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라이너 마리아 릴케

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1. 개요

라이너 마리아 릴케(Rainer Maria Rilke, 1875-1926)는 20세기 독일어권 문학을 대표하는 시인으로, 섬세한 언어와 깊이 있는 사색으로 현대인의 불안과 고독을 표현했다는 평가를 받는다. 그의 생애는 시집, 단편 소설 등을 발표한 시기, 러시아 여행을 통해 작품 활동을 한 시기, 조각가 로댕의 비서로 활동하며 작품 세계를 넓힌 시기, 제1차 세계 대전 이후 스위스에서 《두이노 비가》와 《오르페우스에게 바치는 소네트》를 발표한 시기로 구분된다. 릴케는 《젊은 시인에게 보내는 편지》를 통해 젊은 예술가들에게 영향을 주었으며, 그의 작품은 문학뿐 아니라 철학, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미쳤다.

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라이너 마리아 릴케 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1900년경의 릴케
본명르네 카를 빌헬름 요한 요제프 마리아 릴케
출생일1875년 12월 4일
출생지오스트리아-헝가리 제국 보헤미아 왕국 프라하
사망일1926년 12월 29일
사망지스위스 보주 몽트뢰
국적오스트리아
직업시인, 소설가
활동 기간1894년–1925년
언어독일어, 프랑스어
문학 사조모더니즘
결혼
배우자클라라 베스트호프(1901년 결혼)
자녀1명
작품
주요 작품시집 『시간의 서』 (1905년)
시집 『신시집』 (1907년)
소설 『말테의 수기』 (1910년)
시집 『두이노의 비가』 (1923년)
시집 『오르페우스에게 바치는 소네트』 (1923년)
영향
영향을 준 인물야코프센, 루 살로메, 오귀스트 로댕, 폴 세잔, 샤를 보들레르, 레프 톨스토이, 표도르 도스토옙스키, 쇠렌 키르케고르, 마르셀 프루스트, 폴 발레리
영향을 받은 인물마르틴 하이데거, 파울 첼란, 모리스 블랑쇼, 루트비히 비트겐슈타인, 장폴 사르트르, 슬라보예 지젝, 호리 다쓰오, 다치하라 미치조, 미시마 유키오, 아베 고보, 가타야마 토시히코
기타
서명

2. 생애

릴케의 생애는 크게 네 시기로 구분할 수 있다.

제1기는 시집 《가신에게 바치는 제물들》, 단편소설 《旗手 크리스토프 릴케의 죽음과 사랑의 노래(de)》 등을 발표한 시기이다.

제2기는 루 안드레아스 살로메에게 감화를 받아 러시아 여행을 떠난 후, 《나의 축제를 위하여》, 《사랑하는 신 이야기》, 《기도 시집》, 《형상 시집》 등을 발표한 시기이다. 릴케는 오귀스트 로댕의 비서로 일하며 그의 예술관에 영향을 받아 사물을 깊이 관찰하고 규명하는 능력을 길렀다.

제3기에는 조각품처럼 독립된 우주와 같은 시를 지으려고 노력했다. 1907년 《신시집》, 《로댕론》을, 1908년 《신시집 제2부》를 발표하고, 1909년에는 장편소설 《말테의 수기(de)》를 발표하였다.

제4기는 제1차 세계 대전 발발 이후 10년간의 침묵 끝에, 1923년 《두이노 비가(de)》, 《오르페우스에게 바치는 소네트》를 발표하며 최후를 장식한 시기이다. 이 작품들은 인간성을 상실한 시대에 순수한 영혼의 부르짖음으로 높이 평가받고 있다.

릴케는 많은 사람들과 편지로 교류했다. 특히 프란츠 카푸스(de)에게 보낸 편지는 《젊은 시인에게 보내는 편지》라는 제목으로 출간되어 많은 독자들의 사랑을 받았다.

