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장미십자회

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1. 개요

장미십자회는 17세기 초 유럽에 등장한 비밀 결사로, 독일 의사이자 신비주의 철학자인 크리스티안 로젠크로이츠에 의해 결성되었다는 설이 있다. 이들은 무료 치료를 제공하고, 규약을 통해 결속을 다졌으며, 1614년부터 1617년 사이에 세 개의 선언문을 발표하여 큰 파장을 일으켰다. 장미십자회는 개신교, 특히 루터교와 연관되었으며, 프리메이슨과도 연결되어 다양한 단체로 발전했다. 현대에도 여러 단체들이 장미십자회 전통을 이어가고 있으며, 대중문화에서도 다양한 형태로 등장한다.

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장미십자회
개요
로사 알케미카
'《로사 알케미카》 (17세기)'
유형비밀 결사
기원17세기 초
창시요한 발렌틴 안드레아에 (전통적인 견해)
미하엘 마이어 (일부 학자 주장)
철학 및 신념
주요 사상기독교 신비주의
헤르메스주의
연금술
카발라
목표인간의 영적, 도덕적 개혁
우주의 비밀 탐구
질병 치료 및 수명 연장 (연금술적 목표)
주요 문서
주요 선언문《파마 프라테르니타티스》 (1614)
《고백록》 (1615)
《크리스티아노폴리스》 (1619) - 요한 발렌틴 안드레아에 저
《화학적 결혼》 (1616) - 요한 발렌틴 안드레아에 저
역사
기원과 발전17세기 초 독일에서 시작된 신비주의 운동
초기 선언문 발표 후 유럽 전역으로 확산
다양한 해석과 분파 발생
영향프리메이슨 등 다른 비밀 결사에 영향
서양 에소테리시즘 발전에 기여
과학, 철학, 예술 등 다양한 분야에 영향
현대의 장미십자회
주요 단체고대 장미십자회 (AMORC)
장미십자회 협회 (Societas Rosicruciana)
활동신비주의 연구 및 교육
개인의 영적 성장 추구
사회 봉사 활동
관련 용어
관련 용어연금술
헤르메스주의
카발라
비밀 결사
신비주의
기타
로마자 표기Rosikrucianijeum

2. 기원과 역사

''장미십자회 형제단 소문''(Fama Fraternitatis)에 따르면, 장미십자회는 독일 태생의 의사이자 신비주의 철학자인 크리스티안 로젠크로이츠라는 전설적인 인물에 의해 결성되었다.[55] 1378년 독일에 태어난 그는 어릴 때 양친과 사별하고 수도원에서 자랐으며, 성장하여 지식에 대한 욕구에 눈을 떠 동료와 함께 성지순례를 떠났다. 키프로스를 거쳐 다마스쿠스에 이르러 아랍인 현자들과 만나게 되었고, 그들로부터 많은 지식을 배웠다.[55] 아랍어로 씌어져 있던 비의의 책인 ''M의 책''을 라틴어로 번역하고, 고대의 다양한 영지를 터득했으며, 이집트를 경유하여 모로코의 도시 페즈에서 마법사들로부터 비술을 이어받았다. 스페인으로 돌아온 로젠크로이츠는 아랍에서 얻은 지식을 공유하려 했으나, 당시 유럽의 지식인들에게 박해받는 원인이 되었다.[55]

마법의 힘으로 사람들을 돕는 것이 그의 신념이었으나, 지식을 전하는 것만으로도 박해받는 상황에서 그는 자신이 자랐던 수도원을 찾아가 뜻을 같이하는 동료들을 얻고, 사람들을 돕기 위한 조직을 결성했다. 이것이 장미십자회의 시조이다.[55] 장미십자회는 ‘성령의 집’으로 불리는 숨겨진 집을 거점으로 활동하면서, 특히 중병을 앓는 사람들 앞에 나타나 무료로 치료해주었다.[55]

나중에 네 명의 동료가 더 모여 총 여덟 명의 장미십자회원이 활동하게 되었으며,[55] 이들은 결속을 굳히고 일관된 이념을 지키고자 다음과 같은 규약을 만들었다.

