바오로의 특전
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1. 개요
바오로의 특전은 결혼 당시 세례를 받지 않은 두 사람의 이혼에 대해 가톨릭 교회가 허용하는 것이다. 고린토전서 7:10-15에 근거하며, 세례를 받지 않은 배우자가 세례를 받은 배우자를 떠난 경우, 세례를 받은 배우자가 새로운 결혼을 할 수 있도록 허용한다. 가톨릭 교회와 일부 개신교 교파에서는 두 비세례자 간의 결혼이 한쪽 배우자가 세례를 받고 개종한 후 다른 배우자가 결혼을 떠나는 경우에 해소되는 것으로 해석한다. 라틴 교회는 교회법 1143-1147조에, 동방 가톨릭 교회는 동방 교회 교회법 854-858조에 이 특전을 규정하고 있다. 바오로의 특전은 결혼 당시 배우자 중 한 명이 기독교인이었을 경우에는 적용되지 않으며, 혼인 무효 선언과는 다르다.
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| 바오로의 특전 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 바오로의 특전 |
| 로마자 표기 | Privilegium Paulinum |
| 유형 | 결혼 해소 조건 |
| 교회법 | 교회법 1143-1150조 |
| 내용 | |
| 정의 | 바오로의 특전은 세례를 받지 않은 두 사람 사이의 결혼을, 개종한 당사자가 평화롭게 신앙 생활을 할 수 있도록 교회가 해소할 수 있도록 허용하는 교회법상의 원칙이다. |
| 조건 | 두 사람이 세례를 받지 않았어야 한다. 부부가 함께 살기를 원하지 않거나, 개종한 배우자가 창조주를 모욕하거나 개종한 배우자를 박해하는 경우, 다른 배우자는 정당하게 떠날 수 있다. 개종한 배우자가 떠난 배우자와 함께 살기를 원하더라도, 떠난 배우자는 개종한 배우자의 신앙에 해를 끼치지 않고 평화롭게 함께 살 수 있는지 교회 당국에 문의해야 한다. 떠난 배우자가 개종한 배우자와 함께 살기를 원하지 않는다면, 개종한 배우자는 다른 가톨릭 신자와 결혼할 수 있다. |
| 기원 | 이 원칙은 신약에 나오는 사도 바울의 가르침에서 비롯되었다. |
| 관련 법규 | 바오로 특전 관련 교회법은 교회법 1143-1150조에 명시되어 있다. |
| 유사 개념 | 베드로의 특전 |
2. 기원
바오로의 특전은 결혼 당시 세례를 받지 않은 두 사람의 이혼에 대해 교회가 허용하는 것이다.[1]
가톨릭 교회와 일부 개신교 교파에서는 바오로의 특전을 다음과 같이 해석한다. 즉, 두 명의 비세례자 사이의 결혼에서 한쪽 배우자(둘 다 아님)가 세례를 받고 기독교로 개종하고 다른 배우자가 결혼을 떠나는 경우에 그 결혼이 해소되는 것을 허용한다. 두 배우자가 결혼 당시 세례를 받지 않았고 그 후 민사 이혼을 한 것으로 가정하고, 세례를 받은 당사자가 성사 결혼을 원할 경우, 바오로의 특전("믿음을 위해")은 해당 결혼 시에 ''당연히'' 효력이 발생한다.[3]
라틴 교회에서는 이 주제가 교회법 1143-1147조에, 동방 가톨릭 교회의 경우 ''동방 교회 교회법''의 854-858조에 다루어져 있다.[4][5]
가톨릭 교회의 교회법에 따르면, 바오로의 특전은 결혼 당시 배우자 중 한 명이 기독교인이었을 경우에는 적용되지 않는다. 이는 혼인 무효 선언과 다른데, 혼인 무효 선언은 결혼이 처음부터 무효였다고 선언하는 반면, 바오로의 특전은 유효한 자연 결혼(그러나 성사 결혼은 아님)을 해소한다.[6]
이혼 후 재혼을 허용하는 베드로의 특전은 첫 번째 결혼 당시 배우자 중 한 명만 세례를 받았을 경우에 적용될 수 있다.
