전례
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1. 개요
전례는 '백성을 위한 일'을 의미하는 헬라어 'leitourgia'에서 유래된 말로, 종교적 의식이나 예배를 의미한다. 기독교, 불교, 이슬람교, 유대교 등 다양한 종교에서 전례는 각 종교의 교리와 전통에 따라 다양한 형태로 나타난다. 기독교에서는 가톨릭, 정교회, 개신교 등 교파별로 명칭과 개념에 차이가 있으며, 전례는 순서, 의식, 예식의 세 가지 요소로 구성된다. 불교에서는 부처와 보살에게 공양하고 가르침을 따르는 의식을 전례로 여기며, 이슬람교에서는 하루 다섯 번 행하는 살라트가 중요한 전례이다. 유대교에서는 하루 세 번의 기도 의식과 추가적인 기도 의식이 전례로 행해진다. 전례에 사용되는 언어는 종교적 정체성과 밀접하게 관련되어 있으며, 시대와 지역에 따라 변화해왔다.
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| 전례 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 일반 정보 | |
| 분류 | 종교 의식 |
| 내용 | 공동체 구성원들이 함께 수행하는 공적인 의식 종교적 전통에 따라 고정된 형식이나 틀이 있음 상징적 행동과 언어를 통해 신앙을 표현 신성한 존재 또는 가치와의 소통을 추구 |
| 기독교 | |
| 의미 | 예배 의식 그리스도교 공동체의 공적 예배 |
| 예시 | 성찬례 세례 혼인성사 장례 미사 |
| 관련 인물 | 교회법학자 전례학자 |
| 유대교 | |
| 의미 | 예배 의식 |
| 예시 | 기도 할례 바르 미츠바 성전 제사 (과거) |
| 불교 | |
| 의미 | 예배 의식 |
| 예시 | 헌화 참선 독경 탑돌이 |
| 이슬람 | |
| 의미 | 예배 의식 |
| 예시 | 살라트 자카트 라마단 순례 |
| 힌두교 | |
| 의미 | 예배 의식 |
| 예시 | 푸자 아르티 만트라 암송 성지순례 |
| 기타 종교 | |
| 기타 종교 | 다양한 종교에서 고유한 예배 의식 존재 무속, 샤머니즘, 토속 신앙 등 각 종교의 세계관과 가치관 반영 |
| 전례학 | |
| 학문 분야 | 예배 의식의 기원, 역사, 발달 연구 신학적 의미와 문화적 영향 연구 전례 행위와 관련된 다양한 주제 연구 |
| 참고 문헌 | |
| 참고 문헌 | 메리엄-웹스터 사전 - 전례 |
| 관련 문서 | |
| 관련 문서 | 예배 종교의식 제례 전례학 미사 성찬례 예배당 성직자 |
2. 어원
헬라어 '레이투르기아'(λειτουργία)는 '백성을 위한 일' 또는 '봉사'를 뜻하며, 여기서 '전례' 또는 '예전'으로 번역되는 'liturgy'라는 단어가 유래했다.[19] '레이투르기아'는 백성을 의미하는 'laos'와 일을 의미하는 'ergon'이 합쳐진 말이다.[19]
원래 '레이투르기아'는 부유한 그리스인들이 백성과 폴리스를 위해 바친 헌물을 의미했다.[2] 이를 통해 부유층은 재정적 부담을 지고 명성을 얻었다. 국가는 특정 '레이투르기아'를 지정했고, 로마 지배 시기에는 로마 제국 당국이 이를 백성에게 "선물"로 할당했다. 서기 3세기 이후에는 세금 형태로 의무화되었다. 헬레니즘 시대에는 특정 의식에 대한 재정 지원을 맡았으며, 이는 관대함이나 화려함으로 수행될 수 있었다. M.I. 핀리는 데모스테네스 시대 아테네에는 축제를 위한 최소 97개의 전례 임명이 있었고, 파나테나이아 축제에는 118개로 증가했다고 언급했다.[3]
로마 제국에서 이러한 의무는 ''munera''로 알려졌으며, 경쟁적이고 비싼 부담이 되어 회피되기도 했다. ''Munera''에는 시민 인프라, 축제, 고속도로/다리/수로 수리, 원자재 공급, 군대 식량 공급 등 다양한 비용이 포함되었다.
'레이투르기아'는 그리스어로 "공공의 사업", "공중의 이름으로 또는 공중을 위해 행해지는 봉사"를 의미하며,[13] 기독교에서는 공적 예배를 의미하는 전례는 「'''공공의 기도'''」라고도 불린다.
3. 기독교의 전례
기독교에서 전례(典禮, Liturgy|리터지영어)는 하느님과 사람에 대한 봉사인 그리스도의 교회 행위, 또는 그를 위한 의식 일반을 의미한다. 그리스어 원어인 '레이투르기아'(λειτουργια)는 '공공의 사업', '공중의 이름으로 또는 공중을 위해 행해지는 봉사'를 뜻한다.[13] 기독교에서 공적 예배라는 의미의 전례는 '공공의 기도'라고도 한다.
