오스위그
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1. 개요
오스위는 7세기 노섬브리아의 왕으로, 612년경 출생하여 670년에 사망했다. 그는 베르니시아 왕 애설프리드의 아들이자 노섬브리아의 오스왈드의 형제였으며, 게일족 문화에서 성장했다. 642년 오스왈드가 사망한 후 왕위를 계승했으며, 펜다와의 윈웨드 전투에서 승리하며 브리튼 지역의 패권을 장악했다. 오스위는 위트비 종교회의에서 로마 교회의 관습을 받아들였으며, 캔터베리 대주교 테오도르를 만나기도 했다. 그는 58세의 나이로 사망했으며, 아들 에그프리드가 왕위를 계승했다.
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| 오스위그 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 오스위 |
| 통치 | |
| 작위 | 브리타니아의 패자 |
| 전임자 | 베오르니체 국왕 오수알데 |
| 후임자 | 서색슨인의 왕 에그버트 |
| 작위2 | 노섬브리아 국왕 |
| 재위 | 642년–670년 |
| 전임자3 | 오수알데 |
| 후임자3 | 에그프리드 |
| 생애 | |
| 출생일 | 612년경 |
| 사망일 | 670년 2월 15일 |
| 매장지 | 휘트비 수도원 |
| 가계 | |
| 아버지 | 애설프리스 |
| 어머니 | 아차 오프 데이라 |
| 배우자 | 에안플래드 핀 리아인펠트 |
| 자녀 | 알흐프리스 에그프리드 엘프위네 알드프리스 알흐플래드 엘플래드 오스트리스 |
| 종교 | |
| 종교 | 기독교 |
2. 초기 생애와 배경
오스위는 아차를 어머니로 둔 오스왈드와는 달리, 데이러 귀족들에게 호감을 얻지 못했다. 데이러 귀족들은 오스왈드를 어머니 덕분에 왕으로 받아들였지만, 오스위의 통치 기간에는 그에게 저항했다.[11]
2. 1. 출생과 가계
오스위는 612년경에 태어났으며, 비드에 따르면 670년에 사망했을 때 58세였다. 그는 당시 베르니시아의 왕이었던 애설프리드의 셋째 아들로, 형제로는 형 이안프리드, 오스왈드와 누이 에베가 있었다.[8][9] 오스위의 어머니는 애설프리드의 유일한 아내로 기록된 아차였을 가능성이 높으며, 그녀는 오스왈드의 어머니로 알려진 데이러 왕가의 공주였다.[10]오스위가 태어날 당시, 애설프리드는 권력의 절정에 있었다. 604년에 그는 정복을 통해 데이러를 장악했는데, 이전 왕(아마도 애설릭)을 죽이고 왕족 출신인 아차와 결혼했으며, 아차의 형제 에드윈을 추방했다. 그의 권위는 오늘날의 스코틀랜드에 있는 픽트족과 달 리아타의 땅에서 남쪽의 웨일스와 미들랜드까지 미쳤다.[12] 애설프리드의 권력은 군사적 성공에 기반을 두었으며, 616년에 추방된 노섬브리아의 에드윈이 라드왈드 왕의 지원을 받아 리버 아이들 전투에서 그를 패배시키고 죽이면서 끝났다.[13]
애설프리드가 죽자, 그의 아들들과 그 지지자들은 노섬브리아를 탈출하여 북부 브리튼과 아일랜드의 게일족과 픽트족 사이에서 피난처를 찾았다. 그들은 에드윈이 633년 해트필드 체이스 전투에서 사망할 때까지 이곳에 머물렀다.[14][15]
추방 중에 애설프리드의 아들들은 기독교로 개종하거나 기독교인으로 자랐다.[14] 오스위는 네 살 때 망명 생활을 시작하여 스무 살이 되어서야 노섬브리아로 돌아올 수 있었으며, 어린 시절과 청소년기를 게일족 문화 속에서 보냈다. 비드는 오스위가 고대 아일랜드어에 능통했으며 그의 신앙도 아일랜드인이었다고 기록하고 있다.[16]
오스위는 아일랜드어를 배우고 철저하게 기독교화되었을 뿐만 아니라, 게일족을 위해 싸웠을 수도 있으며, 달 리아타의 왕으로부터 무기를 받았을 수도 있는데, 예를 들어 그의 아버지가 데그스턴 전투에서 패배시킨 아단 막 가브라인의 아들인 에오차이드 부이드와 같은 경우이다.[17] 아일랜드 연대기는 피드 에오인 전투에서 달 리아타의 왕 코나드 케르, 그리고 케넬 느가브라인의 다른 사람들과 함께 죽은 사람 중에 '오시릭 막 알브루이트, 릭도마 사잔'—애설링 오시릭—의 이름을 올리고 있다.[18] 오스위가 위 네일의 공주 핀과 결혼하여 알드프리드를 낳은 것이 그의 망명 중에 일어난 일인지, 아니면 나중에 일어난 일인지는 불확실하다.[19]
