아비얌
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1. 개요
아비얌은 유다 왕국의 왕으로, 르호보암의 아들이자 아사의 아버지이다. 성경 기록에 따르면, 그는 기원전 913년부터 910년까지 예루살렘을 통치했다. 열왕기에서는 아비얌이 아버지의 죄를 따라 하나님께 충실하지 못했다고 평가하지만, 역대기에서는 그가 하나님께 충실했으며 북이스라엘 왕 여로보암과 전투에서 승리했다고 묘사한다. 아비얌에 대한 평가는 성경 기록에 따라 다르게 나타나며, 짧은 통치 기간 동안 북이스라엘과의 전쟁을 벌였다.
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아비얌 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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칭호 | 유다의 왕 |
재위 기간 | 기원전 913년 ~ 기원전 911년 (추정) |
히브리어 이름 | אבים בן-רחבעם (’Aviyam ben Rehav’am) |
출생일 | 기원전 950년경 (추정) |
출생지 | 예루살렘 |
사망일 | 기원전 911년 |
사망지 | 예루살렘 추정 |
매장지 | 예루살렘 |
선임자 | 르호보암 |
후임자 | 아사 |
배우자 | 14명의 아내 |
자녀 | 22명의 아들과 16명의 딸 |
왕가 | 다윗 가문 |
아버지 | 르호보암 |
어머니 | 마아가, 또는 미가야, 기브아 출신 우리엘의 딸이자 압살롬의 손녀 |
이름의 의미 | |
히브리어 | אֲבִיָּם (ʼAvīyam, ʼĂḇīyyām, "바다의 아버지" 또는 "나의 아버지는 바다/얌이다") |
그리스어 (성경) | Αβιού (Aviou) |
라틴어 | Abiam |
2. 성경 기록의 다양성과 해석
성경 기록에 따르면 르호보암의 아들 아비얌의 어머니에 대한 기록은 혼란이 있다. 열왕기 상 15:1에서는 아비살롬의 딸 마아카라고 하고, 역대지 하 13:2에서는 우리엘의 딸 미가야라고 한다. 아비얌은 기원전 913년에 즉위하여 기원전 910년까지[11] 예루살렘에서 통치했다.
열왕기와 역대지는 아비얌에 대해 상반된 평가를 내리고 있다.[12] 열왕기는 아비얌이 아버지 르호보암의 죄를 따라 행했으며, 다윗과 달리 주께 충실하지 않았다고 기록한다. 그러나 다윗 때문에 나라가 멸망하지 않았고, 아들 아사가 왕위를 계승했다고 전한다.
반면 역대기는 아비얌을 주께 충실한 인물로 묘사한다. 에브라임 산지에서 벌어진 전투에서 아비얌은 여로보암 1세의 반역, 금 송아지 제조, 레위인 추방을 비난하며 유다군을 독려했다. 유다군은 북이스라엘군의 복병에 의해 위기에 처했지만, 신의 도움으로 승리했다.[14] 유다군은 벧엘, 여사나, 에브론과 그 주변 지역을 점령했고, 여로보암은 세력을 회복하지 못하고 죽임을 당했다.[15] 아비얌은 14명의 아내와 22명의 아들, 16명의 딸을 얻으며 번성했다.
2. 1. 가계
르호보암의 아들이다. 어머니에 대해서는 성경 기록에 혼란이 있는데, 열왕기 상 15:1에서는 압살롬의 딸 마아카라고 하고, 역대지 하 13:2에서는 기브아의 우리엘의 딸 미가야라고 한다.[3] 열왕기와 역대기에는 마아카 또는 미가야의 아들이자 유다 왕 아사의 아버지로 기록되어 있다.아비얌은 열 네 명의 아내와 결혼하여 22명의 아들과 16명의 딸을 두었다.[7]
2. 2. 통치 기간
르호보암의 사후, 그의 아들 아비얌이 유다의 왕으로 즉위하였다. 아비얌은 3년의 짧은 통치 기간(역대하 12:16; 13:1, 2) 동안 북이스라엘 왕국의 열 지파를 다시 통합하려는 노력을 기울였으나 성공하지 못했다.아비얌은 여로보암 1세 통치 18년에 왕위에 올라 북쪽으로 진군하여 이스라엘을 다윗 왕국으로 되돌리려 하였다. 여로보암은 아비얌의 군대를 포위, 스마라임 산 전투가 벌어졌다. 이 전투에서 아비얌은 "하나님 자신이 우리와 함께 대장으로 계신다"라는 말로 군대를 독려하였고, 이 말은 널리 알려지게 되었다. 아비얌은 예사나, 에브론 (''et-Taiyibeh'') 및 벧엘의 이스라엘 도시들을 점령했다.
