고푸람

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1. 개요
2. 어원
3. 역사
4. 건축
참조

1. 개요

고푸람은 힌두교 사원의 기념비적인 문으로, 여러 층으로 이루어져 있으며 칼라사로 장식되는 것이 특징이다. 어원은 타밀어, 텔루구어, 산스크리트어 등 여러 설이 존재하며, 타밀 왕조 시대에 건축 양식이 발전했다. 판디야 왕조 시대에 더욱 거대해졌으며, 치담바람의 티루라이 나타라자 사원과 같은 건축 사례가 있다. 고푸람은 조각상과 조각으로 장식되어 있으며, 힌두 신화와 관련된 주제를 담고 있다. 스리랑감 랑가나타스와미 사원과 무르데슈와르 사원에는 높은 고푸람이 존재하며, 여러 개의 고푸람을 갖춘 사원도 있다.

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드라비다 건축 양식의 힌두 사원에서 가장 높은 구조물인 비마나는 사각형 또는 다각형 기단 위에 층을 이루며 세워지고 화려한 조각으로 장식되며, 사원 중심부인 가르바그리하를 덮고 꼭대기에는 칼라사라는 돔 형태 장식이 놓인다.
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고푸람
지도
인도 고푸람 부조
개요
유형	탑
문화권	드라비다 건축
용도	힌두교 사원 입구
재료	돌, 목재, 회반죽
상세 정보
어원	산스크리트어 गोपुर (Gopuram)
설명	힌두교 사원의 입구 탑
특징	높고 장식적인 문, 여러 층 구조
기능	사원의 랜드마크, 신성한 영역 표시
위치	주로 남인도의 코빌
관련 용어	만다파, 비마나, 시카라
역사 및 건축
기원	판디아 왕조 시대 (12세기)
발전	촐라 왕조, 비자야나가라 제국 시대에 더욱 발전
건축 양식	드라비다 건축 양식
구조	기반: 화강암 상부: 벽돌과 회반죽 장식: 다채로운 조각상 (데바, 아수라, 신화 속 동물)
상징성
의미	물질 세계와 영적 세계의 경계 신의 영역으로 들어가는 관문
조각상	신, 여신, 신화 속 인물 형상
색상	생명력, 활력, 신성함 상징
분포
주요 위치	남인도 (타밀나두 주, 안드라프라데시 주, 케랄라 주, 카르나타카 주)
유명한 고푸람	미낙시 암만 사원 (마두라이) 스리랑감 사원 (스리랑감) 치담바람 사원 (치담바람)
참고 문헌
관련 서적	A Global History of Architecture A Visual Dictionary of Architecture Penguin Guide to Vaastu: The Classical Indian Science of Architecture and Design The Hindu Temple
외부 링크
관련 자료	브리태니커 백과사전 - 고푸람

2. 어원

고푸람은 일반적으로 홀수 개의 칼라사(kalasa)로 장식된 기념비적인 문으로, 1층 또는 여러 층을 가질 수 있다. -- --

고푸람의 어원에 대해서는 여러 가지 설이 있다.

타밀어 어원설: 타밀어 단어 கோ (kō, 왕)와 புறம் (puram, 외부)을 합쳐서 만들어졌다는 설이다.^[6] 상가 시대에는 ஓங்கு நிலை வாயில் (ōnggu nilai vāyil, 불멸의 관문)로 알려져 있었다.^[7]
텔루구어 어원설: 텔루구어 단어 코푸 (Kōpu, 꼭대기)와 아람 (Araṁ, 존재하다)을 합쳐서 만들어졌다는 설이다.^[8]
산스크리트어 어원설: 산스크리트어 단어 '고푸람'(gopuram)에서 나왔다는 설이다. 이 경우 '고'(go, गो^sa)는 '도시' 또는 '소'를 의미하고, '푸람'(puram, पुरम्^sa)은 '마을' 또는 '정착지'를 의미하는 것으로 본다.^[9]

