E. P. 톰슨
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1. 개요
E. P. 톰슨은 영국의 역사학자이자 사회주의자로, 1924년에 태어나 1993년에 사망했다. 그는 옥스퍼드에서 교육받고 제2차 세계 대전에 참전했으며, 케임브리지 대학교에서 공부하며 영국 공산당에 가입했다. 톰슨은 공산당 역사학자 그룹을 결성하고 학술지 《과거와 현재》를 창간하는 등 학문적 활동을 펼쳤으며, 《영국 노동계급의 형성》, 《윌리엄 모리스》 등 다수의 저서를 통해 사회사를 연구했다. 또한, 핵무기 폐기 운동에 참여하여 시민적 자유를 옹호하며 정치적인 활동도 활발히 했다. 톰슨의 저서는 한국어로 번역되어 한국 사회에도 큰 영향을 미쳤으며, 그의 역사관과 방법론은 민중사, 노동사 연구에 새로운 지평을 열었다는 평가를 받는다.
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에릭 홉스봄은 영국 출신 마르크스주의 역사학자로, 《혁명의 시대》, 《자본의 시대》, 《제국의 시대》, 《극단의 시대》 등 저술을 통해 근대와 20세기를 분석했으며, 공산주의에 대한 옹호적 시각과 소련의 범죄에 대한 침묵 등의 비판을 받기도 한다. - 노동사학자 - 세이무어 마틴 립셋
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E. P. 톰슨 | |
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기본 정보 | |
본명 | 에드워드 파머 톰슨 |
출생 | 1924년 2월 3일 |
출생지 | 옥스퍼드, 잉글랜드 |
사망 | 1993년 8월 28일 (69세) |
사망지 | 어퍼 윅, 우스터셔, 잉글랜드 |
배우자 | 도로시 타워스 (1948년 결혼) |
자녀 | 3명 |
영향 | 칼 마르크스 윌리엄 모리스 윌리엄 블레이크 |
학력 및 경력 | |
교육 | 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지 |
직업 | 역사학자, 작가, 사회주의자, 평화 운동가 |
근무 기관 | 워릭 대학교 (1971년까지) 리즈 대학교 |
알려진 업적 | 잉글랜드 노동계급의 형성 |
학문적 배경 | |
분야 | 역사학 |
학교 전통 | 영국 신좌파 |
주요 저서 | 윌리엄 모리스: 로맨티스트에서 혁명가로(William Morris: Romantic to Revolutionary) 잉글랜드 노동계급의 형성(The Making of the English Working Class) 휘그는 누구였나?(Whigs and Hunters) 습관, 관습, 군중 속 도덕(Customs in Common) |
수상 | |
기타 |
2. 초기 생애 및 교육
E. P. 톰슨은 옥스퍼드의 드래곤 스쿨과 배스의 킹스우드 학교에서 교육받았다.[12] 1941년 학교를 그만두고 제2차 세계 대전에 참전, 이탈리아 전역 전차 부대에서 복무했으며, 카시노 전투의 네 번째 전투에도 참여했다.[12]
군 복무 후, 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지에서 공부하며 영국 공산당에 가입했다. 1946년, 크리스토퍼 힐, 에릭 홉스봄, 로드니 힐턴, 도나 토르 등과 함께 공산당 역사학자 그룹을 결성했다. 1952년 학술지 《과거와 현재》를 창간했다.
2. 1. 유년 시절과 가족
E. P. 톰슨은 옥스퍼드에서 감리교 선교사 부모에게서 태어났다. 그의 아버지인 에드워드 존 톰슨(1886–1946)은 시인이자 노벨 문학상 수상 시인 라빈드라나트 타고르의 숭배자였다. 그의 형인 윌리엄 프랭크 톰슨(1920–1944)은 제2차 세계 대전 당시 영국군 장교로, 불가리아 반파시스트 유격대를 돕다 체포되어 총살당했다.[6][7] 에드워드 톰슨과 그의 어머니는 《유럽에는 정신이 있다: 프랭크 톰슨 회고록》 (1947)을 썼다.[8] 절판되었던 이 회고록은 2024년 Brittunculi Records & Books에서 재출간되었다. 톰슨은 1996년 사후에 출판된 형에 관한 또 다른 책을 나중에 쓰게 된다.[9][10][11]톰슨은 옥스퍼드의 드래곤 스쿨과 배스의 킹스우드 학교 두 개의 사립 학교에 다녔다. 1941년 학교를 그만두고 제2차 세계 대전에 참전하여 이탈리아 전역의 전차 부대에서 복무했으며, 카시노 전투의 네 번째 전투에도 참여했다.[12]
군 복무 후, 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지에서 공부하며 영국 공산당에 가입했다. 1946년, 톰슨은 크리스토퍼 힐, 에릭 홉스봄, 로드니 힐턴, 도나 토르 등과 함께 공산당 역사학자 그룹을 결성했다.
