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수메르

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목차

1. 개요

수메르는 고대 메소포타미아 남부에 위치했던 비셈족 계열의 문명으로, "검은 머리 사람들"이라는 뜻의 수메르인들이 기원전 4천년기부터 도시 국가를 건설하며 번성했다. 그들은 쐐기 문자를 발명하여 역사 기록을 남겼고, 관개 농업, 수학, 천문학, 건축 등 다양한 분야에서 뛰어난 기술을 발전시켰다. 수메르의 도시 국가들은 끊임없이 전쟁을 벌였으며, 초기 왕조 시대를 거쳐 아카드 제국에 의해 통일되기도 했다. 이후 구티족, 수메르 부흥기를 거쳐 아모리인의 침입으로 쇠퇴했으며, 언어는 사멸했지만 문화는 메소포타미아 문명에 큰 영향을 미쳤다.

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수메르
지도
수메르 지도
고대 해안선과 함께 수메르의 주요 도시를 나타낸 지도. 고대에는 해안선이 거의 우르까지 닿았다.
수메르 위성 지도
현대 지도상의 수메르 위치
개요
이름수메르
다른 이름수메리아
언어수메르어
지역메소포타미아
근동
중동
시대후기 신석기, 중기 청동기
연대기원전 5500년 ~ 기원전 1800년 경
선행 문화우바이드 문화
후행 국가아카드 제국
주요 유적지우루크
우르
라가시
역사
존속 기간기원전 5500년경 – 기원전 1800년경
주요 시대기원전 3350년~2500년경
기원전 4000년~2500년경
문자
문자 종류쐐기 문자
수메르어 표기(키-엔-기르)
기타 언어 표기
아랍어(수메르)

2. 어원

"수메르인"이라는 말은 그들의 뒤를 이은 아카드인이 메소포타미아 남부 지방에 사는 사람을 부르던 말이었다. 수메르인들은 자신들을 웅 상 기가(ùĝ saĝ gíg-ga, 음성학적으로 uŋ saŋ giga) "검은 머리 사람들"[253]이라고 불렀고, 그들의 땅은 키엔기르(Ki-en-ĝir) "수메르말을 쓰는 사람들의 땅"[254][255][256]이라고 불렀다. 아카드어 "수메르"는 아마도 이것의 방언이었을 것으로 추측되나, 왜 아카드인들이 이 남쪽 땅을 "수메르"[254][256] 라고 불렀는지는 알 수 없다. 성경의 "시날"(Shinar), 이집트의 "신그르"(Sngr), 히타이트의 "산하르"(Sanhar)는 모두 "수메르"의 서방 방언으로 볼 수 있다.[254]

"수메르"()[2]라는 용어는 남부 메소포타미아에 거주했던 고대의 비셈어족계 주민인 "수메르인"을 가리키는 아카드식 명칭에서 유래했다.[7][3][4][5][6] 수메르 왕 슐기는 자신을 "사방의 왕, 검은 머리 사람들의 목자"라고 묘사했다.[16] 아카드인들 또한 셈어 계열인 아카드어로 수메르인들을 "검은 머리 사람들" 또는 ṣalmat-qaqqadiakk라고 불렀다.[1][14]

나중에 수메르의 도시 국가들을 정복한 동셈어계 아카드인들이 수메르의 주요 역사적 명칭을 부여했지만, šumerûakk라는 용어의 음운론적 발전은 불확실하다.[17]

일본어에서는 '''수메르''' 또는 '''슈메르'''로 표기된다. 이 명칭은 아카드어의 슈메르움(Šumerum)에서 유래하며,[122] 영어의 ''Sumer''을 비롯하여 현대에는 많은 언어에서 이 아카드어 유래의 명칭이 사용되고 있다. 일본어 표기에서는 슈메르가 아카드어 원음에 더 가깝지만, 일본에서 수메르 학의 선구자인 中山与茂九郎이 수메르라는 표기를 채택한 결과 장음 표기법이 널리 받아들여졌다.[127]

현대에 아카드어 유래의 수메르라는 명칭이 일반적인 것은 수메르어의 발견보다 아카드어의 해독이 먼저 이루어진 근대의 아시리아학의 발전 과정의 결과이다. 메소포타미아 문명의 멸망 후 잊혀졌던 쐐기 문자가 근대에 발견되었을 때, 고대 페르시아어 다음으로 아카드어가 해독되었다.[131]

3. 역사

수메르의 도시국가들은 선사시대의 우바이드기와 우루크기에 성장하기 시작하였다.

기원전 29세기경 초기 왕조 시대부터 역사적 기록들이 드물게 발견되기 시작하여, 기원전 26세기경 라가시기부터는 많은 자료들이 발견되고 있다.

고대 수메르 즉 우바이드기와 우루크기의 메소포타미아 남부의 도시국가들에서 바탕한 초기 왕조는 기원전 24세기에 메소포타미아 중부의 도시국가에서 바탕한 아카드 제국이 들어서면서 막을 내린다.

이후 구티인 지배 시기를 지나, 기원전 22세기에 '수메르 부흥기(우르 제3 왕조)'를 맞았다가, 20세기경에 아모리인이 침입한다.

아모리인의 이신 왕조는 기원전 1730년, 메소포타미아가 바빌로니아 지배하에 들어갈 때까지 유지된다.


  • 신석기 시대: 기원전 10000년~5000년경
  • *우바이드 시대: 기원전 6500년~4100년경
  • 청동기 시대: 기원전 5000년~3300년경
  • *우루크 시대: 기원전 4100년~3100년경
  • **우루크 XIV~V 단계: 기원전 4100년~3300년경
  • **우루크 IV 단계: 기원전 3300년~3100년경
  • 초기 청동기 시대 I: 기원전 3300년~3000년경
  • *젬데트 나스르 시대 (우루크 III 단계): 기원전 3100년~2900년경
  • **우루크 III 단계: 기원전 3100년~2900년경
  • 초기 청동기 시대 II: 기원전 3000년~2700년경
  • *초기 왕조 시대: 기원전 2900년~2334년경
  • **초기 왕조 I 시대: 기원전 2900년~2800년경

에리두 왕조 (알루림)
바드-티비라 왕조 (두무지드)
라락 왕조 (엔-시파드-지드-아나)
시파르 왕조 (엔메두란키)
슈루팍 왕조 (지우수드라)
키쉬 I 왕조 (엔메바라게시)

  • **초기 왕조 II 시대: 기원전 2800년~2600년경

우루크 I 왕조 (길가메시)

  • **초기 왕조 IIIa 시대: 기원전 2600년~2500년경

우르 I 왕조
아완 왕조
키쉬 II 왕조
하마지 왕조

  • **초기 왕조 IIIb 시대: 기원전 2500년~2334년경

우루크 II 왕조
우르 II 왕조
아다브 왕조
마리 왕조
키쉬 III 왕조
악삭 왕조
키쉬 IV 왕조
우루크 III 왕조

  • 초기 청동기 시대 III: 기원전 2700년~2200년경
  • *아카드 시대: 기원전 2334년~2154년경
  • **아카드 왕조 (사르곤)
  • 초기 청동기 시대 IV: 기원전 2200년~2100년경
  • *구티 시대: 기원전 2154년~2119년경
  • **우루크 IV 왕조
  • **구티 왕조
  • 중기 청동기 시대 I: 기원전 2100년~2000년경
  • *우르 제3 시대: 기원전 2119년~2004년경
  • **우루크 V 왕조
  • **우르 III 왕조
  • 중기 청동기 시대 II A: 기원전 2000년~1750년경
  • *이신-라르사 시대: 기원전 2004년~1736년경
  • **이신 I 왕조
  • **라르사 왕조
  • 중기 청동기 시대 II B: 기원전 1750년~1650년경
  • *고대 바빌로니아 시대: 기원전 1736년~1475년경
  • **바다 왕조

후기 우바이드 시대의 토기 항아리


우바이드 시대는 메소포타미아와 페르시아만 전역으로 퍼진 독특한 스타일의 고급 채색 토기로 특징지어진다. 가장 오래된 거주 흔적은 텔엘우에일리에서 발견되지만, 메소포타미아 남부의 환경 조건은 우바이드 시대 이전에도 인간 거주에 유리했으므로, 더 오래된 유적이 존재하지만 아직 발견되지 않았을 가능성이 크다. 이 문화는 메소포타미아 북부의 사마라 문화에서 유래한 것으로 보인다. 에리두의 지혜의 신이자 최고신인 엔키가 우루크와 사랑과 전쟁의 여신인 이난나에게 문명의 선물(《메》(me))을 전달한 이야기는 에리두에서 우루크로의 변화를 반영하는 것일 수 있다.[49]

우바이드 시대에서 우루크 시대로의 고고학적 전환은 느린 물레로 국내에서 생산된 채색 토기에서 빠른 물레를 사용하는 전문가들에 의해 대량 생산된 다양한 무채색 토기로의 점진적인 변화를 특징으로 한다. 우루크 시대는 우바이드 시대의 연속이자 파생이며, 토기가 주요한 가시적 변화이다.[50][51]

기원전 4100년~2900년경(보정 연대) 우루크 시대가 되었을 무렵, 메소포타미아 남부의 운하와 강을 따라 운반되는 무역품의 양이 증가하면서 1만 명이 넘는 인구를 가진, 중앙 집권적인 행정이 전문 노동자들을 고용한 여러 대규모의 계층화된, 사원 중심 도시의 성장을 촉진했습니다. 수메르 도시들이 노예 노동을 구릉 지대에서 포획한 노예들을 이용하기 시작한 것은 우루크 시대였을 가능성이 매우 높으며, 최초의 기록들에서 포획된 노예들이 노동자로 일했다는 충분한 증거가 있습니다. 우루크 문명의 유물과 심지어 식민지는 넓은 지역, 즉 서쪽의 터키의 타우루스 산맥에서 서쪽의 지중해에 이르기까지, 그리고 동쪽으로는 서쪽 이란까지 발견되었습니다.[52]

텔 브락에서 발견된 것과 같이 수메르 상인과 식민지 개척자들이 수출한 우루크 시대 문명은 주변 모든 사람들에게 영향을 미쳐 점차 그들 자신의 비슷하고 경쟁적인 경제와 문화를 발전시켰습니다. 수메르 도시들은 군사력으로 원거리의 장기간 식민지를 유지할 수 없었습니다.[52]

우루크 시대의 수메르 도시들은 아마도 신정 정치였을 것이며, 남녀 모두 포함된 원로원의 도움을 받는 제사장 왕(''엔시'')이 이끌었을 가능성이 가장 높습니다.[53] 후기 수메르의 신화계가 이러한 정치 구조를 본떠 만들어졌을 가능성이 매우 큽니다. 우루크 시대에는 조직적인 전쟁이나 전문 군인에 대한 증거가 거의 없었고, 도시들은 일반적으로 성벽이 없었습니다. 이 시대에 우루크는 세계에서 가장 도시화된 도시가 되어 처음으로 5만 명이 넘는 주민을 넘어섰습니다.

