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제6대 달라이 라마

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1. 개요

제6대 달라이 라마는 1683년 인도에서 태어난 창양갸초로, 5대 달라이 라마의 환생으로 여겨진다. 그는 1697년 라싸로 옮겨져 달라이 라마로 즉위했으나, 승려로서의 계율을 따르지 않고 자유분방한 삶을 살았다. 1705년 몽골 왕 라장 칸에 의해 폐위되어 청나라로 압송되던 중 1706년 사망했다. 그의 시와 노래는 티베트 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 이후 7대 달라이 라마가 그의 뒤를 이었다.

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제6대 달라이 라마
기본 정보
종교티베트 불교
존칭그의 성하 제6대 달라이 라마
재위 기간1697년 완전한 권위 획득
전임자제5대 달라이 라마, 응아왕 롭상 갸초
후임자제7대 달라이 라마, 켈장 갸초
아버지불명
어머니불명
출생일1683년 3월 1일
출생지타왕, 티베트(현재의 아루나찰라 프라데시 주, 인도)
사망일1706년 이후 (약 22-23세)
사망 장소암도(라장 칸의 납치와 1706년 청나라 이송에서 살아남았다고 보고됨)
이름
티베트어ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་
와일리 표기tshangs dbyangs rgya mtsho
중국어倉央嘉措 및 宕桑汪波
한어 병음불명
좡어 병음Cangyang Gyaco
THDLTsangyang Gyatso
일본어ツァンヤン・ギャツォ
기타 이름宕桑汪波
정치
관련 인물상예 갸초(데시 상예 갸초)

2. 달라이 라마로 지명되기 전

타왕에 있는 6대 달라이 라마의 생가. 현재는 인도에 속한다.


'''창양갸초'''(Tsangyang Gyatso)는 1683년 3월 1일 몬 타왕(현재 인도 아루나찰프라데시주)에서 닝마파 신자 가문에서 태어났다. 아버지 타시 텐진은 페마 링파의 후손이며, 어머니 체왕 라모는 베카르 마을의 왕족 출신이다.[3] 그는 몬파족 사람으로, 타왕 근처 우르겔링 사원에서 태어났다.[4][5][17]

2. 1. 탄생과 관련된 전설

창양갸초는 1683년 1월, 인도 동북부 지방에서 보물 사냥꾼의 아들로 태어났다. 그의 탄생과 관련해서는 여러 전설이 전해진다. 어머니 체왕 라모는 그를 낳기 전 여러 기적을 경험했다. 임신 첫 달 어느 날, 그녀가 돌 절구에서 벼를 찧자 절구에 물이 고이기 시작했다. 또 다른 경우에는, 체왕이 근처에서 물을 마시자 물 대신 우유가 솟아 나왔다. 그 후 이 개울은 '오마-치캉'(젖과 같은 물)으로 불리게 되었다.[3]

어머니는 아들을 낳고 '산제 탄진'이라는 이름을 지어 주었다. 전설에 따르면, 아기는 태어난 후 모유 수유를 거부하고 점점 말라갔다고 한다. 또한 병에 걸려 얼굴이 부풀어 오르고 생명이 위독한 상태까지 이르렀다. 부모들은 놀라 두 명의 승려를 불러 아기를 보여주었고, 승려들은 아기의 이름을 '느가왕 감초'로 바꾸지 않으면 아기가 죽을 것이라고 예언했다.

아기는 이름을 바꾼 후 빠르게 회복되었는데, 신자들은 이를 달라이 라마의 수호신이 일으킨 기적이라고 표현했다. 창양갸초의 할아버지는 꿈에서 아기가 하늘의 보호를 받는 존재라는 계시를 받았고, 그의 어머니는 하늘에서 위대한 존재가 내려와 그녀의 품에서 아기를 데려가는 환상을 보았다. 할머니는 하늘에 두 개의 태양이 이글거리는 환상을 보기도 했다.[3]

3. 역사적 배경

제5대 달라이 라마는 1682년에 세상을 떠났지만, 그의 죽음은 한동안 비밀에 부쳐졌다. 최고위 승려들은 포탈라궁 건설을 순조롭게 마무리하고 티베트 내부의 혼란을 막기 위해 이러한 조치를 취했다.[6] 그들은 다음 달라이 라마를 찾기 위해 티베트 전역을 수색했으나, 결국 티베트 밖에서 환생자가 태어났다고 결론지었다.[6]

5대 달라이 라마는 티베트를 통일하고 겔룩파의 지배를 확립한 인물이었다. 그는 청나라와 몽골 부족에게도 큰 영향력을 행사했다. 특히 청나라 입장에서는 몽골과 티베트를 일종의 보호국으로 편입한 직후였기 때문에 달라이 라마의 존재는 정치적으로도 중요했다.

