에우제니오 스칼파리

1. 개요

에우제니오 스칼파리는 1924년 이탈리아에서 태어난 언론인, 정치인이자 작가이다. 그는 로마 라 사피엔차 대학교에서 법학을 전공했으며, 파시스트당 활동을 거쳐 전후 언론인으로 활동했다. 1955년에는 시사 주간지 《레스프레소》를 공동 창간했고, 1976년에는 일간지 《라 레푸블리카》를 창간하여 1996년까지 편집장을 역임하며 이탈리아 언론계에 큰 영향을 미쳤다. 그는 급진당 창립 멤버로 정치 활동을 하기도 했으며, 탐사 보도를 통해 정치 권력의 부정을 폭로했다. 스칼파리는 2022년 사망했으며, 이탈리아 언론계를 혁신한 인물로 평가받는다.

2. 초기 생애와 교육

(내용 없음)

2.1. 유년 시절과 가족

스칼파리는 1924년 4월 6일 로마 현 치비타베키아에서 태어났다. 그는 로마의 마미아니 고등학교에서 중등 교육을 시작했다. 칼라브리아 출신인 스칼파리의 가족은 후에 산레모로 이사했고, 그의 아버지는 그곳 카지노의 예술 감독을 맡았다. 스칼파리는 산레모의 G.D. 카시니 고등학교에서 학업을 마쳤는데, 이곳에서 이탈로 칼비노와 동급생으로 지내며 깊은 우정을 쌓았다. 칼비노는 스칼파리와의 우정에 대해 "친애하는 에우제니오, 당신의 편지는 등짝을 때리는 것과 같고, 특히 요즘에는 등짝을 때리는 것이 필요합니다. ... 다시 만났을 때 우리가 나눌 맛있는 토론을 생각하니 입에 침이 고입니다."라고 쓰기도 했다.

2021년 7월, 스칼파리는 칼비노와 함께 책, 편지 교환, 당구, 심지어 국가 파시스트당의 토요일 행진까지 함께했던 청소년기의 추억을 회상하며, 15세 때 산레모에서 시작된 우정을 이야기했다. 철학적으로 스칼파리는 베네데토 크로체, 계몽주의 시대 사상, 그리고 프리드리히 니체의 영향을 받았으며, 문학적으로는 마르셀 프루스트와 라이너 마리아 릴케에게 영향을 받았다. 그는 이탈리아 정치에서 세속주의를 중요하게 여기고 이를 지지하는 입장을 가졌다.

2.2. 학창 시절

로마의 마미아니 고등학교에서 중등 교육을 시작했다. 이후 칼라브리아 출신인 그의 가족이 산레모로 이사하면서, 아버지가 그곳 카지노의 예술 감독을 맡게 되었다. 스칼파리는 산레모의 G.D. 카시니 고등학교에서 학업을 마쳤는데, 이곳에서 훗날 유명 작가가 되는 이탈로 칼비노와 같은 반 친구였다.

스칼파리와의 우정에 대해 칼비노는 편지에서 "친애하는 에우제니오, 당신의 편지는 등짝을 때리는 것과 같고, 특히 요즘에는 등짝을 때리는 것이 필요합니다. ... 다시 만났을 때 우리가 나눌 맛있는 토론을 생각하니 입에 침이 고입니다."라고 쓰기도 했다. 스칼파리 역시 2021년 7월 인터뷰에서 칼비노와의 오랜 우정을 회상하며 함께 책을 읽고, 첫 여자 친구 이야기를 나누고, 편지를 주고받고, 당구장에서 저녁 시간을 보내거나 파시스트 정권 시절 토요일 행진에 참여했던 기억 등을 떠올렸다. 그는 "제 청소년기는 산레모에서 15살 때 시작되었습니다. ... 고등학교 1학년 때 '밴드'라고 이름 붙인 우리 모임이 학교 첫 학기에 만들어졌죠."라고 말했다.

철학적으로 스칼파리는 베네데토 크로체의 사상에 영향을 받았고, 이후 계몽주의 사상과 프리드리히 니체의 철학을 접하며 사상적 깊이를 더했다. 또한 마르셀 프루스트와 라이너 마리아 릴케의 문학 작품에서도 영향을 받았다. 이러한 지적 배경 속에서 그는 이탈리아 정치에서 세속주의 원칙을 중요하게 여기고 이를 지지하고 옹호하는 입장을 견지했다.

