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J. L. 매키

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목차

1. 개요

J. L. 매키는 1917년 시드니에서 태어나 1981년 옥스퍼드에서 사망한 오스트레일리아 출신의 철학자이다. 그는 메타윤리학, 종교철학, 형이상학 분야에 기여했으며, 특히 도덕적 회의주의와 무신론을 옹호했다. 매키는 《윤리학: 옳고 그름의 발명》에서 도덕적 가치의 객관적 존재를 부정하고, 악의 문제를 통해 일신교 종교를 비판했다. 또한 인과 관계에 대한 연구를 진행했으며, 《진실, 확률, 그리고 역설》, 《윤리학: 옳고 그름의 발명》 등의 저서를 남겼다.

2. 생애

J. L. 매키는 오스트레일리아 시드니 킬라라에서 태어나 시드니 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 교육받았다. 제2차 세계 대전 동안 영국 왕립 전기 및 기계 공병대에서 복무했다.[5] 전후 뉴질랜드 오타고 대학교와 시드니 대학교에서 철학 교수를 역임했다. 1963년 영국으로 이주하여 요크 대학교와 유니버시티 칼리지, 옥스퍼드에서 재직했으며, 1974년 영국 학사원 특별 연구원이 되었다. 1981년 옥스퍼드에서 사망했다.

2. 1. 초기 생애 및 교육

J. L. 매키는 1917년 8월 25일 오스트레일리아 시드니 킬라라에서 태어났다.[5] 그의 아버지 알렉산더 매키는 시드니 대학교의 교육학 교수이자 시드니 사범대학의 학장이었고, 어머니 애니 버넷(결혼 전 성은 덩컨)은 학교 교사였다.[5]

매키는 존 앤더슨의 지도를 받아 1938년 시드니 대학교를 졸업했으며, 해럴드 글래스와 함께 철학 메달을 공동 수상했다. 그는 웬트워스 여행 장학금을 받아 옥스퍼드 대학교 오리엘 칼리지에서 고전 연구를 공부했고, 1940년에 최우등으로 졸업했다.[5]

2. 2. 제2차 세계 대전 참전

제2차 세계 대전 동안 매키는 영국 왕립 전기 및 기계 공병대에서 중동과 이탈리아 전선에 참전했으며, 훈령 보고서에 언급될 정도로 복무 중 공을 세웠다.[5]

2. 3. 학자로서의 경력

매키는 1955년부터 1959년까지 뉴질랜드의 오타고 대학교 철학 교수로 재직했다.[5] 1959년부터 1963년까지는 존 앤더슨의 뒤를 이어 시드니 대학교의 챌리스 철학 교수가 되었다. 1963년, 영국으로 이주하여 요크 대학교의 초대 철학 교수가 되었으며, 1967년까지 이 직책을 맡았다. 그 후 유니버시티 칼리지, 옥스퍼드의 특별 연구원이 되었고, 프레이렉터로 활동했다. 1969년, 영국 학사원에서 열린 연례 철학 강연 시리즈의 일환으로 "현상론의 진짜 문제점은 무엇인가?"라는 강연을 했다.[6][7] 1974년, 영국 학사원 특별 연구원이 되었다.

2. 4. 사망

매키는 1981년 12월 12일 옥스퍼드에서 사망했다.

2. 5. 인품 및 가족

매키는 상대방의 주장에 동의하지 않을 때도 매우 상냥하게 표현하는 것으로 알려져 있다.[8]

1947년 매키는 조앤 메러디스와 결혼했다. 이들 부부는 슬하에 세 자녀를 두었다. 딸 페넬로페 매키는 버밍엄 대학교와 노팅엄 대학교에서 철학을 강의한 철학자이다.[10] 아들 데이비드 매키는 옥스퍼드 대학교에서 철학을 가르치는 철학자이다.[11] 딸 힐러리 매키는 라이스 대학교의 고전학자이다.[12]

3. 철학적 업적

매키는 메타윤리학, 종교철학, 형이상학에 중요한 기여를 했다.

메타윤리학에서는 도덕적 회의주의를 주장하며 객관적인 '옳음'과 '그름'의 존재를 부정했다. 그는 저서 《윤리학: 옳고 그름의 발명》에서 "객관적 가치는 없다"라고 선언하며, 도덕적 가치의 상대성과 주관성을 강조했다.

종교철학에서는 무신론을 옹호하며 악의 문제를 통해 일신교의 신 존재에 대한 믿음을 비판했다. 자유 의지 신정론에 대한 비판은 그의 주요 업적 중 하나로 꼽힌다. 1955년 논문 "악과 전능"에서 악의 존재와 전능하고 선한 신의 존재가 양립 불가능하다고 주장했다.

형이상학에서는 인과 관계의 본질을 탐구하며, 조건문과 INUS 조건 개념을 통해 인과 관계를 분석하는 데 기여했다.

리처드 도킨스의 《이기적 유전자》에 대한 서평을 통해 철학계 논쟁을 불러일으켰다. 이 논쟁은 메리 미즐리를 포함한 여러 철학자 사이에서 매키가 사망할 때까지 이어졌다.

주요 저서로는 《진실, 확률, 역설》(1973), 《우주의 결합: 인과 관계 연구》(1974), 《로크의 문제》(1976), 《윤리학: 옳고 그름의 발명》(1977), 《흄의 도덕 이론》(1980), 《유신론의 기적: 신의 존재에 대한 찬반 논증》(1982) 등이 있다.