# 무료 치료 외의 일에 종사하지 않는다.

# 체류하는 나라의 풍습에 따라 옷을 입는다.

# 매년 C의 날[56]에 성령의 집에 모이거나, 불참 시 이유를 명기한다.

# 각 동지는 죽기 전에 뒤를 이을 사람을 찾는다.

# C와 R이라는 말은 우리의 도장이며 휘장이며 기호다.

# 장미십자회는 백년간 비밀에 지켜질 것이다.[57]

규약 선언 이후 로젠크로이츠 옆에 있는 두 명을 제외한 나머지 회원은 각지에 흩어져 활동했다.

루터의 장미, 개신교와 장미십자회의 초기 상징


로즈 크로스

2. 1. 파마 프라테르니타티스

''Fama Fraternitatis''에 따르면, 장미십자회는 독일 태생의 의사이자 신비주의 철학자인 크리스티안 로젠크로이츠라는 전설적인 인물에 의해 결성되었다.[55] 1378년 독일에 태어난 그는 어릴 때 양친과 사별하고 수도원에서 자랐으며, 성장하여 지식에 대한 욕구에 눈을 떠 동료와 함께 성지순례를 떠났다. 키프로스를 거쳐 다마스쿠스에 이르러 아랍인 현자들과 만나게 되었고, 그들로부터 많은 지식을 배웠다.[55] 아랍어로 씌어져 있던 비의의 책인 ''M의 책''을 라틴어로 번역하고, 고대의 다양한 영지를 터득했으며, 이집트를 경유하여 모로코의 도시 페즈에서 마법사들로부터 비술을 이어받았다. 스페인으로 돌아온 로젠크로이츠는 아랍에서 얻은 지식을 공유하려 했으나, 당시 유럽의 지식인들에게 박해받는 원인이 되었다.[55]

마법의 힘으로 사람들을 돕는 것이 그의 신념이었으나, 지식을 전하는 것만으로도 박해받는 상황에서 그는 자신이 자랐던 수도원을 찾아가 뜻을 같이하는 동료들을 얻고, 사람들을 돕기 위한 조직을 결성했다. 이것이 장미십자회의 시조이다.[55] 장미십자회는 ‘성령의 집’으로 불리는 숨겨진 집을 거점으로 활동하면서, 특히 중병을 앓는 사람들 앞에 나타나 무료로 치료해주었다.[55]

나중에 네 명의 동료가 더 모여 총 여덟 명의 장미십자회원이 활동하게 되었으며,[55] 이들은 결속을 굳히고 일관된 이념을 지키고자 다음과 같은 규약을 만들었다.

# 무료 치료 외의 일에 종사하지 않는다.

# 체류하는 나라의 풍습에 따라 옷을 입는다.

# 매년 C의 날[56]에 성령의 집에 모이거나, 불참 시 이유를 명기한다.

# 각 동지는 죽기 전에 뒤를 이을 사람을 찾는다.

# C와 R이라는 말은 우리의 도장이며 휘장이며 기호다.

# 장미십자회는 백년간 비밀에 지켜질 것이다.[57]

규약 선언 이후 로젠크로이츠 옆에 있는 두 명을 제외한 나머지 회원은 각지에 흩어져 활동했다. 1614년에서 1617년 사이에 익명의 세 개의 선언문(장미십자회 형제단 소문, 장미십자회 형제단 고백, 크리스티안 로젠크로이츠의 연금술적 결혼 anno 1459)이 독일에서 처음 출판되었고 곧 유럽 전역으로 퍼져나갔다.[11]