스다파티 박사는 고푸람이 가와(gawa)와 푸람(puram)이라는 두 단어로 구성되며, 모든 생명체에 존재하는 모든 에너지가 안으로 들어오는 장소를 의미한다고 설명한다.^[10] 지크프리트 리엔하르트는 산스크리트어 단어 「고푸라」(गोपुर gopura)가 어원이라는 설을 제시했다. 이 설에 따르면, 「도시의 문」을 의미하는 「고푸라」는 「소」 또는 「하늘」을 의미하는 'go'와 「도시」를 의미하는 'pura'의 두 단어로 이루어져 있다고 한다.^[15]

2. 1. 타밀어 어원설

타밀어에서 유래한 이 단어는 கோ (kō, 왕)와 புறம் (puram, 외부)을 합쳐서 만들어졌으며,^[6] 상가 시대에는 ஓங்கு நிலை வாயில் (ōnggu nilai vāyil, 불멸의 관문)로 알려져 있었다.^[7]

타밀어에서는 명사의 수를 구분한다. 고푸람(Gōpuram)은 복수형이며, 그 단수형은 「'''고푸라'''」(Gōpura)이다. 타밀어 자음 "க"는 (한국어처럼) 유성과 무성의 구분을 하지 않으므로 「'''코푸라'''/'''코푸람'''」 표기도 이론적으로는 가능하지만, 거의 보이지 않는다. 또한, 타밀어에서는 (일본어처럼) 모음의 장단을 구분하므로, 가나 표기는 장음표를 포함하는 「고푸라/고푸람」 표기가 이론적으로는 바람직하지만, 「코푸라/코프람」으로 표기하는 예도 보인다.

「고푸람(Gōpuram)」의 어원은 타밀어에서 「왕」을 의미하는 「코」(கோ, kō)와 「외곽」을 의미하는 「푸람」(புறம், puram)이 합쳐져서 만들어졌다는 설이 있다.^[14]

2. 2. 산스크리트어 어원설

고푸람의 어원에 대해서는 여러 설이 있다.

타밀어 어원설: 타밀어 단어 கோ (kō, 왕)와 புறம் (puram, 외부)을 합쳐서 만들어졌다는 설이다.^[6] 상가 시대에는 ஓங்கு நிலை வாயில் (ōnggu nilai vāyil, 불멸의 관문)로 알려져 있었다.^[7] 타밀어에서는 명사의 수를 구분하며, 복수형은 '고푸람'(Gōpuram), 단수형은 '고푸라'(Gōpura)이다.

텔루구어 어원설: 텔루구어 단어 코푸 (Kōpu, 꼭대기)와 아람 (Araṁ, 존재하다)을 합쳐서 만들어졌다는 설이다.^[8]

산스크리트어 어원설: 산스크리트어 단어 '고푸람'(gopuram)에서 나왔다는 설이다. 이 경우 '고'(go, गो^sa)는 '도시' 또는 '소'를 의미하고, '푸람'(puram, पुरम्^sa)은 '마을' 또는 '정착지'를 의미하는 것으로 본다.^[9]

스다파티 박사는 고푸람이 가와(gawa)와 푸람(puram)이라는 두 단어로 구성되며, 모든 생명체에 존재하는 모든 에너지가 안으로 들어오는 장소를 의미한다고 설명한다.^[10]

는 산스크리트어 단어 「고푸라」(गोपुर gopura)가 어원이라는 설을 제시했다. 이 설에 따르면, 「도시의 문」을 의미하는 「고푸라」는 「소」 또는 「하늘」을 의미하는 'go'와 「도시」를 의미하는 'pura'의 두 단어로 이루어져 있다고 한다.^[15]

2. 3. 텔루구어 어원설

텔루구어에서 유래한 이 단어는 코푸(Kōpu, 꼭대기)와 아람(Araṁ, 존재하다)이라는 두 단어를 합쳐서 만들어졌다.^[8]

3. 역사

고푸람의 기원은 촐라 왕조, 체라 왕조, 판디야 왕조, 팔라바 왕조 등 타밀 왕조의 오래된 건축에서 찾을 수 있다. 마하발리푸람의 “해안 사원” 탑문은 10세기 건축물로, 단층이며 후대의 것보다 수수하다. 11세기 건축물인 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 여러 층의 탑문을 두 기 갖추고 있으며, 각각 종전의 것보다 훨씬 크다. 이 브리하디슈바라 사원의 탑문은 후대의 고푸람으로 이어지는 결정적인 첫걸음이 되었지만, 비마나(본전)보다는 훨씬 작다(비마나 60m, 고푸람 각각 30m).

