찰스 셸던
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1. 개요
찰스 셸던은 19세기 후반의 기독교 사회주의 옹호자이자 작가이다. 그는 1879년 앤도버 필립스 아카데미를 졸업하고 브라운 대학교를 졸업한 후, 버몬트와 캔자스에서 목회 활동을 했다. 셸던은 도덕적 결정을 내릴 때 "예수라면 어떻게 하실까?"라는 질문을 기독교의 핵심으로 여겼으며, 이 주제를 다룬 소설 《그리스도의 발자취》를 통해 널리 알려졌다. 그는 사회적 평등과 금주법을 지지하고, 사회 복음 운동에 참여했으며, 채식주의를 실천하며 동물 학대에 반대했다. 셸던의 사상은 한국의 기독교 사회 운동과 독립운동에도 영향을 미쳤으며, 그의 저서들은 널리 읽혔다.
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찰스 셸던 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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존칭 접두사 | 목사 |
이름 | 찰스 먼로 셸던 |
출생일 | 1857년 2월 26일 |
출생지 | 웰즈빌, 미국 |
사망일 | 1946년 2월 24일 |
사망지 | 토피카, 캔자스주, 미국 |
모교 | 필립스 아카데미 앤도버 |
알려진 이유 | 기독교 사회주의 "예수라면 어떻게 했을까?" 원칙 |
주요 작품 | 그의 발자취를 따라서 |
2. 초기 생애와 교육
(찰스 셸던의 초기 생애와 교육에 대한 내용이 제공된 원본 소스에 없으므로, 해당 섹션은 작성할 수 없습니다.)
찰스 셸던은 뉴욕 웰스빌에서 태어나 앤도버 필립스 아카데미(1879년 졸업)와 1883년 브라운 대학교를 졸업했다. 1886년부터 1888년까지 버몬트 워터베리에서 교회를 목회했으며, 1889년 캔자스 토피카의 중앙 회중교회 목사가 되었다.[3] 1896년 겨울, 셸던은 중앙 회중교회에서 매주 설교를 연재물로 읽는 방식으로 이야기를 발전시켰다.[4]
3. 목회 활동
3. 1. 초기 목회
셸던은 앤도버 필립스 아카데미를 졸업하였으며, 19세기 후반 기독교 사회주의(Christian Socialism)의 옹호자가 되었다. 그의 신학적 관심사는 예수 그리스도의 속죄 교리를 강조함에 따른 실재적인 윤리적 삶이었다.[13] 1880년대 20대의 청년 목사 찰스 셸던은 캔자스주 토피카의 조합교회에서 '예수라면 어떻게 할 것인가'라는 질문에 근거한 윤리적 결정을 주제로 설교하였다.
3. 2. 신학적 관점
셸던은 19세기 후반 기독교 사회주의의 옹호자였다. 그의 신학적 관심은 예수 그리스도의 속죄 교리를 강조함에 따른 실재적인 윤리적 삶이었다.[13] 1880년대 20대의 청년 목사 찰스 셸던은 캔자스주 토피카의 조합교회에서 설교를 하였는데, 설교의 기본적 주제는 '예수라면 어떻게 할 것인가'라는 질문에 근거한 윤리적 결정이었다.