2. 2. 콘페시오 프라테르니타티스

2. 3. 크리스티안 로젠크로이츠의 화학적 결혼

2. 4. 장미십자 선언과 당대의 반응

장미십자 선언문은 17세기 초 유럽 사회에 큰 파장을 일으켰다.[19] 이 선언문들은 비밀 결사의 존재를 알리며, 연금술사와 현자들로 구성된 이 조직이 유럽의 종교, 정치, 지적 풍경을 변화시킬 것이라고 주장했다.[19] 정치와 종교 전쟁으로 황폐해진 유럽 대륙에서 이 선언문들은 큰 주목을 받았고, 1614년에서 1620년 사이에 약 400개의 관련 서적과 원고가 출판될 정도로 "장미십자회 열풍"이 불었다.[19]

그러나 선언문의 내용을 곧이곧대로 믿어야 할지에 대한 논쟁이 있었다. 많은 사람들은 선언문이 거짓이거나 비유적인 표현이라고 생각했다.[15] "우리는 비유로 당신에게 말하지만, 모든 비밀에 대한 올바르고, 단순하고, 쉽고, 독창적인 해설, 이해, 선언 및 지식으로 기꺼이 당신을 인도하고자 합니다."라는 구절에서 알 수 있듯이, 선언문 자체가 비유적인 표현을 사용하고 있음을 시사한다.[15]

일부는 장미십자회의 정체가 프랜시스 베이컨의 가명이라고 믿기도 했다.[15] 최초의 장미십자회 선언서는 하인리히 쿤라트와 존 디에게 영향을 주었다는 것이 분명하다.[4]

요한 발렌틴 안드레아는 자신의 저서 ''크리스티안 로젠크로이츠의 화학적 결혼''을 익명으로 출판했으나, 나중에 자서전에서 이를 장난이었다고 밝혔다.[17][18] 그의 후기 저작에서 연금술은 조롱의 대상이 되었으며, 음악, 미술, 연극, 점성술과 함께 열등한 학문으로 취급되었다.[17]

장미십자회는 개신교, 특히 루터교와 연관되었다.[21] 실제로 장미십자회원 작가들은 대체로 종교 개혁을 지지하였고 로마 가톨릭교회이슬람교를 배척하였다.[21] 마르틴 루터의 상징물은 활짝 핀 장미 안에 있는 십자가였다.

마르틴 루터의 문장.


''장미십자회의 명성''(1614)의 출판


1622년 파리 벽에 나타난 두 개의 신비로운 포스터는 "장미십자회 열풍"의 절정을 보여준다.[19] 첫 번째 포스터는 "우리는 로즈-크로이 상위 대학의 대리인으로서, 이 도시에서 가시적이고 보이지 않게 머물고 있다 (...)"라고 적혀 있었고, 두 번째 포스터는 "구도자의 진정한 열망에 깃든 생각은 우리를 그에게, 그리고 그를 우리에게 인도할 것이다"라는 문구로 끝맺었다.[19]

헨리쿠스 노이후시우스는 삼십 년 전쟁으로 인한 유럽의 불안정 때문에 장미십자회원들이 동쪽으로 떠났다고 썼으며,[22] 지그문트 리히터 역시 같은 주장을 펼쳤다.[22] 르네 게농도 이러한 주장을 지지했으나,[22] 아서 에드워드 웨이트는 반대했다.[23]

17세기 장미십자회의 만지(pansophia) 나무 개념 묘사, 1604


16세기와 17세기의 문학 작품에는 로즈 십자에 대한 수수께끼 같은 언급이 많았다. 헨리 아담슨은 "우리가 예감하는 것은 일반적인 것이 아니네, 우리는 로지 크로스의 형제들이니까; 우리에겐 메이슨의 말과 예지력이 있네, 다가올 일들을 정확히 예언할 수 있네."라고 썼다.

