오겐친레도제
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1. 개요
오겐 친레 도제는 16대 까르마빠의 환생으로 인정받아 17대 까르마빠로 즉위했다. 티베트에서 즉위 후 중국 정부의 인정을 받았으나, 1999년 인도로 망명했다. 이후 중국 정부의 감시, 인도에서의 자금 관련 논란, 성 추문, 가사 소송 등 다양한 사건에 연루되었다. 현재는 두 명의 까르마빠가 존재하는 상황이며, 환경 보호, 여성 불교 공동체 지원, 다르마 디지털화 등 사회 활동을 펼치고 있다.
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| 오겐친레도제 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 아포 가가 (행복한 형제) |
| 법명 | 오겐 드로둘 틴레 도르제 |
| 별칭 | 해당 정보 없음 |
| 국적 | 해당 정보 없음 |
| 출생일 | 1985년 6월 26일 |
| 출생지 | 중화인민공화국 티베트 자치구 참도 현 |
| 종교 | 티베트 불교 |
| 종파 | 바즈라야나 |
| 학파 | 카르마 카규파 (a.k.a. Kamsang Kagyu) |
| 계보 | 카르마 카규파 |
| 칭호 | 존자 제17대 카르마파 (타예 도르제와 공동 주장) |
| 웹사이트 | KagyuOffice.org |
| 환생 | 카르마파 (공동 주장자 틴레 타예 도르제) |
| 승려 정보 | |
| 스승 | 해당 정보 없음 |
| 전임자 | 랑중 릭페 도르제 |
| 후임자 | 해당 정보 없음 |
2. 까르마빠의 역사와 전통
까르마빠는 티베트 불교 까르마 까규파의 최고 지도자를 지칭하는 칭호이며, 12세기부터 이어져 온 유서 깊은 전통이다.
3. 17대 까르마빠 오겐 친레 도제의 생애
오겐 친레 도제는 1985년 티베트 자치구 창두 시 라톡진에서 유목민 부모 사이에서 태어났다. 1992년 14대 달라이 라마와 중화인민공화국 정부로부터 제17대 까르마빠로 인정받았다. 이후 티베트 전통적인 자리인 출푸 사원에서 즉위하여 불교 연구를 시작했지만, 1999년 인도로 망명하였다.
3. 1. 어린 시절과 인정
오겐 친레 도제는 1985년 티베트 자치구 창두 시 라톡진에서 유목민 부모 사이에서 아포 가가로 태어났다.[1]
1992년 6월 30일, 14대 달라이 라마는 오겐 친레 도제가 16대 까르마빠의 환생이라는 공식 성명을 발표하고 이를 인정했다.[2] 1992년 9월 27일, 오겐 친레 도제는 티베트에 있는 까르마빠의 전통적인 자리인 출푸 사원(bo|w=Mtshur-phu)에서 17대 까르마빠로 즉위했으며, 그곳에서 티베트어와 불교 연구를 시작했다.[3]
오겐 친레 도제는 중화인민공화국 국무원으로부터 공식적인 승인을 받았으며, 중화인민공화국은 그를 "활불"로 선언했는데, 이는 중화인민공화국이 공식적으로 환생자를 인정한 첫 번째 사례였다.[4]
선대 제16대 까르마빠는 달라이 라마와 마찬가지로 1959년 인도 망명 후 시킴에서 활동했으며, 1981년 미국에서 사망했다. 제16대 까르마빠의 사후, 환생자 찾기는 까규 까르마파 전통의 4명의 고위 화신 라마(샤마르 린포체, 시투 린포체, 잠공 콩트룰, 걀차브 린포체)로 구성된 섭정단에 의해 시작되었다. 시투 린포체가 제16대 까르마빠의 유서를 발견하고, 이를 근거로 '''우르갼 틴레 도르제'''가 선택되었다. 1992년 5월, 제14대 달라이 라마는 우르갼 틴레 도르제를 정식으로 제17대 까르마빠로 승인했다.
