베시 헤드
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1. 개요
베시 헤드는 남아프리카 공화국에서 태어나 보츠와나에서 활동한 작가이다. 백인 어머니와 흑인 아버지 사이에서 태어난 헤드는 아파르트헤이트로 인해 어려움을 겪었고, 1964년 망명을 위해 보츠와나로 이주했다. 그녀는 《비구름이 모일 때》, 《마루》, 《권력의 문제》 등 보츠와나와 남아프리카 공화국을 배경으로 한 소설을 썼으며, 작품을 통해 인종차별, 사회 부조리, 여성의 삶을 다루었다. 1986년 간염으로 사망했지만, 사후에도 문학적 업적을 인정받아 여러 기념 사업이 진행되었다.
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베시 헤드 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 베시 아멜리아 에머리 헤드 |
출생일 | 1937년 7월 6일 |
사망일 | 1986년 4월 17일 |
출생지 | 피터마리츠버그, 나탈, 남아프리카 연방 |
사망지 | 세로웨, 보츠와나 |
직업 | 작가 |
국적 | 남아프리카 공화국 (1964년까지) 보츠와나 (1979년부터) |
장르 | 단편 소설 장편 소설 짧은 개인 수필 |
주요 작품 | 《빗물 구름 모일 때》 (1968년) 《마루》 (1971년) 《힘의 문제》 (1973년) |
웹사이트 | Bessie Head Heritage |
2. 생애
베시 헤드는 13세까지 남아프리카 공화국의 혼혈인 집안에서 자랐고, 이후 고아원으로 보내졌다. 어머니 가족과의 연락은 계속되었으며, 그들은 헤드의 교육비를 지원했다. 교사가 된 후 1950년대와 1960년대에는 기자로 일했다. 범아프리카주의 운동에 연루되어 1964년 보츠와나(당시 영국의 보호령 베추아날란드)로 망명했으며, 보츠와나 국적을 얻기까지 15년이 걸렸다.[10]
보츠와나의 세로웨에 정착하여, 주요 작품들을 집필했다. 대표작으로는 《비구름이 모일 때》, 《마루》, 《권력의 문제》 등이 있다. 1986년 간염으로 사망할 당시, 그녀는 전 세계적으로 주목받기 시작했고 극심한 가난에서 벗어나고 있었다.[12][13]
2. 1. 어린 시절과 교육
베시 아멜리아 에머리는 피터마리츠버그, 남아프리카 연방에서 백인 여성과 흑인 남성의 자녀로 태어났으며, 당시 남아프리카에서는 인종 간의 관계가 불법이었다.[2] 베시의 어머니 피오나 에머리는 부유한 남아프리카 버치 가문 출신이었으며,[3] 정신 병원에 수년간 입원해 있었다. 그녀는 베시를 낳았을 때 피터마리츠버그의 정신 병원에 있었고 아이를 키우는 것이 허락되지 않았지만,[2] 딸에게 자신의 이름을 지어주었다. 그녀의 아버지는 알려지지 않았다.어린 베시는 처음에는 백인이라고 생각되어 백인 양부모에게 맡겨졌으나 몇 주 후, 이 부모는 그녀가 유색인종임을 깨닫고 당국에 돌려보냈다. 그 후, 그녀는 피터마리츠버그의 가난한 비백인 지역에 있는 컬러드 가족인 히스코트 가족에게 맡겨졌다. 이곳에서 그녀는 엄격한 양어머니 넬리 히스코트와 함께 자랐고, 지역 가톨릭 교회와 초등학교에 다녔다. 그녀는 양어머니가 책을 좋아하는 것을 싫어했다는 점을 제외하면, 그 시대와 장소에서 거의 정상적인 어린 시절을 보냈다.[4]
베시가 12살이 되어 초등학교 4학년을 마치자, 당국은 그녀를 더반에 있는 성공회 기숙 학교인 세인트 모니카 컬러드 소녀의 집으로 옮겼다. 처음에는 도망쳐 집으로 가려고 했으나, 나중에는 학교에서 제공하는 풍부한 책과 지식을 소중하게 여기기 시작했다. 2학년 말에 그녀는 생애 첫 번째 큰 충격을 겪었다. 당국은 갑자기 그녀에게 넬리 히스코트가 아니라 백인 여성의 딸이며, 크리스마스 휴가에 예전 집으로 돌아갈 수 없다고 말했다. 어린 십 대 소녀는 절망에 빠져 자신에게서 멀어졌다.[4]
2년 후인 1953년 말, 베시는 주니어 자격증 시험에 합격했다. 그녀는 세인트 모니카에서 살면서 근처 대학에서 2년 동안 교사 양성 자격증을 취득했다. 마침내 1956년 초, 법원은 그녀를 성인으로 선언했고, 임시 교사 자격증을 받았으며, 더반의 컬러드 초등학교 교사직을 수락했다.[5] 이 기간 동안 그녀는 세인트 모니카의 여러 백인 직원들과 인도 커뮤니티의 여러 구성원들과 친밀한 우정을 쌓았고, 비기독교 종교, 특히 힌두교에 대한 관심이 높아졌다.
