도서예술

3. 도서 장식

도서 장식은 고도로 밀집되고 복잡하며 상상력이 풍부한 장식이 특징이다. 후기 철기 시대 켈트 예술의 소용돌이, 삼족 문양, 원 등의 기하학적 모티프와 게르만 동물 양식이 결합되었고, 엮임 무늬는 로마 예술, 콥트 예술 등의 영향으로 더욱 발전하였다.^[14]

3. 1. 도서 장식의 특징

4. 배경

현대의 비잔틴 미술 및 대부분의 주요 시대의 미술과 달리, 도서 예술은 미술, 응용 미술, 장식 미술에서 다양한 유형의 물건에 걸쳐 일반적인 스타일의 영향력이 퍼져나가는 사회에서 비롯되었다. 특히 아일랜드에서 성직자와 세속 엘리트들은 매우 밀접하게 연결되어 있었고, 일부 아일랜드 수도원장들은 소규모 친족 집단 사이에서 대대로 계승되었다.^[18] 켈트족(아일랜드 및 픽트족)과 앵글로색슨 엘리트들은 모두 최고 품질의 금속 세공 전통을 오랫동안 가지고 있었으며, 이는 도서 예술의 발전에 중요한 역할을 했다.^[19]

노섬브리아 왕국은 새로운 양식의 형성에 매우 중요한 역할을 한 것으로 보인다. 앵글로색슨 왕국은 켈트족이 거주하는 지역으로 계속 확장되었지만, 달 리어타, 엘메트, 스트래스클라이드 왕국과 같은 지역에서는 그러한 인구를 대체로 그대로 유지했다. 아이오나의 아일랜드 수도원은 켈트 기독교의 중심지였으며, 635년에 동해안에 린디스판을 위성으로 설립했다. 그러나 노섬브리아는 로마 및 다른 중요한 수도원 중심지들과 직접적인 접촉을 유지했고, 위트비 종교회의에서는 로마의 관행이 유지되었고, 아이오나 대표단은 715년까지 로마의 부활절 날짜를 채택하지 않고 회의장을 떠났다.^[20]

5. 도서 금속 세공

기독교는 부장품 매장을 금지했기 때문에 기독교 시대 이전 유물이 더 많다.^[22] 현존하는 유물 대부분은 고고학적 맥락에서 발견되었는데, 이는 빠르게 숨겨지거나 분실, 혹은 버려졌음을 의미한다.^[22] 예외적으로 성 라흐틴의 팔 성물함과 같은 팔 모양 성물함,^[23] 휴대용 책 모양("쿰다흐") 및 책이나 유물을 위한 가옥형 성물함이 있는데, 일부는 지속적으로 소유되었으며, 특히 모니머스크 성물함은 항상 스코틀랜드에 있었다.^[25]

최고 품질의 유물은 세속적인 보석, 식기, 제단 용품 등이며, 일부는 왕실과 연결된 작업장에서 제작되었을 가능성이 높다.^[26] 아일랜드 금속 세공인들이 최고의 작품을 대부분 제작했지만,^[27] 잉글랜드 서튼 후 유물은 아일랜드 작품만큼 디자인과 솜씨가 훌륭하다.^[28] 아르다 칼리체 일부는 기술이 부족한 것을 보여주는데, 이는 장인이 항상 작품 전체 디자인을 담당하지 않았을 수 있음을 시사한다.^[29]

페넌큘러 브로치는 대영 박물관, 아일랜드 국립 박물관, 스코틀랜드 국립 박물관 등에 다수 소장되어 있으며, 타라 브로치와 비슷한 품질의 브로치도 많다. 각 브로치 디자인은 개별적이고 솜씨는 다양하다.^[30] 장식에는 반귀석, 호박, 수정, 석류석, 착색 유리, 유리질 에나멜, 밀레피오리 유리 등이 사용되었다.^[30]

6. 도서 필사본

도서 필사본은 도서 예술의 대표적인 예시로, 복음서, 시편 등 기독교 경전을 화려하게 장식한 것이다. 특히 중세 초기 아일랜드와 앵글로색슨 지역에서 제작된 인슐라 양식의 필사본들이 유명하다.

