타라스칸

1. 개요

타라스칸은 멕시코의 푸레페차인과 푸레페차 제국을 가리키는 용어이다. 푸레페차는 "평민"을 의미하며, 타라스칸은 "시부모/며느리"를 뜻한다. 푸레페차 제국은 레르마강과 발사스강 사이의 화산 지대에 위치했으며, 다양한 민족 집단으로 구성되었다. 초기 고고학적 증거는 기원전 2500년 이전으로 거슬러 올라가며, 1540년경 프란치스코회 수도사 헤로니모 데 아카라가 저술한 『미초아칸 보고서』는 푸레페차 역사 연구에 중요한 자료이다. 1300년경 타리아쿠리가 파츠쿠아로 호수 주변의 공동체를 통합하여 강력한 국가를 건설했고, 1460년에는 태평양 연안까지 영토를 확장했다. 푸레페차는 다신교를 믿었으며, 메소아메리카에서 뛰어난 야금 기술을 보유했다. 1522년 스페인에 정복되었으며, 이후 식민 통치자들의 지배를 받았다.

2. 어원 및 정의

현대 용어에서 "푸레페차"는 당시 사용되었고 현재도 사용되는 단어인 P'orhépicha의 스페인어화된 형태이며, 푸레페차어로 "평민"을 의미한다. P'orhépicha^pua 이 용어는 "방문하다" 또는 "가다"를 의미하는 어근 "P'orhe-"에서 파생되었으며, 사람들이 일상적인 업무를 위해 오가는 것을 의미한다.

푸레페차인들이 불리는 또 다른 단어는 "타라스칸"인데, 이는 스페인어 "Tarasco"에서 유래되었으며, 푸레페차어 단어 "Tarhaskwa"에서 파생되어 "시부모/며느리"를 의미한다. Tarhaskwa^pua 이 용어는 정확한 정의로 사용되지 않을 경우 푸레페차인들에게 경멸적인 의미를 지닌다.

3. 민족 집단

제국은 주로 푸레페차족을 중심으로 여러 민족 집단으로 구성되었다. 동쪽으로는 마틀라징카와 마사우아가 있었고, 바히오 지역에는 치치메카인 오토미족과 테쿠에세가 살았다. 차팔라 호 주변에는 코카족이, 발사스 강 계곡 주변에는 게레로/툭스테코의 촌탈이 거주했다. 사카툴라 주변에는 춤비오가, 태평양 연안과 내륙에는 나우아족이 있었다.

4. 지리 및 환경

푸레페차 제국의 영토는 레르마강과 발사스강 사이, 멕시코 메사 센트럴의 서쪽 연장선에 있는 높은 화산 지역이다. 온대, 아열대, 열대 기후대를 포함하며, 해발 2000m 이상의 신생대 화산과 호수 분지가 지배적이지만, 남서부 해안 지역의 저지대도 포함한다. 중앙 고원에서 가장 일반적인 토양 유형은 젊은 화산 안도졸, 루비졸, 비옥하지 않은 아크리졸이다. 식생은 주로 소나무, 소나무-참나무, 전나무이다. 인류의 거주는 자원이 풍부한 호수 분지에 집중되었다. 북쪽 레르마강 근처에는 흑요석 자원과 온천이 있다. 이레치콰는 파츠쿠아로 호 분지를 중심으로 했다.

5. 역사

푸레페차 지역에는 적어도 초기 선고전기부터 사람이 살았다. 기원전 2500년 이전의 초기 석기 유물로는 플루트 화살촉과 석기 도구가 일부 거대 동물 사냥터에서 발견된다. 가장 오래된 방사성 탄소 연대 측정 결과는 기원전 1200년경이다. 미초아칸에서 가장 잘 알려진 초기 선고전기 문화는 추피쿠아로 문화였다. 대부분의 추피쿠아로 유적은 호수 섬에서 발견되는데, 이는 이후 푸레페차 문화 패턴과 관련된 특징을 보여주는 징후로 볼 수 있다. 초기 고전기에는 공놀이 경기장 및 기타 유물을 통해 미초아칸 지역에서 테오티우아칸의 영향을 확인할 수 있다.