그는 이 질문을 기독교의 핵심으로 보았으며, 윌리엄 T. 스테드의 『만약 그리스도가 시카고에 온다면!』(1893) 및 다른 초기 자료에서 영감을 받았을 가능성이 높다.[5]
셸던의 신학적 모티프는 그의 사회주의적 관점을 반영했다. 셸던의 교구 사역은 사회 복음과 동일시되었다. 월터 라우션부쉬는 사회 복음의 주요 설계자로 널리 알려졌으며, 셸던이 예수를 모방하는 데 둔 중요성을 인정했다. 그는 셸던의 작업이 현대 사회의 유혹을 감안할 때 그리스도와 같은 삶을 사는 것이 어렵다는 것을 깨닫게 하는 데 중요성을 부여했다. 라우션부쉬는 이러한 인식이 가치 있다고 생각했지만, 그가 필요하다고 믿었던 사회 제도의 변혁을 요구하지는 않는다는 것을 알았다.[6]
셸던은 사회적 평등과 금주법을 열정적으로 지지했다. 그는 모든 사람이 평등하며 그렇게 대우받아야 한다고 믿었다. 그는 흑인들을 주류 교회로 환영하고, 유대인과 가톨릭 신자들에 대한 공정한 대우를 옹호했으며 남녀의 평등을 선언했다. 페미니즘의 평등권 투쟁에 대한 강력한 지지자였던 그는 여성에게 정치 참여를 촉구했다. 그는 또한 직장에서의 완전한 평등을 추진했다.[7]
셸던은 채식주의자로서 동물에 대한 연민을 촉진했으며, 동물 학대에 대해 서커스를 비판했다.[8][9]
3. 3. 사회 참여 활동
셸던은 기독교 사회주의(Christian Socialism) 옹호자였다. 그의 신학은 예수 그리스도의 윤리적 삶을 강조했다.[13] 1880년대 셸던은 캔자스주 토피카(Topeka)의 조합교회에서 '예수라면 어떻게 할 것인가'라는 질문을 바탕으로 설교했다. 이 설교는 ''그리스도의 발자취를 따라''라는 소설의 주제가 되었으며, 개인의 구원보다는 빈곤과 궁핍에 직면하는 도덕적 선택을 강조했다. 셸던의 신학은 그의 사회주의적 관점을 반영했고, 그의 교구 사역은 사회 복음과 연결되었다.
월터 라우션부쉬는 사회 복음의 주요 인물로, 셸던이 예수를 모방하는 것의 중요성을 인정했다. 라우션부쉬는 셸던의 작업이 현대 사회에서 그리스도와 같은 삶을 사는 것이 어렵다는 것을 깨닫게 하는 데 중요하다고 보았다. 그러나 라우션부쉬는 셸던의 접근 방식이 사회 제도의 변혁을 요구하지 않는다고 생각했다.[6] 셸던은 리먼 애보트, 리처드 엘리, 조지 헤론, 라우션부쉬의 사상을 대중에게 소개하고자 했다.[6]
셸던은 사회적 평등과 금주법에 가장 열정적이었다. 그는 모든 사람이 평등하며 그렇게 대우받아야 한다고 믿었다. 그는 흑인들을 주류 교회로 환영하고, 유대인과 가톨릭 신자들에 대한 공정한 대우를 옹호했으며, 남녀 평등을 주장했다. 페미니즘을 지지하며 여성의 정치 참여와 직장에서의 평등을 촉구했다.[7]
셸던은 채식주의자로서 동물에 대한 연민을 강조했다.[8] 그는 동물 학대에 대해 서커스를 비판하기도 했다.[9]
4. 문학 활동
찰스 셸던은 사회복음주의를 창시한 신학자 월터 라우셴부시에게 영감을 줄 정도로 사회적 관심사를 반영한 신학적 관심을 가지고 있었다. 라우셴부시는 셸던이 자신의 사상적 근원이 되었음을 인정했다.[6]
셸던은 사회적 평등과 금주법에 가장 큰 열정을 가졌다. 그는 모든 사람이 평등하며 그렇게 대우받아야 한다고 믿었다. 그는 흑인들을 주류 교회로 환영하는 데 앞장선 개신교 목사였으며, 유대인과 가톨릭 신자들에 대한 공정한 대우를 옹호했고 남녀의 평등을 선언했다. 페미니즘의 평등권 투쟁에 대한 강력한 지지자였던 그는 여성에게 정치 참여를 촉구했으며, 직장에서의 완전한 평등을 추진했다.[7]
셸던은 또한 동물에 대한 연민을 촉진하는 채식주의자였다.[8] 그는 심지어 동물 학대에 대해 서커스를 비판했다.[9]
4. 1. 《예수님이라면 어떻게 했을까》
1895년에 발표된 소설 《예수님이라면 어떻게 했을까》는 설교 내용을 바탕으로 소설화되었다. 이 소설은 기독교인과 성직자가 가난, 착취, 비리에 직면했을 때 내려야 하는 도덕적 결정, 즉 기독교인으로서 도덕적 결정을 해야 할 때 어떻게 해야 할 것인지를 다루고 있다.셸던의 신학적 관심은 사회적 관심사를 반영한 것이었으며, 사회복음주의를 창시한 신학자 월터 라우셴부시(Walter Rauschenbusch)에게 영감을 주었다. 라우셴부시는 셸던이 자신의 사상적 근원이 되었음을 인정했다.[6] 셸던의 설교 주제는 나중에 소설 ''그리스도의 발자취를 따라''로 소설화되었다. 이 소설의 중심 윤리는 개인의 구원이 아니라 빈곤과 궁핍의 상황에 직면하는 것과 관련된 도덕적 선택에 관한 것이었다.
