일승

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1. 개요
2. 우파니샤드
3. 대승 불교
- 3.1. 법화경
- 3.2. 중국 불교
  - 3.2.1. 천태종과 화엄종
  - 3.2.2. 선불교
참조

1. 개요

일승(一乘)은 불교 용어로, 하나의 수레, 즉 하나의 깨달음의 길을 의미한다. 브리하다란야카 우파니샤드에서는 영적인 여정의 은유로 사용되며, 대승 불교에서는 모든 중생이 불타가 될 수 있다는 가르침의 핵심으로 제시된다. 법화경, 승만경, 보성론, 여래장경 등이 일승에 주요한 영향을 미치는 경전이며, 능가경과 화엄경도 유사한 가르침을 담고 있다. 중국 불교에서는 불교 경전의 핵심을 파악하기 위해 일승 경전을 활용했으며, 천태종과 화엄종에서 교리와 수행의 기반이 되었다. 선불교는 능가경의 명상 수행과 화엄경, 법화경의 초월적 측면을 결합하여 일승 가르침을 실천했으며, 규봉 종밀은 일승을 가장 심오한 영적 깨달음으로 정의했다.

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연각은 불교에서 부처의 가르침 없이 스스로 깨달음을 얻는 존재를 뜻하며, 초기 불교의 삼승 분류와 부파불교의 수행 방식 분류, 그리고 대승불교에서 소승으로 간주되거나 천태종의 십이인연과 자연 변화를 통한 깨달음으로 구분되는 개념이다.
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일승
불교 용어
종류	불교 용어
어원	산스크리트어: Ekayāna (에카야나)
의미	유일한 길, 하나의 수레
중요 개념	모든 존재가 불성을 가지고 있으며, 하나의 궁극적인 목표로 나아갈 수 있음을 강조
사상적 배경
대승 불교	대승불교의 핵심 사상 중 하나
관련 경전
법화경	법화경에서 강조됨
해석	다양한 능력과 근기를 가진 사람들을 부처의 지혜로 이끄는 방편
다른 맥락에서의 사용
힌두교	힌두교에서도 유사한 개념이 나타남

2. 우파니샤드

브리하다란야카 우파니샤드에서 "ekayāna"은 영적인 여정에 대한 은유로 특별한 의미를 지닌다. "vedānāṃ vāk ekayānam" 구절은 대략 "베다의 유일한 목적지는 말씀의 정신이다"로 번역된다.^[1]^[2]

3. 대승 불교

일승은 《법화경》, 《승만경》,^[3] 《보성론》, 《여래장경》 등 여러 경전에 영향을 받았다.^[4] 여기에는 《여래장경》, 《대반열반경》, 《앙굴마라경》 등이 포함되며, 《능가경》과 《화엄경》에서도 유사한 가르침을 찾을 수 있다.^[4] 《법화경》에서는 성문, 연각, 보살의 세 가지 가르침이 실제로는 중생을 하나의 불타의 가르침으로 이끌기 위한 방편(우파야)이라고 설명한다.^[3]^[5]^[6]

일승 불교는 인도에서 쇠퇴했으나, 중국에서 불교가 수용되고 동화되는 과정에서 중요한 역할을 했다. 중국에서는 방대한 불교 경전을 분류하고 핵심을 파악하는 문제가 발생했는데, 이는 일승 경전을 중심으로 해결되었다. 천태종과 화엄종은 불교의 다양성을 종합적으로 제시하여 중국의 세계관에 맞게 불교를 이해하고 수용하도록 도왔다. 선불교는 능가경의 명상 수행을 핵심으로 삼고, 화엄경과 법화경의 가르침을 인정하며 이 흐름에 영향을 주었다. 달마는 "남인도의 일승학파"를 중국에 전파하고, 혜가에게 능가경을 전수했다.^[7]

규봉 종밀은 ''원인론''(原人論|원인론^중국어)에서 일승 가르침을 가장 심오한 영적 깨달음으로 보았으며, 자신의 본성을 직접 깨닫는 것과 동일시했다. 그는 부처의 가르침을 다섯 가지로 나누었는데,^[9] 일승을 대승과 구분하고, 유가행과 중관의 대승 가르침보다 "본성을 드러내는" 일승 가르침이 더 심오하다고 강조했다.

3. 1. 법화경

천태종의 교학에서는 인간 마음의 경계를 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상, 성문, 연각, 보살, 불의 10가지로 나눈다. 이 중에서 성문과 연각은 소승의 교법으로 이승이라고 부르고, 보살·불의 대승의 교법과 구분한다. 성문·연각·보살을 삼승이라고 한다. 인간계에서 보살계까지를 오승이라고 한다. 일승은 이러한 이승, 삼승, 오승의 교법에 대한 말이다. 일반적으로 『법화경』이 일승의 가르침이라고 하여 "법화일승"이라고 말한다.^[3]

"여래는 다만, 하나의 불승으로써만, 중생을 위해 법을 설한다. 나머지 승, 즉 둘 혹은 셋은 없다." - 『법화경』 방편품
"이 경(열반경)을 일러 불승이라 한다. 이 불승은 최승(最勝)이며 최상(最上)이다." - 『열반경』 사의품