1540년경 프란치스코회 사제 헤로니모 데 아카라가 쓴 『미초아칸 관계』는 푸레페차 귀족들의 이야기를 번역 및 기록한 자료이다. 이 『관계』는 구전으로 전해 내려온 "타라스칸 공식 역사"의 일부를 담고 있는데, 푸레페차 국가 종교, 사회, 역사와 스페인 정복에 초점을 맞춘 세 부분으로 구성되어 있다. 불행히도 첫 번째 부분은 부분적으로만 보존되어 있다. 다른 자료로는 여러 개의 작은 그림 원고가 있는데, 가장 잘 알려진 것은 『후쿠타쿠토의 린소』이다.

1300년경, 푸레페차의 지도자 타리아쿠리는 파츠쿠아로 호 주변의 공동체를 통합하여 강력한 국가를 건설했다. 그는 아들인 히리판과 탕가수안 1세를 각각 이우아치오와 신춘춘잔의 영주로 임명하고, 자신은 파츠쿠아리에서 통치했다. 타리아쿠리 사후(약 1350년) 그의 가문은 파츠쿠아로 호수 주변의 주요 중심지를 모두 장악했고, 히리판은 쿠이체오 호 주변으로 영토를 확장했다.

히리판과 탕가수안 1세는 조공 시스템을 제도화하고 제국의 정치적 통일을 공고히했으며, 행정 관료제를 만들어 정복지의 영주와 귀족 간 책임과 조공을 분배했다. 이후 시에라와 발사스 강 유역이 점차 중앙 집권 국가에 편입되었다.

치치판다콰레 통치 시기에는 많은 지역이 정복되었으나, 아즈텍 제국과의 충돌로 일부 영토를 잃기도 했다. 1460년, 푸레페차 제국은 사카툴라에서 태평양 연안에 도달하고, 톨루카 계곡을 거쳐 북쪽 과나후아토 주까지 진출했다. 1470년대 아샤야카틀 치하의 아즈텍이 국경 마을을 점령하고 푸레페차 중심부에 접근했으나 패배했다. 이후 푸레페차는 쿠츠말라 등지에 군사 거점을 건설하고, 오토미족과 마틀라칭카족을 국경 지역에 정착시켜 아즈텍의 침공을 방어했다. 1480년부터 아우이조틀 치하의 아즈텍은 마틀라칭카족, 콘탈레스, 쿠이테크족 등 동맹 부족을 지원하여 푸레페차 영토를 공격했으나, 주앙구아가 이끄는 푸레페차 군대에 격퇴되었다.

1480년에서 1510년 사이, 푸레페차는 질산염 광산을 확보하기 위해 콜리마와 할리스코 일부를 점령했다. 그러나 콜리마, 사유라, 사포틀란, 타팔파, 아우틀란 주민들이 초석 전쟁을 일으켜 저항했고, 30년 후 푸레페차는 이 지역에서 완전히 쫓겨났다.

푸레페차는 여러 신을 숭배하는 다신교 신봉자들이었으며, 최고신은 태양신인 쿠리카베리/쿠리카웨리였다. 역사학자 로버트 웨스트는 "타라스칸족과 태평양 연안 인근의 이웃들은 정복 이전 멕시코 최고의 야금 기술자들이었다"라고 말한다. 여기에는 구리, 은, 금이 포함되었으며, 미초아칸과 콜리마는 사금, 타마줄라는 은을, 라 우아카나 지역은 구리를 제공했다. 친춘찬의 궁궐과 무덤에서 발견된 구리-은 합금 유물에는 방패, 팔찌, 팔찌와 컵이 포함된다. 실랍 주조로 만든 구리 종은 서기 650년부터 최소 1200년까지 종교 의식에 사용되었다. 그 뒤를 이어 원반, 팔찌, 족두리, 가면과 같은 구리-금 및 구리-은 제품이 등장했다. 바늘, 낚시 바늘, 족집게, 도끼날, 송곳을 포함한 다른 물품은 청동으로 만들어졌다. 순수페차 야금술은 남아메리카 문화와의 접촉으로 인해 발전했다는 추측이 있다.