판디야 왕조 아래서 고푸람은 거대화되었다. 12세기에는 사원 외관에서 가장 지배적인 특징이 되었으며, 치담바람의 틸라이 나타라자 사원의 4개의 고푸람은 13세기 중반에 건축이 시작되었지만 완성에는 더 긴 시간이 걸렸다.^[17]

힌두교가 전파됨에 따라 인도 주변 지역에도 힌두 사원이 세워졌다. 짬파 왕조, 크메르 왕조, 샤일렌드라 왕조가 세운 사원이 특히 잘 알려져 있으며, 동남아시아의 이들 사원에는 남인도의 양식이 보인다. 예를 들어, 앙코르 유적 중 하나인 타 프롬 사원처럼 크메르 건축에는 고푸람을 갖춘 것이 있다.

가장 높은 고푸람 중 일부는 현대에 건설되었다. 타밀나두 주 스리랑감 랑가나타스와미 사원에는 약 73.00m 높이의 ''라자고푸람''(주 출입구 사당)을 포함하여 21개의 ''고푸람''(탑 문)이 있으며, 아시아에서 가장 높은 사원 탑으로 여겨진다. 73m 높이의 13층 ''라자고푸람''은 1987년에 완공되어 주변 경관을 지배하고 있으며, 나머지 20개의 고푸람은 14세기부터 17세기 사이에 건설되었다.^[12] 20층 약 75.90m 높이의 현대식 무르데슈와르 사원의 고푸람에는 승강기가 설치되어 있다.^[13]

3. 1. 초기 형태

고푸람은 일반적으로 밑면이 넓고 위로 갈수록 좁아지는 직사각형 형태를 하고 있으며, 땅 위에는 화려하게 장식된 나무 문이 있어 드나들 수 있다. 위쪽에는 좁아지는 또는 경사진 고푸람이 있으며, 여러 층(''탈라'')으로 나뉘어 있는데, 고푸람 탑이 좁아짐에 따라 크기가 줄어든다. 일반적으로 탑 꼭대기에는 통형 아치 지붕과 첨탑이 있다.^[4]

이 형태는 10세기에 마말라푸람의 해변 사원에서 비교적 소박하게 시작되었으며, 11세기 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 그 시대의 두 개의 다층 고푸람을 통해 중요한 발전을 이루었는데, 이는 이전의 어떤 고푸람보다 훨씬 크지만 사원의 주탑(비마나)보다는 훨씬 작았다.^[11] 치담바람 틸라이 나타라자 사원의 네 개의 고푸람은 13세기 중반에 시작되어 오랜 기간에 걸쳐 완성된 중요한 초기 사례이다.^[11]

상감시대에는 “불멸의 문”을 의미하는 오응구 니라이 바이일(ஓங்கு நிலை வாயில்^ta)이라 불리는 것이 있었는데, 고푸람의 전신이라는 설이 있다.^[16]

고푸람의 기원은 촐라 왕조, 체라 왕조, 판디야 왕조, 팔라바 왕조 등 타밀 왕조의 오래된 건축에서 찾을 수 있다. 마하발리푸람의 “해안 사원”이 갖춘 탑문은 10세기 건축물이다. 이 탑문은 단층이며, 후대의 것과 비교하면 훨씬 수수하다. 이들 이전 건축물에 비해 11세기 건축물인 탄자부르의 브리하디슈바라 사원은 여러 층의 탑문을 두 기 갖추고 있으며, 각각 종전의 것보다 훨씬 크다. 후대의 고푸람으로 이어지는 결정적인 첫걸음이 이 브리하디슈바라 사원의 탑문에서 시작되었다. 그래도 아직 비마나(본전)보다 훨씬 작다(비마나 60m에 대해 고푸람은 각각 30m). 또한, 외부에서 비마나로 이어지는 일직선의 참도 위에 두 기 모두 세워져 있으며, 동서남북의 참도에 늘어선 건축 양식에는 아직 이르지 못했다.

