본오도리
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1. 개요
본오도리는 일본의 전통적인 행사로, 무로마치 시대에 처음 문헌에 등장하였다. 불교의 우란분회에서 유래되었다는 설 등 여러 기원이 있으며, 죽은 자를 기리는 의미를 담고 있다. 일반적으로 광장 중앙에 무대를 설치하고, 참가자들이 음악에 맞춰 춤을 추는 형태로 진행되며, 각 지역의 전통 음악이나 대중가요, 애니메이션 주제가 등 다양한 음악이 사용된다. 본오도리는 촌락 사회의 오락과 결속을 다지는 기능을 했으며, 현재는 일본뿐만 아니라 해외에서도 다양한 형태로 열리고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
본오도리 | |
---|---|
지도 정보 | |
기본 정보 | |
유형 | 민속 무용 |
지역 | 일본 |
관련 축제 | 우라본 |
기원 | 불교의 염불에서 시작된 정토교의 오도리넨부쓰(踊り念仏) |
목적 | 망자의 혼을 위로하고, 조상의 영혼을 맞이하고 보내는 행사 |
형태 | |
춤 | 원형으로 도는 춤 |
의상 | 유카타 |
음악 | |
반주 | 민요풍의 노래, 북과 샤미센 반주 |
역사 | |
기원 | 무로마치 시대부터 민간에서 시작 |
발전 | 에도 시대에 전국으로 확산 |
현대 | 지역 특색을 반영하여 다양한 형태로 계승 |
지역별 특징 | |
도쿄도 | 도쿄 온도(東京音頭) |
사이타마현 | 사이타마 온도(埼玉県音頭) |
기후현 | 군죠오도리(郡上おどり) |
도쿠시마현 | 아와오도리(阿波踊り) |
아키타현 | 니시몬나이 본오도리(西馬音内盆踊) |
후쿠시마현 | 소마 봉춤(相馬盆踊り), 나가야마 봉춤(長山盆踊り) |
기타 | |
다른 이름 | 봉오도리(盆踊) |
참고 문헌 |
2. 역사
본오도리는 무로마치 시대에 문헌에 처음 등장한다.[8] 헤이안 시대 공야(空也) 상인이 시작한 춤추는 염불이 민간 풍속과 융합하여 염불춤이 되었고,[9] 우란분회 행사와 결합하여 영령을 맞이하고 죽은 자를 제사하기 위한 행사로 자리 잡았다.[9] 본래 불교의 우란분회에서 유래했다는 설,[1] 가가키의 잔재라는 설, 원시 신앙의 의식이었다는 설 등 여러 설이 있다.
초기 본오도리는 죽은 자를 제사하는 의미를 지녔으며, 신분(新盆)을 맞이하는 집에 사람들이 찾아가 집 앞에서 원을 만들어 춤을 추고, 집주인은 춤추는 사람들을 음식으로 대접했다.[9] 번에는 죽은 자가 집으로 돌아온다는 생각에서, 가면을 쓰고 얼굴을 가린 사람들이 죽은 자가 되살아난 모습으로 분장하여 그 이야기를 연출했다고 한다.[9]
역사적으로 촌락사회에 있어 오락과 마을의 결속을 다지기 위한 기능적 역할이 컸으며, 각지에서는 지역음악이 많이 존재하고, 자치단체와 상공회 등이 만든 오리지널 지역적 음악이 드문편은 아니다. 개화기이전에는 오본 춤 행사는 특정한 날, 마을의 젊은 남녀가 모여 구애나 주술을 행하던 풍습인 우타가키 등과 결부되었었다.
일반적으로 광장 중앙에 무대를 세워 무대 위에서 음악과 노래에 맞추어 참가자들이 무대 주위를 돌면서 추는 춤은 염불춤에서 기원하였다. 노래 가사는 여름에 맞는 시구로 구성되어 있고, 여름 휴가 기간에 개최되는 큰 이벤트 중 하나이다.