한편, 중국 정부는 1989년 1월 제10대 판첸 라마를 잃었고, 같은 해 12월에는 제14대 달라이 라마가 노벨 평화상을 수상하는 등, 중국의 티베트 정책은 어려움에 직면해 있었다. 제17대 까르마빠가 인정된 다음 달인 6월 25일, 중화인민공화국 국무원은 인정 문서를 발표했다.
티베트 망명 정부는 제14대 달라이 라마의 승인에 따라 우르갼 틴레 도르제를 제17대 까르마빠로 소개하고 있다. 또한, 제14대 달라이 라마는 우르갼 틴레 도르제를 제17대 까르마빠로 하는 결정은 앞으로 변경될 수 없다고 언급했다. 잠공 콩트룰은 환생자 탐색 여행 도중 교통사고로 사망했다.
3. 2. 인도 망명
1999년, 14세의 까르마빠는 겨울 동안 중국 통치하의 티베트를 탈출하여 네팔을 거쳐 인도로 갔으며,[5] 2000년 1월 5일 맥레오드 간지에 있는 티베트 망명촌에 도착했다. 오겐 틴리 도르제는 자신의 학업을 마치고 완전한 영적 권위를 실현하는 데 필요한 전문적인 지침을 중국에서 얻을 수 없었다고 말했다.[6] 그는 히말라야 산맥을 넘어 티베트 자치구에서 인도로 탈출하여 난민 인정을 받고 인도에 망명했다.
8세에 카르마파 17세로 인정된 이후, 중국 정부의 후대를 받아 비교적 자유로운 생활을 했다. 중국 정부와 중국 공산당은 카르마파 17세를 망명 중인 달라이 라마 14세를 대신할 '''친중국 공산당파 티베트 불교 지도자'''로 키우려 했다.
그러나 카르마파 17세는 불교 수행을 위해 인도 여행을 희망했고, 이를 중국 정부에 여러 차례 타진했지만 거절당했다. 그 후 당국의 감시가 더욱 강화되었고,[68] 1998년에는 츠르푸 사원에서 중국인 2명에 의한 카르마파 17세 암살 미수 사건이 일어났다.
1999년 12월 28일 밤, 14세가 된 카르마빠는 중국 정부의 감시자들의 눈을 피해 츠르푸 사원의 침실에서 준비된 차에 올라탔다. 일반인의 모습으로 카르마파의 누나를 포함한 시종 5명과 운전수 2명과 함께 네팔 국경으로 향했다. 사원에서는 카르마파가 자실에 있는 것처럼 보이게 하기 위해 감시자들에게는 카르마파가 장기간의 명상 수행에 들어갔다고 설명했고, 승려들이 매일 방에 방문했다고 한다.
중화인민공화국은 카르마파 17세가 역대 카르마파(카규파 흑모 활불)의 법구인 흑모를 찾으러 간다는 내용의 유서를 남겼다고 발표하고, 카르마파 17세가 곧 중국으로 귀국할 것임을 시사했다. 그러나 인도에 모습을 드러낸 카르마파 17세 본인은 이 이야기를 부인하고, 자신의 행동이 중국의 속박에서 벗어나기 위한 망명임을 분명히 밝혔다.
카르마파 일행은 네팔의 수도 카트만두를 거쳐 인도 국내로 들어갔다. 그 때까지 도보, 말, 기차, 버스, 렌터카를 이용했다. 무스탕 남부를 빠져나갈 때는 승려가 전세 낸 헬리콥터를 이용했고, 도망 중에 필요한 자금과 식량은 신자들이 지원(공양)했다. 8일간 이어진 도망으로 카르마빠의 다리는 동상에 걸렸고, 얼굴 피부도 갈라졌다.
2000년 1월 5일 새벽 티베트 망명 정부가 있는 다람살라 근교의 게스트하우스에 도착했다. 같은 날 달라이 라마 14세와 면회하고 축복을 받았다.[69] 달라이 라마 14세와 카르마파 17세가 함께 있는 사진은 일본과 세계 각국에서도 보도되었다.