2. 2. 남아프리카 공화국에서의 활동
베시 헤드는 백인 어머니와 흑인 아버지 사이에서 태어났다. 어머니는 피터마리츠버그 정신병원에 입원해 있을 때 베시를 낳았다.[2] 베시는 위탁 가정에서 살았지만, 양아버지가 6세 때 사망했고, 같은 시기에 친어머니도 사망했다. 양어머니의 생활이 어려워지자 13세 때 고아원에 들어갔다. 이때 처음으로 친부모에 대해 알게 되어 큰 충격을 받았다.[4]이후 교사나 언론인으로 일했지만, 아파르트헤이트 때문에 컬러드로서 불편한 생활을 했다. 1950년대와 1960년대에는 기자로 활동하며 범아프리카주의 운동에 연루되었다.[4] 1960년 초, 범아프리카주의 의회(PAC)에 합류했고, 샤프빌 학살 이후 체포되었다가 풀려난 후 깊은 우울증과 자살 시도를 겪었다.[4]
결혼이 파탄난 후, 아이와 함께 영국의 보호령 베추아날랜드 (후일의 보츠와나)로 이주했다.[4] 이때 남아프리카 정부로부터 여권이 발급되지 않아, 출국 허가증(exit visa)으로 이주하게 되었다.[4] 보츠와나 국적을 얻기까지는 15년이 걸렸다.
보츠와나에서는 세로웨에 살면서 처음에는 교사로 생활했다. 『뉴스테이츠먼』에 게재된 기사를 계기로, 뉴욕의 출판사로부터 소설을 의뢰받아 장편 소설 『비구름이 이는 때』를 발표했다. 고독과 빈곤 속에서 창작 활동을 이어가며, 아파르트헤이트 폐지를 보지 못한 채 1986년 간염으로 48세에 사망했지만,[2] 사후에도 평가가 높아져 작품집과 서간집 등이 출판되었다.
2. 3. 보츠와나로의 망명
Bessie Head영어는 1964년 남아프리카에서의 삶을 버리고 어린 아들과 함께 망명을 위해 당시 베추아날란드 보호령이었던 보츠와나로 이주했다.[10] 그녀는 범아프리카주의 정치에 간접적으로 관여했었다. 헤드가 보츠와나 시민권을 얻는 데는 15년이 걸렸다. 헤드는 보츠와나의 가장 큰 "마을" (정착민들이 세운 마을이 아닌 전통적인 정착지)인 세로웨에 정착했다.[2] 세로웨는 바망와토 사람들의 수도로서 역사적 중요성으로 유명했으며, 패트릭 반 렌스부르크의 실험적인 스와넹 학교로도 유명했다. 바망와토의 폐위된 최고 족장인 세레체 카마 경은 곧 독립 보츠와나의 첫 번째 대통령이 되었다.[11]2. 4. 작가로서의 삶과 죽음
베시 헤드는 13세까지 남아프리카 공화국의 혼혈인(컬러드) 집안에 맡겨져 자라다가 이후 고아원에 보내졌다. 하지만 어머니 가족과 계속 연락을 취했으며, 그들은 헤드의 교육비를 대주었다.헤드는 교사로 일하다가 1950년대와 1960년대에는 기자로 활동했다. 범아프리카주의 운동에 연루되어 1964년 보츠와나(당시 영국 보호령 베추아날란드)로 망명했다. 보츠와나 국적을 얻기까지는 15년이 걸렸다.[10]
보츠와나에서 헤드는 최대 "촌락"(이주민 정착촌이 아닌 원주민 마을)인 세로웨에 정착했다.[2] 세로웨는 바망그와토족의 수도로 유명하다.
헤드의 주요 작품은 대부분 세로웨에서 집필되었다. 대표작으로는 《비구름이 모일 때(When Rain Clouds Gather)》, 《마루(Maru)》, 《권력의 문제(A Question of Power)》 등이 있다.
1986년 간염으로 사망했는데,[12][13] 당시 헤드는 전 세계적으로 주목받기 시작했고 극심한 가난에서 벗어나던 시점이었다.
