헤지라

3. 역사적 배경

헤지라는 본래 혈연·지연 관계로부터 스스로를 분리시키는 것을 의미했으나, 이후 종교적 이유에 의한 이동을 뜻하게 되었다. 이슬람교는 헤지라를 계기로 메카에서의 사적 신앙 단계를 벗어나 하나의 교단을 형성하는 단계로 발전했다. 이러한 의미 때문에 이슬람교 초기의 교도들에게 이슬람교의 역사적 전환점으로 인식되어, 이슬람력 기원의 출발점이 되었다(헤지라 기원 원년).^[20][21][22]

무함마드의 헤지라 때 메카의 이슬람 교도들도 집단적으로 메디나로 이주하게 되었다(하로지룬). 이미 메디나 측과는 무함마드와 그의 종교 집단을 받아들인다는 협정이 성립되어 있었다. 메디나 측은 메카 측과는 달리 다신교를 기초로 하는 기득권이 없었기 때문에 이슬람교를 그들의 정치적·사회적 필요를 충족시켜주는 것으로 수용하기가 쉬웠다. 메디나에서 무함마드에 반대한 사람들은 《쿠란》에서 '무나휘쿤'이라 하여 경멸적으로 불리고 있다. 이들의 반대 이유는 종교적인 것이 아니라 정치적인 이유 때문이었다.

일반적으로 헤지라는 메카에서 야스리브(메디나)로의 무함마드와 무슬림의 이주를 가리킨다. 하지만 615년 전후에 행해진 무슬림의 에티오피아 망명이나 이슬람교도의 대정복 시대에 정복지인 미스르에서의 전투에 참가하는 것도 헤지라라고 불렸다. 또한, 무라비트 왕조에서는 외부에서 진영에 가담하는 것, 식민지 시대의 마그레브와 인도에서는 비무슬림의 지배를 피해 무슬림 지배 지역으로 이주하는 것도 헤지라라고 불렸다.

3. 1. 메카에서의 상황

3. 2. 메디나(야스리브)의 상황

3. 3. 제1차 아카바 서약과 제2차 아카바 서약

4. 헤지라의 실행

هجرة‎^ar는 원래 혈연·지연 관계에서 스스로를 분리시키는 것을 의미했으나, 이후 종교적인 이유로 이동하는 것을 뜻하게 되었다. 이슬람교는 헤지라를 계기로 메카에서의 사적 신앙 단계를 벗어나 하나의 교단을 형성하는 단계로 발전했다.

무함마드는 신봉자들에게 서약을 받은 후 얼마 지나지 않아 메카의 추종자들에게 야스리브로 이주하라고 지시했다. 이 이주는 약 3개월에 걸쳐 이루어졌다. 무함마드는 추종자들이 메카에 남아있는 동안 혼자 메디나에 도착하는 것을 피하기 위해 앞서 가지 않고 그들을 지켜보고 망설이는 사람들을 설득하기 위해 뒤에 남았다.^[1]

이슬람 전통에 따르면, 쿠라이쉬 지도자 중 한 명이자 무함마드의 어린 시절 친구에서 적으로 변한 아부 자흘은^[4] 쿠라이쉬 각 씨족 대표들이 무함마드를 공동 암살할 것을 제안했다. 무함마드는 천사 가브리엘에게서 이 사실을 듣고, 사촌 알리에게 자신의 녹색 하드라미 망토로 덮인 침대에 누워 자신을 안전하게 지켜줄 것이라고 안심시켰다.^[5] 그 후 무함마드는 아부 바크르와 함께 메카에서 남쪽으로 약 한 시간 거리에 있는 사우르 산 동굴에 숨었다.^[6]

