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할례와 법

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목차

1. 개요

할례와 법은 할례의 역사, 각 국가별 법적 규제, 윤리적 논쟁을 다룬다. 고대 사회에서 종교적 의례로 시작된 할례는 현재 각국의 법적 규제와 논쟁의 대상이 되고 있다. 독일, 아이슬란드, 아일랜드, 이스라엘, 네덜란드, 노르웨이, 남아프리카 공화국, 슬로베니아, 스웨덴, 스위스, 영국, 미국 등 다양한 국가에서 할례에 대한 법적 입장이 다르다. 아동의 권리, 종교의 자유, 문화적 상대주의 등 윤리적 문제와 관련하여 논쟁이 지속되고 있다.

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할례와 법
법적 측면
정의할례는 의학적 이유 없이 남성의 음경 포피 전부 또는 일부를 외과적으로 제거하는 것임.
논쟁할례는 역사적으로 그리고 현재 논쟁의 여지가 있는 주제임.
합법성
일반적 합법성대부분의 국가에서 합법임.
특정 상황에서의 제한일부 국가에서는 특정 상황에서 제한됨.
아동의 권리 침해 여부아동의 권리 침해 여부에 대한 논쟁이 존재함.
자기 결정권 존중자기 결정권을 존중해야 한다는 주장이 있음.
법적 규제
국가별 규제국가별로 규제 내용이 상이함.
동의 연령할례 시술에 대한 동의 연령 규정이 존재함.
시술 자격할례 시술을 할 수 있는 자격에 대한 규정이 존재함.
의료 과실 책임의료 과실 발생 시 책임 소재가 문제됨.
유럽
독일2012년 독일 법원에서 할례를 "신체 상해"로 판결한 사례가 있음.
아이슬란드아이슬란드에서 남아 할례 금지 법안이 제안된 적이 있음.
스칸디나비아스칸디나비아 국가에서 할례에 대한 논의가 활발함.
북아메리카
미국미국에서는 할례가 일반적으로 합법임.
캐나다캐나다에서도 할례는 일반적으로 합법임.
기타 지역
오스트레일리아오스트레일리아에서도 할례는 일반적으로 합법임.
아프리카아프리카에서는 할례가 문화적 관습으로 행해지는 경우가 많음.
아시아아시아에서도 할례는 종교적 또는 문화적 이유로 행해짐.
윤리적 문제
아동의 자율성 침해아동의 자율성을 침해한다는 주장이 있음.
종교적 자유종교적 자유와의 충돌 문제가 발생할 수 있음.
의료적 필요성의료적 필요성이 없는 할례에 대한 윤리적 문제가 제기됨.
국제법
아동 권리 협약아동 권리 협약과의 관련성에 대한 논의가 있음.
인권인권 문제와 관련된 논쟁이 있음.
법적 소송
할례 관련 소송할례와 관련된 법적 소송 사례가 존재함.
의료 과실 소송의료 과실로 인한 소송이 발생할 수 있음.
참고 문헌
관련 연구할례와 관련된 다양한 연구 자료가 존재함.
학술 자료관련 학술 자료를 참고할 수 있음.

2. 역사

할례의 역사는 오래되었으며, 종교 및 문화적 관습과 관련이 깊다.

2. 1. 고대 사회

히브리 성경에서는 유대인들에게 남자아이는 생후 8일째에, 남성 노예는 할례를 받도록 명령한다.[4]

고대 그리스인들은 포피를 소중히 여겨 유대교의 할례 관습에 반대했다.[5] 마카베오기 1장 60-61절에는 기원전 170년 유대를 점령한 시리아의 안티오코스 4세가 할례를 사형으로 금지했다는 내용이 나오며,[6] 이는 마카베오 혁명의 원인이 되었다.[7][8]

2. 2. 종교적 기원

히브리 성경에서는 유대인들에게 남자아이는 생후 8일째에 할례를 행하고, 남성 노예에게도 할례를 행하도록 명령한다.[4]

할례를 금지하는 법률 또한 고대부터 존재했는데, 고대 그리스인들은 포피를 소중히 여겼고, 유대교의 할례 관습을 반대했다.[5] 마카베오기 1장 60-61절에는 기원전 170년 유대를 점령한 시리아의 안티오코스 4세가 할례를 사형에 처하는 벌칙과 함께 금지했다는 내용이 나오며,[6] 이는 마카베오 혁명의 원인 중 하나가 되었다.[7][8]

3. 각국의 법적 규제 및 논쟁



여러 국가에서 비의료적 남아 할례에 대한 법적 규제와 논쟁이 진행 중이다.


