알라

3. 이슬람교에서의 알라

이슬람의 창시자 무함마드는 신(알라)으로부터 파견된 대천사 지브릴(가브리엘)에게 계시를 받은 사도이자, 마지막이자 최대의 예언자로 여겨진다. 무함마드는 신이 창조한 피조물인 인간을 위해 인간 중에서 선택되었을 뿐이며, 이슬람에서의 신(알라)은 유일하고 영원하며, 배우자나 자식이 없고, 그 무엇과도 비교할 수 없는 존재로 믿어진다.^[120] 즉, 시간과 공간을 초월한 절대적인 존재이며, 기독교의 예수 그리스도처럼 무함마드를 '신의 아들'로 보는 신앙적, 신학적 개념은 없다.

알라는 전지전능한 유일신으로, 모든 것을 초월하며, 눈 없이도 보고, 귀 없이도 들으며, 입 없이도 말하는 존재로 묘사된다. 알라를 형상화하는 것은 불가능하다고 여겨지며, 이슬람에서는 특정 이미지를 사용한 예배를 우상숭배로 엄격히 금지한다.

이슬람은 유대교, 기독교를 보완하는 신의 가르침으로 이슬람의 존재를 규정하기 때문에, 이슬람에서의 신(알라)은 유대교 및 기독교의 야훼와 동일한 신으로 여겨진다.^[121] 알라는 6일 만에 천지창조를 하였으며, 언젠가 최후의 날에 모든 인류를 부활시켜 최후의 심판을 주관한다고 믿어진다.

그러나 이슬람은 모든 것을 주관하는 전능한 신이 휴식할 이유가 없다고 생각하여,^[122] 천지창조 후 6일 뒤에 신이 휴식을 취했다는 내용은 부정한다. 이는 이슬람이 유대교나 기독교를 같은 계시를 공유하는 종교로서 존중하면서도, 그들의 교리가 인위적으로 바뀌었다고 보는 관점의 한 예이다. 꾸란은 무함마드 사후에 현재의 형태가 되었지만, 무슬림들은 신이 파견한 대천사 가브리엘로부터 무함마드에게 전해진 내용이 현재의 꾸란으로 완전히 재현되었다고 믿는다.

3. 1. 알라의 속성

• 독존성(獨存性): 알라는 스스로 존재하며, 부모, 자식, 형제, 동료가 없고, 성별, 형태, 감정 표현, 수면, 식사, 질병 등이 없으며, 시작과 끝이 없는 무형의 존재이다. 따라서 어떠한 공물이나 제물도 필요로 하지 않는다.^[120]
• 무한성(無限性): 알라는 시간과 공간의 제약을 받지 않고 모든 곳에 존재하며, 모든 인간에게 공평하게 존재한다. 인간은 알라 앞에서 모두 평등하며, 현세의 일시적인 차별은 알라의 무한성에 비하면 무의미하다.
• 창조성(創造性): 알라는 6일 만에 우주를 창조한 만물의 창조주이다. 인간은 알라가 흙으로 만든 피조물이며, 대지 위에 설치된 알라의 대리인일 뿐이다.^[121]
• 자비성(慈悲性): 알라는 인간에게 자비로운 존재이며, 《꾸란》의 많은 장이 "인자하고 자애로우신 알라의 이름으로" 시작한다. 알라의 99가지 경칭은 대부분 자비성과 관련된 것이다. 알라는 인간에게 만물을 제공하였으며, 이는 인간에 대한 알라의 최대 은총이자 자비이다. 따라서 인간은 알라에게 감사해야 하며, 이를 무시하는 것은 큰 죄악이다.

4. 기독교에서의 알라

아랍어권 기독교에서는 야훼를 '알라(후)'로 번역하여 사용한다.^[123] 예를 들어, 동방정교회의 안티오키아 총대주교청, 아시리아 동방교회(네스토리우스파), 시리아 정교회 (비 칼케돈파)에서는 창조주를 '알라후'로 번역하고 있다.^[123]

말레이시아에서는 이슬람교 외 종교가 '알라'를 사용하는 것을 금지하는 판결이 내려졌었다.^[124] 말레이시아 가톨릭계 신문 '헤럴드'에서 '알라'라고 기술한 것에 대해 정부가 사용 금지 명령을 내렸고,^[123] 말레이시아 고등재판소에서 이 명령을 취소했으나, 2013년 10월 14일 상소재판소에서 이슬람교도가 아닌 사람이 '알라'를 쓰는 것을 금지하는 판결이 확정되었다.^[124]

5. 이슬람 이전의 아라비아

이슬람 이전 아라비아에서 알라는 카바 신전에 제사되었던 최고신이었다.^[113] 이슬람교에서 말하는 자힐리야(무지 시대) 이전부터 카바 신전에는 360개의 신들이 있었는데, 그중 최고신이 알라로 여겨져 숭배되었다.^[113]

알라에게는 알라의 딸들이라고 불린 알라트, 마나트, 알 우자 세 여신이 있었다.^[113] 이 여신들은 아랍 부족신으로서 널리 숭배되었으나, 꾸란에서는 부정되었다.^[113] 달에서 떨어진 운석으로 여겨졌던 카바의 흑석(黑石)은 알라트의 신체(神體)로 여겨졌다.^[114]

6. 일상 대화에서의 관용구 (이슬람 문화권)

이슬람 문화권에서는 알라의 이름을 사용한 다양한 관용 표현이 일상 대화에서 자주 사용된다. 이러한 표현들은 감탄, 칭찬, 경탄, 비탄 등 다양한 감정을 나타낼 때 쓰인다.^[115]

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