고대 수메르 왕명록에는 이 시대의 여러 주요 도시의 초기 왕조가 포함되어 있습니다. 목록의 첫 번째 이름들은 대홍수가 발생하기 전에 통치했다고 하는 왕들의 이름입니다. 이러한 초기 이름들은 허구일 수 있으며, 알룰림과 두무지드와 같은 전설적이고 신화적인 인물들을 포함합니다.[53]

우루크 시대의 끝은 기원전 3200년~2900년경의 건조한 시기를 특징으로 하는 피오라 진동과 일치하며, 이는 약 9,000년 전부터 5,000년 전까지의 장기간의 습하고 따뜻한 기후 시대인 홀로세 기후 최적기의 끝을 알립니다.[54]

소위 수메르인들이 언제, 어떻게 남부 메소포타미아에 정착하게 되었는지, 그리고 그들이 최초의 거주민이었는지 여부는 알 수 없다. 그들은 설형문자를 발명했고, 고대 이집트인과 함께 인류 최초의 역사 기록을 남긴 사람들이었지만, 구체적인 역사를 파악할 수 있는 것은 기원전 2500년경 이후로 제한된다.[133][134] 이 수메르인의 기원을 둘러싼 미해결 과제는 "수메르인 문제"라고 불린다.[123][135]

수메르 지역에서 가장 오래된 거주 흔적은 현재 알려진 바로는 기원전 5500년경의 것이다. 기원전 5500년경부터 기원전 3500년경까지의 문화층을 우바이드 문화라고 한다.[123][136] 서아시아의 더 넓은 지역에서는 선토기 신석기 시대가 끝나는 기원전 6000년경까지 밀·보리와 같은 곡물의 재배와 염소·양과 같은 가축화가 진전되어, 농경·목축을 기반으로 하는 사회가 성립되어 있었다.[137] 우바이드 시대에는 후대 수메르의 신전 건축과 연결되는 신전 건설이 시작되었다.[138] 우바이드 문화는 남부 메소포타미아 정주 농경민 문화의 기저를 이루고, 더 나아가 남부 메소포타미아 이외의 지역으로도 확산되었다.[139]

우바이드 시대에 이어지는 우르크 시대(기원전 3500년경 - 기원전 3100년경) 중반부터 후반에 걸쳐 본격적인 도시가 탄생한다. 우르크 시대의 대표적인 도시가 그 분류명의 유래가 된 남부 메소포타미아의 도시 '''우르크'''이며, 당시 인구는 수만 명에 달했다.

우르크 시대에는 서아시아에서 남부 메소포타미아의 우위성이 명확해지고, 우르크 문화가 메소포타미아 전역으로 확산되었다.[142] 북부 메소포타미아 각지에 남부 메소포타미아 출신 이주민에 의한 식민 도시·전초기지가 형성되어 자원 거래의 거점이 되었다.[142][143] 또한 우르크 시대 후반에는 도시 우르크에서 처음으로 점토판에 기호를 새기는 기록 시스템이 등장했다.[144] 이 최초의 문자(우르크 초기 문자)는 매우 그림 문자적인 문자이며, 현대 학자들은 그것이 나타내는 것을 어느 정도 이해할 수 있다.[144][145]

우바이드 시대와 우루크 시대는 선사 시대이며, 그 당시 문화를 이끌었던 사람들이 어떤 언어를 사용했고 어떤 정체성을 가지고 있었는지 알 수 없다. 우르크 시대 말기에 문자가 등장함으로써 처음으로 그러한 정보가 남게 되었다. 우르크에서 발명된 문자가 실제로 수메르어로 읽혔는지에 대한 불확실성이 남아 있으며, 현재도 이견이 존재하지만[146][147], 문자의 발명은 일반적으로 수메르인의 업적이라고 생각된다[144][145]. 우바이드 시대와 우루크 시대를 통틀어 중대한 문화적 단절은 확인되지 않았으며, 에리두 등의 도시 유적에서는 우바이드 시대의 소규모 제사장이 단계적으로 확장되어 후대의 대규모 신전이 형성되는 과정이 고고학적으로 확인되고 있다[148]. 이러한 것들로부터 우바이드 문화와 기원전 3000년대 이후의 수메르 문화에 연속성이 있음을 알 수 있지만, 그럼에도 수메르인이 언제 메소포타미아에 정착했는지, 수메르인들에게 앞서 존재했던 주민은 없었는지 등에 대한 명확한 답은 존재하지 않는다[145].

젬데트 나스르 시대(기원전 3100년경 - 기원전 2900년경[149])부터 초기 왕조 시대(기원전 2900년경 - 기원전 2400년경) 1기에 걸쳐 우르크와 유사한 도시 국가가 전체 수메르(남 메소포타미아)로 확대되었다[150]. 초기 왕조 시대 2기 무렵에는 이웃 도시를 종속시킨 강력한 도시 국가가 여러 개 성립해 있었다[151] 그러한 도시 국가에는 키쉬, 니푸르, 아다브, 슈르팍, 움마, 우르크, 우르 등이 있다[124]. 이러한 도시 국가에서는 왕권이 강화되어 특정 가계에 왕위가 독점되기 시작했고, 이러한 왕들은 "왕비문"이라는 형태로 자신의 업적을 기록으로 남기게 되었다[153]. 왕비문의 등장으로 수메르의 역사는 처음으로 왕의 이름과 정치적 사건의 기록을 통해 구체적인 서술이 가능해졌다[153].

1877년, 프랑스팀에 의해 텔로(수메르 도시 라가시) 유적이 발굴되면서 수메르 문명의 존재가 밝혀졌다. 이후 20세기 20년대에 걸쳐 수메르의 주요 도시인 니푸르, 우르, 우루크의 발굴이 미국, 영국, 독일 등에 의해 진행되었고, 수메르어로 쓰인 점토판(楔形文字)이 다수 출토되었다.[250] 1922년에 시작된 영국 고고학자 레오나드 울리(Leonard Woolley)의 우르 발굴은 잘 알려져 있다.

### 초기 왕조 시대 (기원전 2900년경 - 기원전 2350년경)

수메르의 왕들의 목록은 초기 왕조 시대(기원전 2900년경 - 기원전 2350년경)를 보여준다.[258] 이 목록에는 전설적인 이름도 포함되어 있을 수 있다. 목록에서 다른 문서에서도 찾을 수 있는 첫 번째 왕은 키시의 첫 번째 왕조의 13번째 왕인 에타나이다. 고고학적으로 발굴된 첫 번째 왕은 키시의 엔메바라게시로, 왕조의 22번째 왕이자 끝에서 두 번째 왕이며, 길가메시 서사시에도 이름이 언급된다. 당시 패권이 키시에서 우루크로 넘어갔던 것으로 보아, 길가메시가 우루크의 전설적인 왕이라는 주장도 있다.[56]

에안나툼의 독수리 석비


라가시 왕조는 많은 유적들로 잘 알려져 있으며, 그중 기록상 최초의 제국은 에안나툼의 제국이다. 그는 수메르의 키시, 우루크, 우르, 라르사 등 모든 도시를 실질적으로 지배하였고, 경쟁 도시였던 움마로부터는 조공을 받았다. 또한, 그의 영토는 페르시아만을 따라 엘람의 일부까지 미쳤다. 그는 통치를 위하여 공포(terror)정치를 했던 것으로 보이며, 발굴된 ''독수리 석비''에서 적을 무자비하게 대하는 모습을 발견할 수 있다.[57]

에아나툼(Eannatum)의 독수리 스텔레(Stele of the Vultures) 조각


왕조 시대는 기원전 2900년경에 시작되었으며, 장로회의가 이끄는 사제 "엔"(여신 사원의 경우 남성, 남성 신의 사원의 경우 여성)[55]이 이끄는 사원 체제에서 보다 세속적인 루갈(Lu = 사람, Gal = 위대한)로의 변화와 관련이 있다. 여기에는 두무지드, 루갈반다, 길가메시와 같은 전설적인 족장 인물들이 포함되는데, 이들은 기원전 2900년경 해독 가능한 음절 문자가 초기 그림 문자에서 발전하기 시작한 역사적 기록이 시작되기 직전에 통치하였다.