  • '''독일'''에서는 2012년 특정 조건 하에 비의료적 할례를 허용하는 법안이 채택되었다. 이 법안은 독일 민법에 포함되었으며, 찬성 434표, 반대 100표, 기권 46표로 통과되었다.[15] 그러나 독일 소아청소년 의학회 등은 비의학적 영아 할례에 대해 반대 입장을 표명했다.[9][10][11][12]
  • '''아이슬란드'''에서는 2018년 비의료적 남성 할례를 금지하는 법안이 제안되었으나, 국제적인 압력으로 보류되었다.[19][22][23]
  • '''아일랜드'''에서는 비의료적 영아 할례에 대한 법적 규정이 명확하지 않다.[25][38][24] 그러나 할례 후 사망 사건 등이 발생하면서 관련 논의가 진행되었고, 2006년 자문위원회는 훈련된 의료진에 의한 할례 제공을 권고했다.[34][35][36]
  • '''이스라엘'''에서는 유대교 전통에 따라 할례가 합법이며 널리 시행되지만, 일부에서는 이에 대한 반대 운동도 일어나고 있다.[45]
  • '''네덜란드'''에서는 네덜란드 왕립 의학 협회(KNMG)가 아동의 자율성과 신체 완전성 침해를 이유로 비의료적 할례 금지를 주장한다.[47]
  • '''노르웨이'''에서는 2014년 의례적 할례에 관한 법안이 통과되어 2015년부터 시행되었다.[65] 이 법은 유대교인의 브리트 밀라를 허용하고, 의료 기관에 안전한 시술 제공 의무를 부과한다.
  • '''남아프리카공화국'''에서는 2005년 아동법에 따라 종교적 또는 의학적 이유를 제외한 16세 미만 남아의 할례를 금지한다.[67]
  • '''슬로베니아''' 인권 옴부즈맨과 의학 윤리 위원회는 비의학적 할례가 아동 권리 침해라고 결론 내렸다.[71]
  • '''스웨덴'''에서는 2001년 영아 할례를 규제하는 법률이 제정되어, 인증된 사람만이 시행할 수 있도록 했다.[72]
  • '''스위스'''에서는 2012년 설문 조사 결과, 인구의 64%가 종교적 할례 금지에 찬성했다.[1]
  • '''영국'''에서는 남성 할례가 전통적으로 합법으로 추정되지만,[86] 법적 근거가 불확실하다는 주장도 있다.[87][88] 영국 의사 협회(BMA)는 비치료적 남성 할례의 건강상 이점이 불충분하며, 아동의 의사에 반하는 할례는 윤리적으로 용납될 수 없다고 본다.[89][90]
  • '''미국'''에서는 남아의 비치료적 포경 수술이 한쪽 부모의 동의만으로 가능한 것으로 여겨져 왔으나, 최근 이에 대한 이의가 제기되고 있다.[104]

3. 1. 독일

2012년 12월 12일, 독일 연방 하원은 일련의 청문회 및 협의를 거쳐 특정 조건 하에 비의료적 할례를 명시적으로 허용하는 법안을 채택했다. 이 법안은 독일 민법 §1631(d) 조항으로 포함되었다. 투표 결과는 다음과 같다.[15]

찬성반대기권
434표100표46표



독일 연방 상원의 승인과 독일 대통령의 서명을 거쳐 이 새로운 법률은 연방 관보에 게재된 다음 날인 2012년 12월 28일에 발효되었다.[16]

이에 앞서 7월, 베를린에서 랍비 이츠하크 에렌버그가 종교적 할례를 행하여 "신체적 상해"를 입히고 해당 관행을 지속적으로 옹호한 혐의로 형사 고발되었다. 9월 검찰은 "랍비의 행위가 '범죄' 위반 조건에 부합한다는 증거가 없다"고 결론 내리고 고소를 기각했다.[13]

같은 해 9월, 로이터는 "베를린 상원은 특정 조건 하에 종교적 이유로 영아 남아에게 합법적으로 할례를 시행할 수 있다고 밝혔다"고 보도했다.[14]

한편, 독일 소아청소년 의학회(Deutsche Akademie für Kinder- und Jugendmedizin e.V., DAKJ),[9][10] 독일 소아 외과 협회(Deutsche Gesellschaft für Kinderchirurgie, DGKCH),[11] 소아청소년과 의사 전문 협회(Berufsverband der Kinder- und Jugendärzte)[12]는 비의학적이고 일상적인 영아 할례에 대해 단호한 입장을 표명했다.

