미사통상문

1. 개요

미사 통상문(Ordinarium Missae)은 로마 전례와 같은 라틴 전례 미사에서 일반적으로 불변하는 텍스트의 모음이다. 자비송, 대영광송, 신경, 거룩하시도다, 하느님의 어린 양으로 구성되며, 축일이나 전례력에 따라 달라지는 고유문과 구분된다. 미사 통상문은 성가대, 사제, 회중이 함께 노래하거나 낭송한다.

2. 미사 통상문 (Ordinarium Missae)

미사 통상문(Ordinarium Missae^라틴어) 또는 미사의 통상문은 로마 전례와 같은 라틴 전례에 따른 미사의 일반적으로 불변하는 텍스트 집합이다. 이는 축일이나 전례력에 따라 달라지는 미사의 항목인 고유문(proprium)과 대조된다. 미사 통상문은 미사의 통상문 부분 또는 미사 통상문 (고유문 부분을 포함)을 지칭할 수 있다.

다음 본문은 성가대가 노래하거나 아니면 사제와 회중이 파트를 나누어서 교대로 부르거나 낭송한다.

# 자비송 (Kyrie eleison)
# 대영광송 (Gloria in Excelsis Deo)
# 신앙고백 (Credo) : 니케아-콘스탄티노폴리스 신경 또는 사도신경
# 거룩하시도다 (Sanctus)
# 하느님의 어린 양 (Agnus Dei)

2.1. 자비송 (Kyrie)

자비송(Kyrie eleison)은 미사 통상문의 첫 번째 부분이다. 성가대가 노래하거나 사제와 회중이 파트를 나누어서 교대로 부르거나 낭송한다.

2.2. 대영광송 (Gloria in Excelsis Deo)

대영광송(Gloria in Excelsis Deo)은 "하늘 높은 곳에는 하느님께 영광"이라는 뜻이다. 대영광송은 사순 시기와 대림 시기(1970년 이전에는 1년에 4번 있는 사계재와 사순절을 시작하는 사순절 전 주일도 추가되었음)를 제외한 주일, 대축일, 축일 미사 때 사용된다. 평일 미사(평일)와 기념 미사, 위령 미사, 서원 미사에서는 생략되지만, 다른 성사 집전, 수도 서원, 성당 축복 등과 같은 의식 미사에서는 일반적으로 사용된다.

대영광송은 성가대가 노래하거나 사제와 회중이 파트를 나누어서 교대로 부르거나 낭송한다.

2019년 5월 22일, 프란치스코 교황은 이탈리아에서 대영광송의 일부를 "평화가 땅에, 선의를 가진 사람들에게"에서 "평화가 땅에, 하느님께서 사랑하시는 사람들에게"로 변경했다. 이 변경은 이탈리아 주교회의 총회에서 처음 승인되었으며, 로마 미사 경본 제3판의 일부이다.

2.3. 신경 (Credo)

신경("나는 믿나이다")은 니케아 신경 또는 사도신경을 낭송한다. 주일과 주요 축일에 낭송되며, 사도신경은 사순 시기와 부활 시기, 그리고 어린이 미사에서 이를 대신할 수 있다. 일부 국가에서는 전례력 전체 기간 동안 사도신경을 낭송할 수 있는 허가를 받았다.

2.4. 거룩하시도다 (Sanctus)

산투스(Sanctus)는 "거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다"로 시작하며, "Benedictus"("복되도다")로 시작하는 두 번째 부분이 있다. 곡의 길이가 길 경우 축성 후 종종 별도로 불렸다. 다음 본문은 성가대가 노래하거나 아니면 사제와 회중이 파트를 나누어서 교대로 부르거나 낭송한다.

2.5. 하느님의 어린 양 (Agnus Dei)

하느님의 어린 양에게 바치는 기도문이다. 하느님의 어린 양(Agnus Dei)은 성가대가 노래하거나 사제와 회중이 파트를 나누어 교대로 부르거나 낭송한다.

2.6. Ite, missa est

"Ite, missa est"( "가십시오, 예식은 끝났습니다"는 신자들을 지칭)는 트리엔트 공의회 이후 미사 전례의 통상문의 마지막 부분이다.

3. 정시 기도 (Canonical Hours)

정시 기도의 전례는 주로 시편으로 구성되며, 시편은 한 주 또는 한 달에 걸쳐 배열된다. 시편 외에 칸티쿰, 찬미가, 기타 기도문이 추가된다. 전통적으로 정시 기도는 참여하는 성직자들이 합창했다. 정시 기도문 중 일부는 특히 베네딕투스, 마니피캇, 눈크 디미티스와 같이 다성 음악으로 작곡되었다.