2. 1. 성경 구절
고린도전서 7:10–15에는 다음과 같이 언급되어 있다:[2]> 결혼한 사람들에게는 내가 아니라 주님께서 이렇게 명령하십니다. 곧 아내는 남편과 헤어지지 마십시오.(만약 헤어졌다면, 혼자 지내거나 남편과 화해하십시오.) 그리고 남편은 아내를 버리지 마십시오. 다른 사람들에게는 내가 말합니다. 주님께서 말씀하시는 것이 아닙니다. 어떤 형제에게 믿지 않는 아내가 있는데, 그 아내가 함께 살기로 동의하면, 그 형제는 아내를 버리지 마십시오. 어떤 여자에게 믿지 않는 남편이 있는데, 그 남편이 함께 살기로 동의하면, 그 여자는 남편을 버리지 마십시오. 믿지 않는 남편은 아내 때문에 거룩하게 되고, 믿지 않는 아내는 남편 때문에 거룩하게 됩니다. 그렇지 않으면, 여러분의 자녀는 부정한 사람이 될 것입니다. 그러나 지금은 거룩합니다. 15 만약 믿지 않는 배우자가 헤어지기를 원하면, 그렇게 하십시오. 이런 경우 형제나 자매는 구속되지 않습니다. 하느님께서는 우리를 평화로 부르셨기 때문입니다.
"내가 아니라 주님"은 예수의 이혼에 대한 가르침과 대략 일치하며, 이는 반명제(마태오 복음 5:32)에서 찾을 수 있으며, 마태오 복음 19:9, 루카 복음 16:18, 마르코 복음 10:11과 유사하다.[4] "내가 말합니다. 주님께서 말씀하시는 것이 아닙니다"는 바오로의 이혼에 대한 가르침을 제시하며, 고린토 교회에서 신자와 불신자 사이의 결혼에서 문제가 발생한 심각한 사목적 문제를 해결하기 위해 시작되었다.[4]
2. 2. 예수의 가르침과의 관계
"내가 아니라 주님"이라는 첫 구절은 예수가 반명제(마태오 복음 5:32)에서 언급한 이혼에 대한 가르침과 거의 일치하며, 마태오 복음 19:9, 루카 복음 16:18, 마르코 복음 10:11과도 유사하다.[4] "내가 말합니다. 주님께서 말씀하시는 것이 아닙니다"라는 두 번째 구절은 바오로가 제시하는 이혼에 대한 가르침으로, 고린토 교회에서 신자와 불신자 간의 결혼으로 인해 발생한 심각한 사목적 문제를 해결하기 위해 시작되었다.[4]3. 가톨릭 교회법
바오로의 특전은 결혼 당시 세례를 받지 않은 두 사람 간의 이혼을 교회가 허용하는 것을 말한다.[1]
고린토전서 7:10–15에는 다음과 같이 언급되어 있다.