3. 경력

법학을 전공하던 로마 라 사피엔차 대학교 시절, 스칼파리는 파시스트 관련 단체에 가입하여 언론 활동을 시작했으나, 특정 기사가 문제가 되어 1943년 제명되었다.

법학 학위 취득 후, 1950년부터 본격적인 언론인 경력을 시작하여 마리오 판눈치오가 이끌던 일 몬도(Il Mondo)와 아리고 베네데티의 뢰우로페오(L'Europeo) 등 영향력 있는 매체에서 활동했다. 1955년에는 급진당 창당에 참여했으며, 같은 해 아리고 베네데티와 함께 진보적 기업가 아드리아노 올리베티의 지원을 받아 시사 주간지 레스프레소(L'Espresso)를 공동 창간했다. 그는 이후 레스프레소의 편집장(1963-1968)을 역임하며 잡지를 이끌었다.

1976년 1월, 스칼파리는 그루포 에디토리알 레스프레소와 아르놀도 몬다도리 에디토레의 합작 투자를 통해 일간지 라 레푸블리카(La Repubblica)를 창간하고 초대 편집장을 맡아 1996년까지 활동했다. 그의 지휘 아래 라 레푸블리카는 이탈리아의 주요 일간지로 빠르게 성장하여 기존의 권위지 코리에레 델라 세라와 경쟁하는 위치에 올랐으며, 이탈리아 좌파 정치와 유럽주의 담론 형성에 중요한 역할을 했다.

언론 활동 외에도 스칼파리는 이탈리아 정치 및 사회 문제에 깊이 관여했다. 알도 모로 전 총리, 소련의 미하일 고르바초프 등 국내외 정치 지도자들과 교류했으며, 베르나르 구에타와 함께 유럽 주요 언론사 간의 제휴를 통한 유럽 통합 신문 설립을 시도하기도 했다. 또한 《공화국의 가을》(1969)과 소설 《미로》(1998)를 포함한 여러 권의 책을 출판했다. 편집장 퇴임 후에도 오랫동안 라 레푸블리카에 칼럼을 기고하며 활동을 이어갔다.

3.1. 초기 언론 활동과 파시즘

1942년, 로마 라 사피엔차 대학교 법대생 시절 스칼파리는 국가 파시스트당과 파시스트 대학 그룹(GUF)에 가입하여 지역 GUF 잡지인 로마 파시스타(Roma Fascista)에 협력하기 시작했으며, 이후 편집장이 되었다. 그는 또한 누오보 오치덴테(Nuovo Occidente)와 같은 다른 파시스트 출판물과도 협력했다. 그러나 1943년, EUR 건설 과정에서 일부 파시스트 고위층의 부동산 투기에 대한 근거 없는 기사를 게재했다는 이유로, 당시 파시스트당 서기였던 카를로 스코르차의 명령에 따라 당에서 제명되고 언론인 직위에서도 해임되었다.

3.2. 전후 언론 활동

법학을 졸업한 후 스칼파리는 1950년에 언론인 경력을 재개하여, 마리오 판눈치오가 이끌던 영향력 있는 전후 뉴스 잡지 일 몬도(Il Mondo)와 아리고 베네데티의 뢰우로페오(L'Europeo)에서 활동을 시작했다.

1955년, 그는 아미치 델 몬도(Amici del Mondo) 그룹의 일원으로서 급진당 창립에 참여했으며, 1958년부터 1963년까지 당의 전국 부비서로 활동했다. 같은 해 10월, 스칼파리는 올리베티 타자기 사업주이자 진보적인 기업가였던 아드리아노 올리베티의 자본을 받아 아리고 베네데티와 함께 이탈리아의 주요 시사주간지 레스프레소(L'Espresso)를 공동 창간했다. 뢰우로페오(1945–1954)를 이끌었던 경험 많은 베네데티가 초대 편집장을 맡았고, 스칼파리는 1962년까지 행정 이사 겸 경제 협력자로 활동하며 재무 메커니즘 전문가로서 이탈리아 최초의 이사 겸 관리자가 되었다. 1963년, 그는 베네데티의 뒤를 이어 레스프레소의 편집장이 되었고, 1968년까지 그 자리를 지키며 부회장직도 겸했다. 이후 1970년부터 1975년까지는 레스프레소 출판사의 전무 이사로도 활동했다.