움마의 제사장-왕, 루갈자게시는 라가시 왕조를 전복시키고, 우루크를 정복하여 새로운 수도로 삼고, 페르시아만에서 지중해에 이르는 제국을 세웠다. 그는 셈어족의 아카드 왕 사르곤[259] 이 등장하기 이전의 마지막 수메르인 왕이었다.[43]

초기 왕조 시대의 수메르는 각 도시 국가가 패권을 다투던 시대였다. 이 시대에 대해 전하고 있는 것은 『수메르 왕조 목록』이라 불리는 문서군이다. 이것은 남부 메소포타미아에서 가장 강력했던 역대 여러 왕조와 여러 왕의 통치 기간이 열거되어 있는 문서이다.[154][155]

『수메르 왕조 목록』에 따르면 "홍수" 이후 처음으로 왕권이 있었던 곳은 키시(키시 제1왕조)이며, 이어서 우르크(우르크 제1왕조)로 왕권이 옮겨갔다고 한다.[159] 키시나 우르크의 초기 왕들은 후세 메소포타미아에서 존숭의 대상이 되고 여러 가지 전설이 남아 있는 인물도 많다. 키시 왕조의 사실상 창시자로 여겨지는 에타나나, 우르크의 왕 엔메르카르, 루갈반다, 그리고 고대 메소포타미아에서 가장 유명한 영웅인 길가메시(빌가메시) 등이 대표적이다.[159]

기원전 2400년경의 우르크 왕 엔샤크슈안나는 "국토의 왕"이라는 새로운 칭호를 채택하는 등, 수메르 지방 전체에 걸친 권위를 보이고 있다.[163] 그리고 우르크 왕 루갈자게시(재위: 기원전 24세기경)가 수메르의 주요 도시를 정복했다.[149][165]

### 아카드 제국 (기원전 24세기)

솀어족의 아카드어는 기원전 2800년경부터 사용된 흔적을 찾을 수 있으며, 기원전 2500년경부터는 완전히 고대 아카드어로만 씌어진 책을 찾을 수도 있다.[57] 고대 아카드어가 가장 널리 사용된 기간은 사르곤왕 때(기원전 2350년~2330년) 경이지만, 그 기간에도 대부분의 행정관련 서판에서는 서기들이 주로 사용하던 수메르어로 씌어져 있다. 겔브(Gelb)와 베스텐홀츠(Westenholz)는 세 가지 고대 아카드어 방언 --사르곤 이전, 사르곤 시대와 아가데 지방, 우르 제3 왕조기— 을 구별해 냈다.[58]



아카드어와 수메르어는 대략 1000년 정도 (기원전 2800년~1800년) 지속되다가 결국에는 수메르어는 사용되지 않게 되었다. 소르킬드 야콥슨(Thorkild Jacobsen)은 사르곤 이전 시대와, 이후 시대의 역사적 연속성의 단절이 거의 없다고 보고, 솀어족과 수메르어의 충돌이 너무 많이 강조되었다고 주장한다.[260][58] 그러나, 적어도 사르곤이 엘람을 정복했을 때 엘람인들에게 아카드어를 잠시동안이나마 강요했던 것은 분명하다.

수메르에 반쯤 통일된 세력을 구축한 우르크 왕 루갈자게시는 북쪽의 아가데(아카드)의 지배자 사르곤(샤르-킨)에 의해 멸망당했다.[167] 사르곤이 세운 아카드 제국은 아카드 지방과 수메르 지방을 최초로 통합하여 지배했기 때문에 종종 최초의 통일 왕조로 취급된다.[167][149]

아카드 제국의 제4대 왕 나람-신은 마간(현재의 오만 지방)과 동지중해 연안 지방까지 원정을 가서 아카드 제국의 최대 영토를 실현했다.[169] 그리고 "사방 세계의 왕"이라는 칭호를 사용하고 스스로를 신격화하는 등, 통일 왕조에 걸맞은 새로운 왕권관을 확립했다.[170] 또한, 나람-신의 치세 무렵에는 중심으로서의 아카드 시의 지위가 확대되어, 문명의 중심으로서의 지역을 북부의 아카드 지방과 남부의 수메르 지방으로 분류하는 지리 감각이 명확한 형태가 되었다.[171]

나람-신 즉위 시에는 키슈와 우르크를 중심으로 수메르·아카드 지방의 대부분의 도시 국가가 참여하는 반란이 발생했고, 나람-신은 이 반란 진압에 대해 "1년에 9번의 전투를 벌였다"라고 기록하고 있다.[171][173]

나람-신의 뒤를 이어 아들이자 샤르-칼리-샤리가 왕위를 계승했지만, 그는 아버지가 채택한 "사방 세계의 왕"이라는 칭호나 자기 신격화를 계승하지 않고 전통적인 왕권관으로 회귀했다.[172] 그의 치세 무렵부터 아므르인(아모리인), 구티인, 엘람인 등 주변 이민족의 위협이 심각해졌다.[172]

샤르-칼리-샤리 이후의 왕에 대해, 『수메르 왕조표』는 "누가 왕이었고 누가 왕이 아니었는가"라는 서두로 시작하고 있다.[175][176]

### 구티족 지배기

아카드 제국이 구티족에 의해 무너진 뒤, 라가시의 구데아(Gudea)가 부흥하기 시작하였고, 예술이 발달하고, 사르곤을 따라 신권 정치를 표방하였다. 이전 라가시 왕조, 구데아와 그의 후손들은 예술 발전을 촉진하고 많은 고고학적 유물을 남겼다.

수많은 초상 조각상으로 유명한 수메르 지배자 구데아(Gudea)의 모습. 여러 조각상이 발견되었다.


구데아의 아들 우르-닌기르수(Ur-Ningirsu)의 초상화 (기원전 2100년경). 루브르 박물관.


### 수메르 부흥기 (우르 제3 왕조, 기원전 22세기)

우르-남무 왕과 슐기 왕 등의 우르 제3왕조는 북부 메소포타미아까지 영향력을 미치며 수메르 부흥기를 이끌었다.[59] 우르-난무는 "수메르와 아카드의 왕"을 자칭하고, 『우르-남무 법전』을 제정하였다.[183][184][185] 슐기 왕은 도량형 통일, 공납 및 회계 제도를 정비하여 문서 행정을 발전시켰고,[188] "사방 세계의 왕" 칭호를 사용하며 자신을 신격화했다.[188] 니푸르 근교에 푸즈리슈-다간이라는 시설을 건설하여 세금으로 거두어들이는 가축을 관리했다.[189]

그러나 이 지역은 이미 아모리족의 유입으로 셈족화가 진행되고 있었다.[59] 아마르-신 왕 이후 슈-신 시대에는 엘람인과 암루인(아모리인)의 압력이 증가했다.[193] 이비-신 왕 시대에는 통치 기능이 약화되고 주변 도시들이 독립하면서 지배 영역이 축소되었고, 우르 시에서는 기근이 발생하였다.[194][195][196][197] 이슈비-에라가 이신을 거점으로 독립 왕조를 건설하고 "사방 세계의 왕"을 자칭하며 메소포타미아 중추부를 지배했다.[198][199]

결국 우르 제3왕조는 엘람 왕 킨다투의 침공으로 멸망하였다. 이비-신 왕은 이슈비-에라와 연합하여 대항했지만, 기원전 2004년경 우르가 점령당하고 이비-신이 엘람으로 끌려가면서 멸망했다.[200][201]이 사건은 『우르 멸망 애가』등의 문학 작품에서 그 비극이 노래되었다.[202]

이후 수메르어는 구어로서 사어가 되었지만, 학문, 종교, 문학 언어로서 쐐기 문자가 사용되지 않을 때까지 고대 메소포타미아 역사에서 계속 계승되었다.[126] 한편, 수메르 땅의 염분 증가로 농업 생산력이 감소하면서 남부 메소포타미아 인구가 감소하고, 수메르 문화는 서서히 와해되어 갔다.[59]

### 쇠퇴

엘람인의 침략과 이비-신 지배 하(기원전 2004년)에서의 약탈[261]로, 수메르는 다시 아모리족의 지배를 받게 되었다. (이 때 청동기시대로 접어들게 되었다.) 기원전 20세기~18세기의 아모리족국가는 수메르의 왕명 목록에 "이신 왕조"로 기록되어 있고, 기원전 1730년 함무라비왕의 바빌로니아로 넘어간다.[60]

이 시기는 토양의 염분 증가로 인해 남부 이라크 지방에서 북부 지방으로 인구이동이 일어난 시기와 대체로 일치한다.[60] 토양 염분 증가 문제는 아주 심각한 문제로 떠올랐다.[60] 경작된 토지에 배수가 잘 되지 않은 상황에서 건조한 기후로 인해 수분이 증발되면서 토양 속에 염분이 축적되었고, 결국 수확량이 줄어들게 되었다.[61] 아카드 왕조와 우르 제3 왕조 동안 밀보다 염분에 더 강한 보리를 경작하기도 했으나 그것으로는 역부족이었다. 기원전 2100년~1700년 사이 인구는 거의 5분의 3으로 줄어들었다.[61]

우르의 군기(軍旗)에 그려진 초기 전차, 기원전 2600년


이후 아시리아와 바빌로니아를 지배한 통치자들은 때때로 투쿨티-닌누르타 1세처럼 기원전 약 1225년 이후 "수메르와 아카드의 왕"이라는 오래된 사르곤의 칭호를 사용했다.

3. 1. 초기 왕조 시대 (기원전 2900년경 - 기원전 2350년경)

수메르의 왕들의 목록은 초기 왕조 시대(기원전 2900년경 - 기원전 2350년경)를 보여준다.[258] 이 목록에는 전설적인 이름도 포함되어 있을 수 있다. 목록에서 다른 문서에서도 찾을 수 있는 첫 번째 왕은 키시의 첫 번째 왕조의 13번째 왕인 에타나이다. 고고학적으로 발굴된 첫 번째 왕은 키시의 엔메바라게시로, 왕조의 22번째 왕이자 끝에서 두 번째 왕이며, 길가메시 서사시에도 이름이 언급된다. 당시 패권이 키시에서 우루크로 넘어갔던 것으로 보아, 길가메시가 우루크의 전설적인 왕이라는 주장도 있다.[56]

라가시 왕조는 많은 유적들로 잘 알려져 있으며, 그중 기록상 최초의 제국은 에안나툼의 제국이다. 그는 수메르의 키시, 우루크, 우르, 라르사 등 모든 도시를 실질적으로 지배하였고, 경쟁 도시였던 움마로부터는 조공을 받았다. 또한, 그의 영토는 페르시아만을 따라 엘람의 일부까지 미쳤다. 그는 통치를 위하여 공포(terror)정치를 했던 것으로 보이며, 발굴된 ''독수리 석비''에서 적을 무자비하게 대하는 모습을 발견할 수 있다.[57]

왕조 시대는 기원전 2900년경에 시작되었으며, 장로회의가 이끄는 사제 "엔"(여신 사원의 경우 남성, 남성 신의 사원의 경우 여성)[55]이 이끄는 사원 체제에서 보다 세속적인 루갈(Lu = 사람, Gal = 위대한)로의 변화와 관련이 있다. 여기에는 두무지드, 루갈반다, 길가메시와 같은 전설적인 족장 인물들이 포함되는데, 이들은 기원전 2900년경 해독 가능한 음절 문자가 초기 그림 문자에서 발전하기 시작한 역사적 기록이 시작되기 직전에 통치하였다.

