포르투갈의 국장
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
포르투갈 국장은 포르투갈을 상징하는 문장으로, 혼천의, 빨간색 방패, 올리브 가지, 그리고 포르투갈 국기 색상의 리본으로 구성된다. 현재의 국장은 1910년 포르투갈 공화국 수립 후 디자인되었으며, 세 가지 버전으로 사용된다. 국장 가운데의 혼천의는 포르투갈의 대항해 시대를, 방패 안의 5개의 파란색 방패는 아폰수 1세의 오리케 전투 승리를 상징한다. 국장은 약 12세기에 시작되어 여러 변화를 거쳐 현재의 모습을 갖추게 되었다.
더 읽어볼만한 페이지
- 포르투갈의 상징 - 헌장 찬가
헌장 찬가는 포르투갈 국왕, 종교, 헌법에 대한 충성과 찬양을 담은 4절로 구성된 포르투갈어 노래이며, 각 절은 후렴으로 이어진다. - 포르투갈의 상징 - 애국가 (포르투갈)
포르투갈의 국가인 "A Portuguesa"는 왕에 대한 맹세와 조국에 대한 헌신, 승리 또는 죽음의 의지를 담고 있으며, 포르투갈의 영광을 되살리자는 내용을 담은 "바다의 영웅들이여, 고귀한 국민들이여"로 시작하는 가사를 가지고 있다. - 올리브 가지 문장 - 통가의 국장
통가의 국장은 금색 테두리의 방패 안에 다윗의 별, 왕관, 비둘기, 세 개의 검을 배치하여 주요 섬, 왕정, 평화와 기독교, 세 왕가를 상징하며, 방패 아래에는 "신과 통가는 나의 유산"이라는 통가어 표어가 적혀 있다. - 올리브 가지 문장 - 서사하라의 국장
서사하라의 국장은 서사하라 아랍 민주 공화국을 상징하며, 교차된 소총과 붉은 초승달 및 별, 폴리사리오의 모토를 담고 있어 서사하라의 독립 투쟁과 염원을 나타내고 정체성을 상징한다. - 국장 - 기리몬
기리몬은 오동나무를 문양화한 일본의 가문 문장으로, 세 개의 꽃차례와 잎으로 구성되며 꽃의 수에 따라 다양한 변형이 있고, 일본 정부 및 역사적 인물의 상징으로 사용되었으나 국제적 인지도 부족으로 현재는 다른 상징으로 대체되기도 한다. - 국장 - 통가의 국장
통가의 국장은 금색 테두리의 방패 안에 다윗의 별, 왕관, 비둘기, 세 개의 검을 배치하여 주요 섬, 왕정, 평화와 기독교, 세 왕가를 상징하며, 방패 아래에는 "신과 통가는 나의 유산"이라는 통가어 표어가 적혀 있다.
포르투갈의 국장 | |
---|---|
국장 정보 | |
![]() | |
![]() | |
국가 | 포르투갈 |
채택일 | 1911년 6월 30일 |
구성 요소 | |
방패 | 은색 바탕에 다섯 개의 작은 방패가 십자 형태로 배치되어 있으며, 각 방패는 소금 형태로 배열된 다섯 개의 은색 원반으로 채워져 있다. 모든 것은 7개의 금색 삼중 탑 성으로 장식된 붉은색 테두리 안에 있다. |
기타 요소 | 방패 뒤에는 두 개의 월계수 가지 사이에 천구의가 있으며, 녹색과 붉은색 리본으로 묶여 있다. |
모토 | |
문구 | Esta é a ditosa Pátria minha amada |
번역 | 이곳은 나의 행복하고 사랑스러운 조국이다 |
2. 구성
포르투갈 국장의 현재 모델은 1910년 10월 5일 포르투갈 공화국 수립 이후, 새로운 국기 디자인을 제시하기 위해 같은 해 10월 15일에 임명된 위원회의 일원인 화가 콜럼바누가 디자인하였다. 위원회가 선택한 모델은 1910년 11월 29일 공화국 임시 정부에 의해 승인되었고, 1911년 6월 19일 법령을 통해 제헌 의회에서 확정되었으며, 세부 사항은 1911년 6월 30일 자 ''Diário do Governo''(관보) 150호에 명시되었다.[3]
2. 1. 기본 구성
국장 가운데에는 노란색 혼천의가 그려져 있으며 혼천의 안에는 빨간색 방패가 그려져 있다. 빨간색 방패 바깥쪽에는 7개의 노란색 작은 성이 그려져 있으며 방패 안쪽에는 하얀색 바탕에 5개의 파란색 작은 방패가 그려져 있다.국장 양쪽을 노란색 올리브 가지가 감싸고 있으며 포르투갈의 국기를 구성하는 색인 초록색과 빨간색 두 가지 색으로 구성된 리본이 이를 묶고 있다.
