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상나라

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1. 개요

상나라는 주(周)나라에서 은(殷)으로 불린 고대 중국 왕조이다. 기원전 1600년경 탕(湯)왕에 의해 건국되어, 여러 차례 수도를 옮기다가 반경(盤庚)왕 때 은(殷)에 정착했다. 상(商)나라는 갑골문으로 대표되는 발달된 문자 체계를 갖추었고, 청동기 문화를 꽃피웠다. 신정 정치를 통해 왕권을 강화했으며, 점복과 제사를 중시했다. 멸망 후 상나라 사람들은 각지를 떠돌아다니며 상인(商人)으로 불리게 되었다. 멸망 시기에 대해서는 다양한 연구가 진행되고 있으며, 기원전 1046년경으로 추정하는 것이 일반적이다.

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상나라 - [옛 나라]에 관한 문서
지도 정보
상나라 영토
현재 중국 내 상나라 영토의 대략적인 범위
기본 정보
공식 명칭
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다른 표기
로마자 표기Shāng (상)
Yīn (은)
한자 표기
존속 기간기원전 1600년경 – 기원전 1046년경
시대청동기 시대
정치 체제군주제
수도보 () (현대 옌스 또는 정저우 근처)
아오 () (현대 정저우 근처)
옌 () (현대 취푸 근처)
샹 (현대 안양 근처)
은허 (현대 안양 근처)
자오거 (현대 허비 시 치 현 근처)
공용어상고 중국어
종교상나라 국가 종교
통화조개 화폐
조개 껍데기
동전
역대 군주
초대 군주태을 (기원전 1600년경)
유명한 군주무정 (기원전 1250년경~1191년경)
마지막 군주주 (기원전 1075년경~1046년경)
역사
건국하나를 멸망시키고 건국 (기원전 16세기경)
멸망목야 전투에서 패배 후 멸망 (기원전 1046년)
면적
면적1,250,000km² (기원전 1122년경)
기타
후대주나라
이전 국가하나라
선상 왕조
표기법
한자 (번체)
병음Shāng cháo
Yīn dài
옛 중국어 발음*hljang
*
*

2. 명칭

주(周)나라를 비롯한 다른 나라에서 은(殷)이라는 이름으로 불러 은(殷)나라로 더 잘 알려져 있으나, 상나라 스스로는 나라 이름을 칭할 때 은나라를 세운 부족 이름인 상(商)이라는 이름을 더 많이 사용했으므로, 학계에서는 상(商)으로 통일해 부른다.[39]

반경왕(盤庚))이 마지막으로 옮긴 수도가 은(殷)이었으므로, 은(殷)이라는 명칭이 붙었다. 여러 중국 고전에서 상나라의 역사를 논하는데, 그 중에는 ''서경'', ''맹자'', ''좌전'' 등이 포함된다. 사마천은 ''사기''에서 상나라의 연대기적 기록을 편찬하였다.

역사를 통틀어 상나라는 "은(殷)"이라고도 불렸다. ''사기''와 ''죽간''은 모두 이 이름을 왕조와 그 마지막 수도 모두에 사용한다. "은"은 상나라 후반기를 특히 지칭하는 데 자주 사용되었다. 또한 이 이름은 일본, 한국, 베트남에서 주로 사용되는 왕조 이름이며, 각각 In|인일본어, 은|은한국어, Ân|언vi으로 표기된다. 이 명칭은 후대 주나라 때 생겨난 것으로 보인다. 이 명칭은 상나라를 "상(商)"이라고, 수도를 大邑商|대읍상중국어이라고 부르는 점골문에는 나타나지 않으며, 서주 시대(기원전 1046년경~771년경)로 확실히 거슬러 올라가는 어떤 청동기 명문에도 나타나지 않는다.