움마의 제사장-왕, 루갈자게시는 라가시 왕조를 전복시키고, 우루크를 정복하여 새로운 수도로 삼고, 페르시아만에서 지중해에 이르는 제국을 세웠다. 그는 셈어족의 아카드 왕 사르곤[259] 이 등장하기 이전의 마지막 수메르인 왕이었다.[43]

초기 왕조 시대의 수메르는 각 도시 국가가 패권을 다투던 시대였다. 이 시대에 대해 전하고 있는 것은 『수메르 왕조 목록』이라 불리는 문서군이다. 이것은 남부 메소포타미아에서 가장 강력했던 역대 여러 왕조와 여러 왕의 통치 기간이 열거되어 있는 문서이다.[154][155]

『수메르 왕조 목록』에 따르면 "홍수" 이후 처음으로 왕권이 있었던 곳은 키시(키시 제1왕조)이며, 이어서 우르크(우르크 제1왕조)로 왕권이 옮겨갔다고 한다.[159] 키시나 우르크의 초기 왕들은 후세 메소포타미아에서 존숭의 대상이 되고 여러 가지 전설이 남아 있는 인물도 많다. 키시 왕조의 사실상 창시자로 여겨지는 에타나나, 우르크의 왕 엔메르카르, 루갈반다, 그리고 고대 메소포타미아에서 가장 유명한 영웅인 길가메시(빌가메시) 등이 대표적이다.[159]

기원전 2400년경의 우르크 왕 엔샤크슈안나는 "국토의 왕"이라는 새로운 칭호를 채택하는 등, 수메르 지방 전체에 걸친 권위를 보이고 있다.[163] 그리고 우르크 왕 루갈자게시(재위: 기원전 24세기경)가 수메르의 주요 도시를 정복했다.[149][165]

3. 2. 아카드 제국 (기원전 24세기)

솀어족의 아카드어는 기원전 2800년경부터 사용된 흔적을 찾을 수 있으며, 기원전 2500년경부터는 완전히 고대 아카드어로만 씌어진 책을 찾을 수도 있다.[57] 고대 아카드어가 가장 널리 사용된 기간은 사르곤왕 때(기원전 2350년~2330년) 경이지만, 그 기간에도 대부분의 행정관련 서판에서는 서기들이 주로 사용하던 수메르어로 씌어져 있다. 겔브(Gelb)와 베스텐홀츠(Westenholz)는 세 가지 고대 아카드어 방언 --사르곤 이전, 사르곤 시대와 아가데 지방, 우르 제3 왕조기— 을 구별해 냈다.[58]

아카드어와 수메르어는 대략 1000년 정도 (기원전 2800년~1800년) 지속되다가 결국에는 수메르어는 사용되지 않게 되었다. 소르킬드 야콥슨(Thorkild Jacobsen)은 사르곤 이전 시대와, 이후 시대의 역사적 연속성의 단절이 거의 없다고 보고, 솀어족과 수메르어의 충돌이 너무 많이 강조되었다고 주장한다.[260][58] 그러나, 적어도 사르곤이 엘람을 정복했을 때 엘람인들에게 아카드어를 잠시동안이나마 강요했던 것은 분명하다.

수메르에 반쯤 통일된 세력을 구축한 우르크 왕 루갈자게시는 북쪽의 아가데(아카드)의 지배자 사르곤(샤르-킨)에 의해 멸망당했다.[167] 사르곤이 세운 아카드 제국은 아카드 지방과 수메르 지방을 최초로 통합하여 지배했기 때문에 종종 최초의 통일 왕조로 취급된다.[167][149]

아카드 제국의 제4대 왕 나람-신은 마간(현재의 오만 지방)과 동지중해 연안 지방까지 원정을 가서 아카드 제국의 최대 영토를 실현했다.[169] 그리고 "사방 세계의 왕"이라는 칭호를 사용하고 스스로를 신격화하는 등, 통일 왕조에 걸맞은 새로운 왕권관을 확립했다.[170] 또한, 나람-신의 치세 무렵에는 중심으로서의 아카드 시의 지위가 확대되어, 문명의 중심으로서의 지역을 북부의 아카드 지방과 남부의 수메르 지방으로 분류하는 지리 감각이 명확한 형태가 되었다.[171]

나람-신 즉위 시에는 키슈와 우르크를 중심으로 수메르·아카드 지방의 대부분의 도시 국가가 참여하는 반란이 발생했고, 나람-신은 이 반란 진압에 대해 "1년에 9번의 전투를 벌였다"라고 기록하고 있다.[171][173]

나람-신의 뒤를 이어 아들이자 샤르-칼리-샤리가 왕위를 계승했지만, 그는 아버지가 채택한 "사방 세계의 왕"이라는 칭호나 자기 신격화를 계승하지 않고 전통적인 왕권관으로 회귀했다.[172] 그의 치세 무렵부터 아므르인(아모리인), 구티인, 엘람인 등 주변 이민족의 위협이 심각해졌다.[172]

샤르-칼리-샤리 이후의 왕에 대해, 『수메르 왕조표』는 "누가 왕이었고 누가 왕이 아니었는가"라는 서두로 시작하고 있다.[175][176]

3. 3. 구티족 지배기

아카드 제국이 구티족에 의해 무너진 뒤, 라가시의 구데아(Gudea)가 부흥하기 시작하였고, 예술이 발달하고, 사르곤을 따라 신권 정치를 표방하였다. 이전 라가시 왕조, 구데아와 그의 후손들은 예술 발전을 촉진하고 많은 고고학적 유물을 남겼다.

3. 4. 수메르 부흥기 (우르 제3 왕조, 기원전 22세기)

우르-남무 왕과 슐기 왕 등의 우르 제3왕조는 북부 메소포타미아까지 영향력을 미치며 수메르 부흥기를 이끌었다.[59] 우르-난무는 "수메르와 아카드의 왕"을 자칭하고, 『우르-남무 법전』을 제정하였다.[183][184][185] 슐기 왕은 도량형 통일, 공납 및 회계 제도를 정비하여 문서 행정을 발전시켰고,[188] "사방 세계의 왕" 칭호를 사용하며 자신을 신격화했다.[188] 니푸르 근교에 푸즈리슈-다간이라는 시설을 건설하여 세금으로 거두어들이는 가축을 관리했다.[189]

그러나 이 지역은 이미 아모리족의 유입으로 셈족화가 진행되고 있었다.[59] 아마르-신 왕 이후 슈-신 시대에는 엘람인과 암루인(아모리인)의 압력이 증가했다.[193] 이비-신 왕 시대에는 통치 기능이 약화되고 주변 도시들이 독립하면서 지배 영역이 축소되었고, 우르 시에서는 기근이 발생하였다.[194][195][196][197] 이슈비-에라가 이신을 거점으로 독립 왕조를 건설하고 "사방 세계의 왕"을 자칭하며 메소포타미아 중추부를 지배했다.[198][199]

결국 우르 제3왕조는 엘람 왕 킨다투의 침공으로 멸망하였다. 이비-신 왕은 이슈비-에라와 연합하여 대항했지만, 기원전 2004년경 우르가 점령당하고 이비-신이 엘람으로 끌려가면서 멸망했다.[200][201]이 사건은 『우르 멸망 애가』등의 문학 작품에서 그 비극이 노래되었다.[202]

이후 수메르어는 구어로서 사어가 되었지만, 학문, 종교, 문학 언어로서 쐐기 문자가 사용되지 않을 때까지 고대 메소포타미아 역사에서 계속 계승되었다.[126] 한편, 수메르 땅의 염분 증가로 농업 생산력이 감소하면서 남부 메소포타미아 인구가 감소하고, 수메르 문화는 서서히 와해되어 갔다.[59]

3. 5. 쇠퇴

엘람인의 침략과 이비-신 지배 하(기원전 2004년)에서의 약탈[261]로, 수메르는 다시 아모리족의 지배를 받게 되었다. (이 때 청동기시대로 접어들게 되었다.) 기원전 20세기~18세기의 아모리족국가는 수메르의 왕명 목록에 "이신 왕조"로 기록되어 있고, 기원전 1730년 함무라비왕의 바빌로니아로 넘어간다.[60]

이 시기는 토양의 염분 증가로 인해 남부 이라크 지방에서 북부 지방으로 인구이동이 일어난 시기와 대체로 일치한다.[60] 토양 염분 증가 문제는 아주 심각한 문제로 떠올랐다.[60] 경작된 토지에 배수가 잘 되지 않은 상황에서 건조한 기후로 인해 수분이 증발되면서 토양 속에 염분이 축적되었고, 결국 수확량이 줄어들게 되었다.[61] 아카드 왕조와 우르 제3 왕조 동안 밀보다 염분에 더 강한 보리를 경작하기도 했으나 그것으로는 역부족이었다. 기원전 2100년~1700년 사이 인구는 거의 5분의 3으로 줄어들었다.[61]

이후 아시리아와 바빌로니아를 지배한 통치자들은 때때로 투쿨티-닌누르타 1세처럼 기원전 약 1225년 이후 "수메르와 아카드의 왕"이라는 오래된 사르곤의 칭호를 사용했다.