2. 1. 기원
본오도리는 무로마치 시대에 문헌에 처음 등장한다.[8] 헤이안 시대 공야(空也) 상인이 시작한 춤추는 염불이 민간 풍속과 융합하여 염불춤이 되었고,[9] 우란분회 행사와 결합하여 영령을 맞이하고 죽은 자를 제사하기 위한 행사로 자리 잡았다.[9] 본래 불교의 우란분회에서 유래했다는 설,[1] 가가키의 잔재라는 설, 원시 신앙의 의식이었다는 설 등 여러 설이 있다.초기 본오도리는 죽은 자를 제사하는 의미를 지녔으며, 신분(新盆)을 맞이하는 집에 사람들이 찾아가 집 앞에서 원을 만들어 춤을 추고, 집주인은 춤추는 사람들을 음식으로 대접했다.[9] 번에는 죽은 자가 집으로 돌아온다는 생각에서, 가면을 쓰고 얼굴을 가린 사람들이 죽은 자가 되살아난 모습으로 분장하여 그 이야기를 연출했다고 한다.[9]
역사적으로 촌락사회에 있어 오락과 마을의 결속을 다지기 위한 기능적 역할이 컸으며, 각지에서는 지역음악이 많이 존재하고, 자치단체와 상공회 등이 만든 오리지널 지역적 음악이 드문편은 아니다. 개화기이전에는 오본 춤 행사는 특정한 날, 마을의 젊은 남녀가 모여 구애나 주술을 행하던 풍습인 우타가키 등과 결부되었었다.
일반적으로 광장 중앙에 무대를 세워 무대 위에서 음악과 노래에 맞추어 참가자들이 무대 주위를 돌면서 추는 춤은 염불춤에서 기원하였다. 노래 가사는 여름에 맞는 시구로 구성되어 있고, 여름 휴가 기간에 개최되는 큰 이벤트 중 하나이다.
2. 2. 중세
2. 3. 근세
2. 4. 근대
2. 5. 현대
하이쿠에서는 「踊」만으로 「본오도리」를 가리키며 가을의 계절어이다. 여름에 행해짐에도 불구하고 가을의 계절어인 것은 입추를 지나서 행해지기 때문이다.최근에는 2010년부터 나고야에서 개최되고 있는 「스릴러 본오도리」가 도쿄로 전해져 개최되는 등, 새로운 스타일의 본오도리도 주목받고 있다.
아이치현도카이시 오오타정에는 참가자에게 이어폰이 달린 휴대용 라디오를 대여하여 행해지는 무음 본오도리가 있다. 참가자는 이어폰으로 음악을 듣고 춤을 추기 때문에 주위에서는 무음으로 춤을 추는 것처럼 보인다.
도쿄도하지마에서는 포크댄스의 「마임 마임」을 추며, 마쓰요시 지역에서 밴드의 전자 연주에 의한 빠른 리듬의 「고속 마임 마임」이 특히 유명하며 관광객도 참가하고 있다.
3. 풍속
광장 중앙에 무대를 세워 무대 위에서 음악과 노래에 맞추어 참가자들이 무대 주위를 돌면서 추는 춤이 일반적이다. 춤의 기원은 염불춤이라고 한다.[10]
대개 노래 가사는 여름에 맞는 시구로 구성되어 있고, 여름 휴가 기간에 개최되는 큰 이벤트 중 하나이다. 점차 야간통행을 하는 사람이 늘어나 근년에는 심야까지 열리는 일도 적지 않다.
역사적으로 촌락사회에 있어 오락과 마을의 결속을 다지기 위한 기능적 역할이 컸다. 이 때문에 각지에서는 지역음악이 많이 존재하고, 자치단체와 상공회 등이 만든 오리지널 지역적 음악이 드문편은 아니다. 개화기이전에는 오본 춤 행사는 특정한 날, 마을의 젊은 남녀가 모여 구애나 주술을 행하던 풍습인 우타가키 등과 결부되었었다.
가마쿠라 시대에는 一遍 상인이 염불춤을 전국에 널리 퍼뜨렸는데, 일편과 함께한 비구니들은 염불로 구제받는 기쁨에 옷도 벗어 던지고 격렬하게 춤을 추어 법열경에 이르러 서민들을 끌어들이며 큰 유행을 불러일으켰다.[10] 그 이후로는 종교성보다 예능에 중점을 둔 염불춤이 생겨나고, 사람들은 더욱 화려한 의상과 안무, 도구, 음악 등을 겨루게 되었다.[10] 무로마치 시대 초에는 북 등을 치며 춤을 추기 시작했다고 전해진다. 현재도 초혼의 제사를 목적으로 하는 지역에 따라서는 보존되어 행해지고 있다. 북과 ‘구설(口説き)’이라고 불리는 노래에 맞춰 춤을 춘다. 구설은 지역의 전통이기도 하다. 초혼 집을 각 가가를 돌며 춤을 추는 곳도 있다. 옛날에는 음력 7월 15일에 행해졌다. 그러므로, 봉오도리는 언제나 보름달이었다.