은허(殷墟)에서 출토된 갑골문(甲骨文字)에는 왕조 이름 및 "은(殷)"은 보이지 않으며, 은(殷) 후기의 수도 이름은 "상(商)"이라고 불렸다. 주(周)는 전대 왕조 이름으로 "은(殷)"을 사용했다.

"은(殷)"은 상(商)의 멸칭이라는 설이 있지만, 은(殷)의 자의(字義)나 출토된 문헌의 용례에서는 그러한 요소는 찾을 수 없다.

상(商)의 이름은 『통지(通志)』등에서 상(商) 왕조의 조상인 계(契)(契(殷))가 상(商)에 봉해졌다는 데서 유래한다고 여겨지며,[40] 『상서(尚書)』에서도 "상(商)"이 사용되고 있다.

3. 역사

상나라(商)는 주(周)나라 등 다른 나라에서 은(殷)나라로 불렀으나, 스스로는 부족 이름인 상(商)을 사용했다. 학계에서도 상나라로 통일해 부른다. 상나라는 여러 차례 수도를 옮겼는데, 반경이 마지막으로 옮긴 수도가 은(殷)이었기 때문에 은나라라는 명칭이 붙었다.[58]

상나라의 시조는 전설적인 인물인 황제의 후손 탕왕으로 알려져 있다. 탕왕은 하나라의 마지막 왕이자 폭군인 걸왕을 무찌르고 상나라를 개국하였다.

상나라 마지막 왕은 주왕(紂王)으로, 무희 달기와 함께 백성을 잔혹하게 다스렸으며, 주(周)나라 시조인 서주 무왕(西周 武王)에게 멸망하였다.[58]

19세기 말까지 상나라는 전설상의 왕조로만 여겨졌으나, 20세기 초 은허가 발굴되고 고고학적 증거가 나타나면서 실재하는 왕조로 인정되었다. 출토된 청동기나 갑골문자(甲骨文字)를 통해 선사 사회에서 역사시대로 넘어가는 상나라 사회의 모습이 밝혀졌다.[58]

사마천의 《사기》에는 상나라가 혜(契)로부터 13대 후 혜의 후손인 의 걸을 명조 전투에서 물리치면서 건국했다고 기록되어 있다. 《사기》에는 탕, 태갑, 태무, 반경, 무정, 무을과 마지막 폭군 주왕의 치세에 대한 사건들이 자세히 기록되어 있지만, 다른 상나라 군주들은 이름만 언급되어 있다. 상나라는 다섯 번 수도를 옮겼고, 반경의 치세에 마지막으로 은(殷)으로 천도하면서 상나라의 황금기를 맞이했다.

구불구불한 용 무늬가 새겨진 청동 수기, 후기 상나라


마지막 상나라 왕인 주왕은 주 무왕의 군대에게 패한 후 자살했다고 전해진다. 전설에 따르면 그의 군대와 노예들은 무예 전투에서 주나라 반군에 가담하여 그를 배신했다고 한다. 명나라 시대의 고전 소설 《봉신연의》는 상나라와 주나라 사이의 전쟁을 신들의 세력 다툼으로 묘사하고 있다.

상나라가 패한 후, 주 무왕은 주왕의 아들인 무경을 봉국으로 삼아 상나라를 다스리도록 허락했다. 그러나 주 무왕은 무경이 반란을 일으키지 못하도록 그의 세 형제와 군대를 보냈다.[5][6][7] 주 무왕이 죽은 후, 상나라는 삼감의 난에 가담하여 주공에 맞서 싸웠지만, 3년 만에 반란이 진압되면서 주나라가 상나라의 영토를 장악하게 되었다.