2. 2. 세 가지 버전
포르투갈 국장은 세 가지 버전으로 제작되었으며, 각 버전은 서로 다른 용도로 사용된다. 세 버전 모두 중심 요소는 금색 천구 위에 겹쳐 놓은 전통적인 포르투갈 문장의 방패이다.[3]기본 버전은 천구 위에 포르투갈 방패만으로 구성되어 있다. 이 버전은 국기, 해군기, 대통령기, 장관기 및 기타 국가 당국기에 사용된다. 1911년 9월 23일부터 이 버전은 일부 정부 및 국가 기에도 사용되었다. 이 버전은 비공식적으로 "포르투갈 소형 문장"이라고도 불린다.[3]
두 번째 버전은 천구 위에 포르투갈 방패가 있고, 그 주위를 두 개의 월계수 가지가 감싸고 있으며, 아래쪽에는 카몽이스의 구절 "Esta é a ditosa Pátria minha amada" ("이것이 나의 사랑하는 행복한 조국이다")가 적힌 흰색 두루마리로 묶여 있다. 이 버전은 군 부대의 연대기에 사용된다.[3]
세 번째 버전은 두 번째 버전과 유사하지만 두루마리에 구절이 포함되어 있지 않으며, 일반적으로 빨간색과 녹색으로 표시된다. 이 버전은 문장, 동전 및 기타 상징에 사용된다.[3]
3. 의미
혼천의는 대항해시대의 천체 관측 및 항해 도구로, 포르투갈 선인들의 측량 기술 발달과 새로운 항로 발견으로 이룩한 포르투갈의 위대한 역사를 상징한다.[1]
빨간색 방패 바깥쪽에 그려진 7개의 노란색 작은 성은 아폰수 3세 시대인 1249년 무어인과의 전투에서 승리하여 되찾은 7개의 성을 의미한다.[1]
방패 안쪽에 그려진 5개의 파란색 작은 방패는 1139년 오리케 전투에서 아폰수 1세가 5명의 무어인 왕을 죽이고 승리한 것을 기념하는 문장이라는 설과 예수 그리스도의 5개의 성흔을 의미한다는 두 가지 설이 있다.
3. 1. 혼천의
혼천의는 대항해시대의 천체 관측 기구이자 항해 도구로, 포르투갈 선인들의 측량 기술 발달과 새로운 항로 발견으로 이룩한 포르투갈의 위대한 역사를 의미한다.15세기부터 포르투갈 문장의 중요한 요소였던 혼천의는 포르투갈 해군 및 식민지 깃발, 특히 브라질에서 여러 번 사용되었다. 이는 거리를 계산하는 데 사용되는 항해 도구였으며, 대항해 시대 동안 포르투갈의 중요성을 나타낼 뿐만 아니라 제1 공화국이 시행되었을 때 광대한 식민 제국을 나타냈다.
혼천의는 현재 깃발보다 수 세기 앞선 마누엘 1세 국왕의 개인 상징이었다. 1815년 포르투갈, 브라질 및 알가르브 연합 왕국의 깃발에 처음 추가되었다.
1910년 위원회는 새로운 공화국의 상징을 연구하기 위해 정부가 임명하여 혼천의를 "우리의 모험심의 영원한 기준"으로 제안했다.[1]
3. 2. 7개의 성
빨간색 방패 바깥쪽에 그려진 7개의 노란색 작은 성은 아폰수 3세 시대였던 1249년에 무어인을 상대로 한 전투에서 승리하여 되찾은 7개의 성을 의미한다.[1] 금색 성(일부 자료에서 언급하는 탑이 아닌)을 특징으로 하는 붉은색 테두리는 아폰수 3세의 통치 기간에 추가되었다.[1] 성의 개수는 8개에서 14개 사이로 다양했지만, 세바스티앙 1세는 이를 최종적으로 7개로 고정했다.[1] 이들은 레콩키스타 기간 동안 포르투갈이 정복한 무어인의 성을 나타내는 것으로 여겨진다.[1]이 성들의 기원은 아마도 카스티야 문장일 것이다. 아폰수 3세는 아폰수 2세의 둘째 아들이었기 때문에 왕위를 계승할 것으로 예상되지 않았고, 왕위는 먼저 그의 형인 산슈 2세에게 넘어갔다. 아폰수 3세는 아버지의 문장과 어머니인 우라카 데 카스티야의 문장을 결합하여, 아버지로부터 물려받은 포르투갈 문장 주변에 카스티야의 붉은색 테두리와 금색 성을 배치했다.[1]