1948년 톰슨은 케임브리지에서 만난 도로시 타워스와 결혼했다.[40] 그녀는 좌파 성향의 역사학자로, 차티스트 운동에 참여한 여성에 대한 연구와 《영국 빅토리아 여왕》: 젠더와 권력을 저술했으며, 버밍엄 대학교의 역사학 교수였다.[41] 톰슨 부부는 세 자녀를 두었는데, 막내딸은 수상 경력에 빛나는 아동 작가인 케이트 톰슨이다.[42]
2. 2. 교육 과정
E. P. 톰슨은 옥스퍼드의 드래곤 스쿨과 배스의 킹스우드 학교 두 사립 학교에서 교육받았다.[12] 1941년 학교를 그만두고 제2차 세계 대전에 참전하여 이탈리아 전역 전차 부대에서 복무했으며, 카시노 전투의 네 번째 전투에도 참여했다.[12]군 복무 후, 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지에서 공부하며 영국 공산당에 가입했다. 1946년, 크리스토퍼 힐, 에릭 홉스봄, 로드니 힐턴, 도나 토르 등과 함께 공산당 역사학자 그룹을 결성했다. 1952년 이들은 학술지 《과거와 현재》를 창간했다.
2. 3. 공산당 활동과 초기 학문적 경력
1946년에 톰슨은 크리스토퍼 힐, 에릭 홉스봄, 로드니 힐턴, 도나 도어 등과 함께 공산당 역사학자 그룹을 결성했다. 이 그룹이 1952년부터 발행한 잡지 『''과거와 현재''』는 매우 주목받았다.[13] 톰슨의 첫 번째 주요 학술 저작은 윌리엄 모리스의 전기였으며, 부제는 ''낭만주의에서 혁명가까지''였다. 이는 영국에서 마르크스주의의 국내적 기원을 강조하려는 노력의 일환이었다. 또한 50년 이상 모리스의 예술성을 강조하고 그의 정치성을 폄하해 온 비평가들로부터 모리스를 되찾아오려는 시도였다.[13] 모리스의 정치 활동이 전면에 부각되었지만, 톰슨은 또한 문학적 재능을 활용하여 이전에 상대적으로 거의 고려되지 않았던 모리스의 작품의 측면에 대해 논평했다. 톰슨은 2판(1976) 서문에서, 1판(1955)은 당시 유행하지 않던 마르크스주의적 관점 때문에 문학계로부터 상대적으로 거의 주목을 받지 못한 것으로 보인다고 언급했다. 그러나 다소 수정된 2판은 훨씬 더 좋은 평가를 받았다.
1956년 소련 공산당 제20차 당대회에서 니키타 흐루쇼프가 비밀 연설을 통해 스탈린의 범죄를 소련 지도부가 묵과했음을 폭로한 후, 톰슨은 (존 새빌 등과 함께) 공산당 내에서 『리즈너』라는 이름의 반체제 출판물을 발간하기 시작했다.[14] 6개월 후 그는 동료 대부분과 함께 헝가리 봉기에 대한 소련의 침략에 실망하여 공산당을 탈당했다.[14]
그러나 그는 스스로 "사회주의적 휴머니스트"라고 칭하는 입장을 유지하며, 새빌 등과 함께 『뉴 리즈너』지를 창간하여 공산당의 공식 마르크스주의, 트로츠키주의자들, 노동당의 사회민주주의와 그 국제적 동맹자들과 같은 편집자들이 굳어 있다고 여긴 것에 대한 사회민주주의적 대안을 모색했다.[15] 『뉴 리즈너』는 "뉴 레프트"로, 즉 1950년대 말과 1960년대 초 핵 군축을 위한 초기 운동과 밀접하게 연관된 반체제 좌파의 비공식 운동으로 알려지게 된 것 중 가장 중요한 기관지였다.[15]
『뉴 리즈너』는 1960년에 『대학 및 좌익 평론』과 합병하여 『뉴 레프트 리뷰』가 되었지만, 톰슨 등은 창간 직후 잡지를 장악하게 된 페리 앤더슨을 중심으로 한 그룹과 갈등을 겪고 결별했다. 그 이후 톰슨과 ''그 동료들''의 신좌익을 "제1차 뉴 레프트", 1968년 이후 타리크 알리와 다양한 트로츠키주의자들을 포용했던 앤더슨과 ''그 동료들''의 그룹을 제2차 뉴 레프트라고 부르는 것이 유행했다.