오스위가 노섬브리아로 돌아온 날짜도 불확실하다. 비드가 기록한 것처럼 그는 633년 에드윈이 사망했을 때 형 이안프리드와 함께 돌아왔을 수도 있다.[14] 이안프리드는 배교했으며, 캐드왈론 압 캐드판에게 살해되었고, 캐드왈론은 또 다른 형제인 오스왈드에게 패배하여 죽임을 당했는데, 오스왈드는 베르니시아의 왕이 되었고 아마도 그의 아버지의 옛 북부 및 중부 브리튼 지배권을 계승했을 것이다.[20]
2. 2. 망명 생활
비드에 따르면 오스위는 612년경에 태어났으며, 당시 베르니시아의 왕이었던 애설프리드의 셋째 아들이었다.[8][9] 그의 형제로는 형 이안프리드, 오스왈드와 누이 에베가 있었다.[8][9]
오스위가 태어날 당시, 애설프리드는 604년에 정복을 통해 데이러를 장악하고, 이전 왕을 죽이고 왕족 출신인 아차와 결혼했으며, 아차의 형제 에드윈을 추방했다. 그의 권위는 오늘날의 스코틀랜드에 있는 픽트족과 달 리아타의 땅에서 남쪽의 웨일스와 미들랜드까지 미쳤다.[12] 616년, 추방된 노섬브리아의 에드윈이 라드왈드 왕의 지원을 받아 리버 아이들 전투에서 애설프리드를 패배시키고 죽이면서 애설프리드의 권력은 끝났다.[13]
애설프리드가 죽자, 그의 아들들과 그 지지자들은 노섬브리아를 탈출하여 북부 브리튼과 아일랜드의 게일족과 픽트족 사이에서 피난처를 찾았다. 그들은 에드윈이 633년 해트필드 체이스 전투에서 사망할 때까지 이곳에 머물렀다.[14][15]
추방 중에 애설프리드의 아들들은 기독교로 개종하거나 기독교인으로 자랐다.[14] 오스위는 네 살 때 망명 생활을 시작하여 스무 살이 되어서야 노섬브리아로 돌아올 수 있었으며, 어린 시절과 청소년기를 게일족 문화 속에서 보냈다. 비드는 오스위가 고대 아일랜드어에 능통했으며 그의 신앙도 아일랜드인이었다고 기록하고 있다.[16]
오스위는 아일랜드어를 배우고 철저하게 기독교화되었을 뿐만 아니라, 달 리아타의 왕으로부터 무기를 받았을 수도 있다.[17] 아일랜드 연대기는 피드 에오인 전투에서 달 리아타의 왕 코나드 케르, 그리고 케넬 느가브라인의 다른 사람들과 함께 죽은 사람 중에 '오시릭 막 알브루이트, 릭도마 사잔'—애설링 오시릭—의 이름을 올리고 있다.[18] 오스위가 위 네일의 공주 핀과 결혼하여 알드프리드를 낳은 것이 그의 망명 중에 일어난 일인지, 아니면 나중에 일어난 일인지 불확실하다.[19]
오스위가 노섬브리아로 돌아온 날짜도 불확실하다. 비드가 기록한 것처럼 그는 633년 에드윈이 사망했을 때 형 이안프리드와 함께 돌아왔을 수도 있다.[14] 이안프리드는 배교했으며, 캐드왈론 압 캐드판에게 살해되었고, 캐드왈론은 또 다른 형제인 오스왈드에게 패배하여 죽임을 당했는데, 오스왈드는 베르니시아의 왕이 되었다.[20]
3. 노섬브리아의 왕위 계승
오스왈드가 642년 마서필드 전투에서 머시아의 펜다에게 패배하여 사망하자, 오스위우가 노섬브리아의 왕위를 계승했다.[21] 오스왈드의 아들 에델왈드가 있었지만, 당시 성인이 아니었기 때문이다. 오스위우는 형 오스왈드와 달리 기독교 신앙을 유지했는데, 이는 린디스판의 아단 주교의 영향이 컸을 것으로 보인다.[22]
베데는 오스위우의 통치 기간 동안 펜다와 그의 아들 알프리드, 사촌 에델왈드에게 시달렸다고 기록했다.[23] 오스위우는 버니시아 왕으로서 자신의 지위를 강화하기 위해 에드윈의 딸 엔플레드와 결혼했다. 이 결혼은 642년에서 644년 사이에 이루어졌다.[25]
오스위우는 세 번 결혼한 것으로 알려져 있다. 엔플레드와의 사이에서 에그프리드와 엘프윈, 오스트리드, 엘플레드를 낳았다. 아일랜드 공주 핀은 알드프리드의 어머니였고, 브리튼 공주 리에인멜스는 알프리드의 어머니로 추정된다.[26][27]
오스위우의 통치 초기에는 펜다의 영향력이 강했다.[29] 노섬브리아는 버니시아와 데이라로 나뉘어 있었는데, 데이라는 처음에는 독립 왕국이었다가 나중에는 오스위우 아들의 분봉령이 되었다.[30] 오스위우는 데이라의 왕 오스윈과 갈등을 겪었고, 651년경 오스윈을 살해했다.[23] 이후 오스위우는 길링 수도원을 세워 오스윈의 영혼을 위로했다.[23]
3. 1. 데이러와의 관계
오스왈드는 642년 8월 5일 마서필드 전투에서 머시아의 펜다와의 전투에서 사망했다.[21] 오스왈드의 아들 에델왈드가 왕위를 계승했을 수도 있지만, 642년에는 성인이 아니었을 것이다. 그래서 왕위는 오스위우에게 돌아갔다. 이교도 펜다에게 형이 패배했음에도 불구하고 오스위우는 기독교 신앙을 지켰다. 린디스판의 아단 주교의 영향력도 컸을 수 있다.[22]베데는 오스위우의 통치를 다음과 같이 요약했다.
