루구스

3. 언어학적 증거

루구스라는 이름의 어원에 대한 연구는 여러 차례 이루어졌지만, 아직까지 널리 받아들여지는 단일 어원은 없다.^[19]

가장 많이 언급되는 어원은 루구스의 이름을 인도유럽조어 * ("빛나다")에서 유래한 것으로 보는 것이다. 이 어원은 루구스를 태양신으로 보려는 생각과 관련이 있다. 그러나 개럿 올름스테드는 이 어원이 음운론적으로 문제가 있다고 지적했다. 두 언어 사이의 알려진 음운 변화에 따르면, 원시 켈트어 는 인도유럽조어 에서 나올 수 없다.^[42] Carlos Jordán Cólera는 이 어근이 아일랜드어 Luch^mga가 아닌, 기록된 아일랜드어 Lugh^mga를 만들어낼 것이라고 언급했다.^[1]

Heinrich Wagner와 에리히 햄프는 이 신명이 "맹세"를 뜻하는 원시 켈트어 단어( 또는 )에서 유래했다고 제안했다.^[2][14] A. G. van Hamel과 마이어는 원시 켈트어 ("살쾡이")에서 파생되었다고 제안했는데, 이는 아마도 "전사"를 비유적으로 표현한 것일 수 있지만, 존 캐리는 이 어원에 대한 증거가 부족하다고 결론 내렸다.^[3][4] 다른 어원들은 이 신명을 노르드 신화의 신 로키의 이름,^[19] 원시 켈트어 ("생쥐" 또는 "쥐"),^[5] 그리고 갈리아어 lougos^xtg ("까마귀")에서 유래했다고 본다.^[39]