인슐라 양식 필사본은 성 콜룸바의 카타흐에서 초기 형태를 보이며, 더로우서에서 그 특징이 완전히 드러난다. 린디스판 복음서에서는 더욱 정교하고 복잡하게 발전하였으며, 켈스서에 이르러 매우 광범위하고 밀집된 장식을 보여주며 정점에 이른다.

이 필사본들은 카펫 페이지, 머리글자 장식, 얽힘 무늬, 동물 문양 등 독특한 장식 요소를 포함한다. 더블린 트리니티 칼리지 도서관에는 하우스의 화환과 같이 덜 알려졌지만 중요한 인슐라 필사본도 보관되어 있다.

6. 1. 주요 도서 필사본

6. 2. 기타 도서

6. 3. 앵글로색슨 미술로의 이동

7. 조각

커다란 석조 하이 크로스(high cross)는 보통 수도원이나 교회 밖에 세워졌으며, 8세기 아일랜드에서 처음 등장했다.^[62] 아마도 카든도나(Carndonagh), 도네갈(Donegal)에 있는 아이오나(Iona) 재단 수도원 유적지에서 시작되었을 것으로 보인다.^[63]

이후 영국과 아일랜드 전역에서 발견된 도서 조각은 거의 대부분 기하학적이었으며, 가장 초기의 십자가 장식도 마찬가지였다. 9세기에는 인물 조각이 나타났으며, 가장 큰 십자가는 모든 면에 다양한 장면의 인물을 새겼다. 종종 동쪽에는 구약 성서가, 서쪽에는 신약 성서가 새겨졌고, 십자가 중앙에는 그리스도의 십자가형(Crucifixion)이 있었다. 10세기의 뮤어데크의 하이 크로스(Muiredach's High Cross)는 모나스터보이스(Monasterboice)에 있으며, 아일랜드 십자가의 정점으로 꼽힌다. 후기 예시에서는 인물이 더 적고 커지며, 그 양식이 로마네스크 양식과 융합되기 시작했는데, 이는 아일랜드의 디서트 크로스에서 볼 수 있다.^[65]

8. 픽트족 석조물

6세기에서 8세기 사이에 클라이드-포스 선 북쪽 스코틀랜드의 픽트족이 세운 석조 기념물은 독특한 디자인과 구조로 특히 눈에 띄며, 고전적인 영향은 훨씬 덜하지만 전형적인 이스터 로스 양식으로 조각되었으며 이는 도서 예술과 관련이 있다. 특히 동물의 형태는 종종 도서 필사본에서 발견되는 것과 매우 유사하며, 이는 일반적으로 복음사가의 상징을 나타내는데, 이는 이러한 형태의 픽트족 기원 또는 또 다른 공통 기원을 나타낼 수 있다.^[67] 조각은 이교 시대와 초기 기독교 시대 모두에서 나타나며, 여전히 잘 이해되지 않는 픽트족의 상징은 기독교인에게 혐오감을 주지 않은 것으로 보인다. 석조물의 목적과 의미는 부분적으로만 이해되고 있지만, 일부는 개인적인 기념물 역할을 했으며, 상징은 씨족, 가계 또는 친족의 구성원을 나타내고 고대 의식과 의례를 묘사했다고 생각한다.^[68] 예시로는 이시 석조물과 힐턴 오브 캐드볼 석조물이 있다. 이는 부족이나 가계의 영토를 표시하는 것과 같은 부수적인 용도로 사용되었을 가능성이 있다. 또한 상징이 일종의 상형 문자 체계일 수 있다는 주장도 제기되었다.^[69]

9. 유산

도서 예술의 진정한 유산은 책이나 기타 예술 작품 장식에 대한 고전적인 접근 방식에서 근본적으로 벗어났다는 데 있다. 형식적인 구분선을 가로질러 소용돌이치는 아일랜드 장식의 통제하기 어려운 에너지는 후기 중세 미술, 특히 고딕 미술의 특징이 되었으며, 인물 묘사와 장식의 혼합은 모든 후기 중세 삽화의 특징으로 남았다.^[73]

카롤링거 미술 필사본에서도 뚜렷한 아일랜드의 영향이 엿보이며, 이는 로마네스크 시대까지 이어졌다.^[74]

참조

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