Oswald being translated to the heavenly kingdom, his brother Oswy, a young man of about thirty years of age, succeeded him in the throne of his earthly kingdoms, and held it twenty-eight years with much trouble. For he was harassed by the pagan king, Penda, and by the pagan nation of the Mercians, that had slain his brother, as also by his son Alfred [i.e. Alfrith], and by his cousin-german Ethelwald [i.e. Ethelwald], the son of his brother that reigned before him.영어 [23]
버니시아의 왕으로서 오스위우가 기록한 첫 번째 행동은 에드윈의 딸인 엔플레드와 결혼하여 자신의 지위, 어쩌면 데이라에 대한 자신의 주장을 강화하는 것이었다. 엔플레드는 당시 켄트 왕국에서 망명 생활을 하고 있었다.[24] 이 결혼은 642년에서 644년 사이에 이루어졌다.[25]
오스위우는 세 번 결혼한 것으로 알려져 있다. 그의 여왕인 엔플레드는 그에게 두 아들과 두 딸을 낳았다. 아들은 에그프리드 (644/645–685)와 엘프윈 (c. 660–679)이었고, 딸은 오스트리드 (697년 사망)와 엘플레드 (c. 654–714)였다. 아일랜드 공주 핀은 알드프리드 (705년 사망)의 어머니였다. 마지막으로, 브리튼 공주 리에인멜스가 오스위우의 아내로 《브리튼인의 역사》에 언급되어 있다.[26] 알프리드가 그녀의 아들로 여겨지며,[27] 엘플레드는 그녀의 딸일 수도 있다.[28]
오스위우의 통치 전반기는 642년부터 655년까지 영국을 지배하며 자신의 뜻대로 왕을 세우고 멸망시키는 것처럼 보이는 펜다의 그늘에서 보냈다.[29] 노섬브리아는 오스위우 시대에도 여전히 버니시아와 데이라 두 개의 별개의 왕국으로 구성되어 있었다. 포스 만에서 타인 강까지 뻗어 있는 북쪽 왕국인 버니시아는 오스위우가 통치했다. 노스 요크 무어스와 험버 사이에 위치한 데이라 왕국은 오스위우의 일족들이 통치했는데, 처음에는 별개의 왕국으로, 나중에는 오스위우의 아들을 위한 분봉령의 형태로 통치했다.[30]
오스위우의 통치 첫 10년 동안 데이라는 배교자 오스릭의 아들이자 라이벌 데이란 왕족에 속한 오스윈이라는 독립적인 왕이 통치했다.[31] 오스윈과 오스위우는 651년경에 갈등을 겪었다. 베데는 이 문제에 대해 오스위우를 비난하며 다음과 같이 썼다.
when they had raised armies against one another, Oswin perceived that he could not maintain a war against one who had more auxiliaries than himself, and he thought it better at that time to lay aside all thoughts of engaging, and to preserve himself for better times. He therefore dismissed the army which he had assembled, and ordered all his men to return to their own homes, from the place that is called Wilfaresdun, that is, Wilfar's Hill, which is almost ten miles distant from the village of Cataract [i.e. Catterick], towards the north-west. He himself, with only one trusty soldier, whose name was Tondhere, withdrew and lay concealed in the house of Earl [''comes''] Hunwald, whom he imagined to be his most assured friend. But, alas! it was otherwise; for the earl betrayed him, and Oswy, in a detestable manner, by the hands of his commander [''praefectus''] Ethilwin, slew him...영어 [23]
나중에 성인으로 여겨진 오스윈을 죽인 죄를 속죄하기 위해 오스위우는 길링 이스트에 길링 수도원을 세워 오스윈과 오스위우를 위한 기도를 올렸다.[23] 오스윈의 뒤를 이어 데이란의 왕이 된 사람은 오스왈드의 아들 에델왈드였다.