고푸람은 판디야 왕조 역대 왕들 아래서 거대화되었다. 12세기에는 마침내 고푸람의 그림자 때문에 사원 내부 성역의 시각적 인상이 약해질 정도로 사원 외관에서 가장 지배적인 특징이 되었다. 또한, 장식의 풍부함이라는 점에서도 고푸람은 내부 성역 공간보다 우월해졌다. 초기 고푸람의 중요한 건축 사례로는 치담바람의 틸라이 나타라자 사원의 4개의 고푸람이 있다. 이들은 13세기 중반에 건축이 시작되었지만 완성에는 더 긴 시간이 걸렸다.^[17]

힌두교의 전파에 따라 인도 주변 지역에도 힌두 사원이 세워졌다. 짬파 왕조, 크메르 왕조, 샤일렌드라 왕조가 세운 사원이 특히 잘 알려져 있으며, 동남아시아의 이들 사원에는 남인도의 양식이 보인다. 예를 들어, 앙코르 유적 중 하나인 타 프롬 사원처럼 크메르 건축에는 고푸람을 갖춘 것이 있다.

3. 2. 발전

고푸람은 밑면이 넓고 위로 갈수록 좁아지는 직사각형 형태를 띠며, 화려하게 장식된 나무 문을 통해 출입할 수 있다. 위쪽으로 갈수록 좁아지는 고푸람은 여러 층(''탈라'')으로 나뉘며, 꼭대기에는 통형 아치 지붕과 첨탑이 있다.^[4]

이러한 형태는 10세기에 마말라푸람의 해변 사원에서 비교적 소박하게 시작되었다. 11세기 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 두 개의 다층 고푸람을 통해 중요한 발전을 이루었는데, 이는 이전의 어떤 고푸람보다 훨씬 컸지만 사원의 주탑(비마나)보다는 작았다.^[11] 치담바람 틸라이 나타라자 사원의 네 개 고푸람은 13세기 중반에 시작되어 오랜 기간에 걸쳐 완성된 중요한 초기 사례이다.^[11]

고푸람은 조각과 조각상으로 정교하게 장식되어 있으며, 힌두 신화에서 유래한 다양한 주제, 특히 고푸람이 위치한 사원의 주된 신과 관련된 주제로 그림이 그려져 있다.

상감 시대에는 “불멸의 문”을 의미하는 오응구 니라이 바이일(ஓங்கு நிலை வாயில்|ōnggu nilai vāyil^ta)이 있었는데, 이것이 고푸람의 전신이라는 설이 있다.^[16]

고푸람의 기원은 촐라 왕조, 체라 왕조, 판디야 왕조, 팔라바 왕조 등 타밀 왕조의 오래된 건축에서 찾을 수 있다. 마하발리푸람의 “해안 사원”이 갖춘 탑문은 10세기 건축물로, 단층이며 후대의 것과 비교하면 수수하다. 11세기 건축물인 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 여러 층의 탑문을 두 기 갖추고 있으며, 각각 종전의 것보다 훨씬 크다. 후대의 고푸람으로 이어지는 결정적인 첫걸음이 이 브리하디슈바라 사원의 탑문에서 시작되었다. 그래도 아직 비마나(본전)보다 훨씬 작다(비마나 60m에 대해 고푸람은 각각 30m).