3. 1. 비문

텍스트	이미지	맥락	언어	인용	코멘트
LUGOVIBUS / SACRUM / L(UCIUS) L(ICINIUS?) URCI/CO(M) COLLE/GIO SUTORU/M D(ONUM) D(EDIT)la		제단. 스페인 소리아 우크사마 아르가엘라의 로마 도시, 오스마 근처.[12]	라틴어		"루고베스에게 헌정. 루키우스 L(리키니우스?) 우르키키가 구두 제조업자 협회를 위해 기증함".[12]
DIBUS M(AGNIS ?) / LUCOBO(S) AVE la(또는 NE) / T?ORIA AVITA / E? / CON EX VISU / CONSULENTIB(US)la		석비. 스페인 부르고스의 에서 발견됨.[12][7]	라틴어	CIL [https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?s_sprache=en&p_publication=CIL+02%2C+06338v II, 6338v]	보존 상태가 좋지 않은 이 비문은 위르겐 운터만에 의해, 환시의 결과로 루고베스에게 바쳐진 헌사로 해석되었으며, 코그노멘 아비타를 가진 사람이 만들었다. 비문 위에는 팔을 뻗은 (오란트 자세) 남근 숭배 인물이 있다.[12][7]
LUGUBO / ARQUIENOB(O) / C(AIUS) IULIUS / HISPANUS / V(OTUM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)la		제단. 스페인 루고의 산 마르틴 데 리냐란 교회에서 발견됨.[12]	라틴어	[https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?s_sprache=en&p_edcs_id=EDCS-11901713 67]	"아르퀴에니 루구베스에게, 모든 공로를 바쳐. 가이우스 율리우스 히스파누스가 서약을 이행함".[12]
SACRUM / LUCOUBU / ARQUIENI(S) / SILONIU(S) / SILO / EX VOTOla		제단. 스페인 루고의 라바데 마을의 시노가에서 발견됨.[12]	라틴어	[https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?s_sprache=en&p_edcs_id=EDCS-11901714 68]	"아르퀴에니 루쿠베스에게 바침. 실로니우스 실로가 서약을 이행함".[12]
LUCOBO / AROUSA(BO?) / V(OTUM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO) / RUTIL[IA] / ANTIANIAla		제단. 스페인 루고 시의 서기 2세기 종교 건물에서 발견됨.[12]	라틴어		"아루사 루코베스에게, 모든 공로를 바쳐, 루틸리아 안티니아, 자발적으로 서약을 이행함".[12]
LUC(OBO) GUD/ AROVIS? / VALE[RIUS?] / CLEM[ENS?] / V(OTUM) L(IBENTER) S(OLVIT)la		제단. 스페인 루고 시의 서기 2세기 종교 건물에서 발견됨.[12]	라틴어		"구다로비(?) 루코베스에게, 발레리우스 (?) 클레멘스 (?)가 자발적으로 서약을 이행함".[12]
[LUCU]BU / ARQ(U)IE / NIS [---] / IULIU(S) [---] V(OTUM) S(OLVIT)la		제단. 스페인 루고의 에서 발견됨.[12]	라틴어	BRAH [https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?s_sprache=en&p_edcs_id=EDCS-74200325 1971 185].	"아르퀴에니 루쿠베스에게(...) 율리우스 (...)가 서약을 이행함".[12]
RUFINA / LUCUBUS / V(OTUM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)la		석비. 프랑스 가르의 Nîmes (로마 네마우수스)에서 발견됨.[12]	라틴어
LUGOVESla		코린트식 기둥머리에 새겨짐. 스위스 보의 아벤티쿰 근처의 로마 도시에서 발견됨.[41]	라틴어		칼 팡게마이스터는 이 비문이 원래 기둥머리에 설치된 조각상을 가리킨다고 제안했다.[41]
ΛΟΥΓΟΥϹxtg (translit.: )		도자기 접시에 새겨짐. 프랑스 가르의 알레스에 있는 에서 발견됨.[8]	골어	RIG I [https://riig.huma-num.fr/documents/GAR-01-04 G-159]	이 비문은 아마도 소유 표시이므로, 기껏해야 신격화된 인명을 기록한다.[8]
[...] bissiet lugedessummiiis luge / dessumíis lugedessumiis luxextg		납판에 새겨짐. 프랑스 퓌드돔의 샤마리에르에서 발견됨.[9]	골어	RIG II.2 L-100	샤마리에르 타블렛 비문의 끝 부분에서 luge dessumiisxtg가 세 번 반복된다. 이 특징은 해석하기 매우 어렵지만, 는 그것을 루구스(단수)의 주문으로 해석했다. 이 해석은 널리 받아들여지지 않았다.[9][42]
ENIOROSEI / VTA.TIGINO.TOLVGVEI / ARAIANOM.COMEIMV / ENIOROSEI.EQVOISVIQVE / OGRIS.OIOCAS.TO.GIAS.SISTAT.LVGVEI.TIASO / TOGIAS}}		바위에 새겨짐. 스페인 아라곤의 비야스타르에 있는 페냐바 데 비야스타르 유적지에서 발견됨.[10]	켈트이베리아어	MLH IV K.3.3	서기 1세기경에 만들어진 이 비문은 페냐바 데 비야스타르의 켈트 신전에서 발견된 가장 긴 비문 중 하나이며, 그 의미가 매우 모호하다. 이 텍스트에 대한 확실한 번역은 확립되지 않았지만, 대부분의 학자들은 to lugueixce를 루구스(여격 단수)에게 바치는 헌사로 해석해야 한다고 생각한다.[1][10]
l.o.C(o).o.P(o).a.P(o).o [...]}}		석비에 새겨짐. 포르투갈의 라고스 벤사프림의 에서 발견됨.[11][10]	타르테소스어	MLH IV J.1.1	이 비문의 시작 부분은 호세 A. 코레아에 의해 여격 복수형(Locobo Niiraboxtg)의 루구스를 언급하는 것으로 해석되었다.[12][11]

비문에서 루구스는 복수형(Lugoves, Lucoves)으로 자주 나타나는데,^[14] 이는 루구스의 다면적인 속성을 반영하는 것으로 해석될 수 있다.

