아리아바르타
1. 개요
아리아바르타는 고대 인도 문헌에서 언급되는 지리적 개념으로, 갠지스-야무나 도압, 히말라야와 빈디야 산맥 사이, 또는 동해에서 서해까지의 지역을 포괄하는 다양한 정의가 존재한다. 이 지역은 때때로 브라마바르타, 마디아데샤와 같은 다른 지역 명칭과 연관되며, 힌두교의 부상과 정치적 중심지로서 카냐쿠브자의 역할을 거쳐왔다. 특히 10세기에는 구르자라-프라티하라 왕이 "아리아바르타의 마하라자디라자"라는 칭호를 사용하기도 했다.
| 의미 | 아리아인의 땅 |
|---|---|
| 위치 | 북쪽: 히말라야 산맥 남쪽: 빈디아 산맥 동쪽: 서쪽 바다 (벵골 만) 서쪽: 동쪽 바다 (아라비아 해) |
| 정의 | 힌두교 경전에서는 아리아바르타를 "신이 창조하고 아리아인이 거주하는 땅"으로 정의함. |
| 범위 변화 | 시간이 지나면서 아리아바르타의 범위는 확장되거나 축소됨. 초기에는 쿠루-판찰 지역을 중심으로 했으나, 후기에는 인도 아대륙 전체를 포괄하기도 함. |
| 베다 시대 | 베다 문화의 중심지 브라만교의 발상지 |
|---|---|
| 불교 시대 | 불교의 영향을 받음. |
| 마우리아 제국 시대 | 마우리아 제국의 통치 하에 놓임. |
| 굽타 제국 시대 | 굽타 제국의 황금기 힌두교 문화가 부흥함. |
| 언어 | 산스크리트어와 프라크리트어 사용 |
|---|---|
| 종교 | 힌두교, 불교, 자이나교 등의 종교가 공존 |
| 사회 | 카스트 제도의 영향 |
| 철학 | 다양한 철학 사조가 발전 (예: 베단타, 요가, 상키아) |
| 인도 문화 | 아리아바르타는 여전히 인도 문화의 중요한 부분을 상징함. |
|---|---|
| 힌두 민족주의 | 일부 힌두 민족주의자들은 아리아바르타 개념을 인도 아대륙의 힌두교적 정체성을 강조하는 데 사용함. |
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고대 인도의 지리 -
마디아데샤
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고대 인도의 지리 -
바라타 칸다
바라타 칸다는 고대 인도의 위대한 왕 바라타의 이름에서 유래하여 인도 아대륙 전체를 지칭하는 용어로 발전한 명칭이다. -
북인도 -
뉴델리
뉴델리는 인도의 수도이자 델리 수도권에 위치한 도시로, 영국령 인도 제국 시대에 건설되어 인도 독립 후에도 수도 기능을 유지하며 주요 정부 기관과 외교 공관이 위치해 있지만, 대기 오염 및 교통 혼잡, 재개발 관련 사회적 논쟁 등의 문제에 직면해 있다. -
북인도 -
우타르프라데시주
우타르프라데시주는 인도 북부에 위치한 주로, 고대부터 여러 제국의 각축장이었으며, 현재 인도에서 인구가 가장 많은 주로 농업이 주요 산업이고 다양한 종교와 언어가 공존하며 타지마할과 같은 관광 명소가 있는 곳이다. -
인도의 역사적 지역 -
강가리다이
강가리다이는 고대 그리스와 로마 작가들이 갠지스 강 유역에 위치했을 것으로 추정하며, 알렉산드로스 대왕이 코끼리 부대 때문에 정복을 포기했고, 프라시이와 연합하거나 동일 세력으로 간주되기도 한다. -
인도의 역사적 지역 -
카마루파
카마루파는 인도 북동부의 브라마푸트라 강 유역을 중심으로 번성했던 고대 왕국으로, 4세기경 처음 언급되었으나 13세기 이후 쇠퇴하여 여러 소국으로 분열되었다.
