지 않는 상태를 만들고, 집단 내 구성원에게 자신의 가치를 인식시킨다.

4. 집단 내에 세세하게 지시를 내리고, 따르지 않는 자는 화술로 따돌린다. 다른 구성원은 고립에 대한 공포로부터 차츰 지시에 거역하지 않게 된다.

5. 실패에 대해서는 궤변과 애교로 자신의 과실을 단호히 인정하지 않고, 책임을 타자에게 묻는다. 이는 집단 내의 신용과 체면을 잃지 않기 위해서이다.

6. 자신이 장악하는 요점의 범위를 넓혀간다. 이로써 집단 내의 발언력이 높아진다.

다른 예와 마찬가지로, 자기 이익이 목적이며, 집단의 이익과 다른 구성원의 이익은 목적에 포함되지 않는다.

2. 2. 2. 책임 회피

상관에게 어떤 문제를 해결한 당사자가 없는 곳에서, 자신이 그 문제에 대해 매우 고생한 것처럼 웅변을 늘어놓는다. 상관은 당사자가 아닌 말한 자를 해결자로 오인한다.^[1]
배척하고 싶은 다른 사람의 행동을 말할 때, 과장과 허실을 더하여 주변에 말한다. 나중에 당사자가 있을 때, 주변 앞에서 당사자에게 확인을 구한다. 확인을 구한 것이 과장과 허실 사실 부분을 제외한 진짜 부분이기 때문에, 주변은 과장과 허실을 더한 모든 것을 당사자가 인정한 것처럼 오해한다.^[1]
과실을 발생시킨 경우, 그것이 어쩔 수 없는 일, 외적 요인이 있는 것처럼 이야기를 유도한다. 혹은, 이야기 자체를 딴 데로 돌리려 한다. 자신이 책임을 추궁받는 방향으로 이야기를 가져가지 않도록 화술·몸짓·애교를 구사한다.^[1]

3. 역사 속 권모술수

현대 사회에서 권모술수는 조직 내 지위나 평판을 높이기 위해 사용되는 여러 수단을 의미한다. 예를 들어, 자신의 발언력을 높이기 위해 경쟁자를 제거하거나, 자신의 공적을 부풀리는 행위 등이 이에 해당한다.^[2] 이러한 행위는 때로는 비즈니스맨의 처세술로 유효하다고 여겨지기도 한다.

일상적인 대화나 주장을 펼칠 때, 자신의 이익을 위해 정보를 섞어 상대방의 인상을 조작하는 것 역시 권모술수의 한 예시이다. 이때 사용되는 정보는 사실 여부와 관계없이, 상대방에게 정보를 믿게 하고 주입하는 것이 중요하다. 따라서 권모술수를 사용하는 사람은 좋은 인상, 강한 인상, 신뢰를 심어주기 위해 애교, 맞장구, 과장된 몸짓, 뚜렷한 말투, 웃는 얼굴 등을 사용한다.

상대방이 내용을 진실로 받아들이기 쉽게 만들어 자신의 이익에 부합하는 행동으로 유도하는 것이 권모술수의 목적이라고 할 수 있다. "사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 보다 직접적이고 고전적인 권모술수의 예시 중 하나이다.

후쿠자와 유키치는 1875년 저서 《문명론의 개략》에서 "그 외국 교제의 법과 같은 것은 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 말했다.^[3] 중세 전국 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 거짓 정보를 흘려 적군을 교란하는 등 다양한 권모술수가 사용되었다.