요하네스 케플러, 게오르크 요아힘 레티쿠스, 존 디, 티코 브라헤 등은 보이지 않는 대학을 통해 교류했으며,[25] 이는 왕립 학회의 전신이 되었다.[25] 로버트 보일은 "보이지 않는 (또는 스스로를 철학적이라고 칭하는) 대학의 주춧돌은 때때로 그들의 동반을 나에게 영광으로 여긴다..."라고 썼다.[26]

3. 장미십자회의 규약

"파마 프라테르니타티스"에 따르면, 장미십자회원들은 다음과 같은 규약을 따랐다.[56][57]


  • 장미십자회원들은 무료 치료 외의 일에는 종사해서는 안 된다.
  • 체류하는 나라의 풍습에 따라 의복을 착용한다.
  • 매년 C의 날에는 성령의 집에 모여야 하며, 불참 시에는 그 이유를 명기해야 한다.
  • 각 회원은 자신의 뒤를 이을 적당한 인물을 찾아야 한다.
  • C와 R은 장미십자회의 도장이자 휘장이며 기호다.
  • 장미십자회는 백년간 비밀에 부쳐진다.

4. 장미십자회의 사상과 상징

4. 1. 루터의 장미와의 연관성

마르틴 루터의 문장에 사용된, 활짝 핀 장미 안의 십자가는 장미십자회의 상징과의 유사성을 보인다. 이러한 이유로 장미십자회원 작가들은 대체로 종교 개혁을 지지하였고 로마 가톨릭교회이슬람교를 배척하였다는 의견이 있다.

5. 장미십자회와 프리메이슨

18세기 말, 장 피에르 바야르(Jean Pierre Bayard)에 따르면,[28] 두 개의 장미십자회에서 영감을 얻은 프리메이슨 의례가 등장했다. 하나는 "황금과 장미 십자"의 영향을 받은 중부 유럽의 교정된 스코틀랜드 예식이고, 다른 하나는 프랑스에서 시작된 스코틀랜드 예식으로, 18도가 ''로즈 십자 기사''라고 불린다.[28]

18도 ''로즈 십자 기사'' 보석 (프리메이슨 스코틀랜드 예식)


16세기 말과 18세기 초 사이에 "작업" 메이슨에서 "사변적" 메이슨으로 변화가 일어났으며, 로버트 모레이 경과 엘리어스 애슐몰이 최초의 사변적 메이슨으로 기록되었다.[29] 로버트 반루(Robert Vanloo)는 17세기 초 장미십자회가 앵글로색슨 메이슨에게 큰 영향을 주었다고 주장하며,[29] 한스 쉬크(Hans Schick)는 1717년 그랜드 로지 설립 이전 코메니우스(1592–1670)의 작품에서 영국 메이슨의 이상을 발견했다.[29]

골드 운트 로젠크로이처(Gold und Rosenkreuzer)(황금과 장미 십자)는 1710년 사무엘 리히터(Samuel Richter)에 의해 설립되었으며,[29] 18세기 초 프라하에서 내부 서클, 인식 표지, 연금술 논문을 갖춘 위계적 비밀 결사로 시작되었다.[29] 헤르만 피크툴트(Hermann Fictuld)의 지도 아래 1767년과 1777년에 걸쳐 개혁되었으며, 구성원들은 장미십자회 지도자들이 프리메이슨을 발명했고 메이슨 상징의 비밀을 알고 있다고 주장했다.[29] 1785년과 1788년에 ''게하임 피구렌''(Geheime Figuren)을 출판했다.