2. 지리적 경계
바우다야나 다르마수트라(BDS) 1.1.2.10(기원전 8~6세기에 편찬된 것으로 추정)에서는 아리아바르타가 칼라카바나 서쪽, 아다르사나 동쪽, 히말라야 산맥 남쪽, 빈디아 산맥 북쪽에 있는 땅이라고 선언하지만, BDS 1.1.2.11에서는 아리아바르타가 갠지스강-야무나강의 도압에 국한되어 있다고 설명한다. BDS 1.1.2.13-15는 이 지역 밖의 사람들은 혼합된 기원을 가진 것으로 간주하므로 아리아인이 모방할 가치가 없다고 간주한다. 일부 경전에서는 아리아바르타의 경계를 넘은 사람들에게 속죄 행위를 권장한다. 바우다야나 스라우타수트라는 아리아바르타의 경계를 넘어 먼 곳으로 모험을 떠난 사람들에게 이것을 권장한다.
바시슈타 다르마수트라(기원전 500~300년경의 가장 오래된 경전) I.8-9와 12-13에 따르면 아리아바르타는 사막의 사라스바티강이 사라진 동쪽, 칼라카바나의 서쪽, 파리야트라 산맥과 빈디아 산맥의 북쪽, 히말라야 산맥의 남쪽에 위치해 있다.
파탄잘리의 『마하바샤』(기원전 2세기 중반)는 아리아바르타를 바시슈타 다르마수트라처럼 정의한다. 브론크호스트에 따르면, 그는 "서쪽의 타르 사막과 동쪽의 갠지스강(강가)과 줌나강(야무나) 합류 지점 사이의 갠지스강 계획에 본질적으로 위치한다"고 설명한다.
2.1. 갠지스-야무나 도압
바우다야나 수트라의 바우다야나 다르마수트라(BDS) 1.1.2.10(아마도 기원전 8세기에서 6세기에 편집됨)는 아리아바르타가 칼라카바나 서쪽, 아다르사나 동쪽, 히말라야 산맥 남쪽, 빈디야 산맥 북쪽에 있는 땅이라고 선언하지만, BDS 1.1.2.11에서는 아리아바르타가 갠지스강-야무나강의 두아브에 국한된다고 말한다. BDS 1.1.2.13-15는 이 지역 밖의 사람들을 혼합된 기원을 가진 사람들로 간주하여 아리아인들이 본받을 가치가 없다고 여겼다. 일부 수트라는 아리아바르타의 경계를 넘은 사람들에게 속죄 행위를 권장한다. 바우다야나 스라우타수트라는 아리아바르타의 경계를 넘어 멀리 떨어진 곳으로 모험한 사람들에게 이를 권장한다.
바시스타 다르마 수트라(가장 오래된 수트라는 기원전 500~300년경) I.8-9와 12-13은 아리아바르타를 사막에서 사라스바티 강이 사라지는 곳의 동쪽, 칼라카바나 서쪽, 파리아트라 산맥과 빈디야 산맥 북쪽, 히말라야 산맥 남쪽에 위치시킨다.
파탄잘리의 महाभाष्य산스크리트어(기원전 2세기 중반)는 바시스타 다르마수트라처럼 아리아바르타를 정의한다. 브롱크호스트에 따르면, 그는 "본질적으로 갠지스 평원에 위치하며, 서쪽으로는 타르 사막과 동쪽으로는 갠지스(강가)강과 야무나강의 합류점 사이에 위치한다."
2.2. 히말라야와 빈디아 산맥 사이
마누 법전(기원전 2세기에서 기원전 3세기 사이)(2.22)에서는 "동해(벵골만)에서 서해(아라비아해)에 이르는 히말라야와 빈디아 산맥 사이의 지대"를 아리아바르타로 지칭한다.