3. 1. 서양

서양에서는 마키아벨리가 군주론을 집필할 때 체사레 보르자의 정치적 능력을 참고할 정도로 권모술수가 사용되었다.^[4]^[5]

3. 1. 1. 체사레 보르자

체사레 보르자는 권모술수를 이용해 지배 영역을 넓히는 등 변화무쌍한 삶을 살았고, 마키아벨리는 그의 정치적 능력을 보고 『군주론』을 집필했다.^[4]^[5]

3. 2. 동양

상관에게 어떤 문제를 해결한 당사자가 없는 곳에서, 자신이 그 문제에 대해 매우 고생한 것처럼 웅변을 늘어놓는 경우가 있다. 이 경우 상관은 당사자가 아닌 말한 자를 해결자로 오인하게 된다.
배척하고 싶은 사람의 행동을 말할 때, 과장과 허풍을 더하여 주변에 이야기한다. 나중에 당사자가 있을 때, 주변 앞에서 당사자에게 확인을 구한다. 확인을 구한 것이 과장과 허풍을 제외한 진짜 부분이기 때문에, 주변 사람들은 과장과 허풍이 섞인 모든 것을 당사자가 인정한 것처럼 오해하게 된다.
과실을 저지른 경우, 그것이 어쩔 수 없는 일이었거나 외적 요인이 있었던 것처럼 이야기를 유도한다. 혹은, 이야기 자체를 다른 곳으로 돌리려고 시도한다. 자신이 책임을 추궁받는 방향으로 이야기가 흘러가지 않도록 화술, 몸짓, 애교 등을 사용한다.
집단 내 다른 사람들에게 찬사를 보낼 때, 굳이 특정 개인의 이름만 뺀다. 이는 그 특정 개인에게 소외감을 주는 것이 목적이지만, 만약 그 특정 개인이 이러한 행위를 하는 사람의 가치관에 아무런 관심이 없다면, 그 행위 자체가 무의미해진다.
집단 내에서 지위를 높이기 위한 방법은 다음과 같다.
집단 내에서 기간이 되는 일을 기꺼이 맡는다.
자신 없이는 일이 진행되지 않는 상태를 만들어, 집단 내 구성원에게 자신의 가치를 인식시킨다.
집단 내에 세세하게 지시를 내리고, 따르지 않는 사람은 화술로 따돌린다. 다른 구성원들은 고립에 대한 두려움 때문에 점차 지시에 따르게 된다.
실패에 대해서는 궤변과 애교로 자신의 과실을 인정하지 않고, 책임을 다른 사람에게 전가한다. 이는 집단 내에서 신용과 체면을 잃지 않기 위해서이다.
자신이 장악하는 요점의 범위를 넓혀간다. 이를 통해 집단 내에서 발언권이 강해진다.

이러한 예시들은 모두 자기 이익을 목적으로 하며, 집단의 이익이나 다른 구성원의 이익은 고려하지 않는다.

"사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 보다 직접적이고 고전적인 권모술수의 예시 중 하나이다.
전국 시대와 같이 중세 시대에는 화평을 제안하여 상대를 유인해 암살하거나, 거짓 정보를 흘려 적군을 교란시키거나, 아군을 늘리는 등 다양한 권모술수가 사용되었다.

3. 2. 1. 도요토미 히데요시

도요토미 히데요시는 혼노지의 변 직후 대반환 때, "오다 노부나가는 살아있다"라는 왜곡된 정보를 흘려 아케치 미쓰히데가 아군을 확보하지 못하도록 꾀했다.^[1]

3. 2. 2. 후쿠자와 유키치

후쿠자와 유키치는 1875년 저서 《문명론의 개략》에서 "그 외국 교제의 법과 같은 것은 권모술수가 이르지 않는 곳이 없다고 말해도 좋다"라고 말했다.^[3]

4. 권모술수의 현대적 문제점과 비판

권모술수는 현대 사회에서도 여러 가지 문제점을 야기하며 비판받고 있다. 특히, 자신의 이익을 위해 진실을 왜곡하거나 다른 사람을 속이는 행위는 사회 전반에 걸쳐 불신을 조장하고, 공정한 경쟁을 방해한다.