요한 크리스토프 폰 뵐너와 요한 루돌프 폰 비쇼프베르더 장군이 이끄는 메이슨 로지 ''추 덴 드라이 벨트쿨렌''(The Three Globes)은 골든 앤 로지 크로스의 영향을 받았다.[30] 많은 프리메이슨들이 로즈 십자회원이 되었고, 여러 로지에서 로즈 십자회가 설립되었다.[30] 1782년 빌헬름스바트 회의에서 베를린의 ''알테 숏티셰 로게 프리드리히 줌 골데넨 뢰벤''(황금 사자의 프리드리히 옛 스코틀랜드 로지)은 브라운슈바이크-뤼네부르크의 페르디난트 공작과 다른 프리메이슨들에게 골든 앤 로지 크로스에 복종할 것을 요청했지만 실패했다.[30]

1782년 이후, 이 비밀 결사는 이집트, 그리스, 드루이드교의 신비를 연금술 시스템에 추가했다.[30] 골드 앤 로젠크로이처에 대한 연구는 일부 현대 입문 그룹 창설에 영향을 미쳤고, 나치의 오컬트적 기원에 영감을 주었을 가능성을 시사한다.[30]

프리메이슨의 "멤피스-미스라임 의례" 창시자 E.J. 마르코니스 드 네그르에 따르면,[31] 로즈 십자회는 서기 46년 알렉산드리아의 영지주의 현자 오르무스(Ormus)와 여섯 추종자들이 마르코에 의해 개종하면서 창설되었다.[33] 그들의 상징은 장미가 위에 놓인 붉은 십자가였으며, 초기 기독교의 새로운 고등 가르침으로 이집트 신화의 그리스-로마 미스테리(Greco-Roman mysteries)를 정화하여 탄생했다고 한다.[33]

이탈리아에서는 주스티니아노 레바노(Giustiniano Lebano)가 이집트 프리메이슨과 로즈 십자회 모두에게 중요한 인물이었으며,[34] 멤피스 미스라임 의례에서 높은 직책을 역임하고 줄리아노 크렘메르츠와 UR 그룹 구성원들에게 영향을 미쳤다.[35] 줄리아노 크렘메르츠는 미리암 형제단을 창설하도록 지시받았다.[36]

모리스 매그레(Maurice Magre)는 로젠크로이츠가 13세기 독일 게르멜스하우젠 가문의 마지막 후손이라고 주장한다. 그들은 알비겐스파 교리를 받아들였고, 튀링겐의 콘라드 폰 마르부르크에 의해 처형되었으나 막내아들은 살아남아 알비겐스파 수도원에 맡겨져 교육받고 로즈 십자회 창립에 참여했다.

최초의 선언문이 출판되기 80년 이상 전인 1530년경, 그리스도 기사단의 그리스도 수도원에 십자가와 장미의 결합이 이미 존재했다.[37][38] 파라켈수스의 ''엑시미 박사 파라켈수스의 예언''(Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi)(1530)에는 열린 장미 위에 이중 십자가가 있는 이미지가 언급되어, "장미 십자 형제단"이 1614년 이전에 존재했음을 보여주는 예시로 사용된다.[39]

6. 현대의 장미십자 단체

19세기 말과 20세기 초, 여러 단체들이 스스로를 장미십자회라고 칭했다.[40] "장미십자회 전통"과 연결된 다양한 그룹은 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 비밀 기독교 장미십자회 그룹, 프리메이슨 장미십자회 그룹, 황금 새벽회와 고대 신비주의 장미 십자회(AMORC)와 같은 입문 그룹이다.[40]

비밀 기독교 장미십자회 학교는 기독교의 내면 가르침과 관련된 비밀 지식을 제공한다.[41] 장미 십자회 펠로우십은 1909년에 설립되었으며,[42] 그리스도가 언급한 비밀 지식 형태의 '신비'를 제시한다. 렉토리움 로지크루시안움은 1924년에, 고고철학회는 1968년에 설립되었다.