3. 3. 국제 활동
2008년 5월 15일부터 6월 2일까지 오겐 친레 도제는 처음으로 미국을 방문하여 뉴욕, 콜로라도 볼더, 시애틀[7]을 방문했으며, 뉴욕주 우드스톡에 있는 까르마 트리야나 다르마차크라 사원에서 북미 까르마빠의 공식 즉위식을 가졌다.[8] 그는 자비와 환경에 대한 가르침을 전하고, 새로운 형태의 응송에 대한 경전 전수를 하였으며, 관세음보살과 파드마삼바바를 포함한 여러 권능을 부여했다.[9] 그는 또한 현대 사회의 빠른 속도라는 특별한 도전과 불교 연구 및 수행 도구로서의 인터넷의 장점에 대해 이야기했다.[9]
오겐 친레 도제는 2011년에 다시 미국을 방문했으며,[10] 2016년에는 프랑스, 스위스, 2017년에는 영국을 방문했다.[11][12] 2018년 10월, 오겐 친레 도제는 미국에 거주하고 있었으며,[13] 2017년 5월 이후 인도를 벗어나 있었다. 2018년, 그는 해외 여행을 쉽게 하기 위해 투자를 통한 시민권 취득을 허용하는 도미니카 연방의 시민이 되었다.[14][15]
4. 17대 까르마빠 틴레 타예 도제의 생애
틴레 타예 도제는 샤마르 린포체의 지지를 받으며 17대 까르마빠로 즉위하였다.[71][72] 샤마르 린포체는 시투 린포체가 발견한 16대 까르마빠의 유서를 위조라고 주장하며, 달라이 라마 14세와 중국 정부가 인정한 우르갼 틴레 도제 대신 틴레 타예 도제를 진정한 까르마빠의 환생자라고 주장하였다. 이로 인해 까르마빠 17세가 두 명 존재하게 되었고, 까규 까르마파는 다수파와 소수파(샤마르파)로 분열되었다.
틴레 타예 도제는 이후 서양에서 독자적인 종교 활동을 펼쳤다.[73] 2017년 3월 25일, 인도 뉴델리에서 결혼식을 올리고 승려 신분을 포기하겠다고 선언했지만,[74] "까르마빠 17세" 명의로 활동을 계속하고 있다.[75]
5. 까르마빠 논쟁
17대 까르마빠 지위를 둘러싼 분쟁은 티베트 불교의 복잡한 역학 관계를 보여준다. 16대 까르마빠 사후, 환생자를 찾는 과정에서 달라이 라마 14세와 중국 정부의 인정을 받은 오겐 틴레 도르제와 샤마르 린포체가 독자적으로 옹립한 틴레 타예 도르제가 대립했다. 이로 인해 까르마 까규파는 분열되었다.
2001년에는 다와 상포 도르제가 까르마빠 17세임을 주장했지만, 16대 까르마빠 사망 이전에 태어나 널리 지지받지 못했다. 그는 잠곤 콩트룰이 자신을 선택했고, 그의 죽음이 대립파의 음모라는 의혹을 제기했다.[76]
5. 1. 두 명의 까르마빠
14대 샤마르파인 미팜 초키 로드로는 오겐 틴레 도르제를 까르마빠로 인정하지 않았다. 대신 샤마르파는 틴레 타예 도르제를 인정했다. 샤마르파 측은 달라이 라마 정부에 의해 샤마르파의 환생 계보가 금지되기 전까지[36], 역대 샤마르파가 까르마파를 인정하는 책임을 맡았으며, 달라이 라마는 인정에 아무런 역할도 하지 않았다고 주장한다.[37]2018년 10월 10일과 11일, 프랑스 시골에서 오겐 틴레 도르제와 틴레 타예 도르제는 처음으로 직접 만나 공동 성명을 발표했다.[38][39][40][41][42][43] 2019년 10월 27일, 두 사람은 쿤지 샤마르 린포체의 환생을 위한 장수 기도를 공동으로 작성했다.[44][45] 2020년 2월, 두 주장자는 다음 샤마르 린포체의 환생을 함께 인정하기로 합의했다.[46]
선대 제16대 까르마빠는 달라이 라마와 마찬가지로 1959년 인도 망명 후 시킴에서 활동했으며, 1981년 미국에서 사망했다. 제16대 까르마빠의 사후, 환생자 찾기는 까규 까르마파 전통의 4명의 고위 화신 라마로 구성된 섭정단(샤마르 린포체, 시투 린포체, 잠공 콩트룰, 걀차브 린포체)에 의해 시작되었다. 시투 린포체가 제16대 까르마빠의 유서를 발견하고, 이를 근거로 선택된 것이 우르갼 틴레 도르제였다. 1992년 5월, 제14대 달라이 라마는 우르갼 틴레 도르제를 정식으로 제17대 까르마빠로 승인했다.