4. 오스윈과의 갈등 및 데이러 통합
(오스위그의 '오스윈과의 갈등 및 데이러 통합' 섹션은 원본 소스가 제공되지 않았으므로 작성할 수 없습니다.)
5. 펜다와의 전쟁과 브리튼에서의 패권
오스위우와 펜다의 관계는 642년부터 655년까지 평화롭지만은 않았다. 655년, 베다는 펜다가 대규모 군대를 이끌고 베르니시아를 침략했고, 오스위우가 평화를 위해 왕실 보물과 선물을 제안했지만 펜다가 거절했다고 기록했다. 오스위우는 승리하면 딸을 교회에 바치고 수도원을 세우겠다고 맹세한 후, 엘프리드의 도움을 받아 윈웨드 전투에서 펜다와 교전하여 승리했다. 이 전투는 리즈 지역에서 벌어졌으며, 펜다는 동부 앵글의 에델헤르 왕 등 많은 동맹국과 함께 죽었다. 외델왈드는 펜다를 도왔지만 전투에는 참여하지 않았다.[35]
''브리튼인의 역사''는 다른 이야기를 전한다. 오스위우의 보물 제안이 받아들여졌고, ''유데우'' 포위와 관련이 있으며, 노섬브리아의 에그프리드가 인질로 넘겨졌다고 한다.[36] 펜다의 동맹국 중에는 브리튼 왕들이 많았으며, 카다파엘 압 킨페드는 외델왈드와 함께 전투를 피하여 ''카도메드''(전투 회피자)라는 별칭을 얻었다.[37] 결정적인 전투는 "가이우스의 들판"에서 벌어졌다.[37]
5. 1. 펜다와의 초기 관계
오스위우와 펜다의 관계는 642년부터 655년까지 완전히 평화롭지만은 않았다. 베다는 펜다가 린디스판의 아이다 주교가 사망하기 전인 651년 이전에 베르니시아를 크게 공격하여 밤버러 성문까지 이르렀다고 언급한다.[32] 아일랜드 연대기에는 650년경에 "오스위와 펜다의 전투"가 있었다고 기록되어 있는데, 이것이 이 전투를 가리키는 것일 수 있다.[33]데이비드 피터 커비는 오스윈의 살해가 650년대 초 펜다와 오스위우 사이의 관계를 개선했을 수도 있다고 추정한다. 오스위우의 아들 엘프리드는 펜다의 딸 키네부르와 결혼했고, 그의 딸 엘플래드는 펜다의 아들 페다와 결혼했다. 페다는 하드리아누스 성벽 지역인 ''아드 무럼''에서 아이다의 후임자인 린디스판의 피난에게 세례를 받았다. 페다와 엘플래드는 체드와 디우마를 포함한 선교단을 데리고 가서 그들의 땅에 교회를 세웠다.[34]
655년에 베다는 펜다가 대규모 군대를 이끌고 베르니시아를 침략했다고 기록했다. 베다에 따르면 오스위우는 "평화를 위해 헤아릴 수 없는 양의 왕실 보물과 선물을 주겠다고 제안했지만" 펜다가 거절했다. 오스위우는 승리하면 딸 엘플래드를 교회에 바치고 12개의 수도원을 세우겠다고 맹세했다. 엘프리드의 도움을 받아 소규모 군대를 이끌고 ''로이디스''(오늘날의 리즈) 지역에서 벌어진 윈웨드 전투에서 펜다와 싸웠다. 오스위우는 승리했고, 펜다는 동부 앵글의 에델헤르 왕을 포함한 많은 동맹국과 함께 전사했다. 외델왈드는 펜다를 도왔지만 전투에는 참여하지 않았다.[35]
''브리튼인의 역사''는 약간 다른 이야기를 전한다. 여기서는 오스위우의 보물 제안이 받아들여졌고, ''유데우''라는 곳의 포위와 관련이 있다고 한다. 이 시기에 노섬브리아의 에그프리드가 펜다의 왕비 키네와이즈의 감시를 받기 위해 인질로 넘겨졌다고 추정된다.[36] ''역사''는 펜다의 많은 동맹국이 브리튼의 왕들이었으며, 카다파엘 압 킨페드가 외델왈드와 함께 전투를 피함으로써 ''카도메드''(전투 회피자)라는 별칭을 얻었다고 언급한다. 결정적인 전투는 "가이우스의 들판"에서 벌어졌다.[37]
5. 2. 윈웨드 전투
펜다와 오스위우의 관계는 642년에서 655년 사이에 완전히 평화롭지만은 않았다. 베다는 펜다가 651년 이전, 린디스판의 아이다 주교가 사망하기 전 베르니시아를 대대적으로 공격하여 밤버러 성문까지 이르렀다고 기록했다.[32] 아일랜드 연대기에는 650년경 "오스위와 펜다의 전투"가 있었다고 기록되어 있는데, 이것이 이 전투를 가리키는 것일 수 있다.[33]데이비드 피터 커비는 오스윈의 살해가 650년대 초 펜다와 오스위우 사이의 관계를 개선했을 수도 있다고 본다. 오스위우의 아들 엘프리드는 펜다의 딸 키네부르와 결혼했고, 그의 딸 엘플래드는 펜다의 아들 페다와 결혼했다. 페다는 하드리아누스 성벽 지역인 ''아드 무럼''에서 아이다의 후임자인 린디스판의 피난에게 세례를 받았다. 페다와 엘플래드는 체드와 디우마를 포함한 선교단을 데리고 가서 그들의 땅에 교회를 세웠다.[34]