셸던의 신학적 모티프는 그의 사회주의적 관점을 반영했다. 셸던의 교구 사역은 사회 복음과 동일시되었다.[6]
셸던은 사회적 평등과 금주법에 가장 큰 열정을 가졌다. 그는 모든 사람이 평등하며 그렇게 대우받아야 한다고 믿었다. 그는 흑인들을 주류 교회로 환영하는 데 앞장선 개신교 목사였으며, 유대인과 가톨릭 신자들에 대한 공정한 대우를 옹호했고 남녀의 평등을 선언했다. 페미니즘의 평등권 투쟁에 대한 강력한 지지자였던 그는 여성에게 정치 참여를 촉구했으며, 직장에서의 완전한 평등을 추진했다.[7]
셸던은 또한 동물에 대한 연민을 촉진하는 채식주의자였다.[8] 그는 심지어 동물 학대에 대해 서커스를 비판했다.[9]
5. 언론 활동
1900년 찰스 셸던은 토페카 데일리 캐피털(Topeka Daily Capital)의 편집자가 되었다. 이후 신문 발행 부수가 12,000부에서 387,000부로 크게 증가하여 시카고, 일리노이주, 뉴욕에서도 인쇄되었다.[10] 1920년부터 1924년까지는 종교 간행물인 ''크리스천 헤럴드(Christian Herald, An Illustrated News Weekly for the Home)''의 편집장을 맡았다.[11] 셸던은 언론 활동을 통해 "예수라면 어떻게 했을까?"라는 질문을 던지며 사회에 큰 영향을 주었다.
5. 1. 토피카 데일리 캐피털 편집
1900년 3월 셸던은 일주일 동안 ''토피카 데일리 캐피탈(The Topeka Daily Capital)''의 편집장을 맡아 "예수라면 어떻게 했을까?"라는 개념을 적용하여 신문을 발행했다. 이 기간 동안 신문의 발행 부수는 12,000부에서 387,000부로 크게 증가했다. 이로 인해 토피카 인쇄 공장에서는 수요를 감당할 수 없어, 시카고와 뉴욕시에 각각 12만 부씩 인쇄를 위탁해야 했다.[10]5. 2. Christian Herald 편집
셸던은 1920년 중앙 회중 교회를 은퇴한 후 1920년부터 1924년까지 종교 간행물인 ''크리스천 헤럴드(Christian Herald, An Illustrated News Weekly for the Home)''의 편집장을 맡았으며, 1924년 최종 은퇴 후에도 기사를 계속 썼다.[11]6. 사회 복음 운동과의 관계
찰스 셸던은 사회 복음 운동에 깊이 관여했으며, 사회복음주의 창시자로 알려진 신학자 월터 라우셴부시에게 큰 영향을 주었다. 라우셴부시 역시 셸던을 자신의 사상적 근원으로 인정하였다.[6] 셸던은 사회적 평등과 금주법을 강력하게 지지했다. 그는 모든 사람이 평등하게 대우받아야 한다고 믿었으며, 흑인, 유대인, 가톨릭 신자, 여성 등 사회적 약자들의 권익 보호를 위해 노력했다. 또한, 채식주의를 실천하며 동물 권익 보호에도 앞장섰다.[7] [8]
6. 1. 사회 복음 운동의 영향
셸던은 사회복음주의를 창시한 신학자 월터 라우셴부시에게 영감을 주었으며, 라우셴 부시 자신도 셸던이 자신의 사상적 근원이 되었음을 인정한 바 있다.[6]월터 라우션부쉬는 사회 복음의 주요 설계자로 널리 알려졌으며, 셸던이 예수를 모방하는 데 둔 중요성을 인정했다. 그는 셸던의 작업이 현대 사회의 유혹을 감안할 때 그리스도와 같은 삶을 사는 것이 어렵다는 것을 깨닫게 하는 데 중요성을 부여했다. 라우션부쉬는 이러한 인식이 가치 있다고 생각했지만, 그가 필요하다고 믿었던 사회 제도의 변혁을 요구하지는 않는다는 것을 알았다.[6] 셸던은 세기 말 중산층 미국의 관심사에 접해 있었으며, 리먼 애보트, 리처드 엘리, 조지 헤론, 그리고 라우션부쉬의 사상을 자신의 회중과 일반 대중에게 소개하는 소통의 역할을 자신의 역할로 보았다.[6]
셸던이 생애 동안 지지했던 사회 문제 중 그가 가장 열정을 가졌던 두 가지는 사회적 평등과 금주법이었다. 그는 모든 사람이 평등하며 그렇게 대우받아야 한다고 믿었다. 그는 흑인들을 주류 교회로 환영하는 데 앞장선 개신교 목사였다. 그는 또한 유대인과 가톨릭 신자들에 대한 공정한 대우를 옹호했으며 남녀의 평등을 선언했다. 페미니즘의 평등권 투쟁에 대한 강력한 지지자였던 그는 여성에게 정치 참여를 촉구했다. 그는 또한 직장에서의 완전한 평등을 추진했다.[7]
셸던은 인간에게 그랬던 것처럼 동물에 대한 연민을 촉진하는 채식주의자였다.[8] 그는 심지어 동물 학대에 대해 서커스를 비판했다.[9]
7. 후대의 평가와 영향
1990년대 찰스 셸던의 소설 ''그리스도의 발자취를 따라'' 출간 100주년을 기념하여 WWJD 팔찌가 젊은이들 사이에서 인기를 얻었다. 출판사들은 "예수라면 어떻게 하실까?"(What would Jesus do?)라는 문구를 활용한 마케팅을 펼쳤다.[12] 2008년에는 토피카 PBS 계열사 KTWU가 셸던의 사회 복음 적용을 다룬 프로그램을 제작하기도 했다.[12]