아즈텍 제국이 멸망했다는 소식을 들은 푸레페차의 카손시 탕아탕슈안 2세는 스페인에 사절을 보냈다. 1522년 크리스토발 데 올리드가 이끄는 스페인 군대가 푸레페차 영토에 도착했다. 푸레페차 군대는 수만 명에 달했지만 저항하지 않았다. 탕가수안 2세는 스페인에 복속했지만 상당한 자치권을 인정받았다. 이로 인해 코르테스와 탕가수안 2세 모두 미초아칸의 통치자로 여겨지는 상황이 몇 년간 지속되었다. 이후 스페인은 탕가수안 2세가 여전히 실질적인 통치자이며 자원을 조금밖에 제공하지 않는다는 것을 알게 되자, 누뇨 데 구스만을 보냈다. 그는 푸레페차 귀족 돈 페드로 판사 쿠이니에랑가리와 동맹하여 1530년 2월 14일에 탕가수안 2세를 처형했다. 이로써 폭력과 혼란의 시대가 시작되었다. 수십 년 동안 스페인은 푸레페차 꼭두각시 통치자를 세웠다. 누뇨 데 구스만이 스페인으로 소환된 후, 바스코 데 키로가가 파견되어 원주민들의 존경을 얻고 스페인에 대한 적대감을 완화시켰다.

5.1. 초기 고고학적 증거

푸레페차 지역은 적어도 초기 선고전기부터 사람이 살았다. 기원전 2500년 이전의 초기 석기 유물로는 플루트 화살촉과 석기 도구가 일부 거대 동물 사냥터에서 발견된다. 가장 오래된 방사성 탄소 연대 측정 결과는 기원전 1200년경이다. 미초아칸에서 가장 잘 알려진 초기 선고전기 문화는 추피쿠아로 문화였다. 대부분의 추피쿠아로 유적은 호수 섬에서 발견되는데, 이는 이후 푸레페차 문화 패턴과 관련된 특징을 보여주는 징후로 볼 수 있다. 초기 고전기에는 공놀이 경기장 및 기타 유물을 통해 미초아칸 지역에서 테오티우아칸의 영향을 확인할 수 있다.

5.2. 민족사 기록

1540년경 프란치스코회 사제 헤로니모 데 아카라가 쓴 『미초아칸 관계』는 푸레페차 귀족들의 이야기를 번역 및 기록한 자료이다. 이 『관계』는 구전으로 전해 내려온 "타라스칸 공식 역사"의 일부를 담고 있는데, 푸레페차 국가 종교, 사회, 역사와 스페인 정복에 초점을 맞춘 세 부분으로 구성되어 있다. 불행히도 첫 번째 부분은 부분적으로만 보존되어 있다. 다른 자료로는 여러 개의 작은 그림 원고가 있는데, 가장 잘 알려진 것은 『후쿠타쿠토의 린소』이다.

5.3. 건국과 확장

1300년경, 푸레페차의 지도자 타리아쿠리는 파츠쿠아로 호 주변의 공동체를 통합하여 강력한 국가를 건설했다. 그는 아들인 히리판과 탕가수안 1세를 각각 이우아치오와 신춘춘잔의 영주로 임명하고, 자신은 파츠쿠아리에서 통치했다. 타리아쿠리 사후(약 1350년) 그의 가문은 파츠쿠아로 호수 주변의 주요 중심지를 모두 장악했고, 히리판은 쿠이체오 호 주변으로 영토를 확장했다.

히리판과 탕가수안 1세는 조공 시스템을 제도화하고 제국의 정치적 통일을 공고히했으며, 행정 관료제를 만들어 정복지의 영주와 귀족 간 책임과 조공을 분배했다. 이후 시에라와 발사스 강 유역이 점차 중앙 집권 국가에 편입되었다.