판디야 왕조 역대 왕들 아래서 고푸람은 거대화되었다. 12세기에는 고푸람의 그림자 때문에 사원 내부 성역의 시각적 인상이 약해질 정도로 사원 외관에서 가장 지배적인 특징이 되었다. 초기 고푸람의 중요한 건축 사례로는 치담바람의 티루라이 나타라자 사원의 4개의 고푸람이 있다. 이들은 13세기 중반에 건축이 시작되었지만 완성에는 더 긴 시간이 걸렸다.^[17]

힌두교의 전파에 따라 인도 주변 지역에도 힌두 사원이 세워졌다. 짬파 왕조, 크메르 왕조, 샤일렌드라 왕조가 세운 사원이 특히 잘 알려져 있으며, 동남아시아의 이들 사원에는 남인도의 양식이 보인다. 예를 들어, 앙코르 유적 중 하나인 타 프롬 사원처럼 크메르 건축에는 고푸람을 갖춘 것이 있다.

3. 3. 전성기

고푸람은 보통 밑면이 넓고 위로 갈수록 좁아지는 직사각형 형태를 하고 있으며, 화려하게 장식된 나무 문을 통해 출입할 수 있다. 위쪽은 여러 층(''탈라'')으로 나뉘며, 꼭대기에는 통형 아치 지붕과 첨탑이 있다.^[4] 10세기 마말라푸람의 해변 사원에서 비교적 소박하게 시작되었으며, 11세기 탄자부르의 브리하데스와라 사원에서 두 개의 다층 고푸람을 통해 크게 발전했다. 이는 이전의 어떤 고푸람보다 훨씬 컸지만, 사원의 주탑(비마나)보다는 작았다. 치담바람 틸라이 나타라자 사원의 네 개 고푸람은 13세기 중반에 시작되어 오랜 기간에 걸쳐 완성된 중요한 초기 사례이다.^[11] 고푸람은 힌두 신화의 다양한 주제, 특히 고푸람이 위치한 사원의 주된 신과 관련된 주제로 정교하게 장식되어 있다.

가장 높은 고푸람 중 일부는 현대에 건설되었다. 타밀나두주 스리랑감 랑가나타스와미 사원에는 약 73.00m 높이의 ''라자고푸람''(주 출입구의 사당)을 포함하여 21개의 ''고푸람''(탑 문)이 있으며, 아시아에서 가장 높은 사원 탑으로 여겨진다. 73m 높이의 13층짜리 ''라자고푸람''은 1987년에 완공되어 주변 경관을 지배하고 있으며, 나머지 20개의 고푸람은 14세기부터 17세기 사이에 건설되었다.^[12] 20층 약 75.90m 높이의 현대식 무르데슈와르 사원의 고푸람에는 승강기가 설치되어 있다.^[13]

고푸람의 기원은 촐라 왕조, 체라 왕조, 판디야 왕조, 팔라바 왕조 등 타밀 왕조의 건축에서 찾을 수 있다. 마하발리푸람의 “해안 사원”의 탑문은 10세기 건축물로, 단층이며 후대의 것보다 수수하다. 11세기 탄자부르의 브리하데스와라 사원은 여러 층의 탑문을 두 기 갖추고 있으며, 각각 종전의 것보다 훨씬 크다. 후대의 고푸람으로 이어지는 결정적인 첫걸음이 이 브리하디슈바라 사원의 탑문에서 시작되었다. 그래도 아직 비마나(본전)보다 훨씬 작다(비마나 60m에 대해 고푸람은 각각 30m).

판디야 왕조 아래서 고푸람은 거대화되었다. 12세기에는 사원 외관에서 가장 지배적인 특징이 되었다. 초기 고푸람의 중요한 건축 사례로는 치담바람의 틸라이 나타라자 사원의 4개의 고푸람이 있다. 이들은 13세기 중반에 건축이 시작되었지만 완성에는 더 긴 시간이 걸렸다.^[17]

힌두교의 전파에 따라 인도 주변 지역에도 힌두 사원이 세워졌다. 짬파 왕조, 크메르 왕조, 샤일렌드라 왕조가 세운 사원이 특히 잘 알려져 있으며, 동남아시아의 이들 사원에는 남인도의 양식이 보인다. 예를 들어, 앙코르 유적 중 하나인 타 프롬 사원처럼 크메르 건축에는 고푸람을 갖춘 것이 있다.