그리스도교에서는 예배 형식이나 규범에 따라 "전례적" 교회와 "비전례적" 교회로 구분한다. 예배 순서가 즉흥적이거나 짜여 있지 않은 교회를 "비전례적"이라고 하지만, 일부에서는 이러한 구분에 반대하며 공적 예배의 보편성을 흐릿하게 한다고 주장한다.[4] 퀘이커의 "열린" 예배조차도 성령이 개인에게 말씀하도록 이끄실 때까지 기다리는 행위 자체가 퀘이커 예배의 규정된 형식이기에 "침묵의 전례"라고 불린다.[5]
일반적으로 "전례"는 성사적 예배 또는 공적 기도 예배 중에 지켜지는 표준화된 일련의 행사를 가리킨다. 고대 전통에서 특히 성사 전례는 하나님의 일, 주로 예수 그리스도의 구원 사역에 대한 백성의 참여이며, 이 전례에서 그리스도는 구원 사역을 계속한다.[6]
"전례"라는 용어는 "백성을 위한 일"을 의미하지만, "공적 예배" 또는 "공적 사역"이 더 나은 번역이다. 초기 그리스도인들은 주일 예배(성찬식, 성체, 미사 또는 성체 전례 등)를 묘사하기 위해 이 단어를 채택했는데, 그들은 이것을 제사로 간주했다. 이 예배는 그리스도 안에서의 세례와 그리스도의 대제사장직에 대한 참여를 통해 사제 백성으로서 그리스도인들의 의무이며, 예배자들을 향한 하나님의 사역이기도 하다. 역사적으로 빵과 포도주를 성체 요소로 변화시키는 데 필요한 전체 전례라는 개념을 강조하는 그리스도교 사상이 있었는데, (성찬식 참조) 이는 이집트에서 널리 퍼져 있었을 수 있다.[7]
많은 그리스도교 교회에서는 예배에 참여하는 한 사람을 전례자로 지정한다. 전례자는 발표, 성경 봉독 및 예배의 부름을 읽을 수 있으며, 목사는 설교를 하고 기도를 드리며 성례전을 축복한다. 전례자는 성직자이거나 평신도일 수 있으며, 온 회중이 참여하고 하나님께 전례를 드린다.
정교회의 리투르기아에 대해서는 봉신례 문서를, 성공회・프로테스탄트의 리터지에 대해서는 예배 문서를 참고하라.
프로테스탄트에서는 그리스도에 의해 제정되었다고 여겨지는 세례와 성찬 두 가지를 '예전'이라 부른다. 예전은 가톨릭교회의 성사, 정교회의 성사에 해당한다.
전례는 교회 공동체의 공동 행위이며, 공적인 것으로 여겨진다. 전례 규정은 각 교파마다 다르며, 집행자, 대상자, 일시와 장소, 사용 성경 구절, 성가, 사용 기구, 언어 등에 대한 규정을 포함한다.
전례 집행을 주례라고 하며, 집행자를 주례자라고 부른다. 가톨릭교회, 정교회, 비칼케돈파에서 전례 주례자는 기본적으로 사제 이상의 성직자이다. 성사 수반 전례는 반드시 사제 이상 성직자에 의해 주례되며, 서품처럼 주교가 주례하는 것이 원칙인 전례도 있다.
가장 대표적인 전례는 성찬례(성체 영성·영성체) 수반 전례로, 가톨릭교회에서는 미사(정교회의 성체례의, 성공회의 성찬식에 상당)이다. 그 외 각종 성사[14](정교회의 성사, 성공회의 성례, 프로테스탄트의 예식에 상당) 수반 기도·의식도 전례이다. 가톨릭에서는 성사가 아닌 결혼식[15]이나 장례식도 전례에 포함된다.[16] 성무일과나 시간전례처럼 시간대를 정하여 행하는 전례도 있다.
1년 동안 행해야 할 전례를 정한 것을 “전례력”(가톨릭 외 교파는 “교회력”)이라 한다. 부활절, 크리스마스 등 축일은 이에 의해 규정된다.
많은 교회는 신자들에게 정기적 전례 참여를 장려하며, 일정 횟수 이상 참여를 교회법상 의무로 규정하는 교파도 있다. 전례 참여는 공동체 결속, 개인 신앙 강화에 의미가 있다.
전례 양식은 서방 양식과 동방 양식으로 분류된다. 서방 교회는 라틴 전례(로마 전례), 동방 교회는 비잔틴 전례가 널리 행해졌으며, 다른 전례에 영향을 미쳤다(단, 한국 정교회는 “비잔틴 전례” 대신 “비잔틴 봉신례” 등으로 부름).
전례 중 성체 변화(성변화) 수반 전례를 가톨릭교회는 미사 또는 성체 성사 등이라 부른다.
가톨릭교회는 과거 지역별 다양한 전례 양식이 발달했지만, 트리엔트 공의회에서 양식 통일이 이루어져 몇 가지 예외(암브로시오 전례, 스페인 모사라베 전례 등) 외 금지되었다. 이때 제정된 미사 양식이 트리엔트 미사이며, 20세기 제2차 바티칸 공의회까지 거의 변경 없이 지켜졌다. 단, 로마 교황 권위 인정 동방 전례 가톨릭 교회의 성체 변화 수반 전례(성 요한 크리소스토모 성체례전 등) 형식은 통일되지 않고 오늘날까지 이어진다.
프로테스탄트는 엄격한 전례 양식 규정이 없는 곳이 많지만, 서방 교회 지역 또는 그 영향하에 일어난 신앙 운동이기에 로마 전례의 미사 등 구조를 계승하는 경우가 많다.
3. 1. 교파별 명칭과 특징
희: 미스테리온성사 성찬 예전 성사