프리메이슨 장미십자회 단체는 직접적인 연구 및/또는 상징적 입문 여정의 실천을 통해 준비를 제공한다. 여기에는 고대 및 수용 스코틀랜드 의례(1801년), Societas Rosicruciana in Anglia(SRIA, 1866년), Societas Rosicruciana in Canadiensis (1876년)이 있다.[48]

연구 및 입문 학위 제도를 따르는 입문 그룹에는 고대 신비주의 장미 십자회(AMORC)가 있으며, 1915년 미국에서 법인화되었다.[40]

이러한 단체들 중 다수는 고대 장미십자회의 초기 분파로부터 계보를 주장하거나, 보이지 않는 장미십자회와의 영적인 연관성을 이야기한다.[40]

6. 1. 주요 현대 장미십자 단체

19세기 말과 20세기 초, 여러 단체들이 스스로를 장미십자회라고 칭했다.[40] "장미십자회 전통"과 연결된 다양한 그룹은 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 비밀 기독교 장미십자회 그룹, 프리메이슨 장미십자회 그룹, 황금 새벽회와 고대 신비주의 장미 십자회(AMORC)와 같은 입문 그룹이다.[40]

비밀 기독교 장미십자회 학교는 기독교의 내면 가르침과 관련된 비밀 지식을 제공한다.[41] 장미 십자회 펠로우십은 1909년에 설립되었으며,[42] 그리스도가 언급한 비밀 지식 형태의 '신비'를 제시한다. 렉토리움 로지크루시안움은 1924년에, 고고철학회는 1968년에 설립되었다.

프리메이슨 장미십자회 단체는 직접적인 연구 및/또는 상징적 입문 여정의 실천을 통해 준비를 제공한다. 여기에는 고대 및 수용 스코틀랜드 의례(1801년), Societas Rosicruciana in Anglia(SRIA, 1866년), Societas Rosicruciana in Canadiensis (1876년)이 있다.[48]

연구 및 입문 학위 제도를 따르는 입문 그룹에는 고대 신비주의 장미 십자회(AMORC)가 있으며, 1915년 미국에서 법인화되었다.[40]

이러한 단체들 중 다수는 고대 장미십자회의 초기 분파로부터 계보를 주장하거나, 보이지 않는 장미십자회와의 영적인 연관성을 이야기한다.[40]

7. 장미십자회와 대중문화

사이토 타카오의 만화 고르고 13에서는 초기작품에서 고르고 13을 노리는 암살 집단으로 묘사되나, "1968년 이후 활동 기록은 없다"고 적혀있다. 코야스 타케히토 원안의 바이스 크로이츠 글뤼엔에서는 Weiß를 노리는 암살 집단이 슈바르에 의해 쓰러진다. 호시노 카츠라의 D.Gray-man에서는 엑소시스트들이 소속된 교단의 모델로 등장한다. 마키코 코지의 메탈 K에서는 유전자 조작 키메라인 "인간 병기(웨포노이드)"로 세계 정복을 목표로 하는 조직으로 나온다. 아즈미 료의 미스테리온에서는 크리스티안 로젠크로이츠의 죽음의 원인이 된 주인공을 추적한다. PEACH-PIT의 로젠메이든에 대한 자세한 내용은 로젠메이든 등장인물 목록에서 확인할 수 있다. 마야 미네오의 파타리로!에서는 백마술사의 결사로 등장하며, 점술가 자카리와 양파 부대의 "영감 청년" 44호를 배출했다. 나가노 마모루파이브 스타 스토리에서는 행성 보오스의 비밀 결사 "로젠크로이츠(장미 십자단)"라는 마약 거래 등을 하는 조직이 등장한다.

미우치 스즈에의 13월의 비극 (1971년, 별책 마가렛)에서는 주인공 소녀가 전학 간 기숙사 학교 "성 바 장미 십자 학교"가 악마 숭배를 행하고, 수녀와 졸업생도 마녀이며, 전 세계에 영향력을 가진 것으로 묘사된다. 히데 타카의 비밀의 장미 십자단은 로젠 크로이츠(작중 여성)의 환생으로 여겨지는 여고생을 중심으로, 현대에 남은 장미십자단과 "M의 서"를 둘러싼 이야기이다. 세이우미 미아의 도쿄 뮬 뮬 아 라 모드에는 수수께끼 조직 '성 장미 기사단'(세인트 로즈 크루세이더스)의 모델로 추정되는 묘사가 있다. 코바야시 히로토시의 주브나일 소설 탄환 소년에서는 구성원 중 가장 뛰어났던 H.G. 웰스를 소생시켜 세계 멸망을 꾀하는 조직으로 묘사되며, 진정한 수괴는 파라켈수스였다고 한다. 나카자토 유지의 라이트 노벨 광과학 헌터 REI에서는 "황금의 장미"라는 조직명으로 유사 과학을 "비보 과학"이라 칭하며 그 기술로 인간을 더 높은 차원으로 이끌어 세계를 지배하려는 목적으로 등장한다.