한편, 중국 정부는 1989년 1월 제10대 판첸 라마를 잃었고, 같은 해 12월에는 제14대 달라이 라마가 노벨 평화상을 수상하는 등, 중국의 티베트 정책은 어려움에 직면해 있었다. 제17대 까르마빠가 인정된 다음 달인 6월 25일, 중화인민공화국 국무원은 인정 문서를 발표했다.
티베트 망명 정부는 제14대 달라이 라마의 승인에 따라 우르갼 틴레 도르제를 제17대 까르마빠로 소개하고 있으며, 제14대 달라이 라마는 우르갼 틴레 도르제를 제17대 까르마빠로 하는 결정은 앞으로 변경될 수 없다고 언급했다. 잠공 콩트룰은 환생자 탐색 여행 도중 교통사고로 사망했다.
달라이 라마 14세와 중국 정부 양측으로부터 인정받은 우르갼 틴레 도르제와는 별개로, 수석 섭정이었던 샤마르 린포체는 시투 린포체가 발견한 갌마빠 16세의 유서를 위조라고 주장했다. 샤마르는 우르갼 틴레 도르제를 지지하지 않고, 다른 후보자였던 틴레 타예 도르제[71][72]가 진정한 갌마빠의 환생자라고 주장하며, 독자적으로 그를 즉위시켰다. 이로 인해 갌마빠 17세가 두 명 존재하게 되었고, 까규 까르마파는 다수파와 소수파(샤마르파)로 분열되었다. 틴레 타예 도르제는 이후, 갌마빠 17세를 칭하며 서양에서 독자적인 종교 활동을 펼쳤다.[73]
2017년 3월 25일, 틴레 타예 도르제는 인도 뉴델리에서 여성과 결혼식을 올리고 승려 신분을 포기하겠다고 선언[74]했지만, 이후에도 "갌마빠 17세" 명의로 활동을 계속하고 있다.[75]
2001년에는 시킴 북동부 출신의 다와 상포 도르제[76]라는 1977년생 청년이 "자신이 진정한 갌마빠 17세"라고 주장했다. 다와 상포 도르제는 갌마빠 탐색자 중 한 명이었으나 교통사고로 사망한 잠곤 콩트룰이 자신을 선택했다고 주장했고, 더 나아가 잠곤 콩트룰의 죽음 또한 대립파의 음모에 의한 것일 가능성을 시사했다. 그러나 다와 상포 도르제는 갌마빠 16세의 사망 이전인 1977년에 이미 태어났기 때문에, 앞선 두 사람에 비해 다와 상포 도르제에 대한 지지는 넓게 퍼지지 않았다.