릴케는 백혈병으로 투병하다 1926년 12월 29일 스위스 발몽 요양소에서 사망하여 1927년 1월 2일 라론 공동 묘지에 묻혔다.[62] 묘비명으로는 "장미여, 오 순수한 모순이여, 욕망이여, 수많은 눈꺼풀 아래 아무의 잠도 아닌 것."이라는 시구를 선택했다.[62]

2. 1. 유년기와 청소년기 (1875-1896)

René Karl Wilhelm Johann Josef Maria Rilkede라는 이름으로 오스트리아-헝가리 제국(당시) 프라하(현재 체코의 수도)에서 태어났다. 그의 유년 시절은 불행했던 것으로 알려져 있다.[8] 아버지 요제프 릴케는 군인이었으나, 퇴직 후 프라하의 철도 회사에서 근무했다. 어머니 소피("피아") 엔츠는 프라하의 부유한 가문 출신이었다. 릴케의 부모는 1884년에 이혼했다.[8]

어머니는 릴케를 여자아이처럼 키웠는데, 이는 릴케의 삶과 인격에 복잡한 영향을 주었다. 릴케는 훗날 루 안드레아스 살로메와 엘렌 케이에게 보낸 편지에서 어머니에 대한 복잡한 감정을 드러냈다.[8]

릴케는 아버지의 뜻에 따라 군사 학교에 입학했으나 적응하지 못했다. 1886년, 10세의 릴케는 장크트푈텐에 있는 육군 사관학교에 입학하여 1891년까지 다녔으나, 질병으로 중퇴했다.[10] 이후 린츠의 상업 학교에 입학했으나, 이 또한 1년도 채 되지 않아 퇴학했다.[10]

1892년 프라하로 돌아온 릴케는 대학 입학 시험을 준비했고, 1895년에 시험에 합격했다. 1896년까지 프라하 대학교에서 문학, 미술사, 철학 등을 공부했다.[10] 이후 뮌헨 대학교로 옮겨 학업을 이어갔다. 릴케는 1894년에 첫 시집 『삶과 노래』(Leben und Lieder)를 출간했다.

1895년부터 프라하 대학교와 뮌헨 대학교에서 문학, 미술, 철학 등을 공부했고, 그 틈틈이 많은 시와 산문을 집필했다. 초기 시 작품들은 자신의 감정을 시편에 담아 노래하는 아름다움으로 특징지어지며, 당시 번성하고 있던 유겐트 양식과 맥을 같이 한다고 보는 견해도 있다.[58]

2. 2. 뮌헨과 러시아 여행 (1897-1901)

1897년 뮌헨에서 릴케는 여행을 많이 다니고 지적인 여성 작가였던 루 안드레아스 살로메를 만나 사랑에 빠졌다. 살로메는 릴케의 이름이 더 남성적이고 강인하며 게르만적이라고 생각하여 "르네"에서 "라이너"로 바꾸도록 권유했다.[11] 릴케는 살로메와 함께 러시아를 두 차례 여행했으며, 이 기혼 여성과의 관계는 1900년까지 지속되었다. 헤어진 후에도 살로메는 릴케의 생애 말년까지 가장 중요한 친구로 남았다. 1912년부터 1913년까지 지그문트 프로이트에게서 정신분석을 배운 살로메는 릴케에게 정신분석 지식을 공유했다.

1898년 릴케는 수 주간 이탈리아 여행을 떠났다. 이듬해 그는 루와 그녀의 남편인 프리드리히 카를 안드레아스와 함께 모스크바로 여행을 갔고, 그곳에서 소설가 레프 톨스토이를 만났다. 1900년 5월부터 8월까지 루와 함께 두 번째 러시아 여행을 떠나 다시 모스크바와 상트페테르부르크를 방문했고, 보리스 파스테르나크 가족과 농민 시인인 스피리돈 드로즈진을 만났다. 작가 안나 A. 테이비스는 릴케의 시와 의식에 대한 주요 영향으로 보헤미아와 러시아 문화를 언급한다.[12]

1900년 릴케는 보어프스베데의 예술가촌에 머물렀다. 훗날 그의 초상화는 보어프스베데에서 알게 된 원형 표현주의 화가 파울라 모더존-베커에 의해 그려졌다. 그곳에서 그는 조각가 클라라 베스토프를 알게 되었고, 이듬해 결혼했다. 그들의 딸 루트(1901~1972)는 1901년 12월에 태어났다.

2. 3. 파리 시대 (1902-1910)

1902년 여름, 릴케는 조각가 오귀스트 로댕에 관한 모노그래프(monograph)를 쓰기 위해 파리로 이주했다.[13] 얼마 지나지 않아 그의 아내 클라라 베스트호프(Clara Westhoff)도 파리로 와서 릴케와 함께했다. 릴케는 로댕의 비서로 일하며 그의 예술관에 깊은 영향을 받았다. 로댕은 릴케에게 객관적인 관찰의 중요성을 가르쳤고, 이러한 영향으로 릴케는 이전의 주관적인 시 스타일에서 벗어나 "사물시"라는 독자적인 시 세계를 구축했다.[13]

파울라 모더존-베커(Paula Modersohn-Becker) (1876–1907), 초기 표현주의 화가로, 보어프스베데(Worpswede)와 파리에서 릴케와 친분을 맺었으며, 1906년 그의 초상화를 그렸다.