3. 1. 건국 이전

전설에 따르면 상나라의 시조는 이며, 황제의 후손이다. 은 순 임금을 도와 의 치수 사업을 도운 공으로 상(商) 지역에 봉해졌다.[2] 설의 자손들은 대대로 하나라를 섬겼으며, 로부터 왕까지 14대 동안 8번 수도를 옮겼다고 한다.[41]

3. 2. 상나라의 건국과 발전

탕왕(기원전 17세기 ~ 기원전 11세기)은 하나라의 마지막 왕이자 폭군인 걸왕을 명조 전투에서 격파하고 상나라를 건국하였다.[58][42] 탕왕은 현인 이윤의 도움을 받아 걸왕을 무찌르고 제후들에게 추대되었다. 탕왕은 박(현재의 허난성 상추시)을 수도로 삼았다.

상나라 4대 왕인 태갑은 폭정을 일삼아 이윤에게 추방되었으나, 후에 반성하여 이윤이 이를 허락하였다. 이후 선정을 베풀어 태종(太宗)으로 칭송받았다.

옹기 왕 때 왕조가 잠시 쇠퇴했으나, 다음 왕인 태무는 현인 이척을 등용하여 선정을 베풀어 상 왕조를 부흥시켰다. 태무는 그 공적을 칭송받아 중종(中宗)으로 칭해졌다.

중종 사후 왕조는 다시 쇠퇴했으나, 조을은 현인 무현을 등용하여 선정을 펼쳐 상 왕조를 부흥시켰다.

조을 사후 다시 왕조가 쇠퇴했으나, 반경은허로 천도하고 탕왕 때의 선정을 부활시켰다.

반경 사후 다시 왕조가 쇠퇴했으나, 무정은 현인 부열을 등용하여 상나라의 중흥을 완수했다. 무정은 그 공적을 칭송받아 고종(高宗)으로 칭해졌다.

3. 3. 멸망

무정 이후의 왕들은 대체로 어리석고 폭정을 일삼았다. 마지막 왕 주(제신, 주왕(紂王))은 달기를 총애하며 폭정을 행했다.[58] 그 때문에 주(周) 무왕에게 주살당하고 (목야의 싸움), 상나라는 순식간에 멸망했다.[58]

현대의 고고학 조사에 따르면, 상나라는 점을 통해 정치를 행했고, 그 때문에 많은 인신공양이 필요했다. 2012년 현재까지 적어도 1만 4천 구의 상나라 시대 인신공양 희생자 유골이 발굴되었는데, 이들은 상나라 이외 다른 부족으로부터 보복을 위해 요구되어 헌상된 인신공양이었다. 이러한 공포 정치는 다른 많은 부족들의 반감을 샀고, 결국 주(周)나 미(微) 등 동서남북 8개의 속국이 은밀히 연락하여 연합, 주왕이 동이(東夷) 정벌에 나선 틈을 타 반란을 일으켜 목야의 싸움에서 상나라 군대를 격파하고 왕조는 멸망했다.

은나라에서 만들어진 후모무정은 중국에서 발견된 청동기 중 가장 무거운 것이다.


주왕의 아들 무경은 주 무왕에 의해 은나라 옛 땅에 봉해졌다. 무왕 사후, 무경은 무왕의 동생인 관숙선, 채숙도, 곽숙처와 함께 반란을 일으켰으나( 삼감의 난) 실패하고 숙도를 제외하고는 모두 죽임을 당했다.(숙도는 추방되었으나 그의 아들이 계승했다.)[5][6][7] 이후, 무경(녹부)의 숙부인 미자계(주왕의 형)가 송에 봉해져 은나라의 제사를 계속 이어갔다. 미자계에게는 적자가 없었기 때문에, 역시 주왕의 형인 미중연이 송공을 계승했다. 다른 설도 있지만, 그 미중연의 자손이 공자로 여겨지며, 그 후의 공자의 가계는 세계에서 가장 오래된 가계로 현재까지 이어지고 있다.

주왕의 숙부 기자는 조선으로 건너가 기자조선을 건국했다는 것이 중화인민공화국의 주장이지만, 중국인에 의해 조선이 건국되었다는 것이 되므로, 한국에서는 단군조선이 최초의 왕조이며 기자조선은 후대의 허구라고 주장하고 있다.