5. 2. 분열과 갈등
까르마 까규파는 두 명의 까르마빠를 지지하는 세력으로 나뉘어 갈등을 겪었다. 17세 까르마빠로 달라이 라마 14세와 중국 정부 양측으로부터 인정받은 오겐친레도제가 있었으나, 수석 섭정이었던 샤마르 린포체는 시투 린포체가 발견한 16세 까르마빠의 유서를 위조라고 주장했다. 샤마르는 오겐친레도제를 지지하지 않고, 다른 후보자였던 틴레 타예 도르제가 진정한 까르마빠의 환생자라고 주장하며 독자적으로 그를 즉위시켰다.[71][72] 이로 인해 17세 까르마빠가 두 명 존재하게 되었고, 까규 까르마파는 다수파와 소수파(샤마르파)로 분열되었다. 틴레 타예 도르제는 이후, 17세 까르마빠를 칭하며 서양에서 독자적인 종교 활동을 펼쳤다.[73] 2001년에는 시킴 북동부 출신의 다와 상포 도르제라는 1977년생 청년이 자신이 진정한 17세 까르마빠라고 주장하기도 했다.[76]5. 3. 화해 시도
2018년 10월 10일과 11일, 오겐 친레 도제와 틴레 타예 도제는 프랑스 시골에서 처음으로 만나 공동 성명을 발표했다.[38][39][40][41][42][43] 2019년 10월 27일에는 쿤지 샤마르 린포체의 환생을 위한 장수 기도를 공동으로 작성했고,[44][45] 2020년 2월에는 다음 샤마르 린포체의 환생을 함께 인정하기로 합의했다.[46]6. 오겐 친레 도제를 둘러싼 논란
오겐 친레 도제는 여러 논란에 휩싸인 바 있다. 2011년 인도 당국의 수사와 2019년 성 추문 및 가사 소송 등이 대표적이다.
2011년 1월, 인도 히마찰프라데시주 경찰은 오겐 친레 도제가 후원하는 트러스트 사무실을 급습하여 중국을 포함한 25개국 통화로 된 6천만 루피가 넘는 현금과 여행자 수표, 토지 거래 문서를 압수했다.[77] 인도 경찰은 2011년 1월 27일 이후 다람살라의 귈토 사원에서 출처 불명의 대량 현금이 발견되어 탈세 및 외국환 관리법 위반 혐의로 수사를 시작했다. 경찰은 이 돈이 인도에서 중국의 영향력을 확산시키기 위해 사용되고 있으며, 까르마빠가 중국 정부가 인도 내 불교 사원을 통제하도록 돕는 중국 첩자라고 의심했다. 달라이 라마를 비롯한 망명 티베트 정부 지도자 및 자유 티베트 운동의 저명한 구성원들은 이러한 주장을 만장일치로 거부했다. 까르마빠는 모든 혐의를 부인하고 압수된 돈은 추종자들의 기부를 통해 들어왔다고 말했다. 2011년 2월 11일, 인도 중앙 정부는 까르마빠에게 모든 혐의를 벗겨주고, 문제의 돈이 추종자들의 기부로 밝혀졌다고 보도했다.[80]
2019년 7월 17일, 빅키 후이 신 한은 오겐 친레 도제를 상대로 양육비, 친자 확인, 친자 검사를 요구하는 가사 소송을 제기했다.[61] 소송에 따르면, 오겐 친레 도제는 2017년 뉴욕의 한 수도원에서 수련 중이던 한을 성폭행하고 임신시킨 혐의를 받고 있다. 2021년 5월 17일, 오겐 친레 도제를 상대로 배우자 부양 청구가 추가되었다.[63][64]
6. 1. 2011년 인도 당국의 수사
2011년 1월, 인도 히마찰프라데시주 경찰은 오겐 친레 도제가 후원하는 트러스트 사무실을 급습하여 중국을 포함한 25개국 통화로 된 6천만 루피가 넘는 현금과 여행자 수표, 토지 거래 문서를 압수했다.[77] 경찰은 이 돈이 인도에서 중국의 영향력을 확산시키기 위해 사용되고 있으며, 까르마빠가 중국 정부가 인도 내 불교 사원을 통제하도록 돕는 중국 첩자라고 의심했다.달라이 라마, 망명 티베트 정부 지도자 및 자유 티베트 운동의 저명한 구성원들은 이러한 주장을 만장일치로 거부했다. 히마찰프라데시 경찰은 까르마빠가 압수된 돈의 출처를 설명할 수 있더라도, 외환 관리법 위반 혐의로 기소될 수 있다고 말했다. 까르마빠는 모든 혐의를 부인하고 압수된 돈은 추종자들의 기부를 통해 들어왔다고 말했다.
