시드키야

3. 통치

3. 1. 예루살렘 포위와 함락

4. 예레미야와의 관계

히브리 성경에 따르면, 시드키야는 기원전 597년 느부갓네살 2세에 의해 유다 왕으로 임명되었을 때 스물한 살이었다. 예레미야를 비롯한 여러 사람들의 반대에도 불구하고, 시드키야는 이집트의 파라오 호프라와 동맹을 맺고 바빌론에 반란을 일으켰다.^[9]

시드키야는 예레미야서에서 처음으로 예레미야 21장에 등장하는데, 예언자 예레미야에게 느부갓네살이 유다 왕국을 상대로 전쟁을 선포한 이유를 묻는다. 예레미야는 시드키야가 느부갓네살에게 항복하지 않으면 백성이 칼과 역병, 기근으로 죽을 것이지만, 항복하면 살아남을 것이라고 말한다. 예레미야 22장에서 예레미야는 시드키야에게 정의와 의로움을 행하라고 조언하고, 하나님의 말씀에 순종하지 않으면 어떤 일이 일어날지 경고한다. (예레미야 21:1-9, 예레미야 22:1-7) 예레미야 24장에서 하나님은 시드키야와 그의 관료들을 나쁜 무화과에 비유하며 그들이 칼, 기근, 역병으로 멸망할 것이라고 말씀하신다. 예레미야는 이전에 시드키야가 통치를 시작할 때 바빌론에 복종하라고 예언한 하나냐와 같은 거짓 예언자들의 말을 듣지 말라고 조언했었다. (예레미야 24장)

시드키야의 통치 10년, 예레미야는 예루살렘이 느부갓네살에게 함락될 것이라고 예언했기 때문에 궁궐에 갇혔다. 그 후 예레미야는 시드키야가 바빌론에 사로잡힐 것이라고 예언한다. 나중에 시드키야는 히브리 노예를 해방하기 위해 백성들과 언약을 맺었지만, 그들은 다시 노예로 끌려갔다. 하나님은 예레미야를 통해 시드키야가 히브리 노예를 해방하는 옳은 일을 했지만, 그들을 다시 노예로 두는 행위로 언약을 깨뜨렸다고 지적하신다. (예레미야 34장)

이전에 예레미야가 바빌론으로 망명하려는 혐의로 갇혔을 때, 시드키야는 몰래 그에게 질문하며 하나님으로부터 어떤 말씀이 있느냐고 물었다. 예레미야는 시드키야가 느부갓네살에게 사로잡힐 것이라고 대답했다. 시드키야는 그의 관리들이 예레미야의 예언 때문에 그를 처형하라는 간청을 거부하고 대신 그들이 예레미야를 우물에 던지는 대로 내버려둔다. 종 에벳-멜렉이 이 말을 듣고 시드키야에게 가서 예레미야가 구덩이에서 구출되지 않으면 죽을 것이라고 말했다. 시드키야는 에벳-멜렉에게 서른 명을 데리고 가서 예레미야를 구덩이에서 끌어올리라고 명령했다. 예레미야는 시드키야에게 하나님께 순종하고 바빌론에 항복하면 살아남을 것이지만, 그렇지 않으면 예루살렘이 멸망하고 느부갓네살에게서 벗어날 수 없을 것이라고 다시 경고한다.

어린 시절 이름은 '''맛다니야'''였지만, 형 여호야김이 죽고^[23], 그의 아들 여호야긴이 즉위한 지 3개월 만에 느부갓네살 2세에게 붙잡히는 사태가 벌어졌다. 이를 계기로 21세에 즉위하면서 시드키야로 개명했다. 11년 동안 왕위에 있으면서 예루살렘을 다스렸지만, 시드키야의 치세는 신 바빌로니아의 맹공에 노출된 동란기였다. 예레미야의 예언에 따라, 여러 외국이 결속하여 바빌론에 항거할 때, 이에 가담하지 않고 스스로 바빌론에 평화 협상을 하러 갔다. 결국 주전파에 져서 느부갓네살에게 반역했고^[24], 1년 반 뒤인 기원전 586년에 예루살렘은 함락되고, 유다 왕국은 멸망했다.