일승에 주요한 영향을 미치는 경전으로는 《법화경》, 《승만경》, 《보성론》, 《여래장경》이 있으며, 여기에는 《여래장경》, 《대반열반경》, 《앙굴마라경》 등이 포함된다. 이와 유사한 가르침을 담은 경전으로는 《능가경》과 《화엄경》이 있다. 《법화경》은 "성문 (제자), 연각 (독각), 보살의 세 가지 수레는 실제로 중생을 하나의 불타의 수레로 이끌기 위한 방편(우파야 카우살야)이며, 이를 통해 모든 중생은 불타가 된다"고 선언한다.^[3]^[5]^[6]

3. 2. 중국 불교

일승에 주요한 영향을 미치는 경전으로는 《법화경》, 《승만경》,^[3] 《보성론》, 《여래장경》이 있으며,^[4] 여기에는 《여래장경》, 《대반열반경》, 《앙굴마라경》 등이 포함된다. 이와 유사한 가르침을 담은 경전으로는 《능가경》과 《화엄경》이 있다.^[4] 《법화경》은 성문 (제자), 연각 (독각), 보살의 세 가지 수레는 실제로 중생을 하나의 불타의 수레로 이끌기 위한 방편(우파야)이며, 이를 통해 모든 중생은 불타가 된다고 선언한다.^[3]^[5]^[6]

규봉 종밀 (780 - 841)은 자신의 저서 ''원인론''(原人論|원인론^중국어)에서 일승 가르침을 가장 심오한 영적 깨달음으로 명확히 규정하고, 자신의 본성을 직접 깨닫는 것과 동일시했다. 종밀은 부처님의 가르침을 얕은 것에서 깊은 것으로 나아가며, 대략 다섯 가지 종류로 나뉜다고 보았다.^[9]

3. 2. 1. 천태종과 화엄종

"일승(一乘)" 불교는 인도에서 쇠퇴했지만, 중국에서 불교를 수용하고 동화하는 데 중요한 역할을 했다. 중국에서 불교를 받아들이는 과정에서, 방대한 양의 불교 경전들을 어떻게 분류하여 불교 가르침의 핵심을 파악할 것인가 하는 문제가 발생했다.

이 문제는 중국 불교 스승들이 일승 경전(Ekayana Sutras) 중 하나 이상을 불교의 다양성을 이해하는 데 핵심적인 내용으로 받아들임으로써 해결되었다. 천태종(일본 덴다이종)과 화엄종(일본 화엄종) 불교 종파의 교리와 수행은 중국의 세계관에 맞게 이해되고 수용될 수 있는 불교 다양성의 종합적인 내용을 제시할 수 있었다.

천태종의 교학에서는 인간의 마음의 경계를 다음과 같이 나눈다.

:지옥 - 아귀 - 축생 - 아수라 - 인간 - 천상 - 성문 - 연각 - 보살 - 불

이 중에서

성문과 연각을 소승의 교법으로 이승이라고 부르고, 보살·불의 대승의 교법과 구분한다.
성문·연각·보살을 삼승이라고 부른다.
인간계에서 보살계까지를 오승이라고 부른다.

일승은 이러한 이승, 삼승, 오승의 교법에 대한 말이다. 일반적으로 『법화경』이 일승의 가르침이라고 하여 "법화일승"이라고 말한다.

3. 2. 2. 선불교

선불교는 능가경에서 가르치는 명상 수행을 일승 가르침을 개인적으로 깨닫는 핵심 방법으로 삼고, 동시에 화엄경과 법화경이 각각 대표하는 초월적이고 헌신적인 측면을 인정함으로써 이 종합에 독특한 영향을 미쳤다. 선불교의 창시자로 여겨지는 인도의 승려 달마 (5~6세기)는 "남인도의 일승학파"를 중국으로 가져와 능가경과 함께 선종의 제2대 조사인 주요 제자 혜가 (487-593)에게 전했다고 한다.^[7]

규봉 종밀 (780 - 841)은 선종과 화엄종 모두의 공인된 스승이었다. 그의 논문인 ''원인론'' (原人論|원인론^중국어)에서 그는 일승 가르침을 가장 심오한 유형의 영적 깨달음으로 명확하게 식별하고 자신의 본성을 직접 깨닫는 것과 동일시한다.

화엄종과 선종의 계보를 이은 종밀에 따르면, 그는 일승을 대승과 명확히 구분했으며, 유가행(그의 대승 3단계)과 중관(그의 대승 4단계)의 대승 가르침은 "본성을 드러내는" 일승 가르침보다 덜 심오했다.

참조

_[1] 웹사이트 Bṛhadaraṇyaka Upaniṣad http://sanskritdocum[...]
_[2] 웹사이트 Brihadaranyaka Upanishad https://archive.org/[...]
_[3] 서적 The Princeton Dictionary of Buddhism Princeton University Press 2014
_[4] 간행물 Nonorigination and Nirvana in the Early Thatagatagarbha Literature https://journals.ub.[...] 1981
_[5] 서적 Saddharma Pundarîka or the Lotus of the True Law http://www.sacred-te[...] Clarendon Press 1884
_[6] 웹사이트 Saddharmapuṇḍarīkasūtram http://www.dsbcproje[...] The Mithila Institute of Post-Graduate Studies and Research in Sanskrit Learning 1960
_[7] 문서 Studies in the Lankavatara Sutra
_[8] 서적 The Platform Sutra of the Sixth Patriarch https://web.archive.[...] Columbia University Press 2015-05-19
_[9] 웹사이트 佛教自淺之深。略有五等。一人天教。二小乘教。三大乘法相教。四大乘破相教(上四在此篇中)。五一乘顯性教 http://www.cbeta.org[...]
_[10] 백과사전 종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 일불승

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