부족주의
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1. 개요
부족주의는 공통 조상을 가진 집단, 또는 상호 생존과 공통 관심사를 공유하는 집단을 의미하며, 사회적 유대와 정체성을 강조하는 현상이다. 정치적 연대, 사회 구조, 그리고 인간의 진화 과정에서 적응적인 역할을 해왔지만, 집단 간 갈등과 폭력을 유발하는 부정적인 결과도 초래한다. 부족주의는 식민주의 이데올로기의 도구로 사용되거나 아프리카에 대한 고정관념을 강화한다는 비판을 받기도 한다.
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부족주의 | |
---|---|
개요 | |
정의 | 부족 또는 부족 생활 방식에 의해 조직되거나 옹호되는 상태 |
관련 개념 | 내집단과 외집단 간의 역학 관계 |
특징 | 강한 집단 정체성 외부 집단에 대한 배타성 공동체 의식 강조 전통 및 관습 중시 |
사회과학적 관점 | |
문화인류학 | 다양한 사회 조직 형태 연구 부족 사회의 특징 및 변화 과정 분석 |
사회학 | 사회 집단 간의 관계 및 갈등 연구 부족주의가 사회 통합 및 분열에 미치는 영향 분석 |
정치학 | 정치적 정체성 및 동원 방식 연구 부족주의가 정치적 불안정 및 갈등에 미치는 영향 분석 |
긍정적 측면 | |
공동체 강화 | 집단 구성원 간의 연대감 및 협력 증진 |
문화 보존 | 전통 및 고유한 가치 유지 |
사회적 지원 | 구성원들에게 안정감 및 소속감 제공 |
부정적 측면 | |
배타성 | 외부 집단에 대한 차별 및 적대감 심화 |
갈등 조장 | 집단 간의 경쟁 및 폭력 유발 가능성 |
사회 통합 저해 | 전체 사회의 안정 및 발전 방해 |
현대 사회에서의 부족주의 | |
다양한 형태 | 민족주의 종교적 극단주의 스포츠 팬덤 온라인 커뮤니티 |
영향력 | 정치, 사회, 문화 등 다양한 영역에서 나타남 |
과제 | 배타성 및 갈등 해소 다양성 존중 및 포용성 증진 공동체 의식과 사회 통합 간의 균형 모색 |
참고 | |
관련 학문 분야 | 문화인류학 사회학 정치학 심리학 |
2. 정의
"부족"은 공통 조상을 가진 확대된 친족 집단 또는 씨족을 의미하거나, 상호 생존과 공통 문화를 보존하는 공동의 관심사를 공유하는 집단으로 정의될 수 있다. 유유상종이라는 속담은 동류 의식을 설명하며,[1] 이는 비슷한 직업, 관심사 및 습관을 가진 사람들과 우정 네트워크를 형성하려는 인간의 경향을 나타낸다.[2] 일부 부족은 마을이나 집단 사회와 같이 지리적으로 인접한 지역에 위치할 수 있지만, 디지털 부족과 소셜 네트워킹 웹사이트는 부족 구성원 개인과 부족 자체의 상호 생존을 본질적으로 제공하지 않기 때문에 부족이라고 할 수 없다.