655년, 베다는 펜다가 대규모 군대를 이끌고 베르니시아를 침공했다고 기록한다. 베다에 따르면, 오스위우는 "평화를 위한 대가로 헤아릴 수 없는 양의 왕실 보물과 선물을 제시했지만" 펜다는 거절했다. 오스위우는 승리하면 딸 엘플래드를 교회에 바치고 12개의 수도원을 짓겠다고 맹세했다. 엘프리드의 도움을 받아 소규모 군대를 이끌고 ''로이디스''(오늘날의 리즈) 지역에서 벌어진 윈웨드 전투에서 펜다와 교전했다. 오스위우는 승리했고, 펜다는 동부 앵글의 에델헤르 왕을 포함한 많은 동맹국과 함께 전사했다. Œthelwald는 펜다를 도왔지만 전투에는 참여하지 않았다.[35]
''브리튼인의 역사''는 약간 다른 내용을 전한다. 여기서는 오스위우의 보물 제안이 받아들여졌고, ''유데우''라는 곳의 포위와 관련이 있다고 한다. 이 시기에 노섬브리아의 에그프리드가 펜다의 왕비 키네와이즈의 감시를 받기 위해 인질로 넘겨졌다고 추정된다.[36] ''역사''는 펜다의 많은 동맹국이 브리튼의 왕들이었으며, 카다파엘 압 킨페드가 Œthelwald와 함께 전투를 피함으로써 ''카도메드''(전투 회피자)라는 별칭을 얻었다고 언급한다. 결정적인 전투는 "가이우스의 들판"에서 벌어졌다.[37]
5. 3. 머시아 분할 통치
오스위우와 펜다의 관계는 642년부터 655년까지 항상 평화롭지만은 않았다. 베다는 펜다가 베르니시아를 대대적으로 공격하여 밤버러 성문까지 이르렀다고 기록했다. 이 사건은 651년 이전, 린디스판의 아이다 주교가 사망하기 전에 일어났다.[32] 아일랜드 연대기에는 650년경 "오스위와 펜다의 전투"가 있었다고 기록되어 있는데, 이것이 앞서 언급된 베르니시아 공격을 가리키는 것일 수도 있다.[33]데이비드 피터 커비는 오스윈의 살해가 650년대 초 펜다와 오스위우 사이의 관계를 개선했을 수도 있다고 추정한다. 오스위우의 아들 엘프리드는 펜다의 딸 키네부르와 결혼했고, 오스위우의 딸 엘플래드는 펜다의 아들 페다와 결혼했다. 페다는 하드리아누스 성벽 지역인 ''아드 무럼''에서 아이다의 후임자인 린디스판의 피난에게 세례를 받았다. 페다와 엘플래드는 체드와 디우마를 포함한 선교단을 데려가 그들의 땅에 교회를 세웠다.[34]
655년, 베다는 펜다가 대규모 군대를 이끌고 베르니시아를 침략했다고 기록했다. 베다에 따르면 오스위우는 "평화를 위한 대가로 헤아릴 수 없는 양의 왕실 보물과 선물을 제시했지만" 펜다가 거절했다. 오스위우는 승리하면 딸 엘플래드를 교회에 바치고 12개의 수도원을 세울 것을 맹세했다. 엘프리드의 도움을 받아 소규모 군대를 이끌고 ''로이디스''(오늘날의 리즈) 지역에서 벌어진 윈웨드 전투에서 펜다와 교전하여 승리했다. 이 전투에서 펜다는 앵글리아의 에델헤르 왕을 포함한 많은 동맹국과 함께 사망했다. 데이러의 외델왈드는 펜다를 도왔지만 전투에는 참여하지 않았다.[35]
''브리튼인의 역사''는 약간 다른 이야기를 전한다. 여기서는 오스위우의 보물 제안이 받아들여졌고, ''유데우''라는 곳의 포위와 관련이 있다고 한다. 이 시기에 노섬브리아의 에그프리드가 펜다의 왕비 키네와이즈에게 인질로 넘겨졌다고 추정된다.[36] ''역사''는 펜다의 많은 동맹국이 브리튼의 왕들이었으며, 카다파엘 압 킨페드가 외델왈드와 함께 전투를 피함으로써 ''카도메드''(전투 회피자)라는 별칭을 얻었다고 언급한다. 결정적인 전투는 "가이우스의 들판"에서 벌어졌다.[37]
6. 브리튼의 패권 장악과 쇠퇴
머시아의 왕 펜다가 윈웨드 전투에서 패배하고 죽은 후, 머시아에서는 659년 말 또는 657년에 임민, 에아타, 에드베르트라는 3명의 귀족이 반란을 일으켜 펜다의 아들 울프헤르를 왕으로 추대했다.[41] 이들은 펜다의 아들이자 오스위의 사위였던 페다가 에알플래드(오스위의 딸)에게 독살당한 것에 대한 반발이었다.[40] 오스위는 여전히 무시할 수 없는 세력이었지만, 공개적인 전쟁보다는 정치적인 타협으로 위기를 해결했다.[42] 울프헤르는 남부 브리튼에서 머시아의 영향력을 확장했지만, 오스위의 우위를 인정했다.[43]
웨일스 자료에 따르면 오스위는 650년대 후반에 웨일스에서 군사 작전을 펼쳐 기네드의 왕 카다파엘에게 조공을 부과했다.[44] 남부에서는 오스위의 동맹이었던 동색슨의 왕 시게르트가 살해되고 스위델름으로 교체되었는데, 스위델름은 오스위와 아일랜드-노섬브리아 교회를 멀리했다.[45]
6. 1. 브리튼에서의 영향력 확대