치치판다콰레 통치 시기에는 많은 지역이 정복되었으나, 아즈텍 제국과의 충돌로 일부 영토를 잃기도 했다. 1460년, 푸레페차 제국은 사카툴라에서 태평양 연안에 도달하고, 톨루카 계곡을 거쳐 북쪽 과나후아토 주까지 진출했다. 1470년대 아샤야카틀 치하의 아즈텍이 국경 마을을 점령하고 푸레페차 중심부에 접근했으나 패배했다. 이후 푸레페차는 쿠츠말라 등지에 군사 거점을 건설하고, 오토미족과 마틀라칭카족을 국경 지역에 정착시켜 아즈텍의 침공을 방어했다. 1480년부터 아우이조틀 치하의 아즈텍은 마틀라칭카족, 콘탈레스, 쿠이테크족 등 동맹 부족을 지원하여 푸레페차 영토를 공격했으나, 주앙구아가 이끄는 푸레페차 군대에 격퇴되었다.

1480년에서 1510년 사이, 푸레페차는 질산염 광산을 확보하기 위해 콜리마와 할리스코 일부를 점령했다. 그러나 콜리마, 사유라, 사포틀란, 타팔파, 아우틀란 주민들이 초석 전쟁을 일으켜 저항했고, 30년 후 푸레페차는 이 지역에서 완전히 쫓겨났다.

5.4. 종교

푸레페차는 여러 신을 숭배하는 다신교 신봉자들이었으며, 최고신은 태양신인 쿠리카베리/쿠리카웨리였다.

5.5. 야금술

역사학자 로버트 웨스트는 "타라스칸족과 태평양 연안 인근의 이웃들은 정복 이전 멕시코 최고의 야금 기술자들이었다"라고 말한다. 여기에는 구리, 은, 금이 포함되었으며, 미초아칸과 콜리마는 사금, 타마줄라는 은을, 라 우아카나 지역은 구리를 제공했다. 친춘찬의 궁궐과 무덤에서 발견된 구리-은 합금 유물에는 방패, 팔찌, 팔찌와 컵이 포함된다. 실랍 주조로 만든 구리 종은 서기 650년부터 최소 1200년까지 종교 의식에 사용되었다. 그 뒤를 이어 원반, 팔찌, 족두리, 가면과 같은 구리-금 및 구리-은 제품이 등장했다. 바늘, 낚시 바늘, 족집게, 도끼날, 송곳을 포함한 다른 물품은 청동으로 만들어졌다.

순수페차 야금술은 남아메리카 문화와의 접촉으로 인해 발전했다는 추측이 있다.

5.6. 스페인의 정복

아즈텍 제국이 멸망했다는 소식을 들은 푸레페차의 카손시 탕아탕슈안 2세는 스페인에 사절을 보냈다. 1522년 크리스토발 데 올리드가 이끄는 스페인 군대가 푸레페차 영토에 도착했다. 푸레페차 군대는 수만 명에 달했지만 저항하지 않았다. 탕가수안 2세는 스페인에 복속했지만 상당한 자치권을 인정받았다. 이로 인해 코르테스와 탕가수안 2세 모두 미초아칸의 통치자로 여겨지는 상황이 몇 년간 지속되었다.

이후 스페인은 탕가수안 2세가 여전히 실질적인 통치자이며 자원을 조금밖에 제공하지 않는다는 것을 알게 되자, 누뇨 데 구스만을 보냈다. 그는 푸레페차 귀족 돈 페드로 판사 쿠이니에랑가리와 동맹하여 1530년 2월 14일에 탕가수안 2세를 처형했다. 이로써 폭력과 혼란의 시대가 시작되었다. 수십 년 동안 스페인은 푸레페차 꼭두각시 통치자를 세웠다. 누뇨 데 구스만이 스페인으로 소환된 후, 바스코 데 키로가가 파견되어 원주민들의 존경을 얻고 스페인에 대한 적대감을 완화시켰다.