3. 학문적 업적
E. P. 톰슨은 여러 중요한 학술 저작을 남겼다. 그중 대표적인 저작은 다음과 같다.
- 《윌리엄 모리스: 낭만주의에서 혁명가까지》 (1955): 윌리엄 모리스의 전기이다. 톰슨은 이 책에서 모리스의 정치 활동을 부각하고, 그의 초기 낭만주의 시에 대해서도 논평했다.
- 《영국 노동계급의 형성》 (1963): 리즈 대학교 재직 시절 출판된 책으로, 사회사 분야의 기초를 다지는 데 큰 영향을 주었다. 18세기 말과 19세기 초 영국 노동계급의 잊혀진 역사를 다루며, 계급을 구조가 아닌 관계로 정의했다.
- 《시간, 노동 규율, 산업 자본주의》 (1967): 산업 혁명 시기 시계 시간에 대한 의존이 어떻게 형성되었는지 분석하고, 시간 규율을 사회 과학 연구의 중요한 개념으로 제시했다.
이 외에도 톰슨은 다음과 같은 저작을 남겼다.
제목 | 출판 연도 | 번역서 출간 정보 |
---|---|---|
《야수에게 증언하다: 윌리엄 블레이크와 도덕률》 | 1993년 | (한국어 번역 없음) |
『워릭 대학교 주식회사』 | 1971년 | (한국어 번역 없음) |
『촛불 옆에서의 글쓰기』 | 1980년 | (한국어 번역 없음) |
《이론의 빈곤》 | 변상출 역, 책세상, 2013년 9월 20일 |
3. 1. 《윌리엄 모리스: 낭만주의에서 혁명가까지》 (1955)
톰슨의 첫 주요 학술 저작은 윌리엄 모리스의 전기였으며, 그가 공산당원이었을 때 이 책을 썼다. 부제는 ''낭만주의에서 혁명가까지''였으며, 이는 공산당이 항상 모스크바 노선을 따른다는 이유로 공격받을 때 토르에 영감을 받은 공산당 역사학자 그룹의 노력의 일환으로, 영국에서 마르크스주의의 국내적 기원을 강조하려는 것이었다.[13] 또한 50년 이상 모리스의 예술성을 강조하고 그의 정치성을 폄하해 온 비평가들로부터 모리스를 되찾아오려는 시도였다.[13]모리스의 정치 활동이 전면에 부각되었지만, 톰슨은 또한 문학적 재능을 활용하여 이전에 상대적으로 거의 고려되지 않았던 그의 초기 낭만주의 시와 같은 모리스의 작품의 측면에 대해 논평했다. 톰슨은 2판(1976) 서문에서, 1판(1955)은 당시 유행하지 않던 마르크스주의적 관점 때문에 문학계로부터 상대적으로 거의 주목받지 못한 것으로 보인다고 언급했다. 그러나 다소 수정된 2판은 훨씬 더 좋은 평가를 받았다.