훗날 포르투갈의 아폰수 3세가 형인 산슈 2세가 차지한 왕위에 대한 자신의 주장을 펼쳤을 때, 그는 "금색의 성을 뿌린 붉은색 테두리"를 추가한 차별된 포르투갈 방패를 문장으로 채택했다. 아폰수 3세가 결국 1247년에 왕이 되었을 때, 그는 테두리가 없는 원래의 방패로 되돌아가는 대신 이 차별화된 방패를 계속 사용했다.[1]
테두리 안 성의 중요성을 설명하려는 여러 이론이 있는데, 가장 널리 알려진 것은 이 성들이 아폰수 3세가 무어인으로부터 알가르브에서 정복한 마지막 성을 나타내어 포르투갈의 레콩키스타를 완성한다는 것이다. 그러나 현재 가장 일반적으로 받아들여지는 이론은 테두리가 단순히 아폰수 3세가 왕가의 수장이 아니라는 것을 나타내는 서열 표시였으며, 성들은 아마도 그의 어머니인 카스티야의 우라카의 문장에서 적합한 요소로 제안되었을 것이다. 이후 테두리 안의 성의 수는 일곱 개로 고정되었으며, 이는 오늘날에도 사용되는 방패의 버전이다.[1]
3. 3. 5개의 방패 (키나스)
1139년 오리케 전투에서 아폰수 1세가 5명의 무어인 왕을 죽이고 승리한 것을 기념하여 왕의 문장으로 사용했다는 설과 예수 그리스도의 5개의 성흔을 의미한다는 두 가지 설이 있다. ''키나''(''quinas'' 복수형)는 포르투갈어로 오각형 배열을 뜻한다.1143년 사모라 조약을 통해 포르투갈 왕국이 공식 인정받은 후(1139년에 자칭), 은색 비잔트가 방패의 파란색 십자에 추가되었는데, 이는 주화와 주권 국가의 지도자로서 군주가 통화를 발행할 권리를 상징했다.[1] 중세 문장학의 역동성을 고려할 때, 방패가 전투에서 손상되어 일부 요소가 유실되었고, 십자 형태가 사라졌다고 여겨진다.[1] 산초 1세는 아버지 아폰수 엔히크스로부터 십자가에 은색 비잔트가 있는 방패로 대체된 방패를 물려받았다.[1] 전설에 따르면, 이 방패들은 우리케 전투에서 아폰수 1세에게 패배한 다섯 명의 무어인 왕을 나타낸다.[1]
각 방패의 은색 비잔트 수는 4개에서 11개까지 다양했으나,[2] 14세기 후반에 다섯 개로 고정되었다.[2] 후대의 설명에 따르면, 이는 예수 그리스도의 다섯 상처 및/또는 은 30개를 의미한다(가운데 방패의 다섯 비잔트를 두 번 계산).[2]
다섯 개의 비잔트 수로 고정된 이후, 포르투갈 방패의 각 방패에 다섯 개의 비잔트가 있는 다섯 개의 방패 그룹은 ''키나''라고 불리게 되었다.[3] 제유법에 의해 "''키나''"는 포르투갈 문장의 대체 명칭으로 사용되었으며, 포르투갈을 나타내는 모든 것을 지칭하는 데 사용되었다(예: 포르투갈 국기는 "''키나''의 깃발"이라고 불린다).[3]
다섯 개의 작은 방패(inescutcheons)와 원반(plates)의 의미를 설명하려는 여러 전설이 있다. 이 작은 방패들은 십자가에 못 박힌 예수의 오상을 나타내거나, 우리케 전투에서 아폰수 엔리케스가 입은 다섯 개의 상처, 또는 그 전투에서 그가 격파한 다섯 명의 무어인 왕들을 나타낸다고 한다. 원반들은 예수를 배신하기 위해 유다 이스카리옷이 받은 은화 또는 포르투갈 왕의 주권, 즉 자체적인 화폐를 발행할 권리를 상징하는 것으로 여겨진다. 더 현실적인 이론은 문장이 단순히 아폰수 엔리케스의 전투 방패의 물리적 구조를 나타낸다고 제시한다. 이 방패는 흰색 바탕에 파란색 가죽 밴드 두 개를 못으로 고정한 것으로 구성되었을 수 있다. 전투에서 반복적으로 타격을 받은 후, 못 묶음 위에 있는 다섯 조각을 제외하고는 대부분의 밴드가 잘려 나갔다. 못의 밝은 머리가 보이는 파란색 가죽 조각 다섯 개가 다섯 개의 작은 방패 ''청색''에 원반이 뿌려진 형태의 기원이라고 제안한다.
4. 역사
혼천의는 대항해시대의 천체 관측 및 항해 도구로, 포르투갈 선인들의 측량 기술 발달과 새로운 항로 발견으로 이룩한 포르투갈의 위대한 역사를 상징한다.