3. 2. 아이슬란드

2018년 2월, 진보당은 여성 할례 금지법에서 "소녀"를 "아동"으로, "그녀의 성기"를 "[그들의] 성기"로 변경하는 법안을 제안했다.[19] 이 법안이 통과되면 아이슬란드는 비의료적 이유로 남성 할례를 금지하는 최초의 유럽 국가가 될 예정이었다.[20][21] 그러나 이 법안은 미국, 이스라엘 및 다양한 로비 단체의 압력으로 인해 그해 말에 보류되었다.[22][23]

2018년 3월, 제안된 금지 법안에 대한 찬반 의견은 다음과 같았다.

찬성반대


3. 3. 아일랜드

아일랜드에서 비의료적인 목적으로 영아에게 할례를 하는 것은 법적으로 명확하게 규정되지 않았다.[25][38][24] 1990년대까지는 소규모 유대인 공동체 내에서 브리트 밀라 의식으로 제한되었고, 보통 영국에서 온 모헬이 시행했으며, 법 집행 기관의 특별한 관심사는 아니었다.[26][41] 그러나 켈트 호랑이 시기 아일랜드로의 이민이 증가하면서, 이슬람교나 아프리카 전통을 가진 사람들도 할례를 시행하게 되었다.

2003년 8월, 워터포드에서 나이지리아인 아버지와 아일랜드인 어머니 사이에서 태어난 생후 29일 된 아기가 나이지리아인 "4대 할례사"에 의해 할례를 시도받은 후 출혈과 쇼크로 사망하는 사건이 발생했다. 이 할례사는 무모한 위험 혐의로 기소되었다.[27][28] 2005년 재판에서 검찰은 "비의료인이 할례를 수행하는 것은 아일랜드에서 범죄가 아니다"라고 주장했지만, 피고는 적절한 사후 관리를 제공하지 않았고, 부모가 아기를 병원에 데려가기까지 너무 오래 기다렸다고 주장했다.[27] 판사는 배심원에게 '자신의 심의에 "백인 서구적 가치관"을 적용하지 않도록' 지시했고, 피고는 무죄 판결을 받았다.[28]

이 사건을 계기로 보건부 장관은 "문화적 남성 할례"에 대한 자문위원회를 설립했다.[34] 2006년 위원회 보고서는 훈련된 외과 의사와 마취과 의사가 외래 환자 절차로 건강 서비스 내에서 할례를 제공할 것을 권고했다. 또한 "훈련받지 않은 사람"이 수행한 할례는 보건 서비스 집행부에 의해 조사되어 아동 학대로 기소될 수 있다고 밝혔다.[35][36]

2020년에는 또 다른 나이지리아 전통 할례사가 2015년 마취 없이 적절한 멸균 과정 없이 10개월 된 아이에게 할례 시술을 한 후 2주 동안 병원에 입원하게 한 혐의로 3년 징역형을 선고받았다. 판사는 이를 "야만적인 잔혹 행위"라고 비판하며, 그 남자는 아일랜드 문화 규범을 준수해야 한다고 말했다.[37]

2024년 7월 30일, 런던에 거주하는 랍비가 더블린의 한 집에서 부모의 동의를 받아 할례를 집행한 후 체포되었다. 그는 2007년 의료인법에 따라 등록된 의료인이 아닌 상태에서 외과적 시술을 수행한 혐의로 기소되었다.[38][39] 아일랜드 수석 랍비는 의뢰인 가족은 유대인이 아니었지만 유대인 공동체는 모헬을 지원할 것이라고 밝혔다.[41] 8월 22일, 그는 그러한 사건에서 이전에 기소된 모헬이 없었다는 청문회에서 보석을 허가받았다.[44]