1968년, 스칼파리는 이탈리아 사회당(PSI)과 협력하여 무소속으로 1968년 총선에 출마했고, 이탈리아 하원의원으로 당선되어 1972년까지 재직했다. 이로 인해 레스프레소 편집장 자리는 잔니 코르비에게 넘겨주었다.

1976년 1월 14일, 그루포 에디토리알 레스프레소는 아르놀도 몬다도리 에디토레와 합작 투자를 통해 중도좌파 성향의 일간지 레푸블리카(La Repubblica)를 창간했다. 스칼파리는 창간 편집장을 맡아 1996년까지 신문을 이끌었으며, 그의 뒤를 에치오 마우로가 이었다. 당시 이탈리아 신문 시장은 이미 포화 상태였기에 새로운 신문의 성공 가능성을 낮게 보는 시각이 많았으나, 스칼파리의 뛰어난 편집 능력 아래 레푸블리카는 발행 부수와 영향력 면에서 이탈리아의 대표적인 전국 일간지로 성장하여 오랜 역사의 경쟁지 코리에레 델라 세라와 어깨를 나란히 하게 되었다. 레푸블리카는 이탈리아 최초로 타블로이드 판형을 도입했으며, 문화면을 신문의 중심에 배치하는 등 혁신적인 편집 방향을 제시했다. 스칼파리는 지안니 로카, 조르지오 보카, 산드로 비올라, 미리암 마파이, 바르바라 스피넬리, 나탈리아 아스페시, 조반니 발렌티니 등 신뢰하는 동료 언론인들을 영입했고, 풍자 만화는 조르지오 포라티니가 담당했다. 또한 여성 언론인의 역할을 중시하여 D – 라 레푸블리카 데레 도네에 "마음은 여성적"이라는 제목의 글을 기고하기도 했다. 1984년부터 1992년까지 레푸블리카는 유럽주의와 이탈리아 좌파 정치의 발전에 중요한 역할을 수행했다.

스칼파리는 언론 활동 외에도 정치 및 사회 문제에 깊이 관여했다. 1978년 2월, 알도 모로 납치 및 살해 사건이 발생하기 약 한 달 전에는 당시 기독교 민주주의(DC) 대표였던 알도 모로 전 이탈리아 총리를 만나, 중도 좌파와 중도 우파 간의 정권 교체를 기반으로 한 현대적 정치 시스템 구축과 붉은 여단 척결이라는 그의 정치적 구상에 대해 들었다. 1980년대에는 소련을 방문하여 지도자 미하일 고르바초프를 만나 그의 페레스트로이카 개혁에 열광적인 지지를 표하기도 했다. 1989년 11월에는 줄리오 트레몬티가 자본 자유화라는 배경 하에 특정 금융 중개 네트워크에 대한 과세 아이디어를 제안했던 원탁 회의에 참석하기도 했다.

편집장 퇴임 후에도 스칼파리는 레푸블리카와 레스프레소 양쪽에서 활동을 이어갔다. 그는 주간 칼럼을 연재했으며, 1969년 《공화국의 가을》(l’Autunno della Repubblica)과 1998년 소설 《미로》(Il Labirinto)를 포함한 여러 권의 책을 출간했다. 2007년에는 오랫동안 연재해 온 칼럼 "스칼파리 대답하다"(Scalfari risponde)를 중단하고 미켈레 세라에게 자리를 넘겼다. 그는 또한 베르나르 구에타와 함께 이탈리아의 라 레푸블리카, 프랑스의 르 몽드, 스페인의 엘 파이스, 영국의 더 인디펜던트'' 간의 제휴를 통해 유럽 신문을 설립하려는 시도를 하기도 했다.