4. 도시 국가

기원전 4세기 후반까지, 수메르는 10여개의 독립된 도시국가로 나뉘어 있었다.[206] 도시국가들은 대체로 수로와 경계석으로 둘러싸여 있었고,[206] 각 도시국가는 도시의 수호신에게 봉헌된 사원을 중심으로 하고, 사제 통치자(엔시) 또는 도시의 종교 의식과 밀접하게 연관된 왕(루갈)이 통치했다.[206]

후기 우루크 시대의 도시 목록(니푸르, 우루크, 우르, 에레시, 케시, 자발라 등)을 복사한 그림


다음은 수메르의 주요 도시들을 북쪽에서 남쪽 방향으로 순서대로 나열한 것이다. 괄호 안은 현재의 도시 이름이다.

  • 마리
  • 아카드
  • 키시 (Tell Uheimir & Ingharra)
  • 보르시파 (Birs Nimrud)
  • 니푸르 (Nuffar)
  • 이신 (Ishan al-Bahriyat)
  • 아다브 (Tell Bismaya)
  • 슈루팍 (Fara)
  • 기르수 (Tello)
  • 라가시 (Al-Hiba)
  • 바드-티비라 (Al Medina)
  • 우루크 (Warka)
  • 라르사 (Tell as-Senkereh)
  • 우르 (al Muqayyar)
  • 에리두 (Abu Shahrain)


수메르의 도시 국가들은 초기 왕조 시대 중반 이후 급증했고,[221] 특히 유력한 도시 국가들은 초기 왕조 시대 후반에는 주변 도시를 복속시켜 지역적인 통합을 이루었다.[222]

수메르의 전통적인 왕호에는 '''엔'''(''En''), '''엔시'''(''Ensi''), '''루갈'''(''Lugal'')이 있었다.[223][224][225] 각 도시는 엔, 엔시, 루갈 중 하나를 왕호로 사용했지만, 왕호의 차이는 각 도시의 전통의 차이일 뿐, 도시 국가의 형태나 권력의 차이를 나타내는 것은 아니었다.[226] 시간이 지남에 따라 루갈이 전체를 지배하는 군주의 칭호로 자리 잡았고,[225][228] 아카드 제국 시대의 비문에서는 왕(루갈)과 당시의 도시 지배자(엔시)는 명확하게 지위상의 차이를 가지고 사용되었다.[229]

수메르의 국가가 도시 국가라는 틀을 넘어 광대한 영역을 지배하는 세력이 되어감에 따라, 그것을 상징하는 새로운 칭호가 사용되기 시작했다. 초기 왕조 시대 후반에 특징적인 칭호가 「키슈의 왕(''Lugal Kiški'')」이다.[132][232] 우르크 왕들은, 마침내 「국토의 왕(''Lugal karam ma'')」이라는 칭호를 사용하게 되었고, 이는 도시 국가의 틀을 넘어선 지배자임을 보여주려는 왕호였다.[233][232]

5. 사회

수메르인들은 고립어를 사용했으며, 주요 도시 이름 중 일부는 수메르어가 아니어서 이전 거주민들의 영향을 보여준다.[64] 그러나 고고학적 기록은 메소포타미아 남부의 초기 우바이드 문화 시대부터 문화적 연속성을 보여준다. 수메르인들은 티그리스강과 유프라테스강이 퇴적한 토사로 비옥해진 땅을 경작했다.[64]

우르 대지구라트, 기원전 2100년경, 이라크 나시리야 근처


일부 고고학자들은 수메르어 원어 사용자들이 메소포타미아 북부에서 관개 농업을 완성한 후 남쪽으로 이동한 농부들이었을 것이라고 추측한다. 우바이드 문화 시대 토기는 북부의 사마라 문화 시대 토기와 연결되며, 사마라 문화는 원시적인 관개 농업을 실천한 최초의 문화였다. 이들은 물 관리를 위한 사원 중심의 사회 조직을 발전시켜 어려운 환경에서 생존하고 번영했다. 다른 학자들은 수메르인이 아라비아 해안의 수렵 채집인 전통으로부터 이어졌다고 주장하며, 유리스 자린스는 수메르인들이 마지막 빙하기 말에 홍수가 발생하기 전 페르시아만 지역에 살았던 사람들일 수 있다고 믿는다.

수메르의 가장 큰 도시 중 하나인 우르크는 전성기에 5만~8만 명의 인구를 가졌으며, 다른 도시들과 농업 인구를 고려하면 수메르의 인구는 대략 80만~150만 명으로 추정된다. 당시 세계 인구는 2700만 명으로 추정된다.[62][63]

영국 박물관에 재현된 우르 왕릉의 여성들이 착용했던 머리 장식과 목걸이


초기 수메르 시대의 그림 문자는[93] 토기가 풍부했고, 다양한 형태의 항아리, 그릇, 접시가 있었음을 보여준다. 꿀, 버터, 기름, 대추야자 포도주를 담는 특별한 항아리가 있었고, 일부는 뾰족한 받침대가 있거나 교차된 다리 모양 받침대 위에 놓였다. 돌로 만든 항아리와 접시는 점토로 만든 것을 모방했다. 깃털 장식을 한 머리 장식을 착용했고, 침대, 스툴, 의자는 소 다리와 비슷하게 조각된 다리를 가졌다. 칼, 드릴, 쐐기, 톱, 창, 활, 화살, 단검 등의 도구와 무기가 사용되었다. 점토판을 기록 용도로 사용했고, 금속 칼날과 나무 손잡이가 달린 단검을 차고 다녔으며, 구리는 판으로 두들겨졌고, 목걸이나 칼라는 금으로 만들어졌다. 시간은 달력으로 계산되었다.

수메르 음악에 관한 상당한 증거가 있으며, 리라와 피리가 연주되었다. 우르의 리라가 대표적인 예이다.[65]

수메르 문화는 남성 중심적이고 계층화되어 있었다. 우르-나무의 법전은 사회 구조를 보여주는데, 모든 사회 구성원은 자유민(''루'')과 노예(남성은 ''아라드'', 여성은 ''게메'')로 나뉘었다. ''루''의 아들은 결혼할 때까지 ''두무-니타''라고 불렸다. 여성(''무누스'')은 딸(''두무-미'')에서 아내(''담'')로, 미망인(''누마수'')이 되면 같은 부족 출신의 다른 남자와 재혼할 수 있었다.

초기 수메르에서는 여성들이 사제로서 중요한 공적 역할을 수행했고, 재산을 소유하고, 사업을 거래하고, 법원의 보호를 받았다. 아들과 딸은 동등하게 재산을 상속받았다. 기원전 2300년 이후 여성의 지위는 악화되었고, 재산 처분권이 제한되었으며, 여성 신들도 이전의 중요성을 잃었다.[66][67] 우루카기나의 개혁 비문에는 일부다처제를 폐지하고, 여러 남편을 둔 여성은 돌에 맞아 죽도록 규정했다는 내용이 있다.[68]

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루브르 박물관 AO 295.

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결혼은 신랑 신부의 부모가 주선했고,[69] 약혼은 점토판에 기록된 계약의 승인을 통해 이루어졌다.[69] 신랑이 신부의 아버지에게 신부 선물을 전달하는 즉시 결혼이 법적으로 유효해졌다.[69] 한 수메르 속담은 남편이 아내가 여덟 명의 아들을 낳아주었고 여전히 성관계를 갖고 싶어 한다고 자랑하는 이상적인 결혼을 묘사한다.[70]

수메르인들은 여성이 결혼할 때까지 처녀인 것이 바람직하다고 생각했지만,[72] 남성에게는 그렇게 기대하지 않았다.[72] 결혼 전 성관계를 꺼렸다는 의견도 있지만,[71] 수메르어나 아카드어에는 '처녀성'과 정확히 일치하는 단어가 없었고, 서술적으로 표현되었다.[72] 처녀막의 온전함은 후기 근동 문화에서보다 덜 중요했고, 처녀성에 대한 평가는 여성 자신의 진술에 달려 있었다.[72]

수메르인들은 성에 대해 매우 관대한 태도를 가지고 있었다.[73] 성풍속은 성행위가 사람을 의식적으로 불결하게 만드는지 여부에 따라 결정되었다.[73] 수음이 성적 능력을 향상시킨다고 믿었고,[73] 혼자서 그리고 파트너와 함께 자주 수음을 했다.[73] 항문 성교를 금기시하지 않았다.[73] ''엔투'' 사제들은 자손을 낳는 것이 금지되었고,[74][70] 피임 방법으로 항문 성교를 자주 했다.[74][73][70] 매춘이 존재했지만, 성스러운 매춘이 존재했는지는 분명하지 않다.[82]

“수메르인”을 정의하는 문제는 크게 변화하고 있다. 20세기에는 수메르인이라는 민족의 존재가 상정되었지만, 현대에는 단일 정체성을 가진 집단으로서 “수메르인”은 존재하지 않았다고 생각된다.[168] 대영박물관 『고대 오리엔트 사전』에서는 “‘수메르’ 문화란 기원전 3000년기에 메소포타미아 남부에서 전개되었던 과정이며, 수메르어 사용으로 정의할 수 있다. ‘수메르인’이란 그 문화에 참여했던 사람들을 의미한다”고 정의한다.[122] 남부 메소포타미아는 초기부터 셈어족 언어(아카드어)와의 이중언어 사용 지역이었고, 아카드어 이름을 가진 부모가 아이에게 수메르어 이름을 붙이거나 그 반대의 경우도 있었다.[122] “수메르인”이라는 용어가 현대의 학술적 개념임에 주의해야 한다.

수메르의 전통적인 왕호에는 '''엔'''(''En''), '''엔시'''(''Ensi'', {{cuneiform| নির্যা|

6. 문화

수메르인은 매해 봄마다 수태 준비를 마친 대지에 씨를 뿌린 뒤 탐무즈의 부활제를 올렸다. 그들은 탐무즈를 성장의 신으로서, 대지의 여신이 탐하는 남성적인 힘의 상징으로서 숭배했다. 이러한 풍년제 기간에는 모든 아내들이 자신의 남편뿐 아니라, 좋아하는 다른 남자와도 잘 수 있는 권리를 남편에게 인정받고는 자유롭게 사랑의 상대를 선택할 수 있었다. 그렇긴 하나 남편 이외의 연인의 정액은 밖으로 흐르게 하여 임신하지 않도록 스스로 주의해야 했다. 그렇지 않으면 결혼의 의무를 저버리기 때문이다.[262]

수메르인은 톱, 가죽, 끌, 망치, 자물쇠, 칼날, 못, 핀, 보석 반지, 쟁기, 도끼, 칼, 창, 화살, 검, 아교, 단검, 물주머니, 가방, 마구, 배, 갑옷, 화살통, 칼집, 부츠, 샌들, 낚시바늘 등을 제조하는 기술을 가지고 있었다.