3. 4. 이스라엘

히브리 성경은 유대인들에게 남자아이를 생후 8일째에 할례를 행하고, 남성 노예에게도 할례를 행하도록 명령한다.[4] 이스라엘에서 유대교 할례는 완전히 합법이며, 할례율은 매우 높다. 하지만 일부 제한적인 자료에 따르면 이 관행이 서서히 감소하고 있다. 2006년 부모 포털 Mamy의 온라인 설문 조사에 따르면 할례율은 95%였으며, 이전 추정치는 98~99%였다. 할례 폐지를 목표로 하는 단체인 벤 샬렘은 1999년 할례가 인간의 존엄성, 아동 권리, 형법을 위반한다는 이유로 대법원에 소송을 제기했으나 기각되었다.[45] 2013년 이스라엘의 랍비 법원은 이혼 소송 중인 한 어머니에게 아버지의 뜻에 따라 아들의 할례를 행하거나, 아들의 할례가 행해지지 않은 매일 500ILS의 벌금을 지불하라고 명령했다. 그녀는 랍비 법원의 판결에 항소했고, 고등 법원은 종교로부터의 자유라는 기본적인 권리 등을 고려하여 그녀의 손을 들어주었다.[46]

3. 5. 네덜란드

네덜란드 왕립 의학 협회(KNMG)는 2010년부터 남성 미성년자에 대한 비의료적 할례가 아동의 자율성과 신체적 완전성에 대한 권리를 침해한다고 보며, 여성 할례와 마찬가지로 법적으로 금지해야 한다고 주장한다.[47] 협회는 할례가 예방이나 위생에 도움이 된다는 증거가 부족하며, 출혈, 감염, 요도 협착, 공황 발작 등의 합병증 위험이 있다고 지적한다.[47]

2008년 5월, 어머니의 의사에 반해 두 아들에게 할례를 시킨 아버지가 학대 혐의로 기소되었으나, 할례가 의사에 의해 수행되었고 법적 제약이 있다는 이유로 무죄 판결을 받았다.[48][49] 대신 그는 어머니의 의사에 반해 아이들을 데려간 혐의로 6주 징역형(집행유예)을 선고받았다.[48][49]

2011년 7월 5일, 네덜란드 대법원 검찰청은 할례에 대한 법적 입장을 밝혔다. 검찰청은 소년 할례를 명시적으로 금지하는 법률은 없으며, 이 관행이 '중대한 폭행'에 해당하지 않는다고 언급했다. 그러나 소년 할례에 대한 사회적 인식이 변화하고 있으며, 합병증 위험에 대한 의학계의 관심이 증가하고 있음을 인정했다.[50] 또한, 숙련된 의사에 의해 위생적으로 수행된 할례는 심각한 신체 상해로 간주될 수 없으며, 부모는 자녀를 대신하여 할례를 결정할 권한이 있지만, 양쪽 부모 모두 동의해야 한다고 덧붙였다.[50]

네덜란드 내 할례 금지에 대한 찬반 입장은 다음과 같다.

찬성반대


3. 6. 노르웨이

2014년 6월 노르웨이 의회(Storting)에서 소년의 의례적 할례에 관한 법안이 통과되었으며(찬성 2표 반대), 새로운 법은 2015년 1월 1일부터 시행되었다.[65] 이 법은 유대교인들이 브리트 밀라를 시행하는 것을 명시적으로 허용하고, 노르웨이 보건 의료 지역에 무슬림 소수 민족에게 안전하고 저렴한 시술을 제공할 의무를 부과한다. 국소 마취를 적용해야 하며, 면허를 가진 의사가 할례에 참여해야 하고, 병원은 2015년 3월부터 해당 시술을 시작했다.[65]

2012년 6월, 중도 우파 중앙당은 할례 후 5월에 오슬로 유아가 사망한 사건 이후 18세 미만 남성의 할례를 금지하는 법안을 제안했다.[64] 2017년 5월, 우익 진보당은 16세 미만 남성의 할례를 금지하는 법안을 제안했다.[66]

노르웨이 어린이 옴부즈맨(''Barneombudet'')은 아동 할례에 반대하며, 2013년 9월 29일에 아이가 스스로 결정할 수 있을 만큼 성장할 때까지 기다리는 것이 옳다고 언급했다.[63]

3. 7. 남아프리카공화국

South Africa영어 (남아프리카 공화국)에서는 2005년 아동법에 따라 종교적 또는 의학적 이유를 제외하고 16세 미만 남자아이의 할례를 불법으로 규정하고 있다.[67] 이스턴케이프주에서는 2001년 전통 할례에 관한 건강 기준 적용법(Application of Health Standards in Traditional Circumcision Act)이 시행되고 있는데, 이로 인해 매년 전통 수술자에 의해 많은 청소년들이 사망하거나 신체 훼손을 겪고 있다.[67] 이 법은 다른 조항과 함께 할례의 최소 연령을 18세로 규정하고 있다.