2011년 2월 11일, 인도 중앙 정부는 까르마빠에게 모든 혐의를 벗겨주고, 문제의 돈이 추종자들의 기부로 밝혀졌다고 보도했다.[80] 2011년 12월, 히마찰프라데시 경찰은 오겐 친레 도르제를 현금 및 외화 압수 사건의 피고인으로 지목하여 기소했으나, 까르마빠 사무실은 도르제가 재정 관리에 관여하지 않았다고 말했다. 인도 경찰은 2012년 4월 24일, 오겐 친레 도르제에 대한 모든 형사 혐의를 취하했다고 밝혔다. 그러나 2015년 히마찰프라데시 고등 법원 판사는 이전 판결을 뒤집고 외화 회수에 대한 형사 절차를 시작했다.
인도다람살라의 귈토 사원에서 2011년 1월 27일 이후 출처 불명의 대량 현금이 발견되어 탈세 및 외국환 관리법 위반 혐의로 인도 경찰 당국의 수사가 시작되었다. 인도 경찰 당국은 2월 1일까지 카르마파가 거주하는 사원을 수색하여 현금 7,500만 루피를 압수했으며, 카르마파의 금고지기를 맡고 있는 측근을 포함한 여러 관계자를 체포했다.
수사 결과, 사원 근처에 카르마파 전용 주거지를 건설할 계획이 밝혀졌고, 압수한 현금은 그를 위한 토지 구입 자금으로 보였으나, 취득 경위 등이 신고되지 않아 부정한 자금이라는 의혹이 제기되었다. 또한 현금에 중국위안이 포함되어 있다는 점 등으로 인해, 인도 국내에서는 자금이 중국 정부로부터 제공되었고 카르마파는 중국의 스파이라는 시각도 보도되었다.
1월 28일, 망명 티베트 대표자 의회 상임위원회가 면담한 결과, 카르마파는 재정적인 일에 관여하지 않았으며, 이번 사건에 대해 알지 못한다고 답했다. 이튿날 1월 29일, 카르마파 사무소는 의혹은 극히 억측적이고 근거 없는 사실이며, 중국 정부와의 연계에 대해서는 일절 부인한다고 발표했다.
6. 2. 성 추문 및 가사 소송
2019년 7월 17일, 빅키 후이 신 한은 오겐 친레 도제를 상대로 양육비, 친자 확인, 친자 검사를 요구하는 가사 소송을 제기했다.[61] 소송에 따르면, 오겐 친레 도제는 2017년 뉴욕의 한 수도원에서 수련 중이던 한을 성폭행하고 임신시킨 혐의를 받고 있다.한은 오겐 친레 도제와 배우자 관계였고 함께 살 계획이었지만, 단 네 번 만났다고 주장한다. 반면, 오겐 친레 도제는 미래에 함께 살 의도가 있다는 것만으로는 결혼 관계를 증명하기에 충분하지 않다고 주장한다. 이 주장은 브리티시 컬럼비아 대법원 판결을 통해 공개되었다.[61]
대법원 대표는 "온라인에서 시작되어 현실 세계로 넘어가지 않은 비밀 관계가 결혼과 같을 수 있는가? ... 한 씨의 주장은 새로운 것입니다. 심지어 약할 수도 있습니다. 거의 모든 전통적인 요소가 빠져 있습니다."라고 말했다.[62]
2021년 5월 17일, 오겐 친레 도제를 상대로 배우자 부양 청구가 추가되었다.[63][64] 2018년 6월, 빅키 한은 아이를 낳았으며, 오겐 친레 도제는 한에게 집과 결혼 반지를 사기 위해 70만달러 이상을 보낸 것으로 알려졌다.[65][66]
당사자들의 준비 부족으로 재판은 2021년 6월 7일에서 2022년 4월 11일로 연기되었다. 2022년 10월, 빅키 후이 신 한은 소송 전 청원을 자발적으로 중단했다.[67]
7. 17대 까르마빠의 사회 활동
달라이 라마에 이어 티베트 망명 사회에서 두 번째로 높은 지명도를 가진 17대 까르마빠는, 인도 다람살라 교외의 귈토 사원(귈토 밀교학당)에 거주하며 수행과 종교 활동을 하고 있다. 차기 티베트 사회를 이끌 지도자 중 한 명으로 꼽히는 그는, 아이팟으로 힙합을 듣고 플레이스테이션으로 컴퓨터 게임을 즐기는 등 현대적인 면모도 가지고 있다.