아비얌은 기원전 913년에 즉위하여 기원전 910년까지[11] 예루살렘에서 통치했다.
2. 3. 종교적 평가
비국교도 목사 알렉산더 맥라렌은 아비얌을 "그의 아버지보다 더 현명하고 훌륭한 사람"으로 여긴다.[8]신명기 사가에 따르면, "하나님은 그에게 아들을 세워 그를 잇게 하심으로써 예루살렘에 등불을 주셨다"(열왕기상 15:4). 칠십인역의 표현은 "주님은 그에게 남은 자를 주셨다"이다.[9] 따라서 야훼의 무조건적인 언약 축복은 그의 통치자에도 불구하고 다윗 왕국을 안정시키기 위한 다윗 왕에게 한 그의 약속을 보장했다.
역대기 저자는 또한 여로보암이 그를 격파하려는 모든 노력에 맞서 아비얌이 성공한 것을 통해 야훼의 약속을 강조한다.
:"유다는 그들의 조상의 주 하나님을 의지했으므로 승리했다." (역대하 13:18)
하나님은 소금 언약을 통해 왕국을 다윗과 그의 후손에게 주셨다(역대상 17:14). 이는 영속성을 의미한다 (참조 레위기 2:13).
열왕기와 역대지에서 아비얌에 대한 평가는 크게 다르다.[12] 열왕기(상권 15장)에서는 아비얌은 아버지가 범한 모든 죄 가운데 행했으며, 다윗의 마음과 달리 주께 충실하지 않았지만, 그 다윗을 면하여 나라가 멸망하는 일만은 없었다고 한다.
반면 역대지(하권 13장)에서는 오히려 주께 충실한 인물로 묘사되며, 에브라임 산지에서 전투 직전에 여로보암의 "반역·금 송아지 제조·레위인의 추방"을 비난하고, 북이스라엘군의 복병에게 뒤를 잡히는 위기 속에서도, 신이 편이 되어 여로보암과 북이스라엘 백성을 아비야와 유다 앞에서 쳐부셨다고 한다.[14]
3. 북이스라엘과의 전쟁
아비얌은 르호보암의 아들로, 어머니에 대한 기록은 성경에 따라 다르다. 열왕기 상 15:1에서는 아비살롬의 딸 마아카라고 하고, 역대지 하 13:2에서는 우리엘의 딸 미가야라고 한다. 아비얌은 기원전 913년부터 기원전 910년까지[11] 예루살렘을 통치했다.
아비얌의 통치 기간 동안 북이스라엘 왕 여로보암 1세와의 분쟁이 끊이지 않았다. 열왕기와 역대지는 아비얌에 대해 상반된 평가를 내린다.[12] 열왕기 (상권 15장)에서는 아비얌이 아버지의 죄를 따라 주께 충실하지 않았지만, 다윗 덕분에 나라가 멸망하지 않았다고 기록한다. 반면 역대지 (하권 13장)에서는 아비얌을 주께 충실한 인물로 묘사하며, 에브라임 산지에서 벌어진 전투에서 여로보암의 반역과 죄악을 비난하고, 유다군이 북이스라엘군을 크게 이겼다고 기록한다.