7. 1. WWJD 운동
1990년대에 셸던의 소설 ''그리스도의 발자취를 따라''가 처음 출판된 지 100주년을 기념하여, WWJD 팔찌가 젊은이들 사이에서 특히 인기 있는 품목이 되었고, 출판사들은 "예수라면 어떻게 하실까?" (What would Jesus do?) 관련 상품 마케팅과 연계하여 (퍼블릭 도메인에 속하는) 이 책의 판매량을 늘렸다.[12]7. 2. 현대적 의의
1990년대에 셸던의 소설 ''그리스도의 발자취를 따라'' 초판 출간 100주년을 기념하여, WWJD 팔찌가 젊은이들 사이에서 특히 인기 있는 품목이 되었다. 출판사들은 "예수라면 어떻게 하실까?" (What would Jesus do?) 관련 상품 마케팅과 연계하여 (퍼블릭 도메인에 속하는) 이 책의 판매량을 늘렸다.[12]2008년, 토피카 PBS 계열사 KTWU가 제작한 10부작 미니시리즈 중 "신학을 넘어: 예수라면 어떻게 하실까?"라는 한 시간 분량의 특집에서는 이 질문이 미국의 정치, 사회, 문화적 변화의 맥락에서 어떻게 고려될 수 있는지 탐구했다. 이 프로그램은 또한 셸던이 자신의 삶과 지역 사회에서 사회 복음을 어떻게 적용했는지도 살펴보았다.[12]
8. 작품 목록
연도 | 제목 | 원제 | 비고 |
---|---|---|---|
1892 | 리처드 브루스 | Richard Bruce; or, the Life That Now Is | |
1893 | 로버트 하디의 7일 | Robert Hardy's Seven Days: A Dream and Its Consequences | |
1893 | 20번째 문 | The Twentieth Door | |
1894 | 필립 스트롱의 십자가형 | The Crucifixion of Phillip Strong | |
1895 | 그의 형제의 보호자 | His Brother's Keeper; or, Christian Stewardship | |
1897 | 그리스도의 발자취 | In His Steps: "What Would Jesus Do?" | 부제: "예수라면 어떻게 하실까?" |
1898 | 프리타운의 구원 | The Redemption of Freetown | |
1898 | 말콤 커크 | Malcom Kirk: A Tale Of Moral Heroism In Overcoming The World | |
1898 | 둘 중 하나 | One of the Two: "Be not overcome of evil, but overcome evil with good" | |
1899 | 존 킹의 질문반 | John King's Question Class | |
1899 | 마크햄의 기적 | The Miracle at Markham: How Twelve Churches Became One | |
1899 | 돕는 손 | Lend a Hand | |
1899 | 그리스도와 교회를 위하여 | For Christ and the Church | |
1900 | 섬기기 위해 태어나다 | Born to Serve: A story | |
1900 | 에드워드 블레이크 | Edward Blake: College Student | |
1901 | 개혁가 | The Reformer | |
1903 | 어머니의 기도 | His Mother's Prayers | |
1903 | 좁은 문 | The Narrow Gate | |
1905 | 세상의 심장 | The Heart of the World: A Story of Christian Socialism | |
1906 | 영의 능력 | The spirit's power: Or the revival | |
1909 | 폴 더글러스 | Paul Douglas–Journalist | |
1911 | 높은 소명 | The High Calling | |
1912 | 배의 건축가 | A Builder of Ships: The Story of Brander Cushing's Ambition | |
1914 | "예수님이 여기 계신다!" | "Jesus is Here!" Continuing the Narrative of "In His Steps (What Would Jesus Do?)" | 그리스도의 발자취의 속편 |
1912 | 그리스도의 발자취 | In His Steps: A Dramatic Adaptation of the Story | 프랭크 H. 레인과 함께 |
