구체제와 프랑스 혁명
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1. 개요
구체제와 프랑스 혁명은 프랑스 혁명의 배경과 성격, 주요 업적과 자유의 가치를 다룬다. 앙시앵 레짐과 프랑스 혁명의 관계를 설명하며, 토크빌은 프랑스 혁명이 중앙 권력의 힘을 증가시키지 않았고, 봉건 제도를 억압하고 자유와 평등주의에 기초한 새로운 사회 질서를 만들려 했다고 주장한다. 또한 프랑스 사회 계급 간의 분리와 혁명 전후 프랑스와 미국의 차이점을 비교한다. 토크빌은 자유가 개인주의를 극복하고 물질적 집착에서 벗어나게 하며, 자유 자체를 추구해야 한다고 강조한다.
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| 구체제와 프랑스 혁명 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 제목 | 구체제와 프랑스 혁명 |
| 원제 | L'Ancien Régime et la Révolution |
| 저자 | 알렉시 드 토크빌 |
| 국가 | 프랑스 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 출판년도 | 1856년 |
| 주제 | |
| 주제 | 프랑스 혁명 구체제 |
| 내용 | 프랑스 혁명의 원인과 성격 분석 |
| 영향 | |
| 영향 | 역사학 및 정치학 연구에 지대한 영향 |
2. 앙시앵 레짐과 프랑스 혁명의 배경
알렉시스 드 토크빌은 프랑스 혁명이 앙시앵 레짐의 구조적 모순에서 비롯되었다고 분석한다. 토크빌은 혁명의 목적이 반(反)성직자주의적이었지만, 종교적 신앙을 파괴하기보다는 앙시앵 레짐의 모든 형태를 무너뜨리려는 것이었다고 주장한다. 그는 혁명을 무엇보다도 정치적, 사회적 개혁을 위한 운동으로 보았다. 혁명 참가자들의 견해와는 달리, 중앙 권력의 힘이나 관할권은 증가하지 않았다. 대신, 이러한 형태에 대한 통제권은 군주제로부터 빼앗겨 빠르게 사람들에게 이전되었고, 거기에서 강력한 독재 정치로 이전되었다.[1]
프랑스 혁명의 주요하고 영구적인 업적은 봉건제로 흔히 묘사되는 정치 제도의 억압이었다. 혁명은 이를 자유와 평등주의라는 개념에 기초한 새로운 사회 및 정치 질서로 대체하려 했다.[1] 프랑스에서는 혁명 전후 모두 사람들이 경제적 또는 정치적으로 활동하기보다는 중앙 권력에 의존했다. 이와 대조적으로 미국에서는 정치적 행동이 사회 하위 계층까지 스며들었다.
2. 1. 혁명의 성격
토크빌은 프랑스 혁명(1789-1799)이 명백히 반(反)성직자주의적인 성격을 띠었지만, 종교 자체를 부정하기보다는 앙시앵 레짐의 모든 형태를 무너뜨리고자 한 정치·사회적 개혁 운동이었다고 주장한다.[1] 그는 혁명가들이 중앙 권력을 강화한 것이 아니라, 권력의 주체가 군주제에서 인민으로, 그리고 다시 강력한 독재 정치로 이동하는 과정이었다고 본다.[1]토크빌에 따르면, 프랑스 혁명의 주요하고 영구적인 업적은 봉건제로 흔히 묘사되는 정치 제도를 억압하고, 이를 자유와 평등주의라는 개념에 기초한 새로운 사회 및 정치 질서로 대체하려 한 것이었다.[1] 혁명 전후 프랑스 사람들은 경제적, 정치적으로 스스로 활동하기보다는 중앙 권력에 의존했지만, 미국에서는 정치적 행동이 사회 하위 계층까지 스며들어 개인들이 경제적, 정치적 삶의 기초를 형성했다.[1]
이 책의 또 다른 주제는 성직자, 귀족, 평민이라는 세 신분 간의 완전한 분리이다.[1] 이러한 분리는 봉건제가 부과한 사회적 분열에서 비롯되었지만, 중세 이후 봉건 제도의 점진적인 붕괴는 역설적으로 사회적 분열을 더욱 심화시켰다.[1] 봉건 영주는 소작인들과 부분적인 공생 관계를 맺었지만, 봉건제 이후의 귀족들은 부재 지주가 되어 조상 대대로 물려받은 토지를 관리인에게 맡기고 베르사유로 몰려들었다.[1] 이로 인해 귀족은 농촌 빈곤층과의 모든 연결을 잃었고, 성장하는 중산층은 귀족을 모방했다. 18세기 말까지 계급 분리는 완성되었고, 이는 혁명에서 나타난 계급적 증오를 낳았다.[1]
2. 2. 사회 계급의 분리
토크빌은 프랑스 혁명(1789-1799)이 반(反)성직자주의적이었지만, 주권을 가진 종교적 신앙을 파괴하기보다는 앙시앵 레짐의 모든 형태를 무너뜨리려 했다고 주장했다. 그는 혁명이 중앙 권력의 힘을 증가시킨 것이 아니라, 군주제에서 사람들에게, 그리고 강력한 독재 정치로 통제권을 이전했다고 보았다. 혁명은 봉건제를 억압하고 자유와 평등주의에 기초한