4. 역대 군주

이윤의 도움을 받아 하나라 걸왕을 쓰러뜨리고 제후들에게 추대되어 왕이 되었다.[47][48][49]

상나라 4대 왕 태갑은 폭군이어서 이윤에게 추방되었으나, 후에 반성하여 선정을 베풀어 태종(太宗)으로 칭해졌다. 옹기 때 왕조가 잠시 쇠약해졌으나, 태무이척을 등용하여 왕조를 부흥시켰고, 중종(中宗)으로 칭해졌다.

중종 사후 왕조는 다시 쇠약해졌으나, 조을은 무현을 등용하여 왕조를 부흥시켰다. 반경은허로 천도하여 탕 때의 선정을 부활시켰다. 반경 사후 왕조는 다시 쇠약해졌으나, 무정은 부열을 등용하여 상 왕조의 중흥을 완수했고, 고종(高宗)으로 칭해졌다.

은상 왕실 계보도


상나라 고종 이후의 왕은 대체로 어리석은 폭군이었다. 마지막 왕인 주왕(紂王)달기에게 빠져 폭정을 했고, 희발이 상나라 제후들을 모아 주왕을 주살하고 상 왕조는 멸망했다.[5][6][7]

대수이름(시호 포함)재위 기간재위 기간
1천을(성탕) (成湯)기원전 1558년? - 기원전 1546년?12년/29년
* 태정
2외병기원전 1546년? - 기원전 1544년?2년?
3중임기원전 1544년? - 기원전 1540년?4년?
4태종 태갑기원전 1540년? - 기원전 1528년?12년?
5왈정기원전 1528년? - 기원전 1509년?19년?
6태경기원전 1509년? - 기원전 1504년?5년?
7소갑기원전 1504년? - 기원전 1487년?17년?
8중종 태무기원전 1487년? - 기원전 1413년?74년?
9옹기기원전 1412년? - 기원전 1401년?11년?
10중정(중정)기원전 1400년? - 기원전 1391년?9년?
11외임기원전 1391년? - 기원전 1381년?10년?
12하탄갑기원전 1381년? - 기원전 1372년?9년?
13조을기원전 1372년? - 기원전 1353년?19년?
14조신기원전 1353년? - 기원전 1339년?14년?
15왈갑기원전 1339년? - 기원전 1334년?5년?
16조정기원전 1334년? - 기원전 1325년?9년?
17남경기원전 1325년? - 기원전 1319년?6년?
18양갑기원전 1319년? - 기원전 1315년?4년?
19반경기원전 1315년? - 기원전 1287년?28년?
20소신기원전 1287년? - 기원전 1284년?3년?
21소을기원전 1284년? - 기원전 1274년?10년?
22고종 무정기원전 1274년? - 기원전 1215년?
기원전 1190년? - 기원전 1132년?
59년/58년
* 조기
23조경기원전 1215년? - 기원전 1204년?11년?
24조갑기원전 1204년? - 기원전 1171년?33년?
25름신기원전 1171년? - 기원전 1167년?4년?
26경정기원전 1167년? - 기원전 1159년?8년?
27무을기원전 1159년? - 기원전 1124년?
기원전 1148년? - 기원전 1113년?
35년?
28문무정(태정)기원전 1124년? - 기원전 1111년?
기원전 1113년? - 기원전 1102년?
13년/11년
29제을기원전 1111년? - 기원전 1102년?
기원전 1102년? - 기원전 1076년?
9년/26년
30제신(자수) (子受)기원전 1102년? - 기원전 1050년?
기원전 1076년? - 기원전 1046년?
52년/30년



재위 기간은 『사기』 및 『죽서기년』 기록에 근거하지만, 일부 왕의 경우 문헌 자료에 따라 차이가 크다. 왕의 시호는 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁) 등의 십간에 '대(大)', '중(中)', '소(小)' 등의 접두사나, '조(祖)', '부(父)', '제(帝)'와 같은 세대를 나타내는 접미사를 붙여 구성되었다.[47][48][49]

장광직(張光直) 등은 역대 왕의 시호 규칙성에 주목하여, 은 왕족은 "갑·을·무·기(戊·己)"와 "병·정·임·계(丙·丁·壬·癸)"의 조합으로 대응되는 큰 정치 집단을 구성하고 있으며, 양 세력이 번갈아 왕을 배출했다고 보았다.