1916 | 하워드 체이스, 레드 힐, 캔자스 | Howard Chase, Red Hill, Kansas | |
1916 | 하나의 피로부터 | Of One Blood | |
1917 | 현대 이교도 | Modern Pagans | |
1919 | 온 세상 | All The World | |
1920 | 가슴 이야기 | Heart Stories | |
1921 | 오늘날 그리스도의 발자취 | In His Steps To-day. What would Jesus do in solving the problems of present political, economic and social life? | |
1921 | 캔자스에서 가장 부유한 남자 | The Richest Man in Kansas | |
1924 | 매일의 성경 | The everyday Bible | 편집 |
1924 | 평범한 남자와 그의 문제 | The Mere Man and His Problems | |
1925 | 찰스 M. 셸던 | Charles M. Sheldon: His Life Story | 자서전 |
1925 | 두 늙은 친구 | Two Old Friends | |
1926 | 예수의 생애 | The Life of Jesus | |
1927 | 사례별 전도 | Casework Evangelism: Studies in the Art of Christian Personal Work | 서문 |
1928 | 제13결의 | The 13th Resolution | |
1929 | 생명의 보물 책 | Life's Treasure Book: Past, Present, and Future | |
1941 | 성경 이야기의 황금책 | The Golden Book of Bible Stories: Favorite Stories from the Old and New Testaments Retold for Children |
참조
[1]
웹사이트
Statute {{!}} Kansas State Legislature
http://www.kslegisla[...]
2018-11-26
[2]
뉴스
Road Named for 'What Would Jesus Do?' Author
https://www.latimes.[...]
2001-12-22
[3]
서적
Sheldon, Charles Monroe
[4]
서적
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Advance Publishing
[5]
간행물
A social gospel for millions
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논문
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[7]
웹사이트
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2004-02-01
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문서
The Confessions of a Vegetarian
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1906-06-21
[9]
문서
The Show That Would have Stunned New York
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뉴스
The Capital-Journal's roots run deep - Topeka Capital Journal
http://findarticles.[...]
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Charles Monroe Sheldon/Central Congregational Church Collection
http://www.kshs.org/[...]
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웹사이트
"WWJD, Part 1: Origin of the Phrase"
https://thejesusques[...]
2012-01-06
[13]
문서
그분의 발자취를 따라서를 보면 헨리 맥스웰 목사가 시카고 어느 교회에서 기독교인의 신앙실천을 강조하는 설교를 하면서, 예수의 육체적 수난과 성부에게 버림받았다는 정신적 고통을 언급하고 있다.
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