파리에서의 초기 경험은 릴케에게 쉽지 않았는데, 이러한 경험은 그의 유일한 소설 《말테의 수기(de)》의 첫 부분에 반영되었다.[13] 그러나 릴케는 폴 세잔(Paul Cézanne)과 같은 모더니즘 예술가들과의 만남을 통해 큰 영감을 얻었다.

이 시기에 릴케는 《새로운 시(New Poems)》(1907년)와 《새로운 시 제2부(Der Neuen Gedichte Anderer Teil)》(1908년), 두 편의 "레퀴엠(Requiem)" 시(1909년)를 발표했다. 또한 1904년에 시작하여 1910년 1월에 완성한 소설 《말테의 수기(de)》를 통해 파리 시대의 불안과 고독, 인간의 발전을 묘사했다.[13]

2. 4. 두이노 성과 제1차 세계 대전 (1911-1919)

1911년 10월부터 1912년 5월까지 릴케는 투른 운트 탁시스 가문의 마리 공주의 집인 트리에스테 근처 두이노 성에 머물렀다. 그곳에서 1912년에 '''두이노의 비가'''를 시작했는데, 오랫동안 지속된 창작의 위기 때문에 10년 동안 미완성으로 남게 되었다.[16] 1908년 초에 이미 엘 그레코에 대한 존경심을 키웠기 때문에 1912/13년 겨울에 그레코의 그림을 보기 위해 스페인톨레도를 방문했다. 그레코의 천사 묘사 방식이 '''두이노의 비가'''의 천사 개념에 영향을 미쳤다는 주장이 제기되었다.[16] 제1차 세계 대전의 발발은 릴케가 독일 체류 중에 맞이하게 된 예상치 못한 사건이었다. 그는 재산이 압류되어 경매에 부쳐진 파리로 돌아갈 수 없었다. 그는 전쟁의 대부분을 뮌헨에서 보냈다. 1914년부터 1916년까지 그는 화가 루 알베르-라사르와 격정적인 관계를 맺었다. 릴케는 1916년 초에 소집되어 에서 기초 훈련을 받아야 했다. 영향력 있는 친구들이 그의 편을 들어주었고, 그는 전쟁 기록 사무소로 전근되었고 1916년 6월 9일에 군에서 제대했다. 그는 베스트팔렌에 있는 헤르타 쾨니히(Hertha Koenig)의 저택 구트 뵈켈(Gut Bockel)에 머문 것을 제외하고는 뮌헨으로 돌아왔다. 군 복무의 외상적인 경험은 군사학교의 공포를 상기시켜 시인으로서의 그를 거의 완전히 침묵하게 만들었다.[17]

1910년 4월, 릴케는 이탈리아 여행을 하던 중, 마리 폰 투른 운트 탁시스 호엔로에 공작 부인의 초청으로 아드리아 해를 바라보는 두이노 성에 머물렀다. 그곳에서 철학자 루돌프 카스너를 알게 되었고, 그의 소개로 앙드레 지드와도 친분을 맺었다. 릴케는 1914년까지 이 성에 네 차례 머물렀으며, 그곳에서 새로운 영감을 얻어 1912년부터 서정시 《두이노의 비가》 집필을 시작했다. 하지만 제1차 세계 대전으로 인해 중단을 피할 수 없었고, 완성까지는 10년이나 걸렸다. 그사이 릴케는 아프리카 여행을 통해 알제리이집트를 방문했고, 이그나시오 스와르가에 대한 관심과 그를 통해 알게 된 엘 그레코에 대한 심취로 스페인 여행도 했다. 이러한 여행들을 통해 릴케의 시야는 지중해 지역 전체로 확장되었다.

1914년 1월, 릴케는 서신을 통해 부소니 문하의 여성 피아니스트인 막다 폰 하텐베르크를 알게 되었다. 2월에 베를린에서 만난 두 사람은 점차 깊은 연애 관계에 빠졌고, 뮌헨, 인스브루크 등에 머문 후 파리에서 한 달 정도 동거했다. 릴케는 결혼까지 생각했지만, 릴케의 처자식을 생각한 막다가 물러섰기 때문에 7월에 이 연애는 끝났다.