히지라는 은밀하게 진행되었지만 소문은 메카 사람들 사이에 퍼졌다. 쿠라이쉬족의 유력자들은 모여 협의를 진행했고, 그 결과 각 가문에서 건장한 젊은이를 한 명씩 암살자로 보내 일제히 무함마드를 칼로 찔러 죽인다는 안으로 의견이 일치했다. 이는 각 씨족의 대표자가 일제히 무함마드를 죽임으로써 보복의 책임을 분산시키려는 의도가 있었다.^[2]

무함마드의 암살은 같은 해 9월에 행해질 예정이었지만, 무함마드는 이 계획을 사전에 감지했다.^[3] 아이샤가 말한 바에 따르면, 무함마드는 아부 바크르의 집으로 가서 히즈라를 행할 것을 알리고, 아부 바크르의 딸인 아스마와 아이샤가 식량을 준비했다. 또한 무함마드와 아부 바크르는 길 안내인을 고용하고, 낙타를 맡긴 후 3일 후에 사우르 산에서 만날 것을 약속했다. 그 후 무함마드는 밤이 되면 무함마드의 침대에서 자도록 알리에게 지시했다.^[8] 심야에 무함마드와 아부 바크르는 집 뒷문으로 빠져나와 도보로 메카를 탈출했다.^[9]

메카를 떠난 무함마드와 아부 바크르는 먼저 메디나와 반대편인 남쪽의 사우르 산 정상 근처에 있는 동굴에 숨었다.^[10] 침대에 누워있는 사람이 무함마드가 아니라 알리였고, 무함마드가 이미 메카를 탈출했다는 것을 알게 된 쿠라이시족은 무함마드의 목에 낙타 100마리를 걸고 수색대를 보냈다.^[12]

무함마드와 아부 바크르가 동굴에 숨어 있는 동안, 아부 바크르 가문의 노예였던 아미르 이븐 푸헤이야가 양을 데리고 와서 두 사람의 발자취를 지우고,^[11] 짠 젖을 그들에게 마시게 하거나, 아스마가 식량을 가져오기도 했다. 또한 메카에 남아있던 아부 바크르의 아들 압둘라는 밤이 되면 동굴을 방문하여 메카의 상황을 보고했다. 압둘라가 메카로 돌아갈 때, 아미르가 양을 그의 뒤를 따르게 하여 발자취를 지웠다.^[13]

수색대는 동굴 앞까지 왔지만 안을 들여다보지 않고 떠났다. 후세의 전설에 따르면, 한 마리의 거미가 입구에 거미줄을 쳤고, 한 마리의 비둘기가 알을 낳아 품고 있었기 때문에, 이것들을 본 수색대는 안에 아무도 없다고 판단하고 지나갔다고 한다.^[14] 동굴에 잠복한 지 3일째 되는 밤, 압둘라는 수색이 종료되었다는 것을 무함마드에게 알렸다.^[15] 4일째에는 약속대로 길 안내인이 낙타를 사우르 산으로 데려왔고, 아스마가 식량을 낙타에 묶었다.^[16]

무함마드와 아부 바크르는 낙타를 타고 아미르와 압둘라 빈 쿠라이크와 함께 4명이 야스리브로 출발했다.^[8][9] 그들은 대상들이 다니는 인파가 많은 길이나 유명한 루트를 피해서 갔다. 9월 24일(헤지라력 원년 3월 12일 월요일) 오후, 그들은 야스리브 교외의 쿠바에 도착했다.^[11][12][13]

무함마드의 도착 전, 야스리브에는 무함마드가 메카를 탈출했다는 정보는 들어와 있었지만, 무함마드가 동굴에서 3일간 잠복하고 있었다는 것은 아무도 몰랐다. 야스리브의 개종자들과 메카에서 온 이주자들은 메카로 가는 길에서 1, 2마일 정도 떨어진 곳에 있는 하라트라고 불리는 바위산에 진을 치고, 무함마드가 도착하기 10일 이상 전부터 그곳과 집을 왕복하며 그를 기다렸다고 한다.^[14][15] 무함마드가 도착한 9월 24일, 그들은 이미 하라트에서 집으로 돌아와 있었다. 그러나 대추야자 밭에서 일하던 한 유대인이 쿠바로 향하는 무함마드 일행의 모습을 보고, 집 옥상에서 "너희의 행운이 왔다!"라고 외쳤다.^[16][17] 무슬림들은 급히 쿠바로 향했고, 야스리브에 도착한 무함마드를 시를 읊거나 탬버린을 치며 기쁨을 표현하며 맞이했다고 한다.^[18][19]

