서이

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1. 개요

서이는 고대 중국에서 서쪽에 거주하는 이민족을 지칭하는 용어이다. 상나라 시대에는 동이, 북적과 구분되었으며, 주나라 시대에는 서이 중 혼이라는 종족이 우수했다. 맹자는 순임금과 주 문왕이 각각 동이와 서이 출신임을 언급했으며, 청나라 옹정제는 중화 사상에 따라 만주족의 지배를 정당화하기 위해 순임금과 주 문왕의 사례를 인용했다.

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1. 개요
2. 역사

2. 역사

서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)을 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적과 동이와 구별하였다.

주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며, "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.

청나라 옹정제는 화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 순은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.

且夷狄之名，本朝所不諱。孟子云：“舜東夷之人也，文王西夷之人也。” 本其所生而言，猶今人之籍貫耳。況滿洲人皆恥附於漢人之列，準噶爾呼滿洲為蠻子，滿洲聞之，莫不忿恨之，而逆賊以夷狄為誚，誠醉生夢死之禽獸矣。^zh-Hant
— 《대의각미록》

2.1. 상나라 시대

2.2. 주나라 시대

주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 주문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며, "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.

2.3. 맹자의 주장

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이(東夷) 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이(西夷) 사람이다"라고 언급하며, 순은 "동이" 사람이고, 문왕은 "서이" 사람이라고 말했다.

2.4. 청나라 옹정제의 주장

청나라 옹정제는 화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 순은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.

且夷狄之名，本朝所不諱。孟子云：“舜東夷之人也，文王西夷之人也。” 本其所生而言，猶今人之籍貫耳。況滿洲人皆恥附於漢人之列，準噶爾呼滿洲為蠻子，滿洲聞之，莫不忿恨之，而逆賊以夷狄為誚，誠醉生夢死之禽獸矣。^zh-Hant
— 《대의각미록》