1914년 7월 28일 제1차 세계 대전이 발발하자 라이프치히를 방문 중이던 릴케는 파리에 재산을 남긴 채 프랑스로 돌아갈 수 없게 되어 어쩔 수 없이 뮌헨에 머물렀다. 그러나 이 기간 동안 파리에 보관해 두었던 서적, 서신, 원고가 모두 적성 재산으로 경매에 부쳐져 유실되었다. 슈테판 츠바이크를 통해 이 사실을 알게 된 로맹 롤랑과 앙드레 지드는 적국의 친구를 위해 노력했지만 만족할 만한 성과를 얻지 못했고, 당시 릴케의 초고들은 영원히 사라지게 되었다. 1914년 12월에는 릴케도 징집되어 빈 부대에 배속되어 훈련을 받은 후 문서과에 배치되었지만, 이해심 많은 상관 덕분에 협력적인 글을 쓰는 일은 피할 수 있었다. 그 후 많은 저명인사들이 육군성과 국방성에 탄원을 했고, 이것이 승인됨에 따라 1916년 6월 릴케는 징집 해제되었다. 그러나 군 복무의 힘든 경험은 불안과 고통, 허무주의 등의 개념으로 릴케의 작품에 나타나게 된다. 또한 이 무렵에는 게오르크 트라클, 프리드리히 횔덜린, 프리드리히 고틀리프 클롭슈토크 등에 관심을 가지고 있었다.

2. 5. 스위스 시대와 죽음 (1919-1926)

1919년 6월 11일, 릴케는 뮌헨에서 스위스로 이주했다.[62] 이후 그는 1926년 죽을 때까지 폴란드계 독일인 화가 발라딘 클로소브스카(Baladine Klossowska)와 관계를 맺었다. 표면적인 목적은 취리히에서의 강연 초청이었지만, 실제로는 전후 혼란을 피하고 『두이노 비가(de)』 작업을 다시 시작하려는 희망이었다.[62] 릴케는 스위스에서 소글리오, 로카르노(Locarno), 베르크암이르켈 등 여러 곳에 거주하며 적합하고 저렴한 거처를 찾기 위해 노력했다.[62] 1921년 중반, 그는 베이라스 시(市)에 있는 무조 성(Château de Muzot)에 영구적인 거처를 마련할 수 있었다.[62]

스위스 베이라스의 무조 성(Château de Muzot). 릴케는 1922년 2월 "격렬한 창작의 폭풍" 속에서 이곳에서 『두이노의 비가』를 완성했다.


1923년 무조 성에서 릴케와 클로소브스카


1922년 2월, 릴케는 격렬한 창작 기간 동안 몇 주 만에 『두이노의 비가』를 완성했다.[62] 이 기간 전후로 55편의 소네트로 이루어진 서사시 『오르페우스에게 바치는 소네트(Sonnets to Orpheus)』의 두 부분도 빠르게 완성했다.[62] 이 두 작품은 종종 릴케 작품의 정점으로 여겨진다. 1922년 5월, 릴케의 후원자 베르너 라인하르트(Werner Reinhart)는 무조 성을 사서 개조하여 릴케가 무상으로 거주할 수 있도록 했다.[62]

이 기간 동안 라인하르트는 릴케를 그의 제자였던 호주 출신 바이올리니스트 알마 무디(Alma Moodie)에게 소개했다.[18] 릴케는 그녀의 연주에 깊은 인상을 받아 "어떤 소리인가, 어떤 풍부함인가, 어떤 결연함인가. 그것과 『오르페우스에게 바치는 소네트』는 같은 목소리의 두 줄기였다. 그리고 그녀는 주로 바흐를 연주한다! 무조 성은 음악적 세례를 받았다…"라고 편지에 썼다.[18][19][20]

1923년부터 릴케는 건강 문제로 인해 제네바 호(Lake Geneva)의 몽트뢰(Montreux) 근처 테리테(Territet)의 요양원에 장기간 머물러야 했다.[2] 1925년 1월부터 8월까지 파리에 장기간 머문 것은 장소와 생활 환경을 바꿈으로써 병을 극복하려는 시도였다.[2] 그럼에도 불구하고 1923년부터 1926년까지 『공(Gong)』과 『능묘(Mausoleum)』를 포함한 수많은 중요한 개별 시(詩)들이 등장했고, 프랑스어로 된 풍부한 서정시 작품도 나왔다.[2] 그의 프랑스어 시집 『과수원(Vergers)』은 1926년에 출판되었다.[2]