하제와 이뇨제는 수메르인의 약의 대부분을 차지했다.

수메르인은 소변·산화칼슘·재·소금으로부터 초석을 생산했다. 그들은 밀크·뱀가죽·거북의 등껍질·계피·애기수국·타임·버드나무·무화과·배·전나무·대추야자 등을 조합했다. 그들은 이것들과 포도주를 섞어서 그 생성물을 연고로 발랐다. 또는 맥주와 섞어서 경구로 복용했다.

수메르인은 병을 악령의 침입으로 설명하고, 신체 내부에 함정이 설치될 수 있다고 설명했다. 약은 악령이 몸속에 계속해서 머무르는 것이 불쾌하다는 것을 납득시키는 것을 목표로 했다. 그들은 종종 병자 곁에 양을 두고, 거기에 악령을 유인하여 도살하기를 기대했다. 이용 가능한 양으로는 효과가 없을 때는 조각상을 사용했을지도 모른다. 만일 악령이 조각상에 들어가면, 그들은 조각상을 역청으로 덮기도 했다.

6. 1. 종교

수메르인들은 자신들과 관련된 모든 문제에 대해 신들에게 공을 돌렸으며, 죽음이나 신의 분노와 같은 우주적 힘 앞에서 겸손함을 보였다.[69] 수메르 종교는 두 가지 별개의 우주 발생 신화에 기반을 두고 있는 것으로 보이는데, 첫 번째 신화는 남성과 여성 신들의 결합으로 상반된 것들의 조화를 이루는 일련의 신성한 결혼(hieros gamoi)의 결과로 창조를 보았다.[262] 후대 아카드의 에누마 엘리시(Enuma Elish)에서는 창조가 남성 아브주(Abzu)와 여성 티아마트(Tiamat) 사이의 민물과 짠물의 결합으로 여겨졌으며, 그 결합의 산물인 라훔(Lahm)과 라흐무("진흙투성이 것들")는 수메르 최초의 도시 에리두(Eridu)에 있는 엔키(Enki)의 에-아브주 신전의 문지기에게 주어진 칭호였다. 강이 토사를 퇴적하는 유프라테스 강 어귀에서 민물과 짠물이 합류하여 진흙섬이 생겨나는 방식을 반영하여, 두 번째 신성한 결혼은 하늘의 축(또는 중심축)인 안샤르(Anshar)와 땅의 축인 키샤르(Kishar)의 탄생으로 이어졌고, 이들은 차례로 하늘의 아누(Anu)와 땅의 키(Ki)의 부모가 되었다. 또 다른 중요한 수메르의 신성한 결합은 여기서 닌후르사그(Ninhursag, "산의 여신")로 알려진 키와 푸르른 초목과 목초지를 가져온 민물의 신 에리두의 엔키(Enki) 사이의 결합이었다.

기원전 2300년경 아카드 실린더 인장으로, 인안나, 우투, 엔키, 이시무드 신들을 묘사하고 있다.


수메르인들은 인간 형상을 한 다신교, 즉 여러 신을 믿는 종교를 믿었다. 공통된 신들의 집합은 없었고, 각 도시 국가마다 자신들의 수호신, 사원, 제정(祭政) 왕이 있었다. 그럼에도 불구하고 이러한 신앙은 배타적이지 않았으며, 한 도시의 신들은 다른 곳에서도 종종 인정받았다. 수메르어를 사용하는 사람들은 자신의 신앙을 기록으로 남긴 최초의 사람들 중 하나였으며, 후대의 메소포타미아 신화, 종교, 점성술에 큰 영향을 미쳤다. 수메르인들은 하늘에 해당하는 전임 신 안(그의 배우자 키는 땅을 의미한다.), 남쪽 에리두의 사원에 있는 엔키(자비와 지혜의 신), 엔릴(폭풍, 바람, 비의 신),[78][79][80] 인안나(사랑, 성, 전쟁의 여신),[82] 남쪽 라르사와 북쪽 시파르의 태양신 우투, 우르의 달의 신 신 등을 숭배했다.

수메르-초기 아카드 판테온


이러한 신들이 주요 신계를 형성했으며, 이 외에도 수백 명의 다른 하위 신들이 있었다. 수메르 신들은 종종 서로 다른 도시와 관련이 있었고, 그들의 종교적 중요성은 종종 그 도시들의 정치적 권력과 함께 변동했다. 신들은 인간을 흙으로 만들어 자신들을 섬기도록 했다고 한다. 사원들은 관개 농업에 필요한 대규모 노동 프로젝트를 조직했다. 시민들은 사원에 노동 의무를 지녔지만, 은을 지불하여 이를 면제받을 수 있었다.

수메르인들은 지구를 네 모서리가 있는 직사각형 들판으로 상상했다.[83] 수메르의 사후세계는 암울한 지하세계로 내려가 유령(Gidim)으로 비참한 삶을 영원히 보내는 것을 의미했다.[83]

우주는 네 구역으로 나뉘었다.

  • 북쪽에는 언덕에 사는 수바르투가 있었는데, 정기적으로 노예, 목재 및 기타 원자재를 약탈당했다.[84]
  • 서쪽에는 텐트에 사는 마르투가 있었는데, 고대 셈족어를 사용하는 유목민으로 양과 염소 떼를 돌봤다.
  • 남쪽에는 딜문이라는 땅이 있었는데, 죽은 자들의 땅이자 창조의 장소와 관련된 무역 국가였다.[85]
  • 동쪽에는 수메르인들과 자주 전쟁을 벌였던 라이벌 민족인 엘람인이 있었다.


그들의 알려진 세계는 '상부의 바다' 또는 지중해 연안에서 '하부의 바다'인 페르시아만과 멜루하(아마도 인더스 문명)와 구리 광석으로 유명한 마간(오만)까지 뻗어 있었다.

지구라트(수메르 신전)는 각각 고유한 이름을 가지고 있으며, 정화를 위한 중앙 연못이 있는 전정으로 구성되었다.[86] 신전 자체는 양쪽에 통로가 있는 중앙 신랑으로 이루어져 있었다. 통로 옆에는 사제들을 위한 방들이 있었다. 한쪽 끝에는 단상과 동물과 채소 제물을 위한 진흙 벽돌 상이 있었다. 곡물 저장고와 창고는 일반적으로 신전 근처에 위치해 있었다. 시간이 지나면서 수메르인들은 일련의 상승하는 계단식으로 지어진 다층 사각형 구조물 위에 신전을 세우기 시작하여 지구라트 양식이 생겨났다.[87]

사람이 죽으면 어둡고 음산한 에레쉬키갈의 세계에 갇힌다고 믿었다. 에레쉬키갈의 영역은 사람들의 출입을 막기 위해 다양한 괴물들이 지키는 관문으로 둘러싸여 있었다. 죽은 자들은 도시 성벽 밖의 묘지에 매장되었는데, 시체 위에는 작은 흙무덤이 덮여 있었고, 괴물들에게 바치는 제물과 소량의 음식이 함께 놓였다. 여유가 있는 사람들은 딜문(Dilmun)에 매장되기를 원했다.[85]

수메르인들은 매해 봄마다 수태 준비를 마친 대지에 씨를 뿌린 뒤 탐무즈의 부활제를 올렸다. 그들은 탐무즈를 성장의 신으로서, 대지의 여신이 탐하는 남성적인 힘의 상징으로서 숭배했다. 이러한 풍년제 기간에는 모든 아내들이 자신의 남편뿐 아니라, 좋아하는 다른 남자와도 잘 수 있는 권리를 남편에게 인정받고는 자유롭게 사랑의 상대를 선택할 수 있었다. 그렇긴 하나 남편 이외의 연인의 정액은 밖으로 흐르게 하여 임신하지 않도록 스스로 주의해야 했다. 그렇지 않으면 결혼의 의무를 저버리기 때문이다.[262]

6. 2. 문자



현재 알려진 가장 오래된 문자는 수메르에서 탄생했다.[240] 가장 오래된 문자는 우르크에서 우르크 시대 말기(기원전 3100년경)에 나타나는 점토판에 새겨진 그림 문자(우르크 초기 문자)이다.[240][241] 이어지는 젬데트 나스르 시대(기원전 3100년경 - 기원전 2900년경)에는 이 문자 기록 시스템이 수메르 지역 북부에서 일부는 디얄라 강 유역까지 퍼져나갔다.[144] 초기 그림 문자는 모두 상형 문자였던 것으로 생각되며, 1200~1500종 정도의 기호가 사용되었다.[242] 이것들은 상형 문자이기 때문에 정확한 음가는 알 수 없지만, 무엇을 나타내는지는 그림에서 이해할 수 있다.[243] 일반적으로 문자의 발명자는 수메르인이며, 기록된 언어는 수메르어라고 이해되고 있다.[144] 그러나 이 점에 대해서는 수메르인의 기원을 둘러싼 문제(수메르인 문제)와도 관련이 있어 완전히 명확하지 않다.[243]