5. 연대 논쟁

바빌로니아 연대기에는 네부카드네자르 2세가 예루살렘을 점령한 날짜로 아달월 2일(기원전 597년 3월 16일)을 기록하고 있다.^[38] 그때 네부카드네자르는 여호야긴 왕을 폐위시키고, 그의 삼촌인 시드키야를 그 자리에 앉혔다. 따라서 시드키야의 즉위는 기원전 597년으로 받아들여진다.

그러나 예루살렘이 두 번째로 함락되고 시드키야의 통치가 끝난 날짜에 대해서는 여러 의견이 있다. 예레미야서 52장 6절에서 적듯 담무스월에 예루살렘이 함락된 것에는 이견이 없다. 그러나 연대에 대해서는 윌리엄 F. 올브라이트가 587년을 주장하고, 에드윈 R. 틸레는 586년을 주장한 이래로 논쟁이 계속되고 있다. 만약 시드기야의 즉위 연도를 0년으로 간주하고 재위 첫 해인 597년/596년을 1년으로 계산한다면, 시드기야의 11년 차인 도시가 함락된 해는 587년/586년이 될 것이다. 또한 유대인들이 가을인 디스리월부터 연도를 세기 때문에 기원전 586년 여름에 예루살렘이 함락되었다는 것이 틸레의 논리이다. 유다 국왕 대부분 즉위한 연도를 1년으로 포함하여 셌으나 전부 그랬던 것은 아니었다. 마찬가지로 북이스라엘 국왕 대부분 즉위한 연도를 0년으로 셌으나 이 역시 전부 그랬던 것은 아니기 때문에 논란이 있다.^[39][40]

1956년 바빌론 연대기의 출판은 시드키야의 연도가 비즉위 방식으로 측정되었다는 증거를 제시했다. 이 방법에 따르면, 유다의 티슈리 달력에 따라 느부갓네살에 의해 시드키야가 즉위한 598/597년이 시드키야 통치의 "1년"으로 간주된다. 따라서 그의 11번째 해에 예루살렘이 함락된 것은 기원전 588/587년, 즉 기원전 587년 여름에 있었던 일이 된다.

바빌론 연대기를 통해 여호야긴의 점령과 시드키야의 통치 시작을 비교적 정확하게 시기를 특정할 수 있으며, 느부갓네살의 후계자인 아멜-마르두크(에빌므로닥)의 즉위 연도를 기원전 562/561년으로 기록하고 있는데, 이는 열왕기하 25:27에 따르면 여호야긴의 포로 생활 37년째에 해당한다. 여호야긴의 통치와 관련된 이러한 바빌론 기록은 기원전 587년의 도시 함락과 일치하지만, 기원전 586년과는 일치하지 않아 올브라이트의 날짜를 뒷받침한다. 그럼에도 불구하고, 시드키야의 통치가 즉위 계산법으로 계산되어야 한다고 가정하는 학자들은 계속해서 기원전 586년을 고수하고 있다.

6. 몰몬경

예수 그리스도 후기성도 교회의 몰몬경에서는 유다의 마지막 왕인 시드기야가 바빌론에 의해 죽임을 당했을 때, 유일하게 살아남은 아들 뮬레크가 바다를 건너 아메리카 대륙에 당도하였다고 기록하고 있다. 뮬레크의 후손은 이후 미대륙으로 건너온 리하이와 그의 후손인 니파이인과 레이맨인(아메리카 인디언 조상의 일부) 후손들과 함께 나라를 세웠다.

