천손족
1. 개요
천손족은 청동기 시대의 기술과 토템, 다양한 신앙을 가진 집단으로, 조와 삼과 관련이 깊다. 일본 신화와 역사 기록에서 천손족은 고천원에서 아시하라노나카쓰쿠니를 평정하기 위해 강림하여 야마토 왕권을 수립한 존재로 묘사되며, 《신찬성씨록》에서는 아마테라스 오미카미의 자손으로 정의된다. 황실, 이즈모 씨, 미카미 씨 등이 천손족에 해당한다.
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고대 일본 부족 -
미시하세
미시하세 또는 아시하세는 일본서기에 등장하는 숙신을 지칭하는 명칭으로, 숙신의 위치와 정체성은 논쟁 중이며, 다양한 지역과 민족과의 관련성이 추정되지만 일본 중심적인 기록이므로 객관적인 검토가 필요하다. -
고대 일본 부족 -
에조
에조는 일본 열도 북부 지역에 거주했던 집단을 지칭하는 용어로, '모인'에서 '에미시'를 거쳐 '에조'로 표기가 바뀌었으며, 그 어원은 불분명하지만 야마토 정권과의 관계 속에서 아이누로 이어진 것으로 추정된다. -
일본 신화 -
신토
신토는 일본 고유의 종교적 관념으로, 창시자나 경전 없이 자연스럽게 형성되어 '가미'에 대한 믿음을 중심으로 다양한 의례와 신앙 형태를 갖추고 있으며, 역사적으로 격변을 거쳐 현재는 신사신도가 주류를 이루고 있다. -
일본 신화 -
천지개벽 (일본 신화)
일본 신화의 천지개벽은 혼돈에서 천상계와 지구가 생겨나고 여러 신들이 등장하는 창세 신화로, 고사기와 일본서기에 따라 묘사가 다르며 일본 왕가 기원 및 신토 신앙과 관련 있고 한국 신화와도 비교된다.
2. 특징
청동기, 제염, 토기, 동경, 옥, 동검, 활과 화살, 의류를 제작하는 기술을 가진 종족이었다. 곰, 멧돼지, 새(특히 백조, 매, 독수리)와 같은 토템이 있으며, 태양 숭배, 거석·석신 신앙, 청동기·풍신 신앙, 온천신, 의약신, 묘견 신앙을 가지고 있었다. 조·삼과 관련이 깊으며, 이소타케노카미(스사노오노 미코토, 하치만 신, 구마노 오카미, 각응혼명)·타카미무스비노 카미·아마테라스 오미카미(아마노활옥명(이쿠타마노카미))·아마츠히코네노 미코토(아마노와카히코)·아마노마히토츠노 미코토(아마노후토타마노 미코토, 아마츠마라, 후츠누시)·아메노히와시노 카미(야키츠미노미코토, 스쿠나비코나노 카미) 등을 조상신으로 모셨고, 모계신으로는 토요우케비메노 카미(키쿠리히메노 카미, 우카노미타마노 카미)를 모셨다.
3.1. 천손강림
《고사기》와 《일본서기》에 따르면, 국토 양도 이후 고천원에서 아시하라노나카쓰쿠니 평정을 위해 휴가로 천손강림하여, 주고쿠 지방을 거쳐 긴키 지방까지 동정하며 서일본 각지의 호족을 따르게 하여 대왕(천황)을 중심으로 하는 야마토 왕권(왜국)을 수립하고, 주고쿠·간토 지방까지 세력을 확대하여, 이후의 일본으로 발전해 갔다고 한다.
3.2. 신찬성씨록
신찬성씨록에서는 아마테라스 오미카미의 자손으로 여겨지는 신들과 아메노호히노 미코토, 아마츠히코네노 미코토, 아메노호아카리노 미코토, 호아카리노 미코토, 아메노사키리노 미코토의 자손을 '천손'으로 정의하고 있다.
황실, 이즈모 씨, 미카미 씨, 모노노베 씨, 오와리 씨, 야마시로노쿠니노미야츠코, 히로미네 씨, 하지 씨, 하야토 등은 그 자손에 해당한다.
4. 한국과의 관계
천손족은 청동기, 제염, 토기, 동경, 옥, 동검, 활과 화살, 의류를 제작한 종족이다. 곰, 멧돼지, 새(특히 백조, 매, 독수리)와 같은 토템이 있으며, 태양 숭배, 거석・석신 신앙, 청동기・풍신 신앙, 온천신, 의약신, 묘견 신앙을 가지고 있다.
조・삼과 관계가 깊으며, 이소타케노카미(스사노오노 미코토, 하치만 신, 구마노 오카미, 각응혼명)・타카미무스비노 카미・아마테라스 오미카미(아마노활옥명(이쿠타마노카미))・아마츠히코네노 미코토(아마노와카히코)・아마노마히토츠노 미코토(아마노후토타마노 미코토, 아마츠마라, 후츠누시)・아메노히와시노 카미(야키츠미노미코토, 스쿠나비코나노 카미) 등을 조상신으로 모신다. 모계신으로는 토요우케비메노 카미(키쿠리히메노 카미, 우카노미타마노 카미, 토요우케비메노 카미)도 모신다.