요시다 나오의 트리니티 블러드에서는 테러 조직 "장미 십자 기사단(로젠크로이츠 오르덴)" (통칭 "세계의 적(콘트라 문디)")이 "우리, 불에 의해 세계를 갱신하리라"라는 슬로건 아래 세계의 신속한 종말을 목적으로 활동한다. 어떤 마술의 금서목록에서는 제1권에서 인덱스가 언급하고, 신약 22권 리버스에서 멤버 일부가 밝혀진다. 기동전사 Z건담에서는 자미토프 하이만이 지온군 잔당 소탕을 명목으로 설립한 지구 연방군 특수 부대 "티탄즈"가 장미십자회와 연관이 있다고 여겨진다. 아키하바라 전뇌조에서는 창설자 크리스찬 로젠크로이츠가 배후 세력으로 등장하여 파타 Pi・디바를 개발한다.

에릭 사티는 조세핀 펠라단이 주재하는 "성당과 성배의 가톨릭 장미십자교단"의 공인 작곡가로서 장미십자교단의 최초의 사상 (1891), "별들의 아들"에 대한 3개의 전주곡 (1891), 장미십자교단의 팡파르 (1892)를 작곡했으나, 2년도 안 되어 교단과 결별했다. 랩소디 오브 파이어의 전 기타리스트 루카 투릴리가 결성한 Luca Turilli's Rhapsody영어의 2집 앨범에는 크리스찬 로젠크로이츠를 소재로 한 곡 "Rosenkreuz (The Rose And The Cross)"가 수록되어 있다.

7. 1. 장미십자회를 소재로 한 작품

사이토 타카오의 만화 고르고 13에서는 초기작품에서 고르고 13을 노리는 암살 집단으로 묘사되나, "1968년 이후 활동 기록은 없다"고 적혀있다. 코야스 타케히토 원안의 바이스 크로이츠 글뤼엔에서는 Weiß를 노리는 암살 집단이 슈바르에 의해 쓰러진다. 호시노 카츠라의 D.Gray-man에서는 엑소시스트들이 소속된 교단의 모델로 등장한다. 마키코 코지의 메탈 K에서는 유전자 조작 키메라인 "인간 병기(웨포노이드)"로 세계 정복을 목표로 하는 조직으로 나온다. 아즈미 료의 미스테리온에서는 크리스티안 로젠크로이츠의 죽음의 원인이 된 주인공을 추적한다. PEACH-PIT의 로젠메이든에 대한 자세한 내용은 로젠메이든 등장인물 목록에서 확인할 수 있다. 마야 미네오의 파타리로!에서는 백마술사의 결사로 등장하며, 점술가 자카리와 양파 부대의 "영감 청년" 44호를 배출했다. 나가노 마모루파이브 스타 스토리에서는 행성 보오스의 비밀 결사 "로젠크로이츠(장미 십자단)"라는 마약 거래 등을 하는 조직이 등장한다.