2004년에는 22세의 라스타파리 개종자가 코사 부족 원로들과 친척들에 의해 강제로 할례를 받았다. 그가 처음 도망쳤을 때, 두 명의 경찰이 그를 할례를 행한 사람들에게 돌려보냈다.[68] 또 다른 사례에서는, 의학적으로 할례를 받은 코사족 남성이 아버지와 지역 지도자들에 의해 강제로 재할례를 받았다. 그는 종교적 신념을 이유로 부당한 차별 혐의를 제기하며 아버지와 남아프리카공화국 전통 지도자 회의의 사과를 요구했다. 남아프리카공화국 신문에 따르면, 이 재판은 "강제 할례에 관한 획기적인 사건"이 되었다.[69] 2009년 10월, 비쇼 이스턴케이프 고등법원 (평등 법원으로 기능)은 할례가 피시술자의 완전한 동의 없이 이루어질 경우 불법임을 명확히 했다.[70]

3. 8. 슬로베니아

슬로베니아 인권 옴부즈맨은 2012년 2월, 여러 전문가 단체와 협의하고 관련 헌법 및 법적 규정을 연구한 결과, 비의학적 사유로 인한 할례는 아동의 권리 침해라고 결론 내렸다. 종교적 사유의 의례적 할례는 슬로베니아에서 법적, 윤리적 사유로 용납될 수 없으며 의사가 시행해서는 안 된다고 밝혔다.[71]

슬로베니아 공화국 의학 윤리 위원회는 종교적 사유의 남자아이 의례적 할례가 법적, 윤리적 사유로 슬로베니아에서 용납될 수 없으며, 의사는 이를 시행해서는 안 된다고 하였다. 이미 수행된 절차가 의료 기록에서 의학적으로 지시된 것처럼 거짓으로 표시되는 것도 용납될 수 없다고 강조했다.[71]

슬로베니아 건강 보험 연구소에 따르면 할례 치료당 34.88EUR가 소요된다. 의료적 사유가 아닌 경우, 건강 보험에서 보장되지 않으며 환자 또는 그 대표자가 지불해야 한다.[71]

슬로베니아 헌법 제56조(어린이의 특별 보호) 및 제35조(모든 사람의 신체 및 정신적 완전성의 불가침성)에 따르면, 아동의 신체적 완전성에 대한 간섭은 의학적 사유에 의해서만 정당화될 수 있다. 의학적 사유가 아닌 부모의 신념(종교 등)에 따른 할례는 법적 근거가 없다. 환자 권리법에 따르면 15세 이후 아동은 동의 능력이 있다고 간주되지만, 15세 미만은 동의 능력이 없는 것으로 간주된다. 단, 의사가 아동의 성숙도를 고려하여 동의 능력이 있다고 판단할 수 있다. 법은 아동이 의견을 표현하고 그 의미와 결과를 이해하는 경우, 치료에 관한 아동의 의견을 최대한 고려한다고 규정한다.[71]

부모는 자녀의 교육을 종교적, 윤리적 신념에 맞게 조정할 권리가 있지만(헌법 제41.3조), 종교 교육 지침에 부모가 종교적 신념만으로 자녀의 신체에 간섭할 권리가 포함되지는 않는다. 따라서 비의학적 사유의 할례는 허용되지 않으며 아동의 신체에 대한 불법적인 개입이며, 아동의 권리를 침해한다고 볼 수 있다.[71]

3. 9. 스웨덴

2001년 스웨덴 의회는 영아 할례를 국가 보건 위원회가 인증한 사람만 시행할 수 있도록 하는 법률을 제정했다. 이 법은 시술자에게 의사 또는 마취 간호사가 동반하고, 사전에 마취제를 투여하도록 요구한다. 생후 2개월 이후에는 의사만이 할례를 시행할 수 있다. 이 법의 목적은 시술의 안전성을 높이는 것이었다.[72]