3. 2. 《영국 노동계급의 형성》 (1963)
E. P. 톰슨의 《영국 노동계급의 형성》은 1963년 그가 리즈 대학교에 있을 때 출판된 책으로, 사회사 분야의 기초를 다지는 데 큰 영향을 주었다. 800페이지가 넘는 방대한 분량의 이 책은 18세기 말과 19세기 초, 세계 최초의 노동계급 정치 좌파의 잊혀진 역사를 다루고 있다. 톰슨은 이전에 무시되었던 노동자들의 기록물을 통해 그들의 평범한 문화를 탐구했다.엠마 그리핀은 톰슨이 "작업장의 관습과 의례, 실패한 음모, 위협적인 편지, 대중가요, 노동조합 카드 등에 대한 세부 사항을 밝혀냈다"고 설명하며, "다른 사람들이 아카이브의 파편으로 여겼던 것들을 가져다가, 승리하지 못한 사람들의 신념과 목표에 대해 무엇을 말해주는지 심문했다"고 평가했다. 이는 이전에 역사학자가 다룬 적이 없는 인간 경험의 여러 측면을 다룬 것이었다.
《영국 노동계급의 형성》은 영국 역사학 형성에 큰 영향을 미쳤으며, 1963년 초판 발행 이후 50년이 넘도록 대학교의 필독서로 자리 잡고 있다. 2013년 타임스 고등 교육에 기고한 로버트 콜스는 톰슨의 책이 당시 젊은 영국 좌파들에게 큰 힘을 주었다고 회상했다.
톰슨은 계급을 구조가 아니라 관계로 정의했다. 그는 "계급은 (상속되거나 공유된) 공통 경험의 결과로 어떤 사람들이 자신들 간의 이해관계가 있다는 것을 느끼고 명확하게 표현하며, 그들의 이해관계가 그들과 다른 (그리고 대개 반대되는) 다른 사람들과 대립할 때 발생한다"고 보았다. 계급 경험은 생산 관계에 의해 결정되지만, 계급 의식은 시대와 장소에 따라 다르게 나타난다고 설명했다.
이러한 계급 정의를 통해 톰슨은 계급이 역사적 연구의 가치가 있음을 입증했으며, 데이비드 몽고메리와 허버트 거트먼 같은 노동 역사가들에게 영향을 주었다.
톰슨은 웨스트 요크셔주 할리팩스의 시달에서 이 책을 썼으며, 일부 내용은 지역 주민들과의 경험을 바탕으로 했다.
톰슨은 후기 에세이에서 범죄와 무질서는 노동 계급과 하위 계급이 억압에 대해 반응한 것이라고 강조했다. 그는 범죄가 주로 엘리트의 지위, 재산 및 이익을 위협하는 활동으로 정의되고 처벌받았다고 주장했다. 영국의 하위 계급은 대규모 처형, 식민지로의 이송, 낡은 군함에의 투옥으로 통제되었으며, 범죄자를 개혁하는 데는 관심이 없었고 가혹한 처벌을 통해 억제하는 것이 목표였다고 설명했다.
3. 2. 1. 책에 대한 비판
톰슨의 저작 중 가장 영향력이 컸던 것은 리즈 대학교에서 연구하던 1963년에 출판된 《영국 노동계급의 형성》으로, 그 영향은 지금도 계속되고 있다. 이 책은 18세기 말부터 19세기 초의 세계에서 소외된 초기 노동자 계급 사람들의 잊혀진 역사를 이야기한다. 이 책의 서문에서 톰슨은 역사를 쓰는 자신의 접근 방식을 다음과 같이 설명하고 있다.> "내가 시도하는 것은 가난한 양말 직공, 러다이트 운동의 소작농, '시대에 뒤떨어진' 수직기 직공, '유토피아적인' 장인들, 심지어는 뻔뻔한 자손들에게 배신당한 조안나 사우스코트의 동료들까지 구원하려는 것이다. 그들의 공예와 전통은 사라져가고 있었을지도 모른다. 새로운 산업주의에 대한 그들의 적대감은 뒤떨어진 것이었을지도 모른다. 그들의 협동주의적 이상은 공상적이었을지도 모른다. 그들의 반란 음모는 무모한 것이었을지도 모른다. 하지만 그들은 격렬한 사회적 소동의 시대를 살아남았지만, 우리는 그렇지 못하다. 그들 자신의 경험으로 볼 때, 그들의 야망도 타당하다고 할 수 있다. 그리고 만약 그들이 역사의 인과성이라면, 그들은 그들 자신의 삶 속에 갇혀 인과성으로 남아 있을 것이다."