3.3. 《레스프레소》 창간

1955년 10월, 에우제니오 스칼파리는 아리고 베네데티와 함께 올리베티 타자기 사업주이자 진보적 기업가인 아드리아노 올리베티의 자본을 투자받아 이탈리아의 주요 시사 주간지인 《레스프레소》(L'Espresso)를 공동 창간했다.
과거 《레우로페오》(L'Europeo) (1945–1954)를 감독했던 경험 많은 베네데티가 초대 편집장을 맡아 1963년까지 활동했으며, 이후 스칼파리에게 자리를 넘겨주었다. 스칼파리는 1962년까지 《레스프레소》의 행정 이사 겸 경제 협력자로 활동했다. 재무 구조 전문가였던 스칼파리는 이탈리아 최초의 이사 겸 관리자(direttore-manager)가 되었다.
1963년부터 1968년까지 스칼파리는 《레스프레소》의 편집장이자 부회장을 역임했다. 이후 1970년부터 1975년까지는 《레스프레소》 출판사의 전무 이사로 활동했다.

3.4. 《라 레푸블리카》 창간

1976년 1월, 그루포 에디토리알 레스프레소는 아르놀도 몬다도리 에디토레와 합작 투자를 통해 중도좌파 성향의 일간신문 《라 레푸블리카》(La Repubblica)를 창간했다. 첫 호는 1월 14일에 1월 14일부터 당신은 공식 버전을 믿거나 라 레푸블리카를 믿습니다.라는 슬로건과 함께 발행되었다. 이 신문은 타블로이드 형식으로 발행된 최초의 이탈리아 신문이기도 했다.

스칼파리는 《라 레푸블리카》의 초대 편집장이 되어 1996년까지 그 자리를 지켰으며, 그의 뒤는 에치오 마우로가 이었다. 창간 당시 이탈리아 신문 시장은 이미 경쟁이 치열했기 때문에 새로운 신문의 성공 가능성을 낮게 보는 시각이 많았다. 하지만 스칼파리의 뛰어난 편집 능력 아래 《라 레푸블리카》는 발행 부수와 영향력 면에서 이탈리아의 유력 일간지 《코리에레 델라 세라》와 경쟁할 수 있는 수준으로 성장했다.

스칼파리는 신문의 중심에 문화 페이지를 배치하는 등 혁신적인 편집 방향을 제시했으며, 《라 레푸블리카》는 단순한 신문 창간을 넘어 새로운 저널리즘의 방향을 제시하고자 했다. 창간 초기 편집국은 로마 포(Po) 12번지에 있는 《레스프레소》 본사 내 4개의 방을 사용했으며, 60명의 편집자(전문 언론인 10명, 신입 50명)로 시작했다. 스칼파리는 지안니 로카, 조르지오 보카, 산드로 비올라, 미리암 마파이, 바르바라 스피넬리, 나탈리아 아스페시, 조반니 발렌티니 등 신뢰하는 동료들을 불렀다. 풍자 만화는 조르지오 포라티니가 담당했다.

《라 레푸블리카》는 1984년부터 1992년까지 유럽주의와 이탈리아 좌파 정치의 발전에 중요한 역할을 했다. 스칼파리는 신문 내 여성 언론인의 역할을 중시했으며, 프랑스의 《르 몽드》, 스페인의 《엘 파이스》, 영국의 《더 인디펜던트》와 제휴하여 유럽 통합 신문을 만들려는 시도를 하기도 했다. 편집장 퇴임 후에도 그는 주간 칼럼을 통해 활동을 이어갔다.

3.5. 기타 활동

스칼파리는 《레푸블리카》와 《레스프레소》 모두에서 활동하고 있다. 또한 여러 권의 저서를 출간했는데, 대표적으로 《공화국의 가을》(l’Autunno della Repubblica^{이탈리아어}, 1969)과 소설 《미로》(Il Labirinto^{이탈리아어}, 1998)가 있다.

4. 정치 활동

4.1. 국회의원 활동

1968년, 스칼파리는 이탈리아 사회당(PSI)과 협력하여 1968년 총선에 무소속으로 출마했다. 그는 토리노–노바라–베르첼리 선거구에서 이탈리아 하원 의원으로 당선되어 1972년까지 활동했다. 국회의원 당선 후, 그는 레스프레소 편집장 자리를 잔니 코르비에게 넘겨주었다.

이탈리아 국회 의원으로서 스칼파리는 여러 위원회에서 활동했다. 1968년 7월 10일부터 임기가 끝나는 1972년 5월 24일까지 제5위원회(예산 및 국유 재산) 위원으로 활동했으며, 1970년 3월 27일부터 1972년 5월 24일까지는 제12위원회(산업 및 상업) 위원으로도 활동했다.