스웨덴의 유대인과 무슬림은 이 법에 반대했고,[73] 2001년 세계 유대인 회의는 이 법을 "나치 시대 이후 유럽에서 유대교 종교 행위에 대한 최초의 법적 제한"이라고 비판했다.[74] 의료 전문가가 마취제를 투여해야 한다는 점과[75] 할례를 시행할 인증된 전문가가 부족하다는 점이 비판받았다.[76] 설문 조사에 따르면, 소아 외과 의사 3명 중 2명이 치료 목적이 아닌 할례를 거부하며, 모든 스웨덴 지방 의회의 절반 미만이 병원에서 할례를 제공하고 있다.[77] 그러나 2006년 미국 국무부 보고서에 따르면, 스웨덴 내 대부분의 유대교 모헬들이 법에 따라 인증을 받았으며, 매년 3000명의 무슬림과 40~50명의 유대인 남자아이들이 할례를 받았다. 이 중 약 2000건은 의사도 아니고 공식적으로 인증도 받지 않은 사람들에 의해 수행된 것으로 추정된다.[78]

스웨덴 국립 보건 복지 위원회는 2005년에 이 법을 검토하고 유지를 권고했으나,[79] 할례의 안전성을 높이려는 당초 의도와는 달리 실패했다고 결론 내렸다.[80] 위원회의 후속 보고서는 의료 전문가들의 소극적인 태도로 인해 합법적인 할례를 받기 어렵다고 비판했다.[80]

2014년 1월, 스웨덴 의학 협회(SLF)는 어린이 할례에 대한 의학적 이점이 없으며, 소년이 충분히 나이가 들어(12세 또는 13세) 스스로 결정할 수 있을 때까지 기다려야 한다고 결론 내렸다.[81] 이는 사전 동의 없는 의학적으로 정당화되지 않은 할례 중단을 목표로 한다.[82]

2018년 10월, 우익 포퓰리스트 정당인 스웨덴 민주당은 할례 금지를 요구하는 의회 결의안을 제출했다. 2019년 9월 중앙당 (스웨덴) 연례 회의에서 할례 금지에 찬성 314표, 반대 166표로 가결되었다. 여러 유대교 및 이슬람 단체는 잠재적인 금지에 반대했다.[83] 좌익당 (스웨덴) 또한 18세 미만 소년의 할례 금지를 지지했으며, 녹색당 (스웨덴)은 이 관행이 "문제적"이라고 언급했다.[84]

할례 금지 찬반
찬성반대


3. 10. 스위스

2012년 7월 20 미누텐이 8,000명의 참여자를 대상으로 실시한 설문 조사에서 스위스 인구의 64%가 종교적 할례 금지에 찬성했다.[1] 세부적으로 남성의 67%와 여성의 56%가 찬성했으며, 무슬림 응답자의 93%와 유대인 응답자의 75%는 반대했다.[1] 설문 조사에서 남성 응답자의 25% 이상이 할례를 받았으며, 무슬림 남성의 96%와 유대인 남성의 89%가 할례를 받았다고 답했다. 할례를 받은 남성의 20%는 어떤 종교에도 속하지 않았고, 할례를 받은 남성의 거의 3분의 1이 금지를 지지했으며, 12%는 뒤늦게 할례를 받지 않았으면 좋겠다고 답했다.[1]

3. 11. 영국

영국에서 남성 할례는 전통적으로 합법으로 추정되어 왔지만,[86] 이에 대한 법적 근거가 확고하지 않다는 주장도 제기되어 왔다.[87][88]

영국 의사 협회(BMA)는 비치료적 남성 할례(NTMC)의 건강상 이점이 할례를 정당화하기에 불충분하며, 수술 거부 의사를 밝힌 아동 및 청소년에게 할례를 하는 것은 윤리적으로 용납될 수 없다고 본다.[89][90] 또한, 부모의 선호만으로는 자신의 견해를 표현할 수 없는 아이에게 비치료적 남성 할례를 시행할 충분한 근거가 되지 않는다고 판단한다.

1998년 인권법 통과 이후 남성 아동 할례의 적법성에 대한 논의가 있었다.[91] 1999년 ''Re "J" (child's religious upbringing and circumcision)'' 사건[92]에서는 부모의 책임이 있는 모든 사람의 동의 또는 법원의 허가가 필요하다고 판결하며, 종교적 관습을 지키지 않는 부모를 둔 아이의 할례를 금지했다.