5. 도읍지

일설로는 현재 허난성 뤄양시 옌스시 스샹거우 유적(尸鄕溝遺跡)번(蕃)일설로는 현재 베이징시, 허베이성 북부 지둥 평원(冀東平原) 일대소명(昭明)지석(砥石)일설로는 현재 허베이성 스자좡(石家莊) 이남, 허베이성 싱타이시 이북 지역.상(商)일설로는 현재 장하(漳河) 일대,
일설로는 현재 산시성 샹뤄시 샹저우구상토(相土)상구(商丘)일설로는 현재 허베이성 중부, 허난성 북부.“태산(泰山) 아래”일설로는 태행산(太行山) 기슭.상구윗줄과 동일.왕해(王亥)은(殷)해당하는 현재 위치는 불명.상갑미(上甲微)업(鄴)현재 허베이성 한단시 린장현 장하 유역“상후(商侯 =은후(殷侯))”상구(商丘)윗줄과 동일.조상(早商) 시대탕(湯) ~ 대무(大戊)박일설로는 현재 허난성 정저우시 상성 유적(商城遺址)중정(中丁), 복임(卜壬)오(囂)일설로는 현재 허난성 싱양시 동북쪽 오창(敖倉) 혹은 오산(敖山),
일설로는 현재 산둥성 기몽산 구(沂蒙山區),
일설로는 현재 허난성 정저우시 상성 유적(商城遺址)전갑(戔甲)상(相)일설로는 현재 허난성 안양시 네이황현 동남쪽.차을(且乙) ~ 차정(且丁)비(庇)일설로는 현재 산둥성 윈청현 북쪽.형(邢)일설로는 현재 허베이성 싱타이시남경(南庚), 상갑(象甲)엄(奄)일설로는 현재 산둥성 지닝시 취푸시만상(晩商) 시대반경(般庚)은(殷)현재 허난성 안양시 서북 은허 유적(殷墟遺址)제신(帝辛)조가(朝歌)현재 허난성 허비시 치현 차오거 진



현재 안양시은허(대읍상)는 기원전 1300년경부터 상나라 멸망까지 상나라 후기의 수도였다. 은허는 환수 남안에 위치하며, 환북상성의 바로 남서쪽에 있다. 갑골문자가 소둔촌에서 출토된 것을 계기로 발굴이 시작되었고, 그 지역이 궁전과 공방으로 생각되어 수도의 존재가 추정되었다. 도성의 유적은 발견되지 않았다. 환수를 사이에 둔 북쪽에서는 무정 이후의 왕릉이 발굴되었다. 갑골문에서도 여기에 도읍을 정한 것은 무정 때부터라고 생각되지만, 『죽서기년』에는 19대 왕 반경 때라고 기록되어 있다.[39]

6. 사회와 문화

상나라의 국가는 왕이 거주하는 도시를 중심으로, 그 주위에는 농업 생활을 하는 여러 촌락이 있었다. 왕과 귀족은 농민을 지배하고 곡물을 조세로 징수하여 일족 및 가내 노예, 각종 기술자들을 부양했다. 농민은 대가족 집단을 이루어 하나의 마을을 구성하고, 마을 경작지에서 농사를 지었다. 혈연 촌락은 족장의 통솔 아래 자위 조직을 가지고 공동 작업에 종사하며 자율적인 생활 기능을 지녔다. 지배자는 족장들을 장악하고, 족장들을 통해 촌락을 지배했다.[58]