3. 작품 세계
베시 헤드는 마하트마 간디에게 큰 영향을 받았으며, "간디의 정치적 발언처럼 내 감정을 자극하는 것을 읽어본 적이 없다"고 말했다.[8] 헤드는 간디의 명확한 정치 문제 설명 방식에 깊은 영감을 받아, 그를 "인간으로서의 신"으로 여겼다.[8]
헤드는 보츠와나와 남아프리카 공화국을 배경으로 작품을 썼다. 장편 소설 『비구름이 이는 때』는 남아프리카에서 보츠와나로 망명한 인물이 현지 생활에 적응하는 과정을 그렸다. 『마루』에서는 산족 여성을 둘러싼 츠와나족의 차별과 부족을 초월한 결혼을 다루었다. 자전적 소설 『힘의 문제』는 부커상 후보에 오르며 국제적으로 알려졌다. 그 외 단편집 『보물을 모으는 사람』, 세로웨를 소재로 한 『세로웨 비바람의 마을』, 세비나족의 역사를 다룬 『매혹된 십자로』 등이 있다.
3. 1. 주요 작품
- When Rain Clouds Gather영어 (1968) 『비구름이 모일 때』 - 소설[1]
- Maru영어 (1971) 『마루 사랑과 우정의 이야기』 (구세 요시코 역, 가쿠게이 쇼린, 1995년) - 소설[1]
- A Question of Power영어 (1974) 『힘의 문제』 (나카무라 테루코 역, 가쿠게이 쇼린, 1993년) - 자전적 소설[1]
- Looking for a Rain God영어 (1977) - 소설[1]
- The Collector of Treasures and Other Botswana Village Tales영어 (1977) 『보물을 모으는 사람 보츠와나의 마을 이야기』 (사카이 이타루 역, 소주사, 1992년) - 단편집[1]
- 「깊은 강, 아주 먼 옛날 부족 이주의 이야기」[1]
- 「천국은 닫혀 있지 않다」[1]
- 「마을의 성녀」[1]
- 「야곱, 어떤 신앙 치료사의 이야기」[1]
- 「라이프」[1]
- 「주술」[1]
- 「비의 신을 기다리며」[1]
- 「쿠고츠라」[1]
- 「바람과 소년」[1]
- 「혼례 풍경 스냅」[1]
- 「특별한 사람」[1]
- 「보물을 모으는 사람」[1]
- 「사냥」[1]
- Serowe: Village of the Rain Wind영어 (1981) 『세로웨 비바람의 마을』 - 세로웨의 역사를 소재로 한 논픽션[1]
- A Bewitched Crossroad영어 (1984) 『매혹된 십자로』 - 소설[1]
- Tales of Tenderness and Power영어 (1989) 『다정함과 힘의 이야기』 (쿠보타 노조미 역, 쓰리에이 네트워크, 1996년) - 사후 편집된 앤솔로지[1]
- 「자, 이야기를 시작해 볼까요……」[1]
- 「오렌지와 레몬」[1]
- 「스노우볼」[1]
- 「찬밥 먹는 사람」[1]
- 「치부크 비어와 독립」[1]
- 「마을 사람들」 - 「노부인」「여름 태양」「푸른 나무」「타오」의 연작[1]
- 「미국에서 온 여자」[1]
- 「세코토 추장이 법정을 열다」[1]
- 「재산」[1]
- 「권력 투쟁」[1]
- 「어둠의 시대」[1]
- 「연인들」[1]
- 「악상 장군」[1]
- 「흙의 아들」[1]
- 「안경을 쓴 죄수」[1]
- 「어린 그리스도의 강탄」[1]
- 「꿈을 말하며 걷는 사람」[1]
- A Woman Alone: Autobiographical Writings영어 (1990) - 에세이집[1]
- A Gesture of Belonging영어 (1991) - 서간집[1]
- The Cardinals영어 (1993) - 소설[1]
3. 2. 주제와 특징
베시 헤드의 작품은 보츠와나와 남아프리카 공화국을 배경으로 하며, 마하트마 간디의 영향을 받았다. 헤드는 간디의 정치적 발언에 깊은 감명을 받았으며, 그의 글을 통해 "인간으로서의 신"을 느꼈다고 한다.[8]장편 소설 『비구름이 이는 때』는 남아프리카에서 보츠와나로 망명한 인물이 현지 생활에 적응하는 과정을 그렸다. 『마루』에서는 산족 여성을 둘러싼 츠와나족의 차별과 부족을 초월한 결혼을 다루었다. 자전적 소설 『힘의 문제』는 부커상 후보에 오르며 국제적으로 알려지는 계기가 되었다.
그 외에도 보츠와나 마을 사람들의 이야기를 담은 단편집 『보물을 모으는 사람』, 세로웨를 소재로 한 『세로웨 비바람의 마을』, 보츠와나 세비나족의 19세기 역사를 다룬 『매혹된 십자로』 등을 발표했다.