3. 4. 동남아시아의 영향

힌두교의 전파에 따라 인도 주변 지역에도 힌두 사원이 세워졌다. 특히 짬파(Champa) 왕조, 크메르(Khmer) 왕조, 샤일렌드라(Sailendra) 왕조가 세운 사원이 잘 알려져 있으며, 동남아시아의 이들 사원에는 남인도의 양식이 보인다. 예를 들어, 앙코르 유적(Angkor) 중 하나인 타 프롬(Ta Prohm) 사원처럼 크메르 건축에는 고푸람을 갖춘 것이 있다.

4. 건축

고푸람은 드라비다 양식의 힌두교 사원(코빌)에서 볼 수 있는 건축 양식으로, 주로 사원의 입구에 위치한 탑문을 의미한다. 코빌은 여러 개의 고푸람을 갖추고 있기도 하며, 전형적으로 본전 주위를 벽이 삼중으로 둘러싸고 있는 구조를 가진다. 가장 바깥쪽 벽에는 여러 개의 고푸람이 위치해 있다. 코빌에서 주신전 또는 그 탑 모양의 지붕은 비마나(비마남)(vimānam^ta)이라고 불린다.

고푸람의 평면도는 일반적으로 직사각형이다. 지상층에는 화려하게 장식된 나무 문이 있으며, 출입구 역할을 한다. 고푸람은 여러 층이 쌓인 구조이며, 전체적으로 위로 갈수록 가늘어진다. 각 층의 높이도 탑의 꼭대기 부분일수록 낮다. 탑의 정상에는 칼라삼(kalasam^ta)이라는 둥글게 부풀어 오른 돌 피니얼(첨탑 장식)이 달린 곡선 지붕이 있는 것이 일반적이다.

4. 1. 구조

고푸람은 일반적으로 밑면이 넓고 위로 갈수록 좁아지는 직사각형 형태이며, 지면에는 화려하게 장식된 나무 문이 있어 출입이 가능하다. 위쪽에는 좁아지거나 경사진 고푸람이 여러 층(''탈라'')으로 나뉘어 있는데, 고푸람 탑이 좁아짐에 따라 크기가 줄어든다. 일반적으로 탑 꼭대기에는 통형 아치 지붕과 첨탑이 있다.^[4]

이러한 형태는 10세기에 마말라푸람의 해변 사원에서 비교적 소박하게 시작되었으며, 11세기 탄자부르의 브리하데스와라 사원에서 두 개의 다층 고푸람을 통해 중요한 발전을 이루었는데, 이는 이전의 어떤 고푸람보다 훨씬 크지만 사원의 주탑(비마나)보다는 훨씬 작았다. 치담바람 틸라이 나타라자 사원의 네 개 고푸람은 13세기 중반에 시작되어 오랜 기간에 걸쳐 완성된 중요한 초기 사례이다.^[11]

고푸람은 조각과 조각상으로 정교하게 장식되어 있으며, 힌두 신화에서 유래한 다양한 주제, 특히 고푸람이 위치한 사원의 주된 신과 관련된 주제로 그림이 그려져 있다.

가장 높은 두 개의 고푸람은 적어도 일부는 현대식이다. 타밀나두주 스리랑감 랑가나타스와미 사원에는 약 73.00m 높이의 ''라자고푸람''(주 출입구의 사당)을 포함하여 21개의 ''고푸람''(탑 문)이 있으며, 이는 아시아에서 가장 높은 사원 탑으로 여겨진다. 높이 73m의 13층짜리 ''라자고푸람''은 1987년에 완공되었으며, 주변 수 킬로미터에 걸쳐 경관을 지배하고 있는 반면, 나머지 20개의 고푸람은 14세기부터 17세기 사이에 건설되었다.^[12] "가장 높은"이라는 명칭을 놓고 경쟁하는 것은 20층 약 75.90m 높이의 현대식 무르데슈와르 사원의 고푸람으로, 특이하게도 승강기가 설치되어 있다.^[13]