전통적인 부족은 비교적 작은 규모로, 구성원 간에 중요한 정치적 또는 경제적 구분이 거의 없는 사회 생활을 한다. 그 결과 사회 계층 분화가 드물고, 구성원 간에 깊은 유대 관계가 형성된다.[31]
부족주의는 강한 문화적 또는 민족적 정체성을 갖는 것을 의미하며, 이를 통해 한 집단의 구성원들을 다른 집단의 구성원과 구별한다. 근접성과 혈연 관계, 그리고 부족 구성원 개개인과 부족 자체의 상호 생존에 기반한 관계를 바탕으로 부족 구성원은 강한 정체성을 느끼는 경향이 있다.[9] 객관적으로 관습적인 부족 사회가 형성되기 위해서는 지속적인 관습적 조직, 탐구 및 교환이 필요하다. 그러나 강렬한 공동체 의식은 사람들로 하여금 부족적으로 연결되어 있다고 느끼게 할 수 있다.[9]
부족주의는 인간 진화 과정에서 매우 적응적인 기제로 작용했다. 인간은 사회적 동물로, 혼자서는 생존하기 어렵기 때문에, 부족주의와 사회적 유대는 개인 간의 관계가 훼손될 때에도 개인이 집단에 헌신하도록 돕는 역할을 했다.[11] 이는 개인이 무리를 떠나거나 다른 집단에 합류하는 것을 막고, 집단의 정치에 따르지 않을 경우 집단 따돌림으로 이어질 수 있었다.[12]
현실적 갈등 이론은 집단 간 갈등이 실제 또는 인식된 제로섬 시스템에서 유한한 자원을 공유하려는 관심 때문에 발생한다고 주장한다. 1954년 강도 동굴 실험은 연구자들이 12세 소년들을 집단으로 묶어 자체적인 내집단을 형성하게 한 후, 제로섬 게임에서 유한한 자원을 놓고 모의 갈등을 벌이면서 다른 집단에 대한 적대감과 부정적인 감정을 발전시키는 실험이었다.[19]
에이단 사우스홀(Aidan Southall) 등 여러 저자들은[20] 부족 개념을 식민주의 이데올로기의 도구로 비판하며, 현대의 부족주의를 아프리카 식민 통치의 산물로 규정했다.[21] 아프리카 정책 정보 센터는 "부족주의"라는 용어가 원시적이고 영토적인 사람들의 땅이라는 부정적인 아프리카의 고정관념을 연상시키는 민족 분쟁의 상징이라고 묘사한다.[22]
한국 사회는 전통적으로 단일민족 국가라는 정체성과 공동체 의식을 강조해 왔다. 그러나 최근 정치적 양극화, 세대 갈등, 젠더 갈등 등 사회 균열 현상이 심화되고 있다는 분석이 나온다. 특히 온라인 커뮤니티를 중심으로 특정 집단에 대한 혐오와 배제가 확산되면서, 사회 일각에서는 부족주의와 유사한 현상이 나타나고 있다는 우려를 제기한다.
[1]
간행물
The False Prophecy of Hyperconnection
https://www.foreigna[...]
2017-08-15
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순응의 관점에서[3] "부족주의"는 본래의 의미를 상실하고, 공동체가 즉각적인 출생 관계를 넘어 대면 및 객체 통합의 다양한 양식의 지배를 통해 사회적으로 결속되는 "주관성" 또는 "존재 방식"의 사회적 틀로 정의되어 왔다.[4] 존재론적으로, 부족주의는 유추, 계보, 신화의 가치에 기반을 둔다. 이는 관습적인 부족이 이러한 부족 지향성의 변형에 사회적 기초를 두고, 전통적인 관습(예: 기독교, 유대교, 이슬람교와 같은 아브라함 계통 종교), 그리고 금전 교환, 이동 통신 및 현대 교육을 포함한 현대적 관행을 종종 채택한다는 것을 의미한다.[5]
정치적 의미에서 부족주의는 탈진실 정치의 전형적인 강력한 정치적 연대를 의미한다.[6]
3. 사회 구조
부족은 종종 자신들의 언어로 '사람'을 뜻하는 단어를 사용하여 스스로를 지칭하며, 다른 인접 부족과 구별하기 위해 다양한 단어를 사용한다. 예를 들어, '이누이트'라는 용어는 '사람'으로 번역된다.[32]
4. 유형
"부족"이라는 단어는 공통 조상을 가진 확대된 친족 집단 또는 씨족을 의미하거나, 상호 생존과 공통 문화를 보존하는 공동의 관심사를 공유하는 집단으로 정의될 수 있다. "유유상종"이라는 속담은 동류 의식을 설명하며,[1] 이는 유사한 직업, 관심사 및 습관을 가진 사람들과 우정 네트워크를 형성하려는 인간의 경향을 나타낸다.[2] 일부 부족은 마을이나 집단 사회와 같이 지리적으로 인접한 지역에 위치할 수 있다.
통신 기술이 이론적으로는 사람들이 부족과 유사한 공동체를 형성할 수 있게 하지만, 디지털 부족과 소셜 네트워킹 웹사이트는 부족이 아니다. 이는 부족이 부족 구성원 개인과 부족 자체의 상호 생존을 본질적으로 제공하지 않기 때문이다.