> 결혼한 사람들에게는 내가 아니라 주님께서 이렇게 명령하십니다. 곧 아내는 남편과 헤어지지 마십시오.(만약 헤어졌다면, 혼자 지내거나 남편과 화해하십시오.) 그리고 남편은 아내를 버리지 마십시오. 다른 사람들에게는 내가 말합니다. 주님께서 말씀하시는 것이 아닙니다. 어떤 형제에게 믿지 않는 아내가 있는데, 그 아내가 함께 살기로 동의하면, 그 형제는 아내를 버리지 마십시오. 어떤 여자에게 믿지 않는 남편이 있는데, 그 남편이 함께 살기로 동의하면, 그 여자는 남편을 버리지 마십시오. 믿지 않는 남편은 아내 때문에 거룩하게 되고, 믿지 않는 아내는 남편 때문에 거룩하게 됩니다. 그렇지 않으면, 여러분의 자녀는 부정한 사람이 될 것입니다. 그러나 지금은 거룩합니다. 15 만약 믿지 않는 배우자가 헤어지기를 원하면, 그렇게 하십시오. 이런 경우 형제나 자매는 구속되지 않습니다. 하느님께서는 우리를 평화로 부르셨기 때문입니다."[2]
"내가 아니라 주님"이라는 첫 번째 구절은 예수의 이혼에 대한 가르침과 대략 일치하며, 이는 반명제(마태오 복음 5:32)에서 찾을 수 있고, 마태오 복음 19:9, 루카 복음 16:18, 마르코 복음 10:11과 유사하다. "내가 말합니다. 주님께서 말씀하시는 것이 아닙니다"라는 두 번째 구절은 바오로의 이혼에 대한 가르침을 제시하며, 고린토 교회에서 신자와 불신자 사이의 결혼 문제가 발생하여 생긴 사목적 문제를 해결하기 위해 시작되었다. 따라서 세례를 받지 않은 배우자가 새로 세례를 받은 배우자를 떠난 경우, 바오로는 후자가 새로운 결혼을 할 수 있도록 허용했다.[4]
가톨릭 교회와 일부 개신교 교파에서는 두 명의 비세례자 사이의 결혼에서 한쪽 배우자(둘 다 아님)가 세례를 받고 기독교로 개종하고 다른 배우자가 결혼을 떠나는 경우에 해소되는 것을 허용하는 것으로 해석한다. 두 배우자가 결혼 당시 세례를 받지 않았고 그 후 민사 이혼을 한 것으로 가정하고, 세례를 받은 당사자가 성사 결혼을 원할 경우, 바오로의 특전("믿음을 위해")은 해당 결혼 시에 ''당연히'' 효력이 발생한다.[3]
3. 1. 라틴 교회
라틴 교회에서 바오로의 특전은 교회법 1143-1147조에 다루어져 있으며 교구 수준에서 처리될 수 있다.[4]3. 2. 동방 가톨릭 교회
동방 가톨릭 교회의 경우, 관련 교회법은 동방 교회 교회법의 854-858조에서 찾아볼 수 있다.[5]3. 3. 혼인 무효와의 차이점
가톨릭 교회 교회법에 따르면, 바오로의 특전은 결혼 당시에 배우자 중 한 명이 기독교인이었을 경우에는 적용되지 않는다. 이는 혼인 무효 선언과 다르다. 혼인 무효 선언은 결혼이 처음부터 무효였다고 선언하는 반면, 바오로의 특전은 유효한 자연 결혼(그러나 성사 결혼은 아님)을 해소한다.[6]4. 베드로 특권과의 관계
바오로의 특전과 관련된 베드로의 특전은 첫 번째 결혼 당시 배우자 중 한 명만 세례를 받았을 경우에 적용될 수 있다.
참조
[1]
웹사이트
Mannion, M. Francis. "The Pauline Privilege", The Catholic Answer, ''OSV Newsweekly'', January 3, 2014
https://www.osv.com/[...]
Osv.com
2014-01-03
[2]
bibleverse
1 Corinthians 7:10–15
Revised Standard Version
[3]
웹사이트
"Procedures: Favor of the Faith", Archdiocese of St. Paul and Minneapolis
http://www.archspm.o[...]
Archspm.org
2018-04-05
[4]
웹사이트
Gantley, Mark J., "Petrine or Pauline Privilege", EWTN, September 3, 2004
http://www.ewtn.com/[...]
Ewtn.com
2018-04-05
[5]
웹사이트
Congregation for the Doctrine of the Faith. "Norms on the Preparation of the Process for the Dissolution of the Marriage Bond in Favour of the Faith", April 30, 2001
https://www.vatican.[...]
Vatican.va
2018-04-05
[6]
웹사이트
"Invocation of the Pauline Privilege", Roman Catholic Diocese of Hawaii
https://catholichawa[...]
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