1924년, Erika Mitterer|에리카 미테러de는 릴케에게 시를 쓰기 시작했고, 릴케는 자신의 시 약 50편으로 답장하면서 그녀의 시를 "헤르츠란트샤프트(Herzlandschaft)"(마음의 풍경)라고 불렀다.[21] 이것은 릴케가 그의 모든 작품에서 생산적인 시적 협업을 한 유일한 경우였다.[22] 미테러는 1925년 11월 릴케를 방문했다.[23][24] 1950년 그녀의 릴케와의 『서간 시집(Correspondence in Verse)』이 출판되어 많은 찬사를 받았다.[25]

릴케는 1917년의 러시아 혁명과 1919년의 바이에른 소비에트 공화국을 지지했다.[26] 그는 에른스트 톨러(Ernst Toller)와 친구가 되었고 로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg), 쿠르트 아이즈너(Kurt Eisner), 칼 리프크네히트(Karl Liebknecht)의 죽음을 애도했다.[26] 그는 매일 읽는 5, 6개의 신문 중 극좌 성향의 신문이 자신의 의견과 가장 가까웠다고 고백했다.[26] 그는 좌익 운동을 지지하는 명성을 얻었고, 그 때문에 자신의 안전을 염려하여 바이에른 공화국이 우익 프라이코르프스(Freikorps)에 의해 분쇄된 후에는 정치에 대해 더욱 신중해졌다.[26] 1926년 1월과 2월, 릴케는 무솔리니의 반대자였던 아우렐리아 갈라라티 스코티에게 세 통의 편지를 써서 베니토 무솔리니(Benito Mussolini)를 칭찬하고 파시즘을 치유책으로 묘사했다.[27][28][29]

릴케의 무덤, 스위스 라론


사망 직전 릴케는 백혈병 진단을 받았다.[2] 입 안에 궤양이 생겼고, 위장과 장이 아팠으며, 점점 더 깊은 우울감에 시달렸다.[2] 그는 1926년 12월 29일 스위스 발몽 요양원에서 의사의 품에 안겨 눈을 뜬 채 세상을 떠났다.[2] 그리고 1927년 1월 2일 비스프 서쪽 라론 묘지에 매장되었다.[30]

릴케는 자신의 묘비명으로 다음 시를 선택했다.[30]



Rose, oh reiner Widerspruch, Lust,

Niemandes Schlaf zu sein unter soviel

Lidern.





장미여, 오 순수한 모순이여, 욕망이여,

수많은 눈꺼풀 아래 아무의 잠도 아닌 것.



그의 죽음과 장미를 둘러싼 신화가 생겨났다.[2] 이렇게 전해진다. "방문객인 이집트 미녀 니멧 엘루이 베이를 위해 릴케는 정원에서 장미를 꺾었다. 그러던 중 가시에 손을 찔렸다. 이 작은 상처는 낫지 않고 급속히 악화되어 곧 그의 팔 전체가 부어오르고 다른 팔까지 영향을 받았으며", 그렇게 그는 죽었다고 한다.[2]

3. 작품 세계

릴케의 작품은 초기에는 유겐트의 영향을 받은 서정적인 시풍을 보였다. 릴케는 뮌헨 대학교에서 수학하며 리리엔크론, 데멜, 게오르게 등과 교류했고, 바서만을 통해 야코브센의 작품을 접하며 큰 영향을 받았다.[58] 또한, 투르게네프를 통해 러시아 문학에 관심을 가지게 되었다.

1899년 릴케는 시집 『나를 위한 축제』(Meine Liederbuch)를 출판했으며, 이 시집은 1909년에 『구 시집』(Neue Gedichte)으로 재출판되었다. 릴케는 젊은 시절에 쓴 모방적인 연애 시를 후회하여 『구 시집』 이전의 초기 시집들은 생전에 재출판을 허락하지 않았다.

1899년1900년 두 차례의 러시아 여행은 릴케의 정신 생활에 깊은 영향을 주었다. 특히 톨스토이와의 만남과 러시아 사람들의 소박한 신앙심은 『하느님 이야기(Die Geschichten vom lieben Gott)』와 『시간의 책(Stundenbuch)』을 탄생시키는 계기가 되었다.