상나라 시대의 정치는 신권정치로서, 제사, 정벌, 권농, 목축 등 주요 국사는 신의 뜻을 묻는 에 의해 결정되었다. 사회는 부권적 씨족제였으며, 처음에는 형제 상속이었으나 곧 부자 상속으로 바뀌었다. 귀족은 정교한 청동기, 백도(白陶), 옥기(玉器)를 사용했다. 농민은 목제 농기구나 석제 농기구를 사용하여 보리, 수수, 기장 등을 재배하고, 양잠을 했으며, , , 돼지, 등을 사육했다. 인신공양 풍습 또한 존재하였다.[59][60]

7. 정치

상나라 사람들은 제(帝)가 우주의 지배자이며 그 의지에 따라 모든 미래가 결정된다고 믿었다. 국가의 중대사는 점을 쳐서 결정하는 신정(神政) 정치가 이루어졌다. 갑골문은 상제(上帝)의 의향을 묻기 위한 행위의 기록으로, 상나라가 정치와 종교가 일치된 제정일치 국가였음을 보여준다.[24] 정교한 청동기는 신정적 권위의 상징이었다. 그러나 후기로 갈수록 신정적 권위는 쇠퇴하고, 세속적 권위를 강화한 왕권이 성장하였다.

은허(殷墟)에서 발굴된 점복에 사용된 후 매장된 갑골의 구덩이


점복용으로 새겨진 거북 등껍질


은허에서 발굴된 푸하오의 무덤의 청동기


상나라의 세습 왕들은 중국 북부 대부분을 지배했고, 상나라 군대는 이웃 정착지와 내륙 아시아 초원의 유목민 목축민들과 잦은 전쟁을 벌였다.[30] 상나라 왕은 군 최고 사령관 역할 외에도 사회의 대제사장 역할을 하고 점복 의식을 주도함으로써 사회적 우월성을 주장했다. 갑골 문자에서 드러나듯이, 상나라 왕들은 왕실 조상과 비와 바람, 천둥을 관장하는 신인 상제(上帝)에게 제사를 드릴 자격이 가장 뛰어난 사회 구성원으로 여겨졌다.[31]

왕은 특정 지역에서 일반적으로 특정 활동을 관리하는 관리들을 임명했다. 여기에는 농업 관리, 목자, 개 관리, 경비병이 포함되었다. 왕족 구성원에게는 개인 영지가 할당되었고, 왕은 그들에게 지역의 성벽 건설과 같은 미리 정해진 공공 사업을 제공하고, 자재를 배포하고, 명령을 내렸다. 반대로, 그들의 영지는 궁극적으로 왕의 땅에 속했고, 그들은 왕에게 공물을 바치고 정복한 땅에 대해 보고했다.[32]

은나라의 왕위 계승은 사마천의 사기(史記)에는 부자 상속 및 형제 상속으로 해석되었지만, 갑골문 해독을 통해 세습이 아니었고, 반드시 친자 상속이 이루어졌던 것은 아니었음이 밝혀졌다. 은나라는 여러 부족 공동체의 연합체였으며, 은나라 왕실은 적어도 두 개 이상의 왕족(종족)으로 구성되어 있었다고 현재는 생각되고 있다.

1960년대 이후, 장광직(張光直) 등은 역대 왕의 시호(諡號) 규칙성에 주목하여 은(殷)의 계보에는 "갑(甲)·을(乙)" 중 하나를 시호로 사용하는 왕과 "정(丁)"을 사용하는 왕이 세대를 넘어 번갈아 등장하는 것을 지적하고, 은의 왕족은 "갑·을·무·기(戊·己)"와 "병·정·임·계(丙·丁·壬·癸)"의 조합으로 대응되는 큰 정치 집단을 구성하고 있으며, 양 세력이 번갈아 왕을 배출했다고 생각했다.