7. 1. 환경 보호
오겐 친레 도제는 환경 문제에 대해 깊은 관심을 가지고, 불교적 가르침을 바탕으로 환경 보호의 중요성을 강조하고 있다.2009년 4월 22일 지구의 날에는 환경 보호에 관한 108가지 지침을 발표하기도 했다.[33] 그는 생명 방생의 의미를 넓혀, 한 그루의 나무를 심는 것이 많은 생명을 방생하는 것보다 더 유익할 수 있다고 말하며, 사찰들이 1천에서 2천 그루의 나무를 심을 것을 권장했다.[32] 또한, 승려들에게는 기술 발전의 혜택을 누리는 것에 대한 자제를 촉구했다.[32]
최근에는 동부 히말라야 지역의 환경 보호를 위해 활동하는 티베트 불교 사찰 및 센터 네트워크인 코르융(Khoryug)이 세계자연기금의 '성스러운 지구: 보전을 위한 신앙' 프로그램의 지원을 받아 그의 후원 아래 개발되었다.[34]
2015년 4월 예일 환경 360(Yale Environment 360)과의 인터뷰에서 그는 "우리가 직면한 환경 비상사태는 과학적, 정치적 문제일 뿐만 아니라 도덕적인 문제이기도 합니다. 그러므로 우리 모두는 해결책을 찾고 실행하는 데 각자의 책임을 져야 합니다. 과학은 정보를 제공하고 예측 모델을 만들며 기술을 도입하는 역할을 하지만, 우리의 책임은 과학의 가르침을 마음에 새기고 삶의 방식을 지속 가능한 방식으로 바꾸는 것입니다."라고 말했다.[35]
7. 2. 여성 불교 공동체 지원
오겐 틴레 도제는 여성 불교 공동체의 복지에 관심을 가지고 여성 수행자들에게 동등한 권리와 기회를 장려해 왔다.[25][26][27] 특히 티베트 비구니의 완전한 계율 회복에 대한 책임을 져왔다.[28][29][30]7. 3. 다르마 디지털화
오겐 친레 도제는 미래 세대와 전 세계의 학생, 학자, 수도승들을 위해 가능한 많은 경전, 주석 등을 디지털 형식으로 제공하기 위한 불교 텍스트 디지털화라는 중요하고 장기적인 과제를 수행해왔다.다르마 보물,[20][21] 아다르샤,[22] 케타카,[23] 다르마 전자책 등 네 개의 주요 웹사이트가 있는데, 각각 다른 형식, 도구 또는 번역을 다룬다. 예를 들어, 아다르샤는 강유르, 텡유르 및 티베트의 걸작들을 디지털 형식으로 제공하며, 오겐 친레 도제의 지도 아래 목록화되어 있다.
108 Translations는 티베트어의 부흥을 촉진할 수 있는 필요한 양의 읽을거리를 제작하기 위해 2015년 오겐 친레 도제에 의해 시작되었다. 소수의 고학력 독자들의 관심사에 맞는 몇몇 유명 작품 번역에 초점을 맞추는 대신, 108 Translations는 "평균적인" 티베트 독자들을 위한 풍부하고 접근하기 쉬운 읽을거리를 제공하는 것을 목표로 한다. 번역은 티베트어로 이해하고 발음하기 쉬워야 하며, 선택된 작품은 독자들의 관심사를 충족해야 한다.
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