역대지에 따르면, 아비얌은 스마라임 산 전투에서 신의 도움으로 승리하여[14] 벧엘, 예사나, 에브론 등의 도시들을 점령했고,[15] 여로보암은 세력을 회복하지 못하고 죽었다.[15]
3. 1. 스마라임 산 전투
르호보암의 사후, 그의 아들 아비얌이 유다의 왕으로 즉위했다. 아비얌은 북이스라엘 왕국의 열 지파를 다시 통합하려는 노력을 기울였으나 성공하지 못했다.[11] 그는 이스라엘의 여로보암 1세 통치 18년에 왕위에 오른 후, 이스라엘을 다윗 왕국으로 되돌리기 위해 북쪽으로 진군했다.[11] 여로보암은 아비얌의 군대를 포위했고, 스마라임 산 전투가 벌어졌다.[11] 이 전투에서 아비얌은 "하나님 자신이 우리와 함께 대장으로 계신다"라는 말로 군대를 독려했고, 이 말은 이후 유명해졌다.[11]역대지 (하권 13장)에 따르면, 아비얌은 에브라임 산지에서 벌어진 전투 직전에 여로보암의 "반역·금 송아지 제조·레위인의 추방"을 비난했다. 유다군 40만 명, 북이스라엘군 80만 명이라는 병력 차이와 북이스라엘군의 복병에게 뒤를 잡히는 위기 속에서도, 신의 도움으로 여로보암과 북이스라엘 백성을 쳐부수었다.[14] 북이스라엘군은 패주했고, 유다군은 벧엘·예사나·에브론의 3개 도시와 그 주변을 제압했다.[15]
3. 2. 점령지
르호보암의 사후, 그의 아들 아비얌이 유다의 왕이 되었다.[1] 아비얌은 3년의 통치 기간 동안 북이스라엘 왕국의 열 지파를 다시 통합하려는 노력을 기울였다.[2]아비얌은 이스라엘의 여로보암 1세 통치 18년에 왕위에 오른 후, 이스라엘을 다윗 왕국으로 되돌리기 위해 북쪽으로 진군했다.[1] 여로보암은 아비얌의 군대를 포위했고, 스마라임 산 전투가 벌어졌다.[1] 여기서 아비얌은 "하나님 자신이 우리와 함께 대장으로 계신다"라는 말로 그의 군대를 독려했고, 이 말은 이후 유명해졌다. 아비얌은 예사나, 에브론 (''et-Taiyibeh'') 및 벧엘 등의 이스라엘 도시들을 점령했다.[1]
4. 랍비 문헌의 평가
아비얌은 이스라엘의 우상 숭배 왕 여로보암에 대항하여 하나님의 대의를 옹호했지만, 정작 그를 상대로 거둔 승리의 열매를 제대로 누리지 못하고 원정 직후 사망했다.[10] 랍비들은 아비얌이 동족에게 저지른 많은 범죄들이 여로보암의 우상 숭배보다 더 빠르게 하나님의 징벌을 불러왔다고 언급한다.[10] 예를 들어, 그는 여로보암 군인들의 시체를 훼손했으며, 심지어 부패할 때까지 매장하는 것을 허락하지 않았다.[10] 또한 아비얌은 하나님의 대의에 열심을 보이지 않았는데, 베델을 정복하여(역대하 13:19) 금송아지들을 손에 넣었음에도, 율법(신명기 7:25)에 따라 그것들을 파괴하지 않았다.[10] 랍비들은 또한 아비얌이 이스라엘 전체를 우상 숭배로 비난하고, 여로보암이 왕으로 임명된 것을 "쓸모없는 자들, 벨리알의 자식들"의 소행이라고 선포한 것도 부적절하다고 지적한다(역대하 13:7).[10] 사실 여로보암이 왕이 될 것을 예언한 것은 실로 사람 아히야 선지자였다(열왕기상 11:37).[10] 이러한 이유로 아비얌의 통치는 짧게 끝났다.[10]
참조
[1]
웹사이트
1 Kings 15:1 Multilingual: Now in the eighteenth year of King Jeroboam the son of Nebat, Abijam began to reign over Judah.
http://mlbible.com/1[...]
[2]
성경
2 Chronicles 13:1-22
[3]
서적
2 Samuel 14:27
https://en.wikisourc[...]
[4]
웹사이트
Daughter - Smith's Bible Dictionary
https://www.biblestu[...]
2019-10-22
[5]
웹사이트
Daughter - International Standard Bible Encyclopedia
https://www.biblestu[...]
2019-10-21
[6]
서적
The New Strong's Expanded Exhaustive Concordance of the Bible
Thomas Nelson Publishers
[7]
성경
2 Chronicles 13:21
[8]
웹사이트
Expositions of Holy Scripture on 2 Chronicles 13
https://biblehub.com[...]
2020-04-27
[9]
웹사이트
1 Kings 15 Brenton Septuagint Translation
http://biblehub.com/[...]
[10]
웹사이트
Jewish encyclopedia Abijah
http://jewishencyclo[...]
[11]
문서
原文では「ヤロブアムの在位18年目にユダの王に即位」「3年間国を治めた」とある
[12]
문서
ユダ王では他に[[マナセ (ユダ王)|マナセ]]も列王記と歴代誌で評価が大きく異なる。
[13]
문서
前述の「父」と違い、こちらは「先祖」の意味。 ヘブライ語では尊属全般を父親・母親と同じ呼称で呼ぶことがある。
[14]
문서
具体的にどういったことが起きたのかは書かれていない。
[15]
문서
急死を意味する表現。列王記ではヤロブアムの死について特にこの表現はされていない。
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