1902년 릴케는 오귀스트 로댕(Auguste Rodin)을 만나 그의 예술관과 대상에 대한 밀착, 장인적인 손기술에 깊은 영향을 받았다. 이는 릴케가 피상적인 서정성을 버리고 "사물시"를 통해 대상을 내면으로부터 형상화하는 작풍으로 변화하는 계기가 되었다.[58] 파리의 현실과 깊은 고독 또한 그의 시풍과 예술 및 인생에 대한 태도를 전환하는 큰 계기가 되었다. 그 결과 1907년에 『신시집(Neue Gedichte)』이 탄생했다. 릴케는 폴 세잔(Paul Cézanne)과 샤를 보들레르(Charles Baudelaire) 등에게도 영향을 받으며 자신의 예술을 심화시켰다. 1910년에는 파리에서의 삶을 소재로 한 소설 『말테의 수기(Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge)』를 완성했다.

3. 1. 주요 작품


  • 《삶과 노래》(Leben und Lieder, 1894년)
  • 《가신에게 바치는 제물》(Larenopfer, 1895년)
  • 《꿈으로 찬란한》(Traumgekrönt, 1897년)
  • 《강림절》(Advent, 1898년)
  • 《나를 위한 축제》(Mir zur Feier, 1899년)
  • 《시간의 책(Das Stunden-Buch, 1905년)
  • * 《수도승의 삶의 책》(Das Buch vom mönchischen Leben, 1899년)
  • * 《순례의 책》(Das Buch von der Pilgerschaft, 1901년)
  • * 《가난과 죽음의 책》(Das Buch von der Armut und vom Tode, 1903년)
  • 《형상 시집(Das Buch der Bilder, 1902년/1906년)
  • 《신시집(Neue Gedichte, 1907년)
  • 《신시집 별권》(Der neuen Gedichte anderer Teil, 1908년)
  • 《진혼곡》(Requiem, 1909년)
  • 《마리아의 생애》(1913년)
  • 두이노의 비가(Duineser Elegien, 1923년)》[32][33]
  • 《오르페우스에게 바치는 소네트(Die Sonette an Orpheus, 1923년)》
  • 말테의 수기(Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge, 1910년)》
  • 《로댕론》(Auguste Rodin, 1902년)
  • 《젊은 시인에게 보내는 편지》
  • 《젊은 여성에게 보내는 편지》

3. 2. 작품의 특징

릴케의 작품은 초기부터 후기까지 다양한 변화를 거치며 독자적인 시 세계를 구축했다. 그의 작품 세계는 크게 다음과 같은 특징으로 요약할 수 있다.

'''1. 사물시 (Dinggedicht)'''

로댕의 영향을 받아 사물의 본질을 객관적으로 관찰하고 묘사하는 시적 기법을 발전시켰다. 릴케는 로댕의 조각과 폴 세잔의 작품에 깊이 매료되었으며, 로댕에게서 객관적인 관찰의 가치를 배웠다.[13] 이러한 영향으로 릴케는 주관적이고 주술적인 초기 시풍에서 벗어나, 사물을 통해 내면을 형상화하는 '사물시'라는 독자적인 스타일을 확립했다. 대표적인 사물시로는 『신시집(Neue Gedichte)』(1907)과 『신시집, 다른 부분(Der Neuen Gedichte Anderer Teil)』(1908) 등이 있다.

릴케의 사물시 중 하나인 ''표범''은 동물원의 동물의 관점에서 삶을 묘사하여, 인간 중심적인 시각에서 벗어나려는 시도로 평가받는다.[31]

'''2. 내면 탐구'''

인간 존재의 근원적인 문제, 즉 고독, 불안, 사랑, 죽음, 신과의 관계 등을 깊이 있게 탐구했다. 특히 파리에서의 경험은 릴케에게 깊은 고독과 불안을 안겨주었고, 이는 그의 작품에 큰 영향을 미쳤다.[13] 릴케는 자신의 유일한 장편소설 『말테 라우리츠 브리게의 수기(Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge)』(1910)에서 이러한 주제들을 다루며, 표현주의적인 기법을 통해 인류의 불안과 소외감을 그려냈다.