4.2. 정치적 입장

5. 탐사 보도 및 주요 보도

기자로서 스칼파리는 탐사 보도에 적극적으로 참여하여 불법적인 우익 활동과 주요 정부의 은폐 시도를 폭로하는 데 중요한 역할을 했다. 특히 1967년 리노 잔누치와 함께 피아노 솔로 쿠데타 계획을 폭로한 것은 그의 대표적인 탐사 보도 사례이다. 또한, 그는 이탈리아 정치의 중요한 위기였던 에니몬트 재판(Processo Enimont^{이탈리아어})과 부패 스캔들인 탕젠토폴리 등을 깊이 있게 조사하고 분석했다. 교황 프란치스코와의 여러 차례 인터뷰 역시 큰 주목을 받았으며, 이 과정에서 일부 내용이 논란이 되기도 했다.

5.1. 피아노 솔로 폭로

기자로서 스칼파리는 탐사 보도에 적극적으로 참여하여 불법적인 우익 활동과 주요 정부의 은폐 시도를 폭로하는 데 힘썼다. 1967년 5월, 그는 동료 기자 리노 잔누치와 함께 1964년에 있었던 쿠데타 시도인 피아노 솔로 계획을 세상에 알렸다. 이 쿠데타 시도는 당시 카라비니에리 사령관이었던 조반니 데 로렌초(Giovanni de Lorenzo^{이탈리아어}) 장군이 주도했다.

이 폭로 이후, 이탈리아 사회당은 스칼파리에게 국회의원 출마를 제안했고, 그는 1968년부터 1972년까지 의원직을 수행했다. 그러나 그는 훗날 이 시기의 활동이 만족스럽지 못했다고 회고했다. 같은 해, 그는 데 로렌초 장군으로부터 명예훼손으로 고소를 당했으며, SIFAR-데 로렌초 스캔들(Fascicoli SIFAR^{이탈리아어}) 사건으로 인해 18개월의 징역형을 선고받았다. 하지만 이탈리아 국회 의원으로 선출된 덕분에 실제로 투옥되지는 않았다. 스칼파리는 이탈리아 정치와 권력 구조를 날카롭게 관찰하며, 에니몬트 재판(Processo Enimont^{이탈리아어})이나 탕젠토폴리 부패 스캔들 같은 이탈리아 정치의 다른 중요한 위기들도 조사하고 분석했다.

5.2. 교황 프란치스코 인터뷰

스칼파리는 교황 프란치스코와 여러 차례 인터뷰하고 만남을 가졌다. 그는 교황 프란치스코를 "자신의 혁명적인 교황"이라고 평가했으며, 다른 이탈리아 가톨릭 인사들과도 인터뷰를 진행했다.

2014년 7월, 스칼파리는 교황 프란치스코가 가톨릭교회 성적 학대 사건에 대해 언급한 내용을 보도했다. 이 보도에 따르면, 교황은 로마 가톨릭교회 전체 사제의 약 2%가 아동 성애자이며, 이 중에는 주교와 추기경도 포함되어 있다고 밝혔다.

2018년에는 스칼파리가 교황 프란치스코와의 인터뷰를 바탕으로 교황이 지옥은 존재하지 않는다고 말했다는 내용의 기사를 썼다. 하지만 스칼파리는 이후 교황에게서 직접 들었다고 인용한 일부 표현이 실제 교황의 발언과 다를 수 있음을 인정했다.

2019년 말, 스칼파리는 교황 프란치스코가 예수 그리스도의 신성을 부정했다는 내용의 기사를 다시 한번 발표했다. 이에 대해 성좌(교황청)는 즉각 반박 성명을 냈다. 성좌는 "스칼파리 박사가 인터뷰 내용을 인용하는 방식은 이전에도 지적했듯이, 교황이 실제로 한 말을 정확하게 옮긴 것으로 볼 수 없다"며, "예수 그리스도의 신성에 관한 이번 기사 내용 역시 스칼파리 기자가 들은 내용을 바탕으로 개인적이고 자유롭게 해석한 것"이라고 밝혔다.