송환도웅(松丸道雄)은 은의 왕실은 원칙적으로 "갑", "을", "병", "정"("병"은 초기 단계에서 소멸)의 4개의 유력 씨족 사이에서 정기적으로 왕을 교체했다고 추측하고 있다. 또한, 갑골문(甲骨文)에서 왕비(妣)의 존재가 확인되는 왕을 직계, 왕비의 유무가 불명확한 왕을 방계로 구분할 때, "을" 그룹과 "정" 그룹의 왕 11명은 모두 직계에 위치하는 반면, 나머지 왕 19명 중 직계로 간주할 수 있는 왕은 5명밖에 없다는 점에서, "갑"을 제외한 "무", "기", "경", "신", "임", "계"의 6개 씨족은 왕비나 임시 중개 왕을 배출하는 혈족 집단이었다고 보고 있다.[50]

은(殷) 사회의 기본 단위는 읍(邑)이라 불리는 각 종족의 집단 거주지였으며, 수천 개의 읍이 수백 개의 호족과 왕족에 예속되어 있었다. 은왕은 많은 종족에 의해 추대된 군주였지만, 방국(方國)이라 불리는 지방 세력의 정벌과 외적 방어를 위한 군사 활동으로 점차 전제적인 성격을 띠게 되었다. 또한 종교적으로도 은왕은 신계와 인계를 왕래할 수 있는 최고위의 샤먼으로 여겨졌으며, 후기에는 주제(周祭) 제도에 따른 대량의 인신 공양을 바치는 귀신 숭배가 발전했다. 이러한 왕권과 신권을 통해 은왕은 자신의 지위를 공고히 하고, 잔혹한 형벌을 제정하여 통치를 강화하려 했다. 그러나 제사를 위해 전쟁 포로를 인신 공양하는 관습이 주변 여러 종족의 원한을 사 은에 대한 반란을 불러일으켜 은의 멸망으로 이어졌다는 설도 있다.[56]

8. 행정

상나라는 읍제(邑制) 국가였다. 읍은 씨족 집단을 중심으로 성벽을 갖춘 국가를 의미한다. 읍은 대읍, 족읍, 소읍으로 나뉘는데, 대읍은 상나라 왕이, 족읍은 상나라 왕과 연합 관계에 있던 씨족의 우두머리가, 소읍은 씨족의 우두머리와 연합 관계에 있던 동족 집단의 우두머리가 각각 통치했다. 누층적으로 구성된 읍들 사이의 정치적 연합 관계를 봉건(封建) 관계라고 부른다.[24]

9. 유적과 유물



대표적인 유적으로 은허가 있다.

상나라 시대에는 중국의 청동 주조 기술과 도자기 기술이 발전했다. 청동은 주로 실용적인 용도보다는 의례용으로 중요한 물품을 만드는 데 사용되었다. 기원전 1500년경부터 초기 상나라에서는 청동기 제기와 무기를 대량으로 생산했다. 이러한 생산에는 구리, 주석, 납 광석의 채굴, 정련, 운송을 담당하는 많은 노동력이 필요했고, 노동자와 숙련된 장인 및 기능공을 감독할 수 있는 관리자도 필요했다. 상나라 왕실과 귀족들은 다양한 의례 목적과 종교적 점복 행사를 위해 다양한 청동기를 필요로 했다. 의례 규칙에는 특정 계급의 귀족이 소유할 수 있는 청동 용기의 종류와 수량이 정해져 있기도 했다. 청동의 양이 증가하면서 군대는 다양한 청동 무기로 무장할 수 있었고, 기원전 1200년경 중국에 등장한 전차의 부속품에도 청동이 사용되었다.

은나라 시대 주요 유적 (이리두는 은나라 이전 시대 유적). 은나라의 도읍은 이리강, 은허(안양).
유적명위치
이리두허난성 뤄양시
이리강허난성 정저우시
반룡성후베이성 황피구
은허허난성 안양시
삼성퇴쓰촨성 광한시
오성장시성 장수시



lat_deg=34.7|lon_deg=112.7중국어 와 같은 좌표 표기는 제거하였다.