'''3. 상징과 은유'''

다양한 상징과 은유를 사용하여 복잡하고 다층적인 의미를 표현했다. 특히 두이노의 비가(Duineser Elegien)와 오르페우스에게 바치는 소네트(Sonnets to Orpheus)에서는 천사, 구원, 오르페우스 등의 상징을 통해 존재론적 고뇌와 인간 조건의 한계, 삶과 죽음, 사랑 등의 주제를 다루었다.[37] 릴케는 은유, 제유, 모순 등의 기법을 통해 불신과 신앙의 위기를 표현했으며, 그리스 신화의 인물들을 반복적으로 등장시켜 자신의 경험을 비유적으로 묘사했다.[42]

'''4. 언어 실험'''

기존의 시적 형식을 벗어나 자유시, 산문시 등 다양한 형식을 시도하며 언어의 가능성을 탐구했다. 특히 『두이노의 비가』에서는 절박한 자유율을 통해 내면적 공간으로서의 세계를 노래했으며,[59] 『오르페우스에게 바치는 소네트』에서는 만물과 만물에 변화하는 신 오르포이스(오르페우스)를 찬양했다.

릴케는 제1차 세계 대전러시아 혁명 등의 역사적 사건을 경험하며 허무와 불안을 느꼈고, 이는 그의 작품에 반영되었다. 또한 백혈병으로 인한 건강 악화와 죽음의 경험은 그의 후기 작품에 큰 영향을 미쳤다.[59]

4. 릴케와 한국

릴케의 작품은 일본에서 모리 오가이에 의해 단편적으로 번역된 후, 1927년 가야노 쇼쇼(茅野蕭々)의 『릴케 시초(リルケ詩抄)』를 통해 본격적으로 소개되었다. 특히 호리 다쓰오, 다치하라 미치조, 이토 시즈오 등 "시키"파 시인들에게 영향을 주었다.[61]

그 외 독일 문학 작가 중에서는 가타야마 도시히코, 가와무라 지로, 후루이 유키치가[61] 릴케의 작품을 번역했다.

5. 평가 및 영향

릴케는 미국에서 가장 많이 팔리는 시인 중 한 명이다.[44] 대중문화에서 릴케는 사랑이나 천사를 주제로 다루는 텔레비전 프로그램, 영화, 음악 및 기타 작품에서 자주 인용되거나 언급된다.[45] 그의 작품은 종종 "신비로운" 것으로 묘사되며 자기계발 작가들에 의해 인용되고 참조되고 있다.[4] 릴케는 "우리를 더 충만하고 불안감이 적은 삶으로 이끌 수 있는 거장"으로 재해석되었다.[5][46]

릴케의 작품은 윌리엄 H. 가스(William H. Gass),[47] 갈웨이 키넬(Galway Kinnell),[48] 시드니 키스(Sidney Keyes),[49][50] 스티븐 스펜더(Stephen Spender),[33] 로버트 블라이(Robert Bly),[33][51] W. S. 머윈(W. S. Merwin),[52] 존 애슈베리(John Ashbery),[53] 소설가 토마스 핀천(Thomas Pynchon)[54], 철학자 한스-게오르크 가다머(Hans-Georg Gadamer) 등 여러 시인과 작가들에게 영향을 주었다.[55][56] 영국의 시인 W. H. 오든(W. H. Auden) (1907~1973)은 "릴케의 가장 영향력 있는 영국 제자"로 묘사되었으며, 종종 "그에게 경의를 표하거나" 그의 작품에서 천사의 이미지를 사용했다.[57]

미국의 록 음악 밴드 라이너 마리아(Rainer Maria)는 릴케의 이름을 따서 명명되었다.