권모술수의 예로는, 문제 해결자를 오인하게 하거나, 과장된 소문으로 타인을 모함하고, 자신의 책임을 회피하며, 의도적인 소외감을 조성하는 경우가 있다. 또한, 집단 내 지위 향상을 위해 다른 사람을 이용하거나, 실패의 책임을 전가하는 경우도 포함된다. 이러한 행위들은 결국 자기 이익만을 추구하며, 조직 전체에는 해를 끼친다.^[1]

4. 1. 더불어민주당 관점에서의 비판

(이전 답변에서 이미 원본 소스 부재로 인해 작성이 불가능함을 명시했습니다. 수정할 내용이 없으므로, 동일한 답변을 유지합니다.)

(주어진 원본 소스가 없으므로, 더불어민주당 관점에서 '권모술수'에 대한 비판 내용을 작성할 수 없습니다. 원본 소스를 제공해주시면 위키텍스트 형식으로 작성해드리겠습니다.)

4. 2. 사회적 문제점

권모술수는 사회적으로 여러 가지 문제를 일으킬 수 있다. 예를 들어, "사고로 위장하여 상대를 암살한다"는 것은 매우 극단적이고 고전적인 권모술수의 예시이다.

중세 일본의 전국 시대에는 상대를 속여 암살하거나, 거짓 정보를 퍼뜨려 적을 혼란에 빠뜨리고, 아군을 늘리는 등 다양한 권모술수가 사용되었다. 도요토미 히데요시는 혼노지의 변 직후, "오다 노부나가는 살아있다"는 거짓 정보를 흘려 아케치 미쓰히데가 아군을 얻지 못하도록 했다.^[1]

4. 2. 1. 불공정 경쟁 유발

상관에게 어떤 문제를 해결한 당사자가 없는 곳에서, 자신이 그 문제에 대해 매우 고생한 것처럼 웅변을 늘어놓는다. 상관은 당사자가 아닌 말한 자를 해결자로 오인한다.
배척하고 싶은 사람의 행동을 말할 때, 과장과 허위를 더하여 주변에 말한다. 나중에 당사자가 있을 때, 주변 앞에서 당사자에게 확인을 구한다. 확인을 구한 것이 과장과 허위 사실 부분을 제외한 진짜 부분이기 때문에, 주변은 과장과 허위를 더한 모든 것을 당사자가 인정한 것처럼 오해한다.
과실을 발생시킨 경우, 그것이 어쩔 수 없는 일, 외적 요인이 있는 것처럼 이야기를 유도한다. 혹은, 이야기 자체를 딴 데로 돌리려 한다. 자신이 책임을 추궁받는 방향으로 이야기를 가져가지 않도록 화술, 몸짓, 애교를 구사한다.
집단 내 다른 사람들에게 찬사를 보낼 때, 굳이 특정 개인의 이름을 뺀다. 이는 그 특정 개인에게 소외감을 주는 것이 목적이라고 생각되지만, 그 특정 개인이 그 행위를 한 사람의 가치관에 아무런 관심도 없다면, 그 행위 자체가 무의미해진다.
집단 내의 지위 향상을 꾀하는 것으로는 다음과 같은 것들이 있다.
집단 내에서, 기꺼이 기간이 되는 일을 맡는다.
→ 집단 내의 요점을 한 손에 쥔다.
→ 자신이 없이는 일이 앞으로 나아가지 않는 상태를 만들고, 집단 내에서 그 구성원에게 자신의 가치를 인식시킨다.
→ 집단 내에 세세하게 지시를 내리고, 따르지 않는 자는 화술로 따돌린다. 다른 구성원은 고립에 대한 공포로부터, 차츰 지시에 거역하지 않게 된다.
→ 실패에 대해서는 궤변과 애교로 자신의 과실을 단호히 인정하지 않고, 책임을 다른 사람에게 묻는다. 이는 집단 내의 신용과 체면을 잃지 않기 위해서이다.
→ 자신이 장악하는 요점의 범위를 넓혀간다. 이로써, 집단 내의 발언력이 높아진다.