순응의 관점에서[3] "부족주의"라는 단어는 본래의 의미를 상실하고, 공동체가 즉각적인 출생 관계를 넘어 대면 및 객체 통합의 다양한 양식의 지배를 통해 사회적으로 결속되는 "주관성" 또는 "존재 방식"의 사회적 틀로 정의되어 왔다.[4] 존재론적으로, 부족주의는 유추, 계보, 신화의 가치에 기반을 둔다. 이는 관습적인 부족이 이러한 부족 지향성의 변형에 사회적 기초를 두고, 전통적인 관행(예: 기독교, 유대교, 이슬람교와 같은 아브라함 계통 종교)뿐만 아니라 금전 교환, 이동 통신 및 현대 교육을 포함한 현대적 관행을 종종 채택한다는 것을 의미한다.[5]
정치적 의미에서 부족주의는 탈진실 정치의 전형적인 강력한 정치적 연대를 의미한다.[6]
5. 개념의 진화
일부 학자들은 친족 선택과 친족 이타주의를 포함하는 인간의 포괄적 적합성 개념을 통해, 공유 유전자를 가진 확대 가족 집단이 유사한 유전자를 가진 다른 사람들을 돕는다고 주장한다. 반면, 다른 학자들은 허구적 친족 관계가 인간 사회에서 흔히 나타나며, 비혈연 구성원 간의 협력을 가능하게 한다고 주장한다.
사회적으로 집단 간의 분열은 이타주의(관련 없는 구성원과의 긍정적 상호 작용), 친족 선택(관련 구성원과의 긍정적 상호 작용), 폭력(부정적 상호 작용) 등 관계에 기반한 상호 작용을 촉진한다. 강한 결속력과 정체성을 가진 집단은 공동 재산 및 공유 자원과 같은 친족 선택 행동으로부터 이익을 얻을 수 있었다. 또한 외부 부족에 대항하여 구성원이 단결하고, 폭력적이고 편견적인 행동을 하는 경향은 대량 학살과 같은 갈등 상황에서 생존 가능성을 높였을 것으로 보인다.
리버풀 대학교의 로빈 던바는 영장류의 뇌 크기가 사회 집단의 크기를 결정한다는 연구 결과를 발표했다.[13] 던바의 수로 알려진 이 연구에 따르면, 대부분의 인간 뇌는 평균 150명의 개인만을 완전히 발달되고 복잡한 사람으로 이해할 수 있다. 그러나 인류학자 H. 러셀 버나드와 피터 킬워스는 미국에서 다양한 현장 연구를 통해 평균 유대 관계 수가 약 290개로, 던바의 추정치보다 두 배가량 많다는 결과를 얻었다.[14][15]
말콤 글래드웰은 저서 ''티핑 포인트''에서 '커넥터'라는 유형의 사람들이 평균보다 많은 친밀한 우정을 맺고 유지하는 능력을 통해 성공하며, 이들이 연결되지 않은 사회 집단을 연결한다고 설명했다. 이러한 연구들은 "부족주의"가 인간의 뇌가 대규모 집단에 적응하지 못하기 때문에 나타나는 현상임을 시사한다. 즉, 연결의 한계에 도달하면 인간의 뇌는 계층적 계획, 고정 관념 등 단순화된 모델에 의존하여 많은 사람들을 이해하게 된다.
6. 부정적 결과
인류학자들은 부족 간의 전쟁 현상에 대해 지속적으로 논쟁을 벌이고 있다. 원예 부족 사이에서는 전투가 전형적이고 확실하게 일어나지만, 그러한 전쟁이 수렵 채집 생활의 전형적인 특징인지, 아니면 자원이 부족한 경우(이누이트나 아랍인처럼)나 식량 생산 사회에서만 보이는 이상 현상인지는 미해결 문제로 남아 있다.[16][17]
7. 비판
2021년 4월, 저널 오브 호스피탈 메디신(The Journal of Hospital Medicine)에 게재된 하버드 의과대학의 자히르 칸지(Zahir Kanjee)와 레슬리 빌렐로(Leslie Bilello)의 논문 "부족주의: 긍정, 부정, 그리고 미래"는 "부족"과 "부족주의"라는 용어 사용에 대한 독자들의 항의로 철회되었다.[23] 이후 이 논문은 "리더십과 전문성 개발: 의학 분야의 사일로"라는 제목으로 재발행되었으며, 편집장의 사과문이 함께 실렸다.[24] 수정된 논문에서는 "부족" 대신 "집단", "의학 전문 분야"라는 용어를 사용하고, "부족주의" 대신 "사일로화된", "분파적인"이라는 용어를 사용했다.
8. 한국 사회와 부족주의
더불어민주당 등 진보 진영에서는 이러한 사회 갈등을 극복하고 포용적 사회를 만들기 위한 정책적 노력을 강조하고 있다.
참조
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