에타나
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1. 개요
에타나는 수메르 왕명표에 따르면 1500년 동안 재위한 왕으로, 후계자를 얻기 위해 하늘의 탄생의 풀을 찾아 나서는 전설의 주인공이다. 태양신 우투의 도움을 받아 독수리를 구하고, 독수리의 도움으로 하늘로 올라가 여신 이난나에게 탄생의 풀을 구하려 하지만, 높은 곳에 대한 두려움으로 지상으로 돌아온다. 이후 신탁을 통해 다시 하늘로 향하지만, 이야기는 결말 부분을 알 수 없으며, 아들 바리흐가 왕위를 이었다는 기록을 통해 탄생의 풀을 얻었을 가능성과, 이카로스처럼 추락했을 가능성을 추측한다. 에타나 신화는 다양한 판본으로 존재하며, 한국의 단군 신화, 주몽 신화와 유사성을 보인다.
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| 에타나 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 칭호 | 키시의 왕 수메르의 통치자 |
| 배우자 | 알려지지 않음 |
| 통치 기간 | 알려지지 않음 |
| 아버지 | 알려지지 않음 |
| 어머니 | 알려지지 않음 |
| 선임자 | 아르위움 |
| 후임자 | 발리흐 |
| 자녀 | 발리흐 |
| 계승 | 키시 제1왕조의 왕 |
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2. 에타나 전설
수메르 왕명표에 따르면 에타나는 "목자, 하늘로 승천한 자, 전국토를 굳건히 한 자"로 묘사되며, 1500년 동안 재위했다고 기록되어 있다.[1] 후계자가 없었던 에타나는 하늘에 있는 '출산의 식물'을 얻고자 태양신 우투(아카드어로는 샤마쉬)에게 간청했다.[1]
바빌로니아 신화에 따르면 에타나는 아이를 갖기 위해 필사적이었는데, 어느 날 굶어 죽어가는 독수리를 구해주자 독수리는 그를 하늘로 데려가 출산의 식물을 찾게 해준다. 그 결과 에타나는 아들 바리흐를 얻었다.
에타나 왕에 관한 설화는 수메르 이후의 메소포타미아에서도 알려져 있으며, 원통 인장의 그림으로 나타나거나 각 시대의 번역본이 존재한다. 지금까지 세 가지 언어로 된 버전이 발견되었는데, 고 바빌로니아 버전은 수사와 텔 하르말에서, 중 아시리아 버전은 아수르에서, 표준 버전은 니네베에서 발견되었다.[1] 그의 재위년을 635년으로 하는 기록도 있다.[1]
2. 1. 독수리와 뱀의 갈등
바빌로니아 신화에 따르면, 독수리의 둥지가 꼭대기에 있고 뱀이 기저에 있는 나무가 등장한다. 뱀과 독수리는 우투에게 서로 잘 대해주기로 약속하고 자식들과 음식을 나누었지만, 어느 날 독수리가 뱀의 아이들을 먹어버렸다. 뱀은 우투에게 복수를 간청했고, 우투는 뱀에게 죽은 황소 뱃속에 숨어 독수리를 잡으라고 조언했다. 우투의 가르침에 따라 에타나는 뱀과의 약속을 어겨 우투의 벌을 받고 중상을 입은 독수리를 도왔다. 독수리는 그 보답으로 에타나를 등에 태우고 여신 이난나(아카드어로는 이슈타르)에게 '출산의 식물'을 구하러 하늘로 올라갈 것을 제안했다.2. 2. 하늘로의 여정
바빌로니아 신화에 따르면 에타나는 아이를 갖기 위해 독수리를 타고 하늘로 올라갔다.[1] 독수리는 에타나를 신 아누의 하늘로 데려갔지만, 에타나는 너무 높은 곳에 이르러 두려움을 느껴 땅으로 돌아왔다.[1] 이후 에타나는 자신이 무사히 천상에 도착하는 꿈을 꾸고, 이를 신탁으로 여겨 다시 독수리를 타고 하늘로 올라가 천상의 문에 도착했다.[1]현존하는 서사시는 이 이후 부분이 결락되어 있어, 에타나의 이후 행적은 알려져 있지 않다.[1] 신화의 결말에 대해서는 에타나의 아들 바리흐가 왕위를 이었다는 기록을 근거로 '출산의 식물'을 찾는 데 성공했다는 설과, 그리스 신화의 이카로스처럼 하늘에서 추락했다는 설이 존재한다.[1]
3. 분석
민속학 연구에 따르면 에타나가 독수리를 돕는 이야기는 아르네-톰슨-우터 이야기 유형 ATU 537, "독수리가 조력자: 영웅이 도움을 주는 독수리의 날개에 실려감"에 속한다.[3][4][5][6][7] 에타나 신화가 이러한 구전 민속 유형의 기원이라는 주장도 있다.[8][9]
3. 1. 역사적 관점
에타나 이전의 키쉬 제1왕조 왕들에 관한 설화는 거의 남아 있지 않고, 그들의 이름이 부자연스럽다는 점(Kalibum|칼리붐akk(kalbum|칼붐akk)은 아카드어로 '개', Zuqaqip|주카킵akk)은 '전갈'을 의미)을 근거로, 에타나가 실제로는 키쉬 제1왕조의 창시자가 아니냐는 설도 있다.4. 다양한 판본
에타나 왕에 관한 설화는 수메르 이후 메소포타미아에서도 널리 알려진 이야기로, 원통 인장에 그림으로 나타나거나 각 시대별 번역본이 존재한다. 지금까지 세 가지 언어로 된 버전이 발견되었다. 고 바빌로니아 버전은 수사와 텔 하르말에서, 중 아시리아 버전은 아수르에서, 표준 버전은 니네베에서 발견되었다. 그의 재위년을 635년으로 하는 기록도 있다.
참조
[1]
간행물
The Sumerian King List and the Early History of Mesopotamia
https://www.academia[...]
2010
[2]
문서
Dalley 189
[3]
논문
"Review Article: The Folk-Tales of Iraq and the Literary Traditions of Ancient Mesopotamia"
2009
[4]
간행물
"The Ball Game Motif in the Gilgamesh Tradition and International Folklore"
Münster: Ugarit-Verlag - Buch- und Medienhandel GmbH
2015
[5]
논문
"Etana. Die keilschriftlichen Belege einer Erzählung"
1966
[6]
서적
The types of the folktale: a classification and bibliography
Helsinki: Academia Scientiarum Fennica
1961
[7]
서적
The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography, Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson
Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica
2004
[8]
서적
Historia del Cuento Traditional
Urueña: Fundación Joaquín Diaz
2013
[9]
간행물
Gedanken zur finnougristischen Literaturwissenschaft anlässlich eines gemeinsamen Motivs (ATU 301) in einem marischen und einem chantischen Roman
Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 270)
2014
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