문자에 의한 기록 체계는 물품의 수량 관리와 밀접한 관계를 가지고 만들어졌다고 생각된다.[242] 수메르에서는 적어도 기원전 3000년경에는 토큰이나 브라라고 불리는 점토 구슬을 이용한 계산이 행해졌다고 추정된다.[244] 이것은 점토 구슬 표면에 토큰을 눌러 점토 구슬 내부에 압인 자국과 같은 수의 토큰을 봉입하여 수를 기록하거나, 곡물이나 가축, 세금 등의 수량을 특정 형태로 만든 점토 토큰으로 세는 것이며, 어떤 가설에서는 이러한 토큰의 압인에서 점토에 기록하는 문자는 발달했다고 상정된다.[245] 고고학적으로 이러한 토큰이나 브라의 출현과 문자의 등장은 동시에 확인되고 있으며, 이 시대에 물품의 수량 관리를 위해 여러 시도가 이루어졌고, 문자는 그 중 하나였다고 생각할 수 있다.[245] 어느 쪽이든, 최초의 점토판 문서는 내용이 이해되지 않는 것도 있지만, 그 대부분이 행정·경제 문서와 어휘 목록으로 채워져 있으며, 신화나 이야기, 역사 기록 등을 남기기 위해 사용되지는 않았다.[242][246]

시간이 경과함에 따라, 새겨진 문자는 곡선이 제거되어 직선이 되고, 또한 선단부는 쐐기 모양이 되고, 또한 문자 수는 정리되어 우르 제3왕조 시대에는 일반적으로 사용되는 문자는 400종 정도로 감소했다.[247][243] 이 쐐기 모양의 형태에서, 현대에서는 이 문자를 쐐기문자라고 부르고 있다. 쐐기문자는 그 후 서아시아 전역에 퍼져 여러 언어를 표기하는 데 사용되지만, 그 원점이 된 것이 수메르인의 쐐기문자였다. 초기 왕조 시대(기원전 2900년경 - 기원전 2350년경) 중반쯤 되면, 문자의 발달에 따라 단순한 기록에 머무르지 않는 문학 작품을 기록하는 것이 가능해지고, 문자에 의해 기록되는 정보량도 비약적으로 증가했다. 초기 왕조 시대 중반, 라가시에서는 우르-난무 왕조라고 불리는 왕들이, 이웃 나라 움마와의 국경을 둘러싼 전쟁을 기록으로 남기고 있으며, 이것은 종종 가장 오래된 역사 기록이라고도 한다.[248] 이후 발달한 쐐기문자에 의한 문학도 또한 메소포타미아 문명의 근간을 이루는 요소로 서기 전후까지 계승되어 간다.

6. 3. 문학

상형 문자 이전 시대의 쐐기 문자를 새긴 점토판. 기원전 4천년기 후반, 석회암. 높이: 4.5cm, 너비: 4.3cm, 깊이: 2.4cm. 루브르 박물관


수메르에서 가장 중요한 고고학적 발견 중 하나는 쐐기 문자로 쓰여진 수많은 점토판들이다. 수메르 문자는 인류가 역사 기록 뿐만 아니라 서사시, 이야기, 기도, 법률 등 문학 작품을 창작하는 능력을 발전시키는 데 있어 중요한 이정표로 여겨진다.[75]

최초의 문자 체계는 상형 문자를 사용하였지만, 이후 표의음절 문자인 쐐기 문자로 발전하였다. 삼각형 또는 쐐기 모양의 갈대를 사용하여 젖은 점토에 글을 썼다. 개인 편지와 사업 편지, 영수증, 어휘 목록, 법률, 찬송가, 기도, 이야기 및 일상 기록 등 수메르어로 된 수십만 개의 텍스트가 남아 있다. 완전한 도서관이 발견되기도 했다. 조각상이나 벽돌과 같은 다양한 물체에 새겨진 기념비적 비문과 텍스트도 매우 흔하다. 많은 텍스트는 사경생도들이 반복적으로 필사했기 때문에 여러 사본이 남아 있다.

쐐기 문자의 대표적인 예로 우르크 유적에서 발견된 긴 서사시 ''길가메시 서사시''가 있다. 이 서사시는 초기 왕조 제2기의 왕인 길가메시(수메르어로 "빌가메시")에 대한 이야기를 담고 있으며, 길가메시와 그의 동반자 엔키두의 허구적인 모험을 묘사하고 있다. 이는 가장 오래된 허구 문학의 사례로 여겨진다.

수메르어는 알려진 어족에 속하지 않기 때문에 일반적으로 고립어로 간주된다. 수메르어는 교착어이다. 일부 학자들은 기층어 또는 접촉어가 존재할 수 있다고 제안했지만, 이는 다른 학자들에 의해 논쟁의 여지가 있다. 오늘날 수메르어 텍스트를 이해하는 것은 문제가 될 수 있다. 가장 어려운 것은 초기 텍스트들이다.[75]

아카드어는 기원전 3천년기와 2천년기의 경계 무렵에 구어로서 수메르어를 점차 대체했다.[76] 수메르어는 기원후 1세기까지 바빌로니아와 아시리아에서 신성한 의식, 문학 및 과학 언어로 계속 사용되었다.[77]

수메르 문학의 대부분은 아카드어 번역을 비롯하여 아시리아와 바빌로니아에서의 복제를 통해 간접적으로 보존되어 있다. 서사시, 찬가, 지혜 문학 등이 있으며, 길가메시를 주인공으로 한 일련의 작품 외에도 농업 방법이 기록된 『농부의 가르침』, 학교를 주제로 한 『학교 시절』 등이 있다. 기록상 가장 오래된 문학가로는 엔헤두안나 공주가 알려져 있다.[249]

6. 4. 수학 및 과학

수메르인들은 기원전 4000년경 복잡한 측정학 체계를 개발했으며, 이는 산술, 기하학, 대수학의 발전으로 이어졌다.[94] 기원전 2600년경부터 점토판에 곱셈표를 적고 기하학적 문제와 나눗셈 문제를 다루었으며, 가장 초기의 바빌로니아 수 체계의 흔적도 이 시기에 나타난다.[94] 기원전 2700년~2300년경에는 최초의 주판과 60진법 수 체계의 크기를 나타내는 표가 등장했다.[95] 그들은 위치적 수 체계를 사용했으며, 천문학적 계산에 일종의 슬라이드 규칙을 사용했을 것이라는 증거도 있다. 삼각형의 넓이와 정육면체의 부피를 처음으로 구했다.[96]

기원전 3000년경에는 도량형 등에 관한 기록이 있으며, 기원전 2000년경에는 "1"과 "10"을 나타내는 기호에 의해 60진법이 정리되고 천문학 분야가 발전했다. 분수와 소수의 개념도 존재하여 조세 징수와 분배, 농업에서의 경작 면적 계산, 건축 등에 사용되었다.

수메르의 기술에는 바퀴, 설형 문자, 산술과 기하학, 관개 시스템, 수메르의 배, 태음태양력, 청동, 가죽, 톱, 끌, 망치, 브레이스, 재갈, 못, 핀, 반지, 괭이, 도끼, 칼, 창촉, 화살촉, 검, 접착제, 단검, 물통, 자루, 말고삐, 갑옷, 화살통, 전차, 칼집, 장화, 샌들, 작살, 맥주 등이 있었다.

수메르인들은 세 가지 주요 유형의 배를 가지고 있었다. 털로 꿰맨 클링커식 범선은 역청 방수 처리가 되어 있었고, 동물 가죽과 갈대로 만든 통나무배와 나무 노를 사용하는 배가 있었으며, 때로는 강둑을 따라 걷는 사람과 동물들이 상류로 끌어올리기도 했다.

수메르인들은 우주가 주석으로 된 돔으로 둘러싸인 평평한 원반으로 구성되어 있다고 믿었다. 그들의 "사후세계"는 비참한 삶을 영원히 보내는 끔찍한 지옥으로 추락하는 것을 포함하고 있었다.

6. 5. 예술과 건축

수메르인들은 뛰어난 예술가였다. 수메르 유물들은 정교한 세부 묘사와 장식을 보여주는데, 라피스라줄리, 대리석, 디오라이트와 같은 다른 지역에서 수입된 고급 반귀석과 망치로 두드려 만든 금과 같은 귀금속이 디자인에 통합되었다.[86] 돌이 귀했기 때문에 조각에만 사용되었다. 수메르에서 가장 널리 사용된 재료는 점토였으며, 그 결과 많은 수메르 유물이 점토로 만들어졌다.[86] 금, 은, 구리, 청동과 같은 금속과 조개껍데기, 보석은 최고급 조각과 상감 세공에 사용되었다. 라피스라줄리, 석고, 사문암과 같은 더 귀한 돌을 포함한 모든 종류의 작은 돌은 원통 인장에 사용되었다.

우르 왕릉의 수메르 무덤 PG 580에서 출토된 금으로 만든 단검


가장 유명한 걸작 중 일부는 우르의 수금인데, 이는 세계에서 가장 오래된 현존하는 현악기로 여겨진다. 이들은 1922년부터 1934년 사이에 우르 왕릉이 발굴될 때 레오나드 울리에 의해 발견되었다.

덤불 속의 숫양 ; 기원전 2600~2400년; 금, 구리, 조개껍데기, 라피스라줄리, 석회암; 높이: 45.7cm; 우르 왕릉(디카르 주, 이라크) 출토; 대영 박물관(런던)


우르 대지구라트(이라크 디 카르 주), 우르 제3왕조 시대(기원전 2100년경)에 건설되었으며 달의 신 난나(Sin)에게 봉헌됨


우르 왕릉에서 출토된 숫염소상 (기원전 2600-2400년)


가장 인상적이고 유명한 수메르 건축물은 지구라트로, 사원을 지탱하는 거대한 다층 플랫폼이다.[87] 지구라트(수메르 신전)는 각각 고유한 이름을 가지고 있으며, 정화를 위한 중앙 연못이 있는 전정으로 구성되었다.[86] 신전 자체는 양쪽에 통로가 있는 중앙 신랑으로 이루어져 있었다. 통로 옆에는 사제들을 위한 방들이 있었다. 한쪽 끝에는 단상과 동물과 채소 제물을 위한 진흙 벽돌 상이 있었다. 곡물 저장고와 창고는 일반적으로 신전 근처에 위치해 있었다.[87] 시간이 지나면서 수메르인들은 일련의 상승하는 계단식으로 지어진 다층 사각형 구조물 위에 신전을 세우기 시작하여 지구라트 양식이 생겨났다.[87]

티그리스-유프라테스 평원에는 광물과 나무가 부족했다. 수메르 건축물은 모르타르나 시멘트로 고정되지 않은 평볼록한 진흙 벽돌로 만들어졌다. 진흙 벽돌 건물은 결국 붕괴되므로 주기적으로 파괴하고, 평평하게 하고, 같은 장소에 재건축했다. 이러한 끊임없는 재건축으로 도시의 높이가 점차 높아져 주변 평야보다 높아졌다. 이렇게 형성된 언덕을 텔(Tell)이라고 하며, 고대 근동 전역에서 발견된다.