이 저작은 조사와 분석의 노작인 동시에, 사료 편찬이라는 의미에서도 중요하다. 이를 통해 톰슨이 보여준 것은, 마르크스주의 역사학의 힘은 현실의 피가 통하는 노동자의 경험에서 유래한다는 것이다. 이 책은 출판 이후 40년 이상 대학의 필독서 목록에 그 제목이 남아 있다.
3. 3. 《시간, 노동 규율, 산업 자본주의》 (1967)
톰슨은 1967년에 《시간, 노동 규율, 산업 자본주의》를 출판했는데, 이 책에서 시계 시간에 대한 의존은 유럽 산업 혁명의 결과이며, 동기적 형태의 시간과 노동 규율이 없었다면 산업 자본주의나 현대 국가의 창설도 불가능했을 것이라고 주장한다.[21] 산업 혁명 이전에는 정확하고 정밀하게 시간을 기록하지 않았다. 정부와 자본주의적 이익이 부과한 새로운 시계 시간은 일출, 일몰, 계절 변화와 같은 시간의 자연스러운 리듬, 즉 톰슨이 인간 사회의 집단적 지혜에서 비롯되었다고 믿는 이전의 집단적 시간 인식을 대체했다. 산업 혁명 이전에 종교 및 기타 사회 권위에 의해 이전의 시간 관점이 부과되었을 가능성이 있지만, 톰슨의 연구는 시간 규율을 사회 과학 연구의 중요한 개념으로 식별했다는 점에서 의미가 있다.톰슨은 시간이 가치를 가지며 사회 구조에 의해 통제될 수 있는 측정으로 발전하는 과정을 다룬다. 산업 혁명 동안 노동이 더욱 기계화되면서 시간은 더욱 정확하고 표준화되었다. 공장 작업은 자본가와 노동자가 시간 및 시계와 맺는 관계를 변화시켰고, 시계 시간은 사회 통제의 도구가 되었다. 자본주의적 이익은 노동자의 작업을 정확하게 모니터링하여 노동 비용이 자본가에게 최대한의 이익이 되도록 요구했다.
3. 4. 기타 주요 저작
- 《영국노동계급의 형성》 상, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《영국노동계급의 형성》 하, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《윌리엄 모리스》 1, 윤효녕ㆍ이순구ㆍ김재오 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《윌리엄 모리스》 2, 엄용희ㆍ조애리ㆍ한애경 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《이론의 빈곤》, 변상출 역, 책세상, 2013년 9월 20일
- 《야수에게 증언하다: 윌리엄 블레이크와 도덕률》(1993)
- 『워릭 대학교 주식회사』(1971년)
- 『촛불 옆에서의 글쓰기』(1980년)
4. 정치 활동
E. P. 톰슨은 학문의 상업화에 항의하며 워릭 대학교를 떠났지만, 미국에서 객원 교수로 강의를 계속했다. 그는 프리랜서 작가로 활동하며 《New Society》, 《Socialist Register》 등 역사 저널에 많은 에세이를 기고했다. 1978년에는 루이 알튀세르와 그의 영국 추종자들의 구조적 마르크스주의를 비판하는 《이론의 빈곤》을 출판했다. 이 책의 제목은 카를 마르크스가 피에르 조제프 프루동을 비판한 《철학의 빈곤》과 칼 포퍼의 《역사주의의 빈곤》을 반영한 것이다.[22] 톰슨의 비판은 페리 앤더슨의 《영국 마르크스주의 내의 논쟁》으로 이어졌다. 1981년부터 톰슨은 미국의 잡지 《The Nation》에 자주 기고했다.[23]
4. 1. 반핵 운동
1980년부터 톰슨은 부활한 핵무기 폐기 운동에서 가장 두드러진 지식인으로 활동하며 전 세계 활동가들로부터 존경을 받았다. 영국에서 그의 팸플릿 《항의하고 생존하라》는 정부 팸플릿 《보호하고 생존하라》를 패러디한 것으로, 핵무기 폐기를 위한 캠페인의 부활에 중요한 역할을 했다.[24][25] 톰슨은 켄 코츠, 메리 칼도르 등과 함께 1980년 《유럽 핵 군축 호소》의 저자였으며, 이 문서는 폴란드에서 포르투갈까지 비핵 지대를 요구하며 유럽 핵 군축 (END)의 창립 문서가 되었다. END는 대규모 공개 회의(END 컨벤션)와 소규모 영국 압력 단체를 포함하는 유럽 전체의 캠페인이었다.톰슨은 1980년대 내내 END와 CND에서 핵심적인 역할을 수행했다. 그는 많은 공개 회의에서 연설하고, 수백 명의 동료 활동가 및 지식인들과 서신을 주고받았으며, 위원회 활동을 했다. 특히 서유럽 평화 운동과 소련 지배하의 동유럽, 특히 헝가리와 체코슬로바키아의 반체제 인사들 간의 대화를 시작하는 데 중요한 역할을 했으며, 이로 인해 소련 당국으로부터 미국 제국주의의 도구로 비난받았다.