가마쿠라 시대 이후, 경제력과 자치력을 얻은 민중에 의해 참신한 기획이 잇달아 고안되어 에도 시대 초에는 절정에 달하게 된다. 에도에서는 7월에 시작하여 매일 밤새도록 춤을 추며 10월까지 이어졌다. 차츰 봉오도리는 성적 해방의 에너지와 결부되어 간다. 일본에서는 성을 신성한 것으로 여겨 신사의 제례를 시작으로 염불회, 영가회 등 세속적인 종교 행사의 중심에 비일상적인 신성한 성이 있어야 한다고 생각하게 되어, 봉오도리는 성적 해방 에너지를 원동력으로 성적 색채를 띠게 된다. 메이지 시대에는 자주 풍기를 문란하게 한다는 이유로 경찰의 단속 대상이 되어 한때 격감하기도 했다. 봉오도리는 미혼 남녀의 만남의 장소일 뿐만 아니라 기혼자들의 일시적인 육체 관계의 계기가 되는 장소도 제공했다. 자고누워 잠을 자는(ざこ寝)이라고 하는, 남녀가 한자리에 밤을 새워 난교를 하는 관습도 생겨나 봉오도리와 결부되어 퍼져, 자고누워 잠을 자는 곳(ざこ寝堂)은 거의 전국의 농촌에 존재했다. 이것은 쇼와 시대에 이르기까지 계속되었다.[10]
이즈모 아코쿠의 독특한 남장의 염불춤은 가부키춤이라고 불렸다. 이후, 가부키 등 여러 가지 예능으로 파생되어 갔지만, 가부키도 매춘을 수반하여 막부로부터 엄격하게 단속을 받았던 점을 고려해 볼 때, 봉오도리에 국한되지 않고 예능 전반에 성이 결부된 에도 문화 풍속의 한 단면이라고 할 수 있다.[11]
3. 1. 의상
전통적으로는 야구라(やぐら) 위의 북 치는 사람, 음두(音頭)를 취하는 사람, 그리고 춤추는 사람들은 유카타(浴衣)를 착용하는 경우가 많지만, 일반 참가자는 평상복을 입어도 좋다. 춤추는 사람들이 같은 그룹인 경우에는 같은 유카타를 입는 경우가 많다. 또, 부채(団扇)를 등의 오비(帯)에 꽂아 두는 경우도 있다. 남자는 하지마키(鉢巻)를 하고 허리에 인롱(印籠)을 매달고 춤을 추는 경우도 있다.지역에 따라서는 여우 등의 가면을 쓰고 춤을 추는 경우나, 무대 화장 수준의 진한 화장(厚化粧)을 하고 화려한 의상을 입고 춤을 추는 경우도 있다.

3. 2. 음악
본오도리는 광장 중앙에 설치된 무대를 중심으로 참가자들이 음악과 노래에 맞춰 춤을 추는 행사이다. 춤의 기원은 염불춤으로 알려져 있다. 대개 노래 가사는 여름에 맞는 시구로 구성되어 있으며, 각 지역의 전통 음악이나 자치단체, 상공회 등에서 만든 오리지널 지역 음악이 사용되기도 한다.본오도리에는 다양한 음악이 사용되는데, 대표적인 곡들은 다음과 같다:
- 전통 음악:
- 가와치온도(오사카부)
- 구죠부시(기후현)
- 도쿄온도(東京音頭)
- 탄코부시(후쿠오카현)
- 소란부시(홋카이도)
- 야기부시(군마현・도치기현)
- 대중 가요:
- 사랑하는 포춘 쿠키(恋するフォーチュンクッキー)(AKB48)
- 댄싱 히어로(ダンシング・ヒーロー)(오기노메 요코(荻野目洋子))[24]
- 마츠켄 삼바(マツケンサンバ)(마츠다이라 켄(松平健))
- U.S.A.(U.S.A.)(DA PUMP)
- 애니메이션/특촬물 주제가:
- 춤추는 퐁포코린(치비마루코짱)
- 도라에몽 음두(도라에몽(TV 애니메이션 제2작 제1기))
- 큐우타마온도 (우주전대 큐우렌쟈)
이 외에도 다양한 장르와 시대의 곡들이 본오도리에서 사용되고 있다.