몰몬경에 따르면, 후기 성도 운동의 종교 경전에서 시드기야에게는 뮬렉이라는 아들이 있었는데, 그는 죽음을 피해 대양을 건너 아메리카 대륙으로 건너가 뮬렉 사람들의 민족을 세웠다.^[12][13] 뮬렉 사람들은 후에 또 다른 이스라엘 분파인 니파이인과 합쳐져 하나의 민족을 이루었고, 니파이인이라는 이름을 유지했다.^[12][13]

7. 평가

시드키야의 치세는 신 바빌로니아의 맹공에 노출된 동란기였다. 예레미야의 예언에 따라, 여러 외국이 결속하여 바빌론에 항거할 때, 이에 가담하지 않고 스스로 바빌론에 평화 협상을 하러 갔다.

결국 주전파에 져서 느부갓네살 2세에게 반역했고^[24], 1년 반 뒤인 기원전 586년에 예루살렘은 함락되고, 유다 왕국은 멸망했다. 남은 생애를 포로로 살게 되었지만, 눈앞에서 아이들이 학살당하고, 양쪽 눈이 뽑히고, 죽을 때까지 쇠사슬에 묶여 생애를 마쳤다. 그 전에 붙잡혔던 조카 여호야긴이 느부갓네살과 다음 왕 아멜-마르두크의 보호 아래 높은 지위를 받아 생활비를 왕에게 지급받았던 것과는 대조적이었는데, 이에 대해 플라비우스 요세푸스는 『유대 고대사』 제X권 7장 2절에서 "느부갓네살의 은혜(유다의 왕으로 만들어 준 것)를 원수(이집트 편으로 돌아선 것)로 갚은 은혜를 모르는 자"라고 느부갓네살이 격노했기 때문이라고 설명하고 있다^[25].

8. 대중문화

참조

_[1] 서적 The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings Macmillan, Eerdmans, Zondervan/Kregel 1951
_[2] 서적 Hezekiah in History and Tradition https://books.google[...] BRILL 2012-05-03
_[3] 간행물 Zedekiah: Last King of Judah http://jbq.jewishbib[...] 2008
_[4] 서적 An Introduction to the Old Testament Prophetic Books https://books.google[...]
_[5] 웹사이트 The Divided Monarchy c. 931–586 BC http://www.drshirley[...] 2017-06-28
_[6] 성경
_[7] 서적 The Oxford History of the Biblical World Oxford University Press 1999
_[8] 서적 Readings from the Ancient Near East: Primary Sources for Old Testament Study https://archive.org/[...] Baker Academic 2002-09
_[9] 서적 The Meaning of the Bible HarperOne
_[10] 서적 Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum Trustees of the British Museum 1956
_[11] 간행물 A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles https://web.archive.[...] 1991
_[12] 성경
_[13] 성경
_[14] 성경
_[15] 성경
_[16] 성경
_[17] 성경
_[18] 성경
_[19] 성경
_[20] 성경
_[21] 성경
_[22] 성경
_[23] 문서 엘サレム攻囲戦 (西暦前597年)
_[24] 문서 エルサレム攻囲戦 (西暦前587年)
_[25] 서적 ユダヤ古代誌3　旧約時代編[VIII][XI][XI][XI] 株式会社筑摩書房 1999
_[26] 성경
_[27] 간행물 Zedekiah: Last King of Judah http://jbq.jewishbib[...] 2008
_[28] 서적 An Introduction to the Old Testament Prophetic Books https://books.google[...]
_[29] 웹인용 The Divided Monarchy c. 931–586 BC http://www.drshirley[...] 2017-06-28
_[30] 성경
_[31] 서적 The Oxford History of the Biblical World Oxford University Press 1999
_[32] 서적 Readings from the Ancient Near East: Primary Sources for Old Testament Study https://archive.org/[...] Baker Academic 2002-09
_[33] 성경
_[34] 성경
_[35] 서적 The Meaning of the Bible HarperOne
_[36] 성경 열왕기하 25:1-7, 예레미야 32:4-5, 34:2-3, 39:1-7, 52:4-11, 에스겔 12:13
_[37] 성경 예레미야 52:16
_[38] 서적 Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum Trustees of the British Museum 1956
_[39] 서적 The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings Zondervan/Kregel 1983
_[40] 간행물 A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles 1991