그는 이 기간 동안 수십 개의 논쟁적인 기사와 에세이를 썼으며, 이는 《제로 옵션》(1982)과 《헤비 댄서》(1985)에 수집되어 있다. 또한 냉전 양측의 이데올로기를 공격하는 긴 에세이 《이중 노출》(1985)을 썼고, 로널드 레이건의 전략 방위 구상인 《스타 워즈》(1985)에 반대하는 에세이 모음을 편집했다.
톰슨이 연설한 내용의 일부는 컴퓨터 게임 데우스 엑스 마키나(1984)에 등장했다. 톰슨이 직접 낭독한 1950년 시 "파멸적 기대"에 대한 그의 시 "선택이라는 장소"는 캐나다 팝 그룹 싱잉 풀스가 A&M 레코드에서 발매한 1984년 비닐 레코딩 "The Apocalypso"에 실렸다.[26] 1980년대에 톰슨은 마이클 에비스의 초청을 받아 글래스턴베리 페스티벌에서 여러 차례 연설했는데, 이 페스티벌은 CND의 지역 지부를 설립한 에비스에 의해 조직을 위한 기금 마련 행사로 변모했다.[27][28] 1983년 페스티벌에서 톰슨은 청중을 마거릿 대처와 그녀가 동일시한 "돈을 벌고 제국주의자"의 전통에 반대하는 "발명가, 작가... 극장, 음악가"의 "대안 국가"의 일부라고 선언했는데, 에비스는 이 연설을 페스티벌에서 지금까지 최고의 연설로 꼽았다.[29][30]
4. 2. 시민적 자유 옹호
1970년대 후반, 톰슨은 당시 노동당 정부가 시민의 자유를 무시한다고 비판하며 대중에게 널리 알려졌다. 이 시기 그의 저작은 《촛불로 쓰는 글》(1980)에 수록되어 있다.[23]5. 한국과의 관계
E. P. 톰슨의 저작은 대한민국에도 번역되어 소개되었다. 대표적으로 《영국 노동계급의 형성》, 《윌리엄 모리스》, 《이론의 빈곤》 등이 있다.
5. 1. 저작의 번역 및 소개
- 《영국 노동계급의 형성》 상, 나종일·김인중·한정숙·노서경·김경옥·유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《영국 노동계급의 형성》 하, 나종일·김인중·한정숙·노서경·김경옥·유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《윌리엄 모리스》 1, 윤효녕·이순구·김재오 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《윌리엄 모리스》 2, 엄용희·조애리·한애경 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《이론의 빈곤》, 변상출 역, 책세상, 2013년 9월 20일
6. 유산과 비판
톰슨은 영국 공산당의 주요 지식인 중 한 명이었다. 1956년 헝가리에 대한 소련의 침공에 대한 공개 토론을 억압한 것에 반발하여 1956년 당을 탈퇴했지만, 스스로를 "마르크스주의 전통의 역사가"라고 칭하며 스탈린주의에 대한 반란을 공산주의자들이 "자신들의 혁명적 관점에 대한 신뢰"를 회복하기 위한 전제 조건으로 요구했다.[31] 1950년대 후반 영국에서 최초의 뉴 레프트 운동에서 핵심적인 역할을 했다.