4. 유산 및 평가
1977년, 헤드는 전 세계에서 선발된 작가들만 초대되는 아이오와 대학교 국제 작가 프로그램에 참여했다.[8][18]
2003년, 헤드는 "문학에 대한 탁월한 기여와 사회 변화, 자유, 평화를 위한 투쟁"으로 사후에 남아프리카 공화국의 이카망가 훈장 금장을 수여받았다.[19] 그녀가 다녔던 시절 세인트 모니카 여학교로 알려졌던 남아프리카 공화국 더반의 베르다 학교에는 그녀를 기리는 기념 벽이 있다.[20]
2007년, 베시 헤드 문학상과 함께 베시 헤드 유산 재단이 설립되었다.[21] 같은 해 7월 12일, 피터마리츠버그의 주요 므스운두지 시립 도서관은 그녀를 기려 베시 헤드 도서관으로 이름이 변경되었다.[22]
베시 헤드 논문은 세로웨의 카마 3세 기념 박물관에 보관되어 있다.[23]
5. 작품 목록
- ''비가 구름을 모을 때(When Rain Clouds Gather)'' – 런던: 빅터 골란츠(Victor Gollancz Ltd), 1968. 뉴욕: 사이먼 & 슈스터(Simon & Schuster), 1969. 하이네만(출판사)(Heinemann), 1987. 맥밀란 에듀케이션(Macmillan Education), 2006.[24][25][26]
- ''마루 (소설)(Maru)'' – 런던: 골란츠, 1971. 뉴욕: 맥콜, 1971. 하이네만 아프리카 작가 시리즈(Heinemann African Writers Series) (101), 1972; 1987.[27][28][29]
- ''권력의 문제(A Question of Power)'' – 런던: 데이비스-포인터, 1973. 뉴욕: 팬테온 북스(Pantheon Books), 1974. 하이네만 (AWS 149), 1974, 1986. 펭귄 모던 클래식(Penguin Modern Classics), 마거릿 버스비의 서문과 함께, 2002; 펭귄 아프리카 작가, 2012.[30][31][32][33]
- ''보물 수집가와 다른 보츠와나 마을 이야기들'' (The Collector of Treasures and Other Botswana Village Tales) – 런던: 하이네만, 1977. 케이프타운: 데이비드 필립, 1977.[34][35][36][37][38]
- ''세로웨: 비바람의 마을'' (Serowe: Village of the Rain Wind) – 런던: 하이네만, 1981. 케이프타운: 데이비드 필립, 1981.[39][40][41][42]
- ''마법에 걸린 교차로: 아프리카 사가'' (A Bewitched Crossroad: An African Saga) – 요하네스버그: 아드 동커(Ad Donker), 1984.[43][44][45][46]
- ''부드러움과 권력의 이야기'' (Tales of Tenderness and Power), 편집: 질리안 스테드 아일러슨 – 요하네스버그: 아드 동커, 1989. 옥스퍼드: 하이네만, 1990.[47][48][49][50][51]
- ''혼자 남은 여자: 자서전적 글'' (A Woman Alone: Autobiographical Writings), 편집: 크레이그 맥켄지 – 옥스퍼드: 하이네만, 1990.[52][53][54][55]
- ''소속감의 제스처: 베시 헤드의 편지, 1965–1979'' (A Gesture of Belonging: Letters from Bessie Head, 1965–1979), 편집: 랜드올프 비그네 – 런던: 사우스 아프리카 작가. 포츠머스, 뉴햄프셔: 하이네만, 1990. 요하네스버그: 비트워터스랜드 대학교 출판사, 1991.[56][57][58][59][60]
- ''추기경들. 명상과 단편 소설과 함께'' (The Cardinals. With Meditations and Short Stories), 편집: 마가렛 J. 데이먼드 – 케이프타운: 데이비드 필립, 1993. 하이네만, 1996.[61][62][63][64]
- ''상상의 침입자: 베시 헤드, 패트릭과 웬디 컬리난 사이의 편지 1963–1977'' (Imaginative Trespasser: Letters between Bessie Head, Patrick and Wendy Cullinan 1963–1977), 패트릭 컬리난이 수집하고, 개인 회고록과 함께 – 요하네스버그: 비트워터스랜드 대학교 출판사; 트렌턴, 뉴저지: 아프리카 월드 프레스, 2005.[65][66]
- ''비가 구름을 모을 때와 마루'' (When Rain Clouds Gather and Maru), 헬렌 오예예미 소개 – 런던: 비라고 프레스(Virago Press), 2010.[67][24][25]
- ''연인들'' (The Lovers) (하이네만, 2011). ''부드러움과 권력의 이야기''를 기반으로 확장 및 업데이트된 단편 소설 모음.[68][69][70][71]
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