3. 3. 무음 본오도리
아이치현 도카이시 오오타정에는 참가자에게 이어폰이 달린 휴대용 라디오를 대여하여 행해지는 무음 본오도리가 있다.[12] 참가자는 이어폰으로 음악을 듣고 춤을 추기 때문에 주위에서는 무음으로 춤을 추는 것처럼 보인다.[12]4. 한국의 유사 문화
5. 해외의 본오도리
5. 1. 아메리카
남아메리카의 브라질에는 마츠리 댄스(マツリ・ダンス)라는 브라질식으로 진화한 본오도리가 있다.[26] 일계 3세 그룹인 “그룹・산세이(グループ・サンセイ)”가 시작한 것으로, J-POP 등의 음악에 맞춰 모두가 같은 동작으로 본오도리처럼 반복해서 춤을 춘다.[27] 일본의 본오도리처럼 원을 만들고 춤을 추기도 하고, 관객이 현장에서 일제히 춤을 추는 경우도 있다. 1988년 론드리나(ロンドリーナ)시의 일계인(日系人) 가라오케 교사가 고안했지만, 2000년대에 들어서 일본 관련 이벤트에서 추어지기 시작하여 브라질 각지의 일계 커뮤니티나 애니메이션 이벤트 등을 통해 퍼져나갔다.[27]아르헨티나에서도 1960년대, 일계인들이 행하던 본오도리가 각지에 남아 있으며, 특히 라플라타(ラプラタ)에서 열리는 것은 최대 규모를 자랑한다.
북미 지역, 특히 일본계 미국인과 일본계 캐나다인이 많은 미국 하와이주, 캘리포니아주, 뉴욕주와 캐나다 브리티시컬럼비아주 등에서는 여름에 본댄스(Bon Dance, 盆踊り)가 열린다.

하와이주에서 특히 성행하며, 주요 5개 섬(동쪽부터 카우아이섬, 오아후섬, 몰로카이섬, 마우이섬, 하와이섬)에서 6월부터 8월까지 금요일을 포함한 주말 저녁에 개최되며, 신문과 잡지 등에서 매년 일정이 발표된다.[29][30] 대부분 소규모 사찰에서 열리며, 1년 이내에 사망한 사람들의 가족이 향을 피우는 불교 의식이 먼저 거행되기도 하지만, 대부분은 종교적인 색채가 없다. 신사(여름 축제)나 쇼핑센터에서 열리는 경우도 있다. 춤은 1~2시간 동안 약 20곡의 음악이 녹음으로 연주되며, 같은 곡이 반복되는 경우는 드물다. 지역에 따라 차이가 있지만, 하와이섬 서부에서는 일반적으로 '탄광절(炭坑節)'로 시작하여, 중간에 '가와치 오토코부시(河内おとこ節)'에서는 막대기가 나눠지며 그걸 들고 춤을 추고, 회의 시작 시 기부금을 낼 때 나눠주는 손수건을 들고 추는 '유카타 온도(ゆかた音頭)'가 있으며, 미국 발상의 'Beautiful Sunday'와 같은 노래가 사용되기도 한다. 하와이주에는 히로시마현, 야마구치현, 구마모토현, 오키나와현 출신 이주민이 다른 지역보다 압도적으로 많기 때문에[31], 오키나와 노래인 '안리야 윈타(安里屋ユンタ)'나 '아시비나(遊び庭)' 등 특징적인 노래에 맞춰 춤을 추기도 하고, 최근에는 어린이를 위한 '포켓몬 온도(ポケモン音頭)'나 젊은 층을 위한 줌바를 추기도 하며, 마지막은 '후쿠시마 온도(福島音頭)'[32]로 끝나는 경우가 많다. 또한, 북(太鼓) 연주단이 야그라(櫓)를 둘러싸고 분위기를 돋우는 것이 일반적이다. 하와이주는 다인종 간 결혼이 많이 이루어지고 있기 때문에, 일본계 미국인뿐만 아니라 하올레(하와이어로 백인을 뜻함, Haole)와 하와이 원주민들도 능숙하게 춤을 추는 모습을 볼 수 있다. 특히 활발한 지역에서는 사전에 연습회가 열리기도 한다.[33]
5. 2. 아시아
싱가포르에서는 매년 8월 중순 토요일 오후 3시부터 9시까지 일본인학교 초등부 창이 분교에서, 초등부 클레멘티 분교를 포함하여 '여름 축제'의 일환으로 본오도리가 열린다.[34] 축제 전체는 댄스 동아리 어린이들의 다양한 댄스와 동호회 어른들의 플라멩고, 말레이 댄스 등 이후, 메인 이벤트로 본오도리가 동호회 사람들이 야구라 위에서, 현지 사람들이 그 주위에서 다양한 민요와 노래에 맞춰 하나 되어 춤을 추며 활기를 띤다.중국에서는 홍콩에서 구경거리로서 본오도리가 행해져 왔다.[35] 최근 중국 대륙 상하이 등 대도시의 쇼핑센터에서 처음에는 일본 유학·여행 귀국자들을 중심으로, 최근에는 그렇지 않은 사람들도 참가하여 본오도리를 포함한 '여름 축제' 행사가 열렸지만,[36] 매우 최근에는 그러한 활동이 '문화적 침략'으로 SNS에서 비판을 받아 중단이 보고되고 있다.[37] 대만에서는 본오도리가 행해지지 않는다. 한국에서도 본오도리는 없다.
