시나족

3. 역사

시나족은 9세기 또는 10세기경 신카리에 위치한 고향에서 코히스탄 지역의 인더스강으로 확장되었다.^[13] 곧 치트랄, 나가르 계곡 일부, 발티스탄 및 카르길까지 정착하기 시작했다.^[14]

시나족은 역사적으로 힌두교^{[15][16][7][25]}와 불교^[25][15][17]를 믿었다. 힌두교와 불교는 지배 계층과 상류층의 종교였지만, 힌두교는 대중 사이에서 더 큰 성공을 거두었다.^[18] 이들은 소를 혐오하고 불결한 것으로 여겼다.^[19][20] 시나족의 대다수가 이슬람으로 개종한 후에도 정통 시나족은 쇠고기를 먹거나, 소의 우유를 마시거나, 소의 우유가 담긴 그릇을 만지지 않았다. 죽은 소나 젖먹이 송아지는 특히 불결한 것으로 여겨져 의복이 닿기만 해도 정화가 필요했기 때문이다.^[21] 길기트, 훈자 및 나가르에서 힌두교 시나족은 이전에 사티를 실천했는데, 이는 서기 1740년 전에 중단되었다.^[22] 1877년은 그 지역에서 시나족 남성들이 힌두교 화장 의식을 치른 마지막 해였다.^[22]

시나족은 12세기경 이슬람에 노출되었다. 14, 16, 17세기에 걸쳐 개종 물결이 일어났다. 19세기 후반까지 대부분의 시나족은 이슬람교도였다.^[18] 브로크파 공동체를 중심으로 한 소수의 관련 민족 집단은 불교와 힌두교를 계속 실천하고 있지만, 대부분은 이슬람교도이다.^[25][17] 아차르'이타 카스트와 같은 시나족의 많은 카스트는 파슈툰화와 일치하는 19세기에 이슬람교로 개종했다.^[23][24]

4. 유전학

마흐 누르(Mah Noor) 외 (2019)는 89% (8/9)의 시나족 표본에서 서유라시아 mtDNA를 발견했는데, 여기에는 H14a, T1a, H2a, T2, U7, U5b 및 HV2 haplogroup이 각각 11.1% (표본당 하나)씩 포함되었다.^[26] 게다가 표본의 11.1% (1/9)는 남아시아 기원의 haplogroup M54에 속했다.^[26] 시나족의 mtDNA 서열은 주변 북서 파키스탄 인구 집단과 비교되었다. haplogroup 빈도, 계통수 및 네트워크 분석은 카슈미르 인구와 근친 모계 조상 관계를 가진 시나족의 서유라시아 조상 기원을 확인했다.^[26] 그러나 시나족은 인근에 거주하는 코 인구 집단과는 뚜렷한 유전적 관련성을 보이지 않았다.^[26]

5. 축제

시나족의 ''칠리'' 축제는 인도 아대륙의 로리와 마카르 산크란티를 포함한 다른 축제와 마찬가지로 밀 파종의 시작을 기념한다.^[27] ''칠리''는 과거에 시다 숭배와도 관련이 있었다.^[27] 시다 숭배는 힌두쿠시 지역에서 히마찰프라데시와 우타라칸드에 이르기까지 히말라야 산맥의 역사적인 힌두교 공동체에서 널리 행해진다.^[27] 이는 데오다르라고 알려져 있는데, 이는 "신의 나무"를 의미하는 산스크리트어 단어 ''데바다루''에서 유래되었으며, ''데바''(신)와 ''다루''(나무, 어원: 나무)의 합성어이다.^[28] 시다는 또한 카피리스타에서도 신성하게 여겨진다.^[28]

6. 유명 인물

• 하산 라힘은 싱어송라이터이다.
• 우스만 와지르는 국제 복서이다.

참조

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