6. 유산

스칼파리는 이탈리아 언론계를 혁신한 인물로 평가받는다. 그의 협력자였던 파올로 마우리에 따르면, "스칼파리의 위대한 혁명은 문학, 예술, 아이디어 토론을 중심에 둔 것"이며, 이는 라 레푸블리카의 중요한 특징이 되었다. 동료 언론인 미켈레 세라는 그를 "고전 저널리즘의 마지막 거인"이라고 묘사했다. 마르코 루포로는 스칼파리의 주요 역할이 권력에 대한 감시였으며, 이러한 자세는 언론계 전반으로 확장되었다고 평가했다. 라 레푸블리카는 스칼파리가 "나라를 이야기하는 방식을 바꾸었다. 그는 마지막 순간까지 철학, 문학, 정치에 대해 글을 썼다."라고 언급하며 그의 폭넓은 지적 관심과 사회적 영향을 강조했다.

지정학 잡지 리메스의 창립자인 루치오 카라치올로는 라 레푸블리카를 스칼파리가 마치 계몽 군주처럼 이끄는 절대 군주국에 비유하며, 그의 카리스마로 중요한 인물들을 다루는 능력을 높이 평가했다. 한편, 이탈리아 정치인 조르조 라 말파는 스칼파리가 피에트로 잉라우와 그의 아버지 우고 라 말파 사이의 대화를 중재했던 일화를 회상했다. 라 말파는 스칼파리가 베티노 크락시에 대해서는 정확한 판단을 내렸지만, 엔리코 베를링구에르에 대해서는 그렇지 못했다고 지적하며, "에우제니오 스칼파리는 훌륭한 언론인이었고, 자신의 창조물(라 레푸블리카)에 너무 몰두하여 모든 것을 희생했다. 하지만 그가 스스로 정치적 재능도 있다고 확신했지만, 항상 멀리 내다본 것은 아니며, 베를링구에르의 경우처럼 심각한 실수를 저지르기도 했다."라고 평가했다.

7. 수상 및 영예

스칼파리는 다수의 권위 있는 상을 수상했다. 주요 수상 내역은 다음과 같다.

8. 저서

1950년대에 스칼파리는 "Convegni degli amici del Mondo" 시리즈("Rapporto sul neocapitalismo italiano; Potere economico in Urss")에서 정치 경제적 성격의 여러 출판물을 저술했다. 이후 철학, 역사, 정치, 종교 서적부터 소설에 이르기까지 다양한 책을 썼다. 주요 저서는 다음과 같다.

* L'autunno della Repubblica^{이탈리아어} (1969, 공화국의 가을)
* Razza padrona^{이탈리아어} (1974, 주세페 투라니와 공동 저술)
* Interviste ai potenti^{이탈리아어} (1979)
* Come andremo a incominciare^{이탈리아어} (1981, 엔초 비아지와 공동 저술)
* L'anno di Craxi^{이탈리아어} (1984)
* La sera andavamo in via Veneto. Storia di un gruppo dal "Mondo" alla "Repubblica"^{이탈리아어} (1986)
* Incontro con Io^{이탈리아어} (1994)
* Alla ricerca della morale perduta^{이탈리아어} (1995)
* Il labirinto^{이탈리아어} (1998, 미로)
* La ruga sulla fronte^{이탈리아어} (2001)
* Articoli^{이탈리아어} (2004)
* Dibattito sul laicismo^{이탈리아어} (2005)
* L'uomo che non credeva in Dio^{이탈리아어} (2008)
* Per l'alto mare aperto. La modernità e il pensiero danzante^{이탈리아어} (2010)
* Scuote l'anima mia Eros^{이탈리아어} (2011)
* La passione dell'etica. Scritti (1963–2012)^{이탈리아어} (2012)
* Conversazioni con Carlo Maria Martini^{이탈리아어} (2012, 비토 만쿠소와 공동 저술)
* Dialogo tra credenti e non credenti, con Papa Francesco^{이탈리아어} (2013)
* L'amore, la sfida, il destino. Il tavolo dove si gioca il senso della vita^{이탈리아어} (2013)
* Racconto autobiografico^{이탈리아어} (2014)
* L'allegria, il pianto, la vita^{이탈리아어} (2015)
* L'ora del blu^{이탈리아어} (2019)
* Il Dio unico e la società moderna. Incontri con papa Francesco e il Cardinale Carlo Maria Martini^{이탈리아어} (2019)