4. 2. 장식

고푸람은 힌두 신화에서 유래한 다양한 주제, 특히 고푸람이 위치한 사원의 주된 신과 관련된 주제를 묘사한 정교한 조각과 조각상으로 장식되어 있다.^[11]

남인도의 고푸람은 수많은 조각상으로 정교하게 장식되고, 매우 화려한 색으로 채색된 경우가 많다. 이 조각상과 조각들은 다양하지만 모두 힌두 신화에서 유래하며, 특히 고푸람이 설치되어 있는 사원이 모시는 신과 관련된 신화에서 발췌한 한 장면을 나타내는 경우가 많다.

4. 3. 주요 고푸람

타밀나두 주 스리랑감 랑가나타스와미 사원에는 21개의 고푸람(탑문)이 있으며, 그 중 ''라자고푸람''(주 출입구의 사당)은 높이가 약 73.00m로 아시아에서 가장 높은 사원 탑으로 여겨진다. 13층, 높이 73m의 ''라자고푸람''은 1987년에 완공되어 주변 수 킬로미터에 걸쳐 경관을 지배하고 있으며, 나머지 20개의 고푸람은 14세기에서 17세기 사이에 건설되었다.^[12]

"가장 높은" 고푸람이라는 명칭을 놓고 경쟁하는 또 다른 고푸람은 20층, 높이 약 75.90m의 현대식 무르데슈와르 사원의 고푸람으로, 특이하게도 엘리베이터가 설치되어 있다.^[13]

참조

_[1] 서적 A Global History of Architecture https://archive.org/[...] John Wiley and Sons
_[2] 서적 A Visual Dictionary of Architecture John Wiley and Sons
_[3] 서적 Penguin Guide to Vaastu: The Classical Indian Science of Architecture and Design Penguin 2000-01-01
_[4] 서적 The Hindu Temple https://books.google[...] University of Chicago Press
_[5] 웹사이트 gopura https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica 2008-01-20
_[6] 서적 Tamil geographies: cultural constructions of space and place in South India SUNY Press
_[7] 서적 Ancient Tamil country: its social and economic structure Navrang
_[8] 서적 Bangaru Nanelu https://archive.org/[...] 2020-11-09
_[9] 서적 Kleine Schriften: Supplement https://books.google[...] Harrassowitz Verlag
_[10] 웹사이트 Lecture at Brihadeeshwara temple (part 2) http://www.youtube.c[...] 2024-08-00 #추정 날짜. 정확한 날짜가 없어 임의로 설정했습니다.
_[11] 문서 Harle
_[12] 웹사이트 Towers https://srirangam.or[...] 2022-12-21
_[13] 뉴스 Murudeshwar Temple Now Tallest Gopuram in Asia http://www.daijiworl[...] 2008-04-00 #추정 날짜. 정확한 일자가 없어 임의로 설정했습니다.
_[14] 서적 Tamil geographies: cultural constructions of space and place in South India SUNY Press
_[15] 서적 Kleine Schriften https://books.google[...] Harrassowitz Verlag / Glasenapp-Stiftung 2007-00-00 #연도만 기재되어 있어 임의로 설정했습니다.
_[16] 서적 Ancient Tamil country: its social and economic structure Navrang
_[17] 문서 Harle
_[18] 웹인용 gopura http://www.britannic[...] Encyclopædia Britannica 2008-01-20
_[19] 서적 A Global History of Architecture https://archive.org/[...] John Wiley and Sons
_[20] 서적 A Visual Dictionary of Architecture https://archive.org/[...] John Wiley and Sons
_[21] 서적 Penguin Guide to Vaastu: The Classical Indian Science of Architecture and Design Penguin 2000-01-01
_[22] 서적 The Hindu Temple https://books.google[...] University of Chicago Press
_[23] 웹인용 gopura http://www.britannic[...] Encyclopædia Britannica 2008-01-20
_[24] 서적 The Hindu Temple https://books.google[...] University of Chicago Press

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