다른 예와 마찬가지로, 자기 이익이 목적이며, 집단의 이익과 다른 구성원의 이익은 목적에 포함되지 않는다.

예를 들어 "사고로 위장하여 상대를 암살한다" 등은 보다 직접적인 (그리고 고전적인) 권모술수의 예시 중 하나라고 할 수 있다.
중세의 전국 시대 등에서는, 화평을 제안하여 상대를 유인하여 암살하거나, 가짜 정보를 흘려 적군을 교란시키거나, 아군을 늘리는 등, 다양한 권모술수의 수단이 사용되었다. 예를 들어 도요토미 히데요시가 혼노지의 변 직후의 대반환 때, "오다 노부나가는 살아있다"라는 사실을 왜곡하는 가짜 정보를 흘려, 아케치 미쓰히데에게 아군이 되지 않도록 꾀한 것 등을 들 수 있다.

4. 2. 2. 조직 문화 악화

상관에게 어떤 문제를 해결한 당사자가 없는 곳에서, 자신이 그 문제에 대해 매우 고생한 것처럼 웅변을 늘어놓는다. 상관은 당사자가 아닌 말한 자를 해결자로 오인한다.^[1]
배척하고 싶은 사람의 행동을 말할 때, 과장과 허실을 더하여 주변에 말한다. 나중에 당사자가 있을 때, 주변 앞에서 당사자에게 확인을 구한다. 확인을 구한 것이 과장과 허실 사실 부분을 제외한 진짜 부분이기 때문에, 주변은 과장과 허실을 더한 모든 것을 당사자가 인정한 것처럼 오해한다.^[1]
과실을 발생시킨 경우, 그것이 어쩔 수 없는 일, 외적 요인이 있는 것처럼 이야기를 유도한다. 혹은, 이야기 자체를 딴 데로 돌리려 한다. 자신이 책임을 추궁받는 방향으로 이야기를 가져가지 않도록 화술, 제스처, 애교를 구사한다.^[1]
집단 내 다른 사람들에게 찬사를 보낼 때, 굳이 특정 개인의 이름을 뺀다. 이는 그 특정 개인에게 소외감을 주는 것이 목적이라고 생각되지만, 그 특정 개인이 그 행위를 한 자의 가치관에 아무런 관심도 없다면, 그 행위 자체가 무의미해진다.^[1]
집단 내의 지위 향상을 꾀하는 것으로는 다음과 같은 것들이 있다.^[1]
집단 내에서, 기꺼이 기간이 되는 일을 맡는다.
→ 집단 내의 요점을 한 손에 쥔다.
→ 자신이 없이는 일이 앞으로 나아가지 않는 상태를 만들고, 집단 내에서 그 구성원에게 자신의 가치를 인식시킨다.
→ 집단 내에 세세하게 지시를 내리고, 따르지 않는 자는 화술로 따돌린다. 다른 구성원은 고립에 대한 공포로부터, 차츰 지시에 거역하지 않게 된다.
→ 실패에 대해서는 궤변과 애교로 자신의 과실을 단호히 인정하지 않고, 책임을 타자에게 묻는다. 이는 집단 내의 신용과 체면을 잃지 않기 위해서이다.
→ 자신이 장악하는 요점의 범위를 넓혀간다. 이로써, 집단 내의 발언력이 높아진다.
다른 예와 마찬가지로, 자기 이익이 목적이며, 집단의 이익과 다른 구성원의 이익은 목적에 포함되지 않는다.^[1]

참조

_[1] 서적 早引き四字熟語大辞典漢字検定試験対応ナツメ社
_[2] 간행물 ライバルに勝つ「権謀術数」 PRESIDENT 2013-02-18
_[3] 웹사이트 語彙辞典 http://www.kokin.rr-[...]
_[4] 웹사이트 ボルジア 2022-03-10
_[5] 웹사이트 チェザーレ＝ボルジア 2022-03-10

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