마나바 다르마사스트라(기원전 150~250년경)에 따르면 아리아바르타는 동쪽 바다에서 서쪽 바다까지 뻗어 있으며, 이는 브라만교 이념의 영향력이 커지고 있음을 반영한다.
2.3. 동해에서 서해까지
마누 법전(기원전 2세기에서 기원전 3세기 사이)에서는 히말라야 산맥과 빈디아 산맥 사이, 동해(벵골만)에서 서해(아라비아해)에 이르는 지역을 아리아바르타로 지칭한다.
3. 기타 지역 명칭
《마누 법전》에서는 인도 북서부의 사라스바티 강과 드리샤드와티 강 사이의 지역을 브라마바르타로 언급한다. 이 텍스트는 이 지역을 '선한' 사람들이 태어난 곳으로 정의하며, '선함'은 행동보다는 위치에 따라 달라진다고 설명한다. 이 지역의 정확한 위치와 규모는 학문적으로 불확실한 주제이다. 브리짓과 레이몬드 올친 같은 일부 고고학자들은 브라마바르타가 아리아바르타 지역과 동의어라고 믿는다.
마디아데샤는 갠지스 강과 야무나 강 상류에서 프라야가에서 두 강이 합류하는 지점까지 뻗어 있으며, 십육대국 시대에는 쿠루 왕국과 판찰라가 존재했던 지역이다. 힌두 신화에서 라마야나와 마하바라타의 두 서사시에 언급된 신과 영웅들이 이곳에 살았기 때문에 이 지역 전체가 성지로 여겨진다.
3.1. 브라마바르타
《마누 법전》은 북서부 인도의 사라스바티 강과 드리샤드와티 강 사이의 지역을 브라마바르타로 언급한다. 이 텍스트는 이 지역을 "선한" 사람들, 즉 베다 다르마를 지키는 두 번 태어난 사람들이 태어나는 곳으로 정의하며, 아리아인의 영토와 베다 전통 밖에 사는 믈레차와는 대조적이라고 설명한다. 이 지역의 정확한 위치와 크기는 학문적으로 불확실하다. 브리지트 알친과 레이먼드 알친 같은 일부 학자들은 브라마바르타라는 용어가 아리아바르타와 동의어라고 믿는다.
3.2. 마디아데샤
마디아데샤는 갠지스 강과 야무나 강 상류에서 프라야가에서 두 강이 합류하는 곳까지 뻗어 있었으며, 마하 자나파다 시대에 쿠루 왕국과 판찰라가 존재했던 지역이다. 이 지역 전체는 힌두 신화에서 신들과 라마야나와 마하바라타의 두 서사시에 언급된 영웅들이 이곳에서 살았기 때문에 신성한 곳으로 여겨진다.
4. 쇠퇴와 힌두교의 부상
두 번째 도시화의 베다 이후 시대에는 브라만교가 쇠퇴했다. 도시가 성장하면서 시골 브라만들의 수입과 후원을 위협했고, 불교가 부상했으며, 알렉산드로스 대왕의 인도 원정(기원전 327~325년), 마우리아 제국의 부상(기원전 322~185년), 사카의 침략과 인도 북서부 통치(기원전 2세기~4세기)로 인해 브라만교는 그 존재에 심각한 위협에 직면하게 되었다.
브라만교의 쇠퇴는 새로운 예배를 제공하고 동부 갠지스 평야의 비(非)베다 인도-아리아 종교 유산과 지역 종교 전통을 통합하여 힌두교를 탄생시킴으로써 극복되었다.
5. 정치사
카냐쿠브자(현재의 카나우지)는 아리아바르타의 중심 도시였으며, 마우카리, 하르샤바르다나, 바르만, 프라티하라 및 가하다발라 왕조 하에서 서기 510년부터 1197년까지 수도로 사용되었다.
10세기의 구르자라-프라티하라 왕은 "아리아바르타의 마하라자디라자"라는 칭호를 받았다.