펜다의 패배와 동앵글리아의 왕 에델헤레의 죽음으로 오스위는 브리튼에서 지배적인 인물이 되었다. 윈웨드 전투로 이어진 작전 동안 에델왈드의 모호한 입장은 그가 이 시기에 기록에서 사라지면서 그의 제거로 이어진 것으로 보인다. 오스위는 에델왈드 대신 그의 성인 아들 에알프리드를 데이란의 왕으로 앉혔다. 펜다의 아들 페다는 남부 머시아의 왕으로 즉위했고, 오스위는 왕국의 북쪽을 차지했다. 다른 종속 통치자들이 머시아의 다른 지역에 세워진 것으로 보인다.[38]더 남쪽으로, 에델헤레의 형제 에델월드는 오스위와 그의 사촌 켄트의 왕의 도움을 받아 자리를 잡았을 것이다. 펜다의 여동생과의 결혼을 파기하여 펜다에게 쫓겨난 켄왈도 이 시기에 오스위의 도움으로 다시 권력을 잡았을 것이다. 동색슨의 왕 시게르트는 오스위의 동맹이었다.[38] 오스위의 조카이자 에안프리드의 아들 탈로르칸도 이 시기에 픽트족의 지도적인 왕으로 자리를 잡았을 수 있다.[39]
오스위의 완전한 지배는 약 3년 동안 짧게 지속되었다. 그 직접적인 원인은 페다의 죽음이었는데, 아내이자 오스위의 딸인 에알플래드에 의해 독살당한 것으로 추정된다.[40] 이것은 아마도 부활절 656년에 일어났고, 오스위는 머시아에 총독 또는 종속 왕을 임명했다. 아마도 659년 말, 또는 657년에 임민, 에아타, 에드베르트라는 3명의 머시아 귀족이 이끄는 반란으로 펜다의 아들 울프헤르를 머시아인의 통치자로 앉히고 오스위의 지지자들을 몰아냈다.[41] 오스위는 여전히 무시할 수 없는 세력으로 남아 있었고, 공개적인 전쟁보다는 정치적인 타협으로 위기가 해결된 것으로 보인다. 오스위의 친척 트럼헤레는 울프헤르의 주교로 임명되었다.[42] 울프헤르가 남부 브리튼에서 머시아의 영향력과 권위를 확장했지만, 그는 오스위의 우위를 계속 인정했던 것으로 보인다.[43]
웨일스 자료에 따르면 오스위는 650년대 후반에 웨일스에서 군사 작전을 펼쳐, 이전에 펜다의 동맹이었던 카다파엘, 즉 전투를 회피한 기네드의 왕에게 조공을 부과했다.[44] 남부의 다른 지역에서는 오스위의 동맹인 동색슨의 시게르트가 살해당하고 그의 형제 스위델름으로 교체되었는데, 그는 기독교인으로 남아 있었지만 오스위와 아일랜드-노섬브리아 교회를 멀리했다. 스위델름은 아마도 동앵글족의 지배를 받았을 것이다.[45]
6. 2. 머시아의 반란
지금까지 우세를 보였던 펜다의 놀라운 패배와 에델헤레의 죽음으로 인해 오스위는 브리튼에서 지배적인 인물이 되었다. 윈웨드 전투로 이어진 작전 동안 에델왈드의 모호한 입장은 그가 이 시기에 기록에서 사라지면서 그의 제거로 이어진 것으로 보인다. 오스위는 에델왈드 대신 그의 성인 아들 에알프리드를 데이란의 왕으로 앉혔다. 펜다의 아들 페다는 남부 머시아의 왕으로 즉위했고, 오스위는 왕국의 북쪽을 차지했다. 다른 종속 통치자들이 머시아의 다른 지역에 세워진 것으로 보인다.[38]오스위의 완전한 지배는 약 3년 동안 짧게 지속되었다. 그 직접적인 원인은 페다의 죽음이었는데, 아내이자 오스위의 딸인 에알플래드에 의해 독살당한 것으로 추정된다.[40] 이것은 아마도 부활절 656년에 일어났고, 오스위는 머시아에 총독 또는 종속 왕을 임명했다. 아마도 659년 말, 또는 657년에 임민, 에아타, 에드베르트라는 3명의 머시아 귀족이 이끄는 반란으로 펜다의 아들 울프헤르를 머시아인의 통치자로 앉히고 오스위의 지지자들을 몰아냈다.[41] 오스위는 여전히 무시할 수 없는 세력으로 남아 있었고, 공개적인 전쟁보다는 정치적인 타협으로 위기가 해결된 것으로 보인다. 오스위의 친척 트럼헤레는 울프헤르의 주교로 임명되었다.[42] 울프헤르가 남부 브리튼에서 머시아의 영향력과 권위를 확장했지만, 그는 오스위의 우위를 계속 인정했던 것으로 보인다.[43]
7. 위트비 종교회의와 잉글랜드 교회
664년 위트비 종교회의에서[46] 오스위는 로마 교회의 관습을 받아들여 린디스판의 콜만 주교가 떠나게 되었다. 비드는 분쟁이 오스위의 아들 엘흐프리드의 주도로 격화되었고, 엘흐프리드는 윌프리드의 권유로 로마의 관습을 따랐다고 기록했다.[47] 엘흐프리드가 아일랜드-노섬브리아의 관습을 거부하고 린디스판의 커트버트와 헥스햄의 에타를 리폰에서 추방한 것은 강력한 정치적 요소가 작용한 것으로 여겨진다.[48] 665년 비드의 기록에 따르면, 국왕이 사순절을 마치고 부활절을 지낼 때 왕비와 그 측근들은 여전히 금식하며 종려주일을 지키고 있어 한 해에 부활절이 두 번 지켜졌다고 한다.[47]
7. 1. 종교적 갈등
664년 위트비 종교회의에서[46] 오스위는 로마 교회의 관습을 받아들였다. 이로 인해 린디스판의 콜만 주교가 떠나게 되었다. 비드는 분쟁이 오스위의 아들 엘흐프리드의 주도로 격화되었다고 기록하는데, 그는 윌프리드의 권유로 로마의 관습을 따랐다.[47] 엘흐프리드는 아일랜드-노섬브리아의 관습으로 양육되었는데, 이러한 관습의 거부와 미래의 성인 린디스판의 커트버트와 헥스햄의 에타가 리폰에서 추방된 것은 강력한 정치적 요소가 작용한 것으로 여겨진다.[48] 665년은 비드의 기록에 따르면 "한 해에 부활절이 두 번 지켜졌는데, 국왕이 사순절을 마치고 부활절을 지낼 때, 왕비와 그 측근들은 여전히 금식하며 종려주일을 지키고 있었다"는 해였다.[47]7. 2. 위트비 종교회의 개최