5대 달라이 라마의 측근들은 그의 사후, "당분간 내 죽음을 숨기고, 결정하기 어려운 일은 5세의 수호신인 막솔마 신 앞에서 타크딜 점으로 결정하도록 하라"는 유언에 따라 그의 죽음을 숨겼다.[19] 섭정 상예 갸초는 대역을 사용하거나 달라이 라마가 칩거하여 명상 중이라고 속였다.[19] 1690년에는 달라이 라마 5세의 사망 소식이 퍼져 청나라 강희제가 조사단을 파견했지만, 이때는 속이는 데 성공했다.[19]

4. 달라이 라마 즉위

1697년, 창양갸초는 14세의 나이로 6대 달라이 라마로 즉위했다.[7][8] 5대 판첸 라마 롭상 예셰는 그에게 사마네라(수계 받은 승려) 서원을 행하게 하고 '창양갸초'라는 이름을 지어 주었다.[8] 청나라 강희제에게 6대 달라이 라마 즉위 사실이 공식적으로 통보되었다.

5. 달라이 라마로서의 삶과 파격적인 행보

창양갸초는 시와 문학에 뛰어난 재능을 보였으나, 겔룩파 승려로서 지켜야 할 엄격한 계율을 따르지 않고 자유분방한 삶을 살았다.[9][10] 그는 술과 여자를 가까이하고, 사랑 노래를 지었으며, 밤에는 라싸 거리를 배회하기도 했다.[3] 판첸 라마 2세(5세) 로상 예셰에게서 수계하여 사미(견습 승려)가 되었으나, 겔룩파 승려 생활에 적응하지 못했다. 1702년, 사미계를 반납하고 환속을 선언하며 평범한 속인처럼 살았다.[19] 그는 장발에 화려한 옷차림으로 밤거리를 배회하며 술과 사랑, 즉흥시를 즐겼다. 하지만 티베트 백성들은 그를 비난하지 않고 사랑했으며, 그의 시는 서민들 사이에 널리 퍼졌다.[19] 그는 왕의 옷 대신 일반 승려의 옷을 입고, 말이나 가마 대신 걷는 것을 좋아했다. 포탈라 궁 근처 공원에 텐트를 치고 생활하기도 했다.

6. 몽골 부족의 개입과 폐위

1705년, 호슈트부의 라장 칸은 섭정 상예 갸초를 살해했다. 이는 젊은 달라이 라마를 크게 괴롭혔고, 그는 공부를 그만두고 심지어 시가체에 있는 5대 판첸 라마를 방문하여 자신의 사마네라 서원을 포기하기까지 했다.[3]

달라이 라마의 행동을 핑계 삼아, 그의 동맹인 청나라강희제의 승인을 얻은 라장 칸은 섭정을 죽이고 6대 달라이 라마를 납치했다.[11] 1706년 6월 28일, 라장 칸은 창양갸초를 폐위시켰고, 이후 1707년 21세의 라마인 예셰갸초를 진정한 6대 달라이 라마로 임명하며, 그가 5대 달라이 라마의 진정한 환생이지 창양갸초가 아니라고 주장했다. 겔룩파 고위 승려들과 티베트 사람들은 라장 칸이 예셰갸초를 임명한 것을 거부하고 창양갸초의 칭호를 계속 인정했다.[11][12] 그러나 예셰갸초는 티베트인들에게 관세음보살의 화신으로 여겨진다.[13]

티베트 밖으로 끌려가는 동안, 창양갸초는 그의 다음 생을 예언했다고 일부 사람들이 말하는 시를 지었다. "흰 두루미여, 날개를 빌려다오. 멀리 날아가지 않으리. 리탕에서 돌아오리라."[14] 1706년 11월 15일 칭하이 근처에서 창양갸초는 수수께끼처럼 사라졌고, 그래서 포탈라 궁에 그의 묘가 없다.[15] 그는 중국으로 가는 도중에 살해당했다는 이야기가 있다.[11]