2~3일 늦게 메카를 출발한 알리는 무함마드가 도착한 2일 후에 야스리브에 도착했다.^[20][21]

4. 1. 무슬림들의 이주

4. 2. 무함마드의 메카 탈출

4. 3. 메디나 도착

5. 헤지라 이후

헤지라 이후, 무함마드는 야스리브 교외의 쿠바에 도착하여 이슬람 역사상 최초의 모스크인 쿠바 모스크를 건설했다. 이후 야스리브 중심으로 이주하여 거주지를 건설했고, 이는 후에 예언자의 모스크로 이용되었다.

야스리브에서는 무함마드를 조정자로 받아들였다. 모든 주민이 이슬람을 받아들인 것은 아니었지만, 무함마드는 주민 모두를 알라의 신자로 간주했다. 야스리브는 "예언자의 도시"를 의미하는 "마디나 알 나비"로 불렸으며, 줄여서 "마디나"로 불리게 되었다.

5. 1. 이슬람 공동체(움마)의 형성

5. 2. 메카와의 관계

6. 헤지라의 종교적, 역사적 의의

'헤지라'는 원래 혈연·지연 관계에서 벗어나는 것을 의미했지만, 이후 종교적 이유로 인한 이동을 뜻하게 되었다. 이슬람교는 헤지라를 통해 메카에서의 사적 신앙 단계를 넘어 교단을 형성하는 단계로 발전했다. 이러한 이유로 헤지라는 이슬람교 초기 신자들에게 역사적 전환점으로 인식되었고, 이후 이슬람력 기원의 출발점이 되었다(헤지라 기원 원년). 무함마드의 헤지라 때 메카의 이슬람 교도들도 집단적으로 메디나로 이주했다(하로지룬). 메디나 측은 무함마드와 그의 종교 집단을 받아들인다는 협정을 이미 맺은 상태였다. 메디나 측은 메카와 달리 다신교를 기반으로 하는 기득권이 없었기 때문에 이슬람교를 정치적·사회적 필요를 충족시키는 것으로 받아들이기 쉬웠다. 메디나에서 무함마드에게 반대한 사람들은 《쿠란》에서 '무나휘쿤'이라 불리며 경멸적으로 묘사되었는데, 이는 종교적이 아닌 정치적 이유 때문이었다.^[14][15][16]

623년 1월부터 무함마드는 홍해 동쪽 해안을 따라 이동하는 메카 대상에 대한 여러 차례의 습격을 이끌었다. 이를 통해 서로 다른 부족 구성원들은 절박한 상황 속에서 통합되었으며, 이는 주로 혈연 관계에 기초했다.

두 번째 정통 칼리파인 우마르 이븐 알-하타브는 헤지라가 발생한 무슬림 연도를 638년 또는 헤지라 17년, 즉 이슬람력의 첫 해로 지정했다. 이는 나중에 ''Anno Hegirae''로 라틴화되었으며, 오늘날에도 히즈리 날짜를 표시하는 데 사용된다.^[17] 역사학자들은 일반적으로 무함마드가 아라비아력 3개월째인 라비 '우-l-아왈 시작과 함께 메카에서 도망쳤다고 주장하지만, 정확한 날짜에 대해서는 의견이 일치하지 않는다. Ibn-Ishak에 따르면, 그 달의 첫째 날 또는 둘째 날이었다.^[18] 알 비루니, 이븐 사드, 이븐 히샴을 포함한 여러 이슬람 역사가와 학자들이 이 날짜에 대해 심도 있게 논의했다.^[19]