664년 위트비 종교회의에서[46] 오스위는 로마 교회의 관습을 받아들였다. 이로 인해 린디스판의 콜만 주교가 떠나게 되었다. 비드는 분쟁이 오스위의 아들 엘흐프리드의 주도로 격화되었다고 기록하는데, 그는 윌프리드의 권유로 로마의 관습을 따랐다.[47] 엘흐프리드는 아일랜드-노섬브리아의 관습으로 양육되었는데, 그가 이러한 관습을 거부하고 미래의 성인 린디스판의 커트버트와 헥스햄의 에타를 리폰에서 추방한 것은 강력한 정치적 요소가 작용한 것으로 여겨진다.[48] 665년은 비드의 기록에 따르면 "한 해에 부활절이 두 번 지켜졌는데, 국왕이 사순절을 마치고 부활절을 지낼 때, 왕비와 그 측근들은 여전히 금식하며 종려주일을 지키고 있었다"는 해였다.[47]8. 말년과 죽음
오스위는 만년에도 브리튼에서 주요 인물이었다. 669년, 새로 임명된 캔터베리 대주교 타르수스의 테오도르가 그를 만나기 위해 북쪽으로 왔다.[9] 오스위는 위트비 수도원에 데이라의 에드윈과 함께 묻혔으며, 그의 미망인과 딸 앨플래드는 나중에 위트비의 원장이 되어 그곳에 묻혔다.[35]
알쿠인은 오스위 사후 약 1세기 후에 그를 "매우 공정하고, 공정한 법을 가지고, 전투에서 무적이었지만 평화로운 상황에서는 신뢰할 수 있었으며, 불쌍한 사람들에게는 관대하고, 경건하며, 모든 사람에게 공정했다"고 묘사했다.[50]
8. 1. 로마 순례 계획
베다는 오스위가 주교 윌프리드와 함께 로마로 순례를 떠날 계획이었다고 기록했다. 그러나 오스위는 병에 걸려 670년 2월 15일에 58세의 나이로 사망했다.[9]8. 2. 죽음과 유산
오스위는 말년에도 브리튼의 주요 인물이었다. 669년, 새로 임명된 캔터베리 대주교 타르수스의 테오도르가 그를 만나기 위해 북쪽으로 왔다. 베다에 따르면, 오스위는 주교 윌프리드와 함께 로마로 순례를 떠날 계획이었다. 그러나 그는 병에 걸려 670년 2월 15일, 58세의 나이로 사망했다.[9] 왕위는 퀸 이안플래드와의 사이에서 얻은 장남 에그프리드가 버니시아 왕으로 계승했고, 차남 엘프윈은 에그프리드를 이어 데이라 왕이 되었다. 오스위는 위트비 수도원에 데이라의 에드윈과 함께 묻혔다. 그의 미망인과 딸 앨플래드는 나중에 위트비의 원장이 되었으며 그곳에 묻혔다.[35]알쿠인은 오스위 사후 약 1세기 후에 그를 "매우 공정하고, 공정한 법을 가지고, 전투에서 무적이었지만 평화로운 상황에서는 신뢰할 수 있었으며, 불쌍한 사람들에게는 관대하고, 경건하며, 모든 사람에게 공정했다"고 묘사했다.[50]
9. 가족 관계
| 관계 | 이름 | 비고 |
|---|---|---|
| 아버지 | 알프리드 | |
| 형제 | 에그프리드 | |
| 형제 | 엘프윈 | |
| 자매 | 오스트리드 | |
| 자매 | 앨플래드 | |
| 이복 형제 | 알드프리드 | |
| 조카 | 알플래드 |
10. 성유물
오스위와 그의 아내 앤플래드는 665년경 교황 비탈리아노로부터 여러 성인의 유물을 선물받았다. 이 유물에는 성 베드로, 성 바오로, 성 라우렌시오, 사도 요한, 성 대 그레고리오, 판크라시오의 유물이 포함되어 있었다. 앤플래드는 또한 "사도 베드로와 바오로의 가장 신성한 쇠사슬로 만든 십자가와 금 열쇠"를 선물받았다. 이 선물은 베다가 저술한 ''영국 국교회사''에 로마에서 돌아오는 사절단의 일부로 기록되어 있으며, 이 사절단은 위가드가 이끌었다.[51]
참조
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서적
Kings and Kingdoms
[2]
서적
Kings and Kingdoms
[3]
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Kings and Kingdoms
[4]
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Kings and Kingdoms
[5]
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Kings and Kingdoms
[6]
서적
Kings and Kingdoms
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웹사이트