2001년에는 할례 수술을 망친 의사가 면허 등록부에서 삭제되는 사건이 있었다.[93][94] Fox와 Thomson(2005)은 비치료적 할례에 대한 동의는 불가능하며, "할례가 합법적이라는 일반적인 견해에 대한 강제적인 법적 권한이 없다"라고 주장한다.[87]

2005년에는 무슬림 남성이 친권자인 어머니의 반대에도 불구하고 아들에게 할례를 한 사건이 있었다.[95] 2009년에는 아버지가 자신에게 종교적 할례를 시킨 의사를 고소하려는 20세 남성의 사례가 보도되었다.[96]

2015년에는 남성 아동의 비치료적 할례가 "심각한 해"라고 결론 내린 판결이 있었다.[97] 2016년 엑서터의 가정 법원은 무슬림 아버지가 두 아들에게 어머니가 반대했기 때문에 할례를 할 수 없다고 판결했다.[98][99]

2017년에는 "심각한 신체적 상해를 가하려는 공모" 혐의로 3명이 체포된 사건이 있었다.[101] 이 사건은 어머니의 동의 없이 할례가 이루어진 것으로 알려졌다.[100]

3. 12. 미국

미국에서는 남아의 비치료적 포경 수술이 한쪽 부모의 동의만으로도 가능한 것으로 오랫동안 여겨져 왔다. 그러나 최근 이러한 추정에 대한 이의가 제기되었다.[104]

반포경 수술 단체들은 비치료적 아동 포경 수술 금지 법안을 제안하기도 했지만, 입법부의 지지를 받지는 못했다.[106] 샌프란시스코에서 포경 수술 금지 조례 채택이 실패한 후, 캘리포니아주는 2011년 10월에 지역에서 포경 수술을 금지하려는 시도를 막는 법을 제정했다.[107]
부모 간의 분쟁자녀의 포경 수술 여부에 대해 부모 간 합의가 이루어지지 않을 경우, 법원이 판결을 내리기도 한다.

연도지역사건 내용결과
2001년 1월뉴저지이혼 소송 중인 부모 간 분쟁어머니가 포경수술 요청 철회
2001년 6월네바다부모 간 포경 수술 분쟁합의 조건 비공개[111]
2001년 7월캔자스주포경 수술에 대한 부모 간 분쟁어머니가 포경수술 요청 철회
2004년 7월-8월미주리주아들의 포경 수술을 막기 위한 어머니의 미주리주 대법원 항소아동의 양육권을 가진 아버지가 아들을 포경 수술[114][115]
2006년 10월시카고9세 소년의 포경 수술 금지 명령판사의 금지 명령[3]
2007년 11월-2008년오리건주이혼한 부부 간 아들 포경 수술 논쟁, 오리건주 대법원, 미국 대법원 항소법원은 아동의 의사 확인 후 하급 법원으로 환송, 아들의 반대로 포경 수술 미실시[117][118][119]


기타 분쟁

연도지역사건 내용결과
2004년 9월노스다코타주포경 수술 결과에 대해 충분히 알리지 않은 의사를 기소하려는 어머니의 시도노스다코타주 대법원에서 기각[120]
2009년 3월조지아주 풀턴 카운티잘못된 포경 수술로 영구적 기형 유발4세 소년과 어머니에게 230만달러 손해 배상금 지급[121]
2010년 8월플로리다부모 반대에도 불구, 생후 8일 된 남아 실수로 포경 수술어머니가 병원과 의사 고소[122]


4. 윤리적 논쟁

비의료적 남아 할례는 아동의 권리, 신체적 완전성, 자기 결정권 침해 여부를 둘러싼 윤리적 논쟁의 대상이 되고 있다. 특히, 종교의 자유와 문화적 상대주의와 같은 다양한 가치관이 충돌하면서 논쟁은 더욱 복잡해지고 있다.

하위 섹션에서는 아동의 권리, 종교의 자유, 문화적 상대주의 측면에서 할례에 대한 찬반 논쟁을 간략하게 다룬다.

4. 1. 아동의 권리

할례 반대론자들은 아동이 스스로 결정할 수 없는 상황에서 비가역적인 수술을 받는 것은 아동의 권리 침해라고 주장한다.