히즈라(Hijra)는 아랍어로 "이주", "(새 등의) 이동" 등을 의미하며, 주로 경제적인 이유나 신변의 안전을 위해 특정 지역에서 다른 지역, 국가에서 다른 국가로 이동하는 것을 가리킨다.^[20][21][22] 또한, 기존의 인간 관계를 끊고 새로운 인간 관계로 옮겨가는 것을 의미하기도 한다. 이슬람 용어로는 다신교도를 의미하는 시르크|shirk (Islam)^ar의 지배하에 있어 종교적 박해를 받을 위험이 있는 지역에서 그 위험이 없는 지역으로 이주하는 것을 의미한다.

일반적으로 히즈라는 메카에서 야스리브로의 무함마드와 무슬림의 이주를 가리키지만, 615년 전후에 행해진 무슬림의 에티오피아 망명이나 이슬람교도의 대정복 시대에 정복지인 미스르에서의 전투에 참가하는 것도 히즈라라고 불렸다. 또한, 무라비트 왕조에서는 외부에서 진영에 가담하는 것, 식민지 시대의 마그레브와 인도에서는 비무슬림의 지배를 피해 무슬림 지배 지역으로 이주하는 것도 히즈라라고 불렸다.

헤지라의 결과, 마디나에는 이슬람 공동체인 움마가 성립되어 이슬람 사회와 국가의 원형이 되었다. 또한, 마디나를 거점으로 하여 메카와 대항하여 이후의 대정복을 가능하게 했다. 이 때문에 이슬람의 사상과 역사에서는 이 헤지라의 중요성이 강조되었다.

2대 정통 칼리파인 우마르가 638년에 역법을 정했을 때, 무함마드의 생일도 계시가 내려진 날도 아닌 이 헤지라를 기점으로 하였으며, 헤지라가 행해진 해의 아라비아력 1월 1일인 서기 622년 7월 16일을 헤지라력의 원년 원일로 했다.

참조

_[1] 서적 Chronology of Prophetic Events Ta-Ha Publishers Ltd.
_[2] 간행물 Approaches to the Research of Early Islam: The Hijrah in Western Historiography https://www.academia[...] 2017-09-01
_[3] 서적 Elements of the Jewish and Muhammadan calendars https://archive.org/[...] 1901
_[4] 서적 Calendrical Calculations O'Reilly 2018
_[5] 문서 The chronology of ancient nations
_[6] 웹사이트 NASA phases of the moon 601–700 http://eclipse.gsfc.[...]
_[7] 서적 An Introduction to Shi'i Islam: History and Doctrines of Twelver Shi'ism Yale University Press
_[8] 문서
_[9] 문서
_[10] 문서
_[11] 웹사이트 Definition of HEGIRA https://www.merriam-[...] 2020-10-16
_[12] 웹사이트 THE FIRST AQABAH PLEDGE https://islambasics.[...] 2024-09-18
_[13] 서적 Muhammad: Islam's First Great General https://books.google[...] University of Oklahoma Press 2014-10-22
_[14] 서적 Islam Oxford University Press
_[15] 서적 Muhammad at Mecca Oxford
_[16] 서적 Religion is Not about God: How Spiritual Traditions Nurture Our Biological Nature and what to Expect when They Fail https://books.google[...] Rutgers University Press
_[17] 간행물 The Date of Hijrah
_[18] 서적 Elements of the Jewish and Muhammadan calendars
_[19] 서적 Elements of the Jewish and Muhammadan calendars London
_[20] 웹사이트 The Living Arabic Project - هجرة https://www.livingar[...] 2023-10-18
_[21] 웹사이트 معنى شرح تفسير كلمة (هجرة) https://almougem.com[...] 2023-10-18
_[22] 웹사이트 المعاني : هجرة https://www.almaany.[...] 2023-10-18