빨간색 방패 바깥쪽의 7개 노란색 작은 성은 아폰수 3세 시대인 1249년 무어인과의 전투에서 승리하여 되찾은 7개의 성을 의미한다. 방패 안쪽 5개의 파란색 작은 방패는 1139년 오리케 전투에서 아폰수 1세가 5명의 무어인 왕을 죽이고 승리한 것을 기념하는 왕실 문장이라는 설과 예수 그리스도의 5가지 성흔을 의미한다는 두 가지 설이 있다.
4. 1. 초기 (12세기)
포르투갈의 국가 문장은 왕실 문장에서 유래했으며, 왕실 문장이 점차 국가 문장으로 간주되기에 이르렀다.포르투갈 국장은 거의 천 년에 걸쳐 수정과 변형을 거쳐 완성되었다. 12세기 헨리 포르투갈 백작의 가상 방패를 구성했던 은색 바탕에 파란색 십자가로 시작하여, 1910년 공화국 혁명 이후 1911년에 공식적으로 채택된 복잡한 문장 디자인으로 절정에 달하기까지, 여러 요소들이 추가되거나 제거되었다. 포르투갈 국장의 주요하고 변함없는 요소는 항상 포르투갈 방패였다. 이는 12세기부터 15세기까지 약 300년에 걸친 진화의 결과였다.
포르투갈의 초대 국왕이 된 아폰수 1세가 사용한 문장 방패는 ''은색 바탕에 푸른색 십자'' (흰색 바탕에 파란색 십자가)로 추정되는데, 이는 그의 아버지인 헨리 백작이 사용한 것과 동일한 것으로 보인다.
원래 방패는 ''은색 바탕에 5개의 방패가 십자 형태로 배치되어 있고, 좌우 방패는 중앙을 향하며, 각 방패에는 semée 형태의 원형판이 새겨져 있는 형태''로 진화했다. 이는 포르투갈 방패의 가장 초기의 확인 가능한 형태이다. 아폰수 1세 치세 동안 도입된 것으로 보이며, 그의 후계자인 상슈 1세 (1185-1211) 치세 동안 서유럽 전역에서 문장이 널리 사용되기 시작한 시기에 확실히 사용되었다.


4. 2. 12세기 ~ 15세기
포르투갈의 국장은 거의 천 년에 걸쳐 수정과 변형을 거쳐 완성되었다. 12세기 헨리 포르투갈 백작의 가상 방패를 구성했던 은색 바탕에 파란색 십자가로 시작하여, 여러 요소들이 추가되거나 제거되었다. 포르투갈 방패는 12세기부터 15세기까지 약 300년에 걸친 진화의 결과이다.[1]포르투갈의 초대 국왕이 된 아폰수 1세가 사용한 문장 방패는 '은색 바탕에 푸른색 십자'(흰색 바탕에 파란색 십자가)로 추정되는데, 이는 그의 아버지인 헨리 백작이 사용한 것과 동일한 것으로 보인다.[1]
원래 방패는 '은색 바탕에 5개의 방패가 십자 형태로 배치되어 있고, 좌우 방패는 중앙을 향하며, 각 방패에는 semée 형태의 원형판이 새겨져 있는 형태'로 진화했다. 이는 포르투갈 방패의 가장 초기의 확인 가능한 형태이다. 아폰수 1세 치세 동안 도입된 것으로 보이며, 그의 후계자인 상슈 1세 (1185-1211) 치세 동안 서유럽 전역에서 문장이 널리 사용되기 시작한 시기에 확실히 사용되었다.[1]
1383–1385년 포르투갈 공위 시대 동안 왕위 후보로 떠오른 인물 중 한 명은 아비스 기사단의 단장이었던 주앙으로, 포르투갈의 페드루 1세의 사생아였다. 주앙은 1383년 섭정 겸 왕국 수호자로 선출되었고, 1385년 주앙 1세로 포르투갈 왕으로 추대되었다. 그의 통치 기간 동안 왕실 포르투갈 방패에는 아비스 기사단의 문장이 추가되었는데, 이는 '녹색 꽃 십자'(각 팔 끝에 백합 문양이 있는 녹색 십자)였다. 이는 다양한 방식으로 이루어졌다. 성과 번갈아 가며 테두리 안에 삽입되거나, 더 흔하게 방패 안에 삽입되었으며, 때로는 방패 바깥에 표시되어 방패 위에 놓이기도 했다.[1]
4. 3. 16세기 이후
포르투갈의 국가 문장은 왕실 문장에서 유래했으며, 왕실 문장이 점차 국가 문장으로 간주되기에 이르렀다.
참조
[1]
웹사이트
Presidencia.pt: National Symbols
https://www.presiden[...]
[2]
PDF
Diário do Governo nº 150 – 30 June 1511
https://www.presiden[...]
1511-06-30
[3]
서적
Crónica del-Rei D. João II
1545
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com