영국 의사 협회(BMA)는 비치료적 남성 할례(NTMC)의 건강상 이점에 대한 증거가 이것만으로는 소년들이 할례를 받는 것을 정당화하기에 불충분하며, 콘돔 사용과 같은 다른 수단을 통해 건강상의 이점을 얻을 수 있다고 본다. 모든 외과적 시술에는 통증, 출혈, 수술 사고 및 마취 합병증과 같은 위험이 따르며, 비치료적 남성 할례에도 관련 의학적 및 심리적 위험이 존재한다.[89][90]

영국 의사 협회는 부모의 의사와 관계없이 시술을 거부하는 아이에게 할례를 하는 것은 윤리적으로 용납될 수 없으며, 부모의 선호만으로는 자신의 견해를 표현할 수 없는 아이에게 비치료적 남성 할례를 시행할 충분한 근거가 되지 않는다고 판단한다. 또한, 할례를 받지 않거나 부모의 전통을 따르지 않을 선택의 기회를 갖지 못하는 것의 해로움은, 비치료적 시술로 인해 피해를 입었다고 느끼는 경우 발생할 수 있는 피해와 함께 고려되어야 한다고 본다.[89][90]

스웨덴 의학 협회(SLF)는 2014년 1월, 어린이 할례에 대한 알려진 의학적 이점이 없으며, 소년이 충분히 나이가 들어(12세 또는 13세) 정보를 바탕으로 동의할 수 있을 때까지 기다릴 강력한 이유가 있다고 결론 내렸다. 이는 사전 동의 없이 모든 의학적으로 정당화되지 않은 할례를 중단하는 것을 목표로 한다.[81][82]

4. 2. 종교의 자유와의 충돌

종교적 할례 지지자들은 종교적 할례가 종교의 자유에 해당하며, 이를 금지하는 것은 종교적 관습을 침해하는 것이라고 주장한다.

2001년, 스웨덴 의회는 영아 할례를 국가 보건 위원회가 인증한 사람만 수행하도록 하는 법을 제정했다. 이 법은 시술자에게 의사 또는 마취 간호사가 동반하고, 사전에 마취제를 투여하도록 요구한다. 생후 2개월 이후에는 의사만이 할례를 시행할 수 있다. 이 법의 목적은 시술의 안전성을 높이는 것이었다.[72]

스웨덴의 유대인과 무슬림은 이 법에 반대했고,[73] 2001년, 세계 유대인 회의는 이 법을 "나치 시대 이후 유럽에서 유대교 종교 행위에 대한 최초의 법적 제한"이라고 불렀다.[74] 의료 전문가가 마취제를 투여해야 하는 요구 사항과[75] 할례를 수행하려는 인증된 전문가의 부족은 비판의 대상이 되었다.[76]

2018년 2월, 아이슬란드의 진보당은 "소녀"를 "아동"으로, "그녀의 성기"를 "[그들의] 성기"로 변경하는 법안을 제안했다.[19] 이에 따라 아이슬란드는 비의료적 이유로 남성 할례를 금지하는 최초의 유럽 국가가 될 뻔했다.[20][21] 이 법안은 미국, 이스라엘 및 다양한 로비 단체의 압력으로 인해 그해 말에 보류되었다.[22][23]

2018년 3월, 제안된 금지안에 대한 찬반은 다음과 같았다.

찬성반대



2018년 10월, 스웨덴 민주당은 금지를 요구하는 의회 결의안을 제출했다. 2019년 9월 중앙당 (스웨덴) 연례 회의에서 314 대 166으로 할례 금지에 찬성하는 표결이 이루어졌다. 여러 유대교 및 이슬람 단체는 잠재적인 금지에 반대하는 목소리를 냈다.[83] 좌익당 (스웨덴) 또한 18세 미만 소년의 할례 금지를 지지했으며, 다른 정당들은 아직 잠재적 금지를 지지하지 않았지만, 녹색당 (스웨덴)은 이 관행이 "문제적"이라고 생각했다.[84]

2019년 기준, 스웨덴 정당별 할례 금지 찬반은 다음과 같았다.

찬성반대


4. 3. 문화적 상대주의

할례는 문화 상대주의와 보편적 인권 간의 충돌을 보여주는 사례로, 다양한 관점에서 논의되고 있다.[33] 아일랜드 법학자 Máiréad Enright는 판사의 "급진적인 문화 상대주의"에 대해 의문을 제기하기도 했다.[33]

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