아치볼드 세이스(Archibald Sayce)에 따르면, 초기 수메르(즉, 우루크) 시대의 원시 그림 문자는 "돌은 부족했지만 이미 돌을 블록과 인장으로 자르고 있었다. 벽돌은 일반적인 건축 자재였으며, 이것으로 도시, 요새, 사원, 주택이 건설되었다. 도시에는 탑이 있었고 인공 플랫폼 위에 있었다. 주택 또한 탑과 같은 모양을 하고 있었다. 경첩으로 돌리는 문이 있었고 일종의 열쇠로 열 수 있었다. 도시의 문은 더 큰 규모였고 이중으로 보인다. 주택의 기초석, 또는 벽돌은 그 아래에 놓인 특정 물건들에 의해 축성되었다."라고 제시한다.[93]

수메르의 원통 인장에는 갈대에서 지어진 집들이 묘사되어 있는데, 이는 최근 기원후 400년까지 이라크 남부의 마시 아랍인들이 지은 집들과 다르지 않다. 수메르인들은 또한 아치를 개발하여 강력한 종류의 돔을 개발할 수 있었다. 그들은 여러 개의 아치를 건설하고 연결하여 이것을 만들었다. 수메르의 사원과 궁전은 받침벽, 벽감, 반기둥, 점토못과 같은 더욱 발전된 재료와 기술을 사용했다.

수메르의 도공들은 도자기를 레바논 삼나무 기름의 유화로 장식했다. 도공들은 도자기를 굽는 데 필요한 불을 피우기 위해 활(弓ぎり)을 사용했다. 석공예와 보석 세공에는 상아, 금, 은, 방연광이 사용되었다.

수메르인은 톱, 가죽, 끌, 망치, 자물쇠, 칼날, 못, 핀, 보석 반지, 쟁기, 도끼, 칼, 창, 화살, 검, 아교, 단검, 물주머니, 가방, 마구, 배, 갑옷, 화살통, 칼집, 부츠, 샌들, 낚시바늘 등을 제조하는 기술을 가지고 있었다.

수메르인들은 받침벽·아이완·반원기둥·진흙못 등을 사용했다. 티그리스 강과 유프라테스 강 유역의 평원에는 광물과 나무가 부족했기 때문에, 수메르인들은 평평하거나 볼록한 햇볕에 말린 벽돌로 건물을 지었지만, 그것들은 모르타르나 시멘트로 고정되지 않았다. 평평하거나 볼록한 벽돌은(둥글기 때문에) 다소 불안정했고, 수메르인 벽돌공들은 벽돌의 줄을 나머지 줄에 대해 수직으로 놓고, 그 틈을 역청, 곡물 줄기, 습지의 갈대, 잡초 등으로 채웠을 것이라고 추측된다. 또한, 다양한 색깔의 진흙못을 조합하여 벽에 꽂아 넣어 세계 최초의 모자이크 벽을 만들었다고 여겨진다.

7. 경제

수메르 경제는 농업에 크게 의존했으며, 기원전 5000~4500년경부터 조직적인 관개 시설, 대규모 경작, 보리 등 단일 작물 재배, 전문 노동력 활용 등 핵심적인 농업 기술이 발달했다.[93] 이러한 농업 생산력 증가는 문자의 발달(기원전 3500년경)을 촉진했다.[93] 수메르인들은 샤두프를 이용한 관개 기술을 사용했으며,[89] 티그리스 강과 유프라테스 강의 잦은 홍수로 인해 운하의 유지 보수와 토사 제거 작업이 필수적이었다.[92] 정부는 운하 건설에 인력을 징발했지만, 부유층은 면제받을 수 있었다. 농부들은 운하를 통해 밭에 물을 대고 소를 이용해 잡초를 제거한 후 곡괭이, 쟁기, 보습 등을 사용해 밭을 갈고 씨앗을 심었다.[92] 높은 증발률로 인해 염분 문제가 발생하여, 우르 제3왕조 시대에는 염분에 강한 보리를 주요 작물로 재배했다.[92] 수메르인들은 낫, 탈곡 마차, 키질 등을 이용해 효율적으로 수확했다.[92]

우르(Ur)의 왕릉에서 출토된 청금석과 조개로 만든 모자이크


|thumb|기원전 2350년경 우루카기나(Urukagina) 왕 4년차에 점토판에 설형 문자로 작성된 성인과 어린이에게 매달 지급되는 보리 배급량 기록]]

|thumb|수메르의 슈루팍에서 발견된 남성 노예와 건물의 매매 계약서, 수메르 점토판, 기원전 2600년경]]

수메르인들은 보리, 병아리콩, 렌틸콩, 밀, 대추야자, 양파, 마늘, 상추, 부추, 겨자 등을 재배했으며,[91] 물고기를 잡고 가금류와 가젤을 사냥했다.[91] 소, 양, 염소, 돼지를 가축화했으며, 짐 운반에는 황소와 당나귀를 이용했다. 양의 털을 이용해 모직 의류와 양탄자를 만들었다.[93] 또한 곡물이 풍부하여 여러 종류의 맥주를 양조했는데, 맥주 양조는 수메르 사회에서 매우 중요했다.

수메르는 페르시아 만을 중심으로 광범위한 무역 네트워크를 형성했다. 아나톨리아의 흑요석, 아프가니스탄 북동부 바다흐샨의 청금석, 딜문(현대 바레인)의 구슬, 인더스 문명의 인장 등이 발견되었다. 우르에서는 세계 여러 지역으로부터 다양한 물품, 특히 금속을 수입했다. ''길가메시 서사시''는 레바논의 레바논 삼나무와 같이 메소포타미아에서 부족한 자원을 얻기 위한 먼 지역과의 무역을 언급한다.





기원전 2350년경부터 우르에서 인더스 문명으로부터 수입된 물품들이 발견된다.[100] 인더스 해안의 조개로 만든 유물,[101] 인더스산 카넬리언 구슬,[102] 하라파 문자가 새겨진 인더스 문명의 도장[107][108][109][110][111][112] 등이 메소포타미아, 특히 우르, 바빌론, 키시에서 발견되었다. 라가시의 신수메르 제국 통치자 구데아는 멜루하(인더스 계곡 지역으로 추정)에서 "반투명 카넬리언"을 수입했다고 기록했다.[102]

수메르인들은 노예를 사용했지만, 노예는 경제의 주요 부분을 차지하지 않았다.[97] 여자 노예들은 직조, 압착, 제분, 운반 등의 일을 했다. 수메르의 도공들은 시다르 오일 안료로 항아리를 장식하고, 활드릴을 사용해 도자기를 구웠다. 석공과 보석 세공인들은 석고, 상아, 철, 금, 은, 홍옥, 청금석 등을 사용했다.[97]

대규모 기관들은 보리와 은으로 회계를 처리했으며, 고정된 환율을 적용했다. 사원의 상품 위탁, "맥주 여성"의 맥주 제공 등 많은 거래에 부채가 포함되었다.[114] 상업 신용은 은으로, 농업 소비자 대출은 보리 등으로 표시되었으며, 이자율은 상업 대출보다 농업 대출이 훨씬 높았다.[2] 통치자들은 주기적으로 농촌 부채를 탕감하고 채무 노예들을 해방시키는 "채무 탕감" 명령을 내렸는데, 이는 채무 증가로 인한 사회 불안을 방지하기 위한 조치였다.[2] 최초의 채무 탕감은 기원전 2400~2350년 라가시의 엔메테나와 우루카기나가 내렸다.[2]

8. 군사

약 2000년 동안 수메르 도시 국가들 간의 끊임없는 전쟁은 수메르의 군사 기술과 전술을 높은 수준으로 발전시키는 데 기여했다.[116] 가장 자세히 기록된 최초의 전쟁은 기원전 2450년경 라가시와 우마 사이의 전쟁으로, 독수리의 비석이라 불리는 비석에 기록되어 있다. 이 비석에는 라가시 왕 에안나툼이 대부분 보병으로 구성된 수메르 군대를 이끄는 모습이 묘사되어 있다. 보병들은 창을 들고 구리 투구를 착용하고 직사각형 방패를 들고 있었다. 창병들은 파랑크스 진형과 유사하게 배열되어 있는데, 이는 훈련과 규율을 필요로 하므로 수메르인들이 전문 군인을 사용했을 가능성을 시사한다.[117]

수메르 왕 에안나툼이 이끄는 파랑크스 전투 대형, 독수리의 비석 파편


수메르 군대는 대부분 보병으로 구성되었다. 경보병은 전투용 도끼, 단검, 창을 휴대했다. 정규 보병은 청동 투구],

참조

[1] 웹사이트 The Pennsylvania Sumerian Dictionary: saĝgiga [humankind] http://psd.museum.up[...]
[2] 웹사이트 emeĝir [SUMERIAN] http://psd.museum.up[...] University of Pennsylvania Museum of Anthropology and Archaeology 2021-07-14
[3] 서적 A Concise Dictionary of Akkadian https://books.google[...] Otto Harrassowitz Verlag 2000
[4] 서적 An Akkadian Handbook: Paradigms, Helps, Glossary, Logograms, and Sign List https://books.google[...] Eisenbrauns 1996
[5] 서적 The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages Cambridge University Press 2004
[6] 서적 Ancient Iraq Penguin Books
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[8] 서적 Dictionary of Deities and Demons in the Bible https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing 1999
[9] 서적 Sumerian Grammar https://books.google[...] Brill 2003
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