톰슨은 영국 공산당을 탈퇴했지만, 마르크스주의 이상에 헌신했다. 레셰크 코와코프스키는 1974년 에세이에서 톰슨이 공산주의의 잔혹함을 최소화하고 현실 세계의 결과보다 추상적인 원칙을 우선시하는 지적 부정직함을 저질렀다고 비판했다.[32] 토니 주트는 이 반박이 너무나 권위가 있어서 "그것을 읽는 사람은 누구든지 톰슨을 더 이상 진지하게 생각하지 않을 것"이라고 주장했다. 그러나 코와코프스키의 톰슨에 대한 묘사는 독자들과 다른 좌익 저널들의 반발을 불러일으키며 톰슨을 옹호했다.[33][34]
조앤 왈라크 스콧은 ''영국 노동계급의 형성''에서 톰슨의 접근 방식이 남성 중심적이며, 계급 정체성을 형성하는 데 있어서 젠더의 중요성을 무시했다고 주장했다.[36] 셰일라 로보텀은 스콧의 비판이 제2의 여성 운동이 이론적인 젠더 관점을 완전히 발전시키기 전인 1963년에 책이 출판되었다는 점에서 비역사적이라고 주장했다.[37] 2020년 인터뷰에서 로보텀은 "''형성''에서 여성에 대한 언급이 많지 않았다... 하지만 당시에는 J. H. 플럼과 같은 사람들 - 정말로 여성에 대한 언급이 전혀 없는 역사 - 을 읽어야 했기 때문에 여성에 대한 언급이 많은 것처럼 보였다"고 인정했으며, 톰슨이 여성사에 대한 연구에 관심을 가진 아내를 존중하여 여성에 대한 글을 제한했을 것이라고 시사했다.[38]
개러스 스테드먼 존스는 ''영국 노동계급의 형성''에서 경험의 역할에 대한 개념이 사회적 존재와 사회적 의식 사이의 직접적인 연결을 구현하며, 이 둘 사이의 매개체로서 사람들의 세계에 대한 정치적 이해를 발전시키고 정치적 행동을 지향하는 담론의 중요성을 무시한다고 주장했다. 마크 스타인버그는 스테드먼 존스의 톰슨의 관점에 대한 해석이 "환원주의적"이며, 톰슨은 경험과 의식의 관계를 "복잡한 변증법적 관계"로 이해했다고 주장했다.[36]
웨이드 매튜스는 2013년에 E.P. 톰슨의 학문적 업적과 유산에 관한 수많은 책, 특별 컬렉션 및 저널 기사가 1993년 사망 직후에 등장했지만, 그 이후 톰슨에 대한 관심은 줄어들었다고 주장했다.[39]
7. 저작 목록
- 《영국 노동계급의 형성》 상, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《영국 노동계급의 형성》 하, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《윌리엄 모리스》 1, 윤효녕ㆍ이순구ㆍ김재오 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《윌리엄 모리스》 2, 엄용희ㆍ조애리ㆍ한애경 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《이론의 빈곤》, 변상출 역, 책세상, 2013년 9월 20일
- Protest and Survive영어 (펭귄, 1980) - 댄 스미스(Dan Smith)와 공동 편집.
- 마루야마 미키마사(丸山幹正) 번역, 『세계의 반핵 이론』(게이소 쇼보(勁草書房), 1983년)
- ''무관심으로부터 탈피'' (Stevens, 1960)
: 후쿠다 칸이치·카와이 히데카즈·마에다 야스히로 역, 『새로운 좌파 - 정치적 무관심으로부터의 탈출』(이와나미 서점, 1963년)
7. 1. 단독 저서
- ''윌리엄 모리스: 낭만주의에서 혁명가로'' (1955, 개정판 1976)
- ''영국 노동계급의 형성'' (1963, 개정판 1968, 3판 1980)
- ''휘그당과 사냥꾼: 블랙법의 기원'' (1975)
- ''이론의 빈곤과 기타 에세이'' (1978)
- ''촛불 아래서의 글쓰기'' (1980)
- ''제로 옵션'' (1982)
- ''이중 노출'' (1985)
- ''헤비 댄서스'' (1985)
- ''시카오스 논문'' (1988)
- ''관습의 공통점: 전통 대중 문화 연구'' (1991)
- ''짐승에 대한 증언: 윌리엄 블레이크와 도덕법'' (1993)
- ''이방인의 경의: 에드워드 톰슨과 라빈드라나트 타고르'' (1993)
- ''역사 만들기: 역사와 문화에 관한 글'' (1994)
- ''국경 너머: 실패한 임무의 정치, 불가리아 1944'' (1997)
- ''낭만주의자: 혁명의 시대의 잉글랜드'' (1997)
- ''시집'' (1999)
7. 2. 편집
- ''윌리엄 모리스: 낭만주의에서 혁명가로'' (런던: 로렌스 & 위샤트, 1955)
- "사회주의적 휴머니즘," ''더 뉴 리즈너'', 제1권, 제1호 (1957년 여름), pp. 105–143.