A menology of England and Wales, or, Brief memorials of the ancient British and English saints arranged according to the calendar, together with the martyrs of the 16th and 17th centuries
https://archive.org/[...]
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서적
Handbook of British Chronology
[9]
서적
Ecclesiastical History
[10]
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Ecclesiastical History
[11]
서적
Kings and Kingdoms
[12]
서적
Ecclesiastical History
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서적
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간행물
Anglo-Saxon Chronicle
[16]
서적
Ecclesiastical History
[17]
간행물
Grimmer
[18]
간행물
Annals of Tigernach
[19]
간행물
Grimmer
[20]
서적
Ecclesiastical History
[21]
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서적
Convert Kings
[23]
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Ecclesiastical History
[24]
서적
Ecclesiastical History
[25]
문서
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간행물
Durham Liber Vitae
[27]
서적
Stancliffe & Cambridge
[28]
서적
Ecclesiastical History
[29]
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[30]
서적
Kings and Kingdoms
[31]
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Kings and Kingdoms
[32]
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Ecclesiastical History
[33]
간행물
Annals of Ulster
[34]
서적
Ecclesiastical History
[35]
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Ecclesiastical History
[36]
서적
Kirby
[37]
서적
Historia Brittonum
[38]
서적
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[39]
문서
Or not, needed.
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Convert Kings
[41]
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Ecclesiastical History
[42]
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Ecclesiastical History
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Convert Kings
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Kirby
[45]
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Ecclesiastical History
[46]
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Kirby
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Convert Kings
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Ecclesiastical History
[50]
간행물
Proposography of Anglo-Saxon England
[51]
서적
Ecclesiastical History
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