필리핀에서는 관광객이 많은 세부섬에서 세부 일본인회가 세부시의 협력도 얻어 2014년부터 본오도리 이벤트를 개최해왔다. 코스프레 콘테스트와 노래방 대회, 간이 레스토랑도 나오는 종합적인 축제가 되고 있다.[38][39]
말레이시아에서는 일본 문화 소개와 풀뿌리 교류를 목적으로 1977년부터 일본인학교와 주말레이시아 일본대사관이 쿠알라룸푸르 등에서 본오도리 대회를 개최하고 있으며, 재류 일본인과 이슬람교도인 말레이인, 화인을 포함한 3만 5천 명 이상이 참가하는 여름의 풍물시가 되고 있다.[40] 2022년 6월 8일에는 이드리스 아흐마드(Idris Ahmad) 수상부 장관(종교 담당)이 본오도리는 불교의 영향을 받고 있다고 하여, 같은 해 7월 16일에 개최 예정이었던 이벤트에 이슬람교도가 참가하지 않도록 충고한다고 발표한 것이 파문을 일으켰다.[40][41]
6. 문화재
국가 지정 중요무형민속문화재 및 국가 선택무형민속문화재(기록 작성 등의 조치를 강구해야 할 무형의 민속문화재)로 지정된 본오도리는 다음과 같다.[13][14][15][16][17][18][19][20][21][22]
- 서마오도리(西馬音内の盆踊) (아키타현)
- 게마오도리(毛馬内の盆踊) (아키타현)
- 오사카(大の阪) (니가타현)
- 신지마의 오도리(新島の大踊) (도쿄도)
- 신노의 보오도리(新野の盆踊り) (나가노현)
- 와고우의 넨부츠오도리(和合の念仏踊) (나가노현)
- 유토키의 보오도리(有東木の盆踊) (시즈오카현)
- 토쿠야마의 보오도리(徳山の盆踊) (시즈오카현)
- 아야와타리의 야넨부츠토보오도리(綾渡の夜念仏と盆踊) (아이치현)
- 군죠오도리(郡上踊) (기후현)
- 토츠가와의 오도리(十津川の大踊) (나라현)
- 오미야오도리(大宮踊) (오카야마현)
- 시로이시오도리(白石踊) (오카야마현)
- 여도·히츠이시의 본오도리 (가가와현)
- 히메시마의 본오도리 (오이타현)
- 노모의 본오도리 (나가사키현)
- 쓰시마 겐겐의 본오도리 (나가사키현)
- 쓰시마 미쓰시마의 본오도리 (나가사키현)
참조
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웹사이트
盆踊りとは
https://kotobank.jp/[...]
2022-08-15
[2]
웹사이트
「すこぶるわいせつ」禁止令も出た盆踊り、それでも各地で受け継がれ…無形文化遺産になるかも
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2022-08-19
[3]
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「すこぶるわいせつ」禁止令も出た盆踊り、それでも各地で受け継がれ…無形文化遺産になるかも
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田園雑感
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大宮踊
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문화재
与島・櫃石の盆踊
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문화재
野母の盆踊
[21]
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対馬厳原の盆踊
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문화재
対馬美津島の盆踊
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음반
盆踊り
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海を渡った盆踊り―――ハワイ:分布と特徴、盆踊りの母体と参加者、開催日程、ハワイ盆踊りの歴史など
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シンガポールで今年も「夏まつり」 和太鼓、ダンス、盆踊りも
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香港で今年も「日本秋祭」 目玉はPMQでの盆踊りや草間彌生さん特別展
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中国での日本風「夏祭り」が驚くほど本格的で、大人気となっている理由
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Diamond Online
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中国全土で「日本風夏祭り」中止相次ぐ 「文化的侵略」の批判
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セブ島盆踊り大会とは?
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写真集:セブ島で盆踊り
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盆踊り不参加を呼びかけ マレーシア閣僚、信仰理由
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マレーシアで盆踊り論争
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