- "뉴 레프트," ''더 뉴 리즈너'', 통권 9호 (1959년 여름), pp. 1–17.
- ''영국 노동계급의 형성'' (런던: 빅터 골란츠, 1963); 2판, 새로운 후기 추가, 하먼즈워스: 펭귄, 1968; 3판, 새로운 서문 추가, 1980.
- "시간, 노동 규율 및 산업 자본주의," ''과거와 현재'', 제38권, 제1호 (1967), pp. 56–97.
- "18세기 영국 군중의 도덕 경제," ''과거와 현재'', 제50권, 제1호 (1971), pp. 76–136.
- ''휘그당과 사냥꾼: 블랙법의 기원'' (런던: 앨런 레인, 1975)
- ''알비온의 치명적인 나무: 18세기 영국의 범죄와 사회'' (편집자) (런던: 앨런 레인, 1975)
- ''이론의 빈곤과 기타 에세이'' (런던: 멀린 프레스, 1978)
- ''촛불 아래서의 글쓰기'' (런던: 멀린 프레스, 1980)
- ''제로 옵션'' (런던: 멀린 프레스, 1982)
- ''이중 노출'' (런던: 멀린 프레스, 1985)
- ''헤비 댄서스'' (런던: 멀린 프레스, 1985)
- ''시카오스 논문'' (런던: 블룸스버리, 1988)
- ''[https://books.google.com/books?id=IX-4CgAAQBAJ&q=customs+in+common+thompson 관습의 공통점: 전통 대중 문화 연구]'' (런던: 멀린 프레스, 1991)
- ''짐승에 대한 증언: 윌리엄 블레이크와 도덕법'' (캠브리지: 캠브리지 대학교 출판부, 1993)
- ''이방인의 경의: 에드워드 톰슨과 라빈드라나트 타고르'' (델리: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1993)
- ''역사 만들기: 역사와 문화에 관한 글'' (뉴욕: 뉴 프레스, 1994)
- ''국경 너머: 실패한 임무의 정치, 불가리아 1944'' (렌들섬: 멀린, 1997)
- ''낭만주의자: 혁명의 시대의 잉글랜드'' (우드브리지: 멀린 프레스, 1997)
- ''시집'' (뉴캐슬 어폰 타인: 블러드액스, 1999)
- ''무관심으로부터 탈피'' (Stevens, 1960)
: 후쿠다 칸이치·카와이 히데카즈·마에다 야스히로 역, 『새로운 좌파 - 정치적 무관심으로부터의 탈출』(이와나미 서점, 1963년)
- ''알비온의 치명적인 나무: 18세기 잉글랜드의 범죄와 사회'' (Allen Lane, 1975)
7. 3. 공동 편집
- 댄 스미스(Dan Smith)와 함께 Protest and Survive영어 (펭귄, 1980)를 공동 편집했다.
- 마루야마 미키마사(丸山幹正) 번역, 『세계의 반핵 이론』(게이소 쇼보(勁草書房), 1983년)
7. 4. 한국어 번역
- 《영국 노동계급의 형성》 상, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《영국 노동계급의 형성》 하, 나종일ㆍ김인중ㆍ한정숙ㆍ노서경ㆍ김경옥ㆍ유재건 공역, 창작과비평사, 2000년 1월 2일
- 《윌리엄 모리스》 1, 윤효녕ㆍ이순구ㆍ김재오 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
- 《윌리엄 모리스》 2, 엄용희ㆍ조애리ㆍ한애경 공역, 한길사, 2012년 6월 10일
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