7. 실종과 죽음

창양갸초는 1706년 중국 칭하이성 부근에서 의문의 죽음을 맞이했다.[15] 포탈라 궁에는 그의 묘가 없다.[15] 그의 죽음에 대해서는 여러 가지 설이 전해지는데, 중국으로 가는 도중에 살해당했다는 이야기가 있다.[11] 그가 탈출하여 중국몽골 사이 어딘가에서 비밀리에 살았다는 소문도 있다.[16] 1757년의 한 자료는 달라이 라마가 살아남아 주로 카규파 사원들로 구성된 집단에 의해 암도에서 환영받았다고 주장한다.[16]

티베트 밖으로 끌려갈 때, 창양갸초는 자신의 다음 생을 예언했다고 전해지는 시를 지었다. "흰 두루미여, 날개를 빌려다오. 멀리 날아가지 않으리. 리탕에서 돌아오리라."[14]

8. 사후

1708년 리탕에서 태어난 켈상갸초가 7대 달라이 라마로 즉위했다.[19] 티베트 민중은 창양갸초의 죽음을 애도하며, 그의 시와 노래를 통해 그를 기억했다.

9. 유산

창양갸초는 파격적인 삶을 살았지만, 그의 시와 노래는 티베트 문학에 큰 영향을 미쳤다. 그의 삶은 다양한 전설과 이야기로 남아, 티베트 민중에게 영감을 주고 있다.

2024년 9월, 15명으로 구성된 한 팀이 타왕구의 미답봉을 등정하였고, 이후 이 봉우리에는 창양갸초의 이름을 따서 명명되었다.[1] 인도 국방부는 그의 "시대를 초월한 지혜와 지역 몽파 인구에 대한 막대한 공헌"에 경의를 표하기 위해 그 봉우리에 그의 이름을 붙였다.[1]

10. 작품

창양갸초는 시와 문학에 관심이 많았으며, 수많은 노래를 지었다. 그는 술과 여색을 즐겼으며, 시 쓰기를 제일 좋아했다.[19] 그의 시는 서민들 사이에 널리 퍼졌다.[19]

창양갸초의 시와 노래는 사랑, 이별, 삶의 무상함 등을 주제로 하며, 티베트 민중의 감정을 솔직하게 표현했다는 평가를 받는다. 그의 작품은 한국어로도 번역되어 출간되었다.


  • 恋愛彷徨詩集|연애방랑시집일본어: 이마에다 요시로(今枝由郎) 역, 트랜스뷰, 2007년 5월. ISBN 978-4901510509
  • ダライ・ラマ六世 恋愛詩集|달라이 라마 6세 연애시집일본어: 이마에다 요시로(今枝由郎) · 에비하라 시호(海老原志穂) 공역, 이와나미 문고, 2023년 3월. ISBN 978-4003206911

참조

[1] 서적 The History of Tibet and the Manchu Central Tibetan Administration
[2] 서적 T'oung Pao (通報) or Archives https://archive.org/[...] E.J. Brill
[3] 웹사이트 The Sixth Dalai Lama TSEWANG GYALTSO. https://www.namgyal.[...] Namgyal Monastery 2020-10-12
[4] 웹사이트 Tawang Monastery http://www.buddhist-[...] 2009-09-07
[5] 서적 The Dalai Lamas of Tibet Roli & Janssen
[6] 웹사이트 Chinese policy and the Dalai Lama's birthplaces https://savetibet.or[...] 2014-07-10
[7] 서적 Tibetan Nation: A History Of Tibetan Nationalism And Sino-Tibetan Relations Taylor & Francis
[8] 서적 The History of Central Asia Bloomsbury Publishing
[9] 서적 Initiation and Initiates in Tibet University Books
[10] 서적 Love Songs of the Sixth Dalai Lama Academia Sinica Monograph
[11] 논문
[12] 서적 Lhasa: The Holy City Readers Union Ltd
[13] 논문
[14] 서적 The Wheel of Time Sand Mandala: Visual Scripture of Tibetan Buddhism Shambhala
[15] 서적 Tibet: a travel survival kit Lonely Planet Publications
[16] 서적 The Hidden Life of the Sixth Dalai Lama Lexington Books
[17] 웹사이트 The Sixth Dalai Lama TSEWANG GYALTSO. http://namgyalmonast[...]
[18] 서적
[19] 서적



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