미우치 스즈에의 13월의 비극 (1971년, 별책 마가렛)에서는 주인공 소녀가 전학 간 기숙사 학교 "성 바 장미 십자 학교"가 악마 숭배를 행하고, 수녀와 졸업생도 마녀이며, 전 세계에 영향력을 가진 것으로 묘사된다. 히데 타카의 비밀의 장미 십자단은 로젠 크로이츠(작중 여성)의 환생으로 여겨지는 여고생을 중심으로, 현대에 남은 장미십자단과 "M의 서"를 둘러싼 이야기이다. 세이우미 미아의 도쿄 뮬 뮬 아 라 모드에는 수수께끼 조직 '성 장미 기사단'(세인트 로즈 크루세이더스)의 모델로 추정되는 묘사가 있다. 코바야시 히로토시의 주브나일 소설 탄환 소년에서는 구성원 중 가장 뛰어났던 H.G. 웰스를 소생시켜 세계 멸망을 꾀하는 조직으로 묘사되며, 진정한 수괴는 파라켈수스였다고 한다. 나카자토 유지의 라이트 노벨 광과학 헌터 REI에서는 "황금의 장미"라는 조직명으로 유사 과학을 "비보 과학"이라 칭하며 그 기술로 인간을 더 높은 차원으로 이끌어 세계를 지배하려는 목적으로 등장한다.

요시다 나오의 트리니티 블러드에서는 테러 조직 "장미 십자 기사단(로젠크로이츠 오르덴)" (통칭 "세계의 적(콘트라 문디)")이 "우리, 불에 의해 세계를 갱신하리라"라는 슬로건 아래 세계의 신속한 종말을 목적으로 활동한다. 어떤 마술의 금서목록에서는 제1권에서 인덱스가 언급하고, 신약 22권 리버스에서 멤버 일부가 밝혀진다. 기동전사 Z건담에서는 자미토프 하이만이 지온군 잔당 소탕을 명목으로 설립한 지구 연방군 특수 부대 "티탄즈"가 장미십자회와 연관이 있다고 여겨진다. 아키하바라 전뇌조에서는 창설자 크리스찬 로젠크로이츠가 배후 세력으로 등장하여 파타 Pi・디바를 개발한다.

에릭 사티는 조세핀 펠라단이 주재하는 "성당과 성배의 가톨릭 장미십자교단"의 공인 작곡가로서 장미십자교단의 최초의 사상 (1891), "별들의 아들"에 대한 3개의 전주곡 (1891), 장미십자교단의 팡파르 (1892)를 작곡했으나, 2년도 안 되어 교단과 결별했다. 랩소디 오브 파이어의 전 기타리스트 루카 투릴리가 결성한 Luca Turilli's Rhapsody영어의 2집 앨범에는 크리스찬 로젠크로이츠를 소재로 한 곡 "Rosenkreuz (The Rose And The Cross)"가 수록되어 있다.

참조

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[7] 서적 The Brotherhood of the Rosy Cross: Being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History William Rider & Son Ltd. 1924
[8] 서적 The Brotherhood of the Rosy Cross: Being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History William Rider & Son Ltd. 1924
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[51] 문서 8 August 1909, in Seattle, Washington, at 3:00 p.m; cf. http://mount_ecclesia.tripod.com/chronology_about_max_heindel.htm
[52] 문서 Not 1909: a Charter forming this organization is dated from 1 April 1915 in New York, after a previous document titled "American Pronunziamento Number One" or "First American Manifesto" by H. Spencer Lewis issued in February, 1915; cf. http://www.parareligion.ch/sunrise/vanloo/AMENG.HTM parareligion.ch
[53] 서적 薔薇十字の覚醒 工作舎 1986
[54] 서적 機動戦士Ζガンダム大辞典 ラポート 1999
[55] 서적 소환사 도서출판 들녘, 서울시 마포구 합정동 366-2 삼주빌딩 3층 2000
[56] 문서 로젠크로이츠의 퍼스트 네임인 ‘크리스티안(Christian)’의 머리글자 ‘C’에서 따온 것으로 생각된다. 구체적으로 며칠을 나타내는지는 확실하지 않다.
[57] 서적 소환사 도서출판 들녘, 서울시 마포구 합정동 366-2 삼주빌딩 3층 2000



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