3. 1. 메타윤리학

매키는 메타윤리학에서 도덕적 회의주의 입장을 취했으며, '옳음'과 '그름'의 객관적 존재에 반대했다. 그는 객관적 가치가 존재한다면 어떤 종류의 것일지 확신하지 못했다.[13]

그의 저서 《윤리학: 옳고 그름의 발명》은 "객관적 가치는 없다"라는 문장으로 시작한다. 그는 이 주장을 뒷받침하기 위해 여러 가지 논증을 사용한다. 도덕적 사고의 일부 측면이 상대적이며, 객관적 도덕은 터무니없는 본질적인 행위 지침적 특징을 필요로 한다고 주장한다. 객관적 가치가 자연 세계의 특징에 어떻게 수반될 수 있는지 매우 불분명하며(''기이함 논증'' 참조), 우리가 "가치 실체"에 대한 지식을 정당화하거나 그들이 가질 수 있는 연결 또는 결과를 설명하는 것이 어려울 것이라고 주장한다. 객관적 가치가 없더라도 사람들이 여전히 그것을 확고하게 믿을 이유가 있을 수 있다고 생각한다(따라서 그는 사람들이 객관적 가치가 존재한다고 믿도록 오해하거나 속을 수 있다고 주장한다). ''The Times''는 이 책을 "일반 독자를 대상으로 하지만 많은 전문적인 관심을 끌었던 도덕 이론에 대한 명확한 논의"라고 불렀다.

3. 2. 종교철학

매키는 무신론을 강력하게 옹호했으며, 악의 문제가 주요 일신교 종교를 유지할 수 없게 만든다고 주장했다.[14] 특히 자유 의지 신정론에 대한 비판으로 유명하다. 그는 전지전능한 존재가 인간에게 자유 의지와 도덕적 완벽함을 동시에 부여할 수 있었을 것이며, 따라서 모든 상황에서 우리가 선을 선택하게 했을 것이라고 주장했다.

1955년, 매키는 논문 "악과 전능"에서 악의 존재와 전능하고 선하며 전지전능한 신에 대한 믿음이 "긍정적으로 비합리적"이라는 견해를 밝혔다.[15]

매키의 이러한 악의 논리적 문제에 대한 견해는 앨빈 플랜팅가의 자유 의지 변호를 불러일으켰고, 매키는 자신의 저서 《유신론의 기적》에서 이에 대해 반박했다.[16]

3. 3. 형이상학

매키는 인과 관계의 본질, 특히 조건문과 INUS 조건 개념을 통해 인과 관계를 분석하는 데 상당한 기여를 했다.[16]

3. 4. 기타

리처드 도킨스의 《이기적 유전자》를 크리스마스 선물로 받은 후, 1978년 매키는 저널 《철학》에 이 책을 칭찬하고 그의 아이디어가 어떻게 도덕 철학에 적용될 수 있는지 논의하는 기사를 썼다.[17] 철학자 메리 미즐리는 1979년에 "유전자 저글링"이라는 기사로 응답했는데, 이 기사에서는 《이기적 유전자》가 심리적 이기주의에 관한 것이지 진화에 관한 것이 아니라고 주장했다.[18] 이것은 매키, 미즐리, 도킨스 사이의 논쟁으로 시작되었고 매키가 사망할 때까지 진행되었다.

4. 저서


  • 《진실, 확률, 그리고 역설》 (1973)
  • 《우주의 시멘트: 인과 관계 연구》 (1974)
  • 《로크의 문제점》 (1976)
  • 《윤리학: 옳고 그름의 발명》 (1977)
  • 《흄의 도덕 이론》 (1980)
  • 《유신론의 기적: 신의 존재에 대한 찬반 논쟁》 (1982)
  • J.L. 매키 저, 카토 나오타케 감수, 코치 켄타로 외 역 《윤리학 도덕을 창조하다》, 哲書房, 1990년

5. 선별된 논문집


  • 《논리와 지식: 선별된 논문, 제1권》 (1985), 옥스퍼드 대학교 출판부[1]
  • 《인격과 가치: 선별된 논문, 제2권》 (1985), 옥스퍼드 대학교 출판부[2]

6. 논문 및 책 챕터

참조

[1] 논문 Professor Mackie and the KalĀm cosmological argument https://www.reasonab[...] 1984
[2] 간행물 The Miracle of Theism: Arguments for and against the Existence of God http://www.austlii.e[...] 1996
[3] 서적 Does God exist? : the debate between theists & atheists Prometheus Books 1993
[4] 잡지 Religion: Modernizing the Case for God https://content.time[...] 2020-04-28
[5] ADB Mackie, John Leslie (1917–1981) 2017-03-07
[6] 문서 "What's Really Wrong With Phenomenalism" https://www.thebriti[...] 1969
[7] 웹사이트 Philosophical Lectures https://www.thebriti[...] 2022-06-16
[8] 문서 Obituary notice 1982
[9] 서적 Ethics: Inventing Right and Wrong https://books.google[...] Penguin Adult 1990-08-30
[10] 웹사이트 LISTSERV 16.5 - PHILOS-L Archives https://listserv.liv[...] 2022-12-15
[11] 웹사이트 Teaching Staff https://web.archive.[...] 2015-06-14
[12] 웹사이트 Faculty website https://web.archive.[...] 2018-03-04
[13] 문서 Argument from Queerness 1977
[14] 문서 1982
[15] 간행물 Iv.—Evil and Omnipotence http://www.ditext.co[...] 1955
[16] 서적 The Cement of the Universe: A Study of Causation https://books.google[...] Clarendon Press 1974
[17] 간행물 The Law of the Jungle: Moral Alternatives and Principles of Evolution 1978
[18] 간행물 Gene-juggling 1979
[19] 서적 Morality and Objectivity: A Tribute to J.L. Mackie 1985


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