3. 2. 고유 명사

3. 3. 지명

4. 카이사르와 갈리아의 메르쿠리우스

율리우스 카이사르는 《갈리아 전기》에서 갈리아인들이 가장 숭배하는 신으로 메르쿠리우스를 언급하며, 그를 모든 기술의 창시자이자 여행과 상업의 수호신이라고 묘사했다.^[23] 이는 루구스가 다양한 기술과 재능을 가진 신으로 여겨졌음을 시사한다. 카이사르는 갈리아의 메르쿠리우스에게 많은 조상(彫像)이 있다고 언급했는데,^[23] 이는 루구스 숭배의 시각적 표현이 다양했음을 보여준다.

5. 묘사

루구스의 모습은 직접적으로 알려진 바가 없다.^[31][32] 하지만, 일부 학자들은 특정 유물에 묘사된 인물이나 동물을 루구스와 연결 짓기도 한다.

6. 후대 신화

웨일스어의 Lleu^wlm와 아일랜드어의 Lugh^ga는 모두 갈리아어 또는 공통 브리튼어 이름인 Lugus^cel에서 유래한 것으로 언어학적으로 정확하다.^[6] 로널드 허튼은 중세 시대의 차용으로는 Lugh^ga와 Lleu^wlm 사이의 언어적 관계를 설명할 수 없다고 지적하는데, 이름이 동계어이려면 공통 기원이 아일랜드어와 웨일스어의 각 음운 변화보다 먼저 이루어져야 하기 때문이다.^[6]

Lleu^wlm와 Lugh^ga는 많은 이야기에서 유사점을 보이지 않지만,^[6] 이들의 별칭은 유사성을 보인다. Lleu^wlm는 Llaw Gyffes^wlm("숙련된 손의")이고 Lugh^ga는 Samildánach^mga("모든 예술의 대가")이다. 또한 Lleu^wlm는 Llawwynnyawe^wlm("타격하는 손의")이고 Lugh^ga는 Lonnbémnach^mga("사나운 일격의")이다.^[6] 이는 루구스 신앙이 브리튼 제도와 아일랜드에 널리 퍼져 있었음을 시사한다.

6. 1. 루구스-루-레우의 연관성

7. 재구성

앙리 다르부아 드 쥐뱅빌은 1884년 자신의 저서 Le cycle mythologique irlandais et la mythologie celtique^프랑스어에서 루구스 신을 처음 재구성했다. 그는 아일랜드의 루, 카이사르의 갈리아 머큐리, 지명 루그두눔, 루고베스 비문 증거를 연결했다. 1888년 존 리스는 루구스를 웨일스의 르우와 연결시켰다.^[6] 초기 비판에도 불구하고, 범켈트족 신 루구스의 존재는 20세기에 걸쳐 더욱 발전했다.^[6] 1942년 페냐르바 데 비야스타르에서 발견된 긴 비문은 1950년대에 단수형 루구스에 대한 유일한 헌사로 확인되었다.^[41][1] 1982년 안토니오 토바르는 루구스를 고대 켈트 문화 통일성의 전형으로 언급했다.^[41]

1960년대 피에르 플로베르, 1980년대 스테파니 부셰가 루구스에 대한 의문을 제기했다.^[27] 1990년대에는 고대 켈트족 통일성에 대한 회의론과 함께 신에 대한 회의론이 주류를 이루었다.^[6] 1996년 베른하르트 마이어는 카이사르의 갈리아 머큐리와 아일랜드 루의 동일시를 비판하고, 유럽 대륙 비문 및 지명 자료의 가치에 의문을 제기하며 루구스의 존재 자체에 의문을 제기했다.^[6][42]

그러나 루구스 존재에 대한 회의론은 합의된 것은 아니다.^[6] 2004년 크리스타 오비스트, 2012년 가엘 힐리의 연구는 다르부아 드 쥐뱅빌의 재구성을 재확인하고 더 자세히 설명했다.^[43] 오비스트와 위르겐 자이들러 같은 학자들은 비문과 지명 증거를 통해 루구스 신앙의 범켈트적 성격을 강조했다.^[20][42]

참조

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