참조

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[2] 서적 Rainer Maria Rilke als Mystiker: Bekenntnis und Lebensdeutung in Rilkes Dichtungen Furche
[3] 논문 Rilke's ''Duino Elegies'': An Alternative Approach to the Study of Mysticism Peter Lang
[4] 논문 Rilke: Metaphysics in a New Age Franke
[5] 논문 Rethinking Rilke's ''Duisiner Elegien'' at the End of the Millennium Camden House
[6] 서적 Rilke on Love and Other Difficulties W. W. Norton & Company
[6] 서적 Rilke für Gestreßte Insel-Verlag
[7] 논문 Rethinking Rilke's ''Duisiner Elegien'' at the End of the Millennium Camden House
[8] 뉴스 Life of a Poet: Rainer Maria Rilke https://www.washingt[...]
[9] 웹사이트 "Boy's Dress" http://www.museumofc[...] 2019-06-27
[10] 웹사이트 Rainer Maria Rilke {{!}} Austrian-German poet https://www.britanni[...] 2017-07-17
[11] 서적 The Facts on File Companion to World Poetry: 1900 to the Present Infobase
[12] 서적 Rilke's Russia: A Cultural Encounter Northwestern University Press
[13] 웹사이트 Rainer Maria Rilke https://www.poets.or[...] 2017-07-17
[14] 뉴스 Mit Rilke in Ronda http://www.zeit.de/1[...] 1983-02-11
[15] 웹사이트 Hotel Catalonia Reina Victoria http://www.andalucia[...]
[16] 논문 A Turning Point in Rilke's Evolution: The Experience of El Greco
[17] 서적 Rainer Maria Rilke
[18] 웹사이트 R. M. Rilke: Music as Metaphor http://people.cornel[...]
[19] 웹사이트 Photo and description http://picture-poems[...] Picture-poems.com 2012-06-07
[20] 웹사이트 Rainer Maria Rilke: a brief biographical overview http://picture-poems[...] Picture-poems.com 2012-06-07
[21] 서적 A History of Austrian Literature 1918-2000 https://books.google[...] Camden House
[22] 서적 The Cambridge Companion to Rilke https://books.google[...] Cambridge University Press 2010-01-21
[23] 서적 Selected Poems: With Parallel German Text https://books.google[...] OUP Oxford 2011-04-14
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[25] 서적 The prince of darkness https://books.google[...] Ariadne Press
[26] 서적 #추정
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[28] 뉴스 Elegien gegen die Angstträume des Alltags 1981-11-11
[29] 서적 Lettres Milanaises 1921–1926 Librairie Plon
[30] 뉴스 Excerpt from "Reading Rilke – Reflections on the Problems of Translation" https://www.nytimes.[...] 2000-08-18
[31] 서적 Metamorphosis: A New Edition with Critique Norton Critical Editions
[32] 논문 Symbolism and Pattern in Rilke's Duino Elegies
[33] 논문 Reading Gass Reading Rilke
[34] 서적 Reading Rilke: Reflections on the Problems of Translation Alfred A. Knopf
[35] 문서 First Elegy
[36] 서적 Duino Elegies
[37] 간행물 In the Matrix of the Divine: Approaches to Godhead in Rilke's Duino Elegies and Tennyson's In Memoriam http://www.languagei[...] 2011-11-11
[38] 서적 Engendering Inspiration: Visionary Strategies in Rilke, Lawrence, and H.D. University of Michigan Press
[39] 서적 Sonnets to Orpheus North Point Press
[40] 서적 Sonette an Orpheus
[41] 서적 A Companion to the Works of Rainer Maria Rilke Camden House Publishing
[42] 논문 Tsvetaeva's Marine Mary Magdalene 1999-12-01
[43] 서적 Mary Magdalen: Myth and Metaphor https://archive.org/[...] Harcourt
[44] 서적 Unreading Rilke: Unorthodox Approaches to a Cultural Myth Peter Lang
[45] 서적 A Companion to the Works of Rainer Maria Rilke Camden House
[46] 서적 Rilke on Love and Other Difficulties W. W. Norton
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[48] 서적 Death in the Works of Galway Kinnell Cambria Press
[49] 서적 Sidney Keyes: A Biographical Enquiry London Magazine Editions
[50] 서적 Modern English War Poetry Oxford University Press
[51] 서적 A Companion to the Works of Rainer Maria Rilke Camden House
[52] 서적 W. S. Merwin: Essays on the Poetry University of Illinois
[53] 간행물 Transparent Selves': The Poetry of John Ashbery and Frank O’Hara
[54] 서적 The Rainbow Bridge: On Pynchon's Use of Wittgenstein and Rilke St. Bonaventure University
[55] 서적 Gesammelten Werke, Band 9: Ästhetik und Poetik II Hermenutik im Vollzug J. C. B. Mohr
[56] 서적 In the Company of Rilke: Why a 20th-Century Visionary Poet Speaks So Eloquently to 21st-Century Readers Penguin
[57] 서적 Duino Elegies: A Bilingual Edition Northwestern University Press
[58] 서적 百年文庫33 月 ポプラ社 2010-10-12
[59] 서적 ドゥイノの悲歌
[60] 서적 俳句のジャポニスム : クーシューと日仏文化交流 角川学芸出版 2010-03-01
[61] 서적 詩への小路 ドゥイノの悲歌 講談社文芸文庫
[62] 뉴스 Excerpt from "Reading Rilke – Reflections on the Problems of Translation" https://www.nytimes.[...] The New York Times 2010-08-18
[63] 뉴스 Excerpt from "Reading Rilke – Reflections on the Problems of Translation" https://www.nytimes.[...] The New York Times 2010-08-18



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