9. 1. 은허

19세기 말 허난성(河南省)에서 은나라 수도의 유적으로 알려진 은허에서 갑골문자가 새겨진 귀갑(龜甲)과 우골(牛骨)이 대량으로 발견되었다. 은 왕조의 계도(系圖)는 한대(漢代)의 사마천이 《사기》에 기술하였는데, 갑골문자에 나타난 여러 왕의 이름과 그 세계(世系)가 《사기》와 대체로 일치한다. 은허에서 출토된 갑골문에 의하여 은나라 왕의 존재가 인정되고, 특히 은허로 도읍을 옮긴 후 반경의 동생인 무정 왕 이후 은나라 후반기의 실재가 확인되었다. 은허로 수도를 옮긴 후의 은나라 후반기의 실제 연대는 기원전 14세기 말부터 기원전 11세기 중엽이다.[59]

현재 안양시의 은허(대읍상)는 기원전 1300년경부터 은나라 멸망까지 후기 수도였다. 환수 남안에 위치하며, 환북상성의 바로 남서쪽에 있다. 갑골문자가 소둔촌에서 출토된 것을 계기로 발굴이 시작되었고, 그 지역이 궁전과 공방으로 생각되어 수도의 존재가 추정되었다. 도성의 유적은 발견되지 않았다. 환수를 사이에 둔 북쪽에서는 22대 왕 무정 이후의 왕릉이 발굴되었다. 갑골문에서도 여기에 도읍을 정한 것은 무정 때부터라고 생각되지만, 《죽서기년》에는 19대 왕 반경 때라고 기록되어 있다.

9. 2. 갑골문자

1899년에 갑골문이 발견되었는데, '갑골'이란 거북의 배딱지뼈, 짐승의 뼈 혹은 소의 어깨뼈를 말한다. 갑골문이란, 갑골의 안쪽 면에 불에 달군 나무를 눌러 급속히 팽창시키면 표면에 국부적인 균열이 생기는데, 그 균열의 상태를 보아 점을 치고 거기에 점친 날짜와 점쟁이의 이름, 점친 내용과 결과 등을 새겨 넣은 글을 말한다. 갑골문의 주요 내용은 주로 조상신이나 자연신에 대한 제사의 여부, 전쟁의 가부, 농사의 풍흉, 바람과 비의 유무, 수렵이나 재해의 유무 등 왕의 통치와 관련된 다양한 사안들이었다.[53][54]

10. 연구 및 기타

상인(商人)이라는 단어는 상나라 사람들이 나라가 멸망한 후 생계를 위해 각지를 떠돌아다니며 물건을 팔았던 것에서 유래한다.[58] 그러나 백가정은 "상(商)에 상업, 상가의 뜻이 있는 것은 망한 은나라의 후예들이 나라가 망한 뒤 행상에 종사했기 때문이라는 설도 있지만, 상에는 상(賞)의 뜻이 있으며, 보상, 속죄(贖)를 위해 상이 행해지게 되고, 나중에 그것이 형식화되어 상행위를 의미하는 것이 되었을 것으로 생각된다"라고 부정하고 있다.

주나라가 상나라를 멸망시킨 시기는 정확히 알 수 없으나, 이를 추정하는 여러 연구가 있었다. 중국의 하상주단대공정은 기원전 1046년으로 추정한다.[58] 죽서기년에는 무왕에서 유왕(서주의 마지막 왕)까지 257년이라는 기록이 있어, 상나라 멸망을 기원전 1027년으로 보기도 한다.[58] 한서에는 주나라가 867년 동안 계속되었다는 기록이 있어, 기원전 1123년으로 보기도 한다.[58] 그 외에도 상나라 멸망 시기에 대한 다양한 설이 존재하며, 기원전 1127년부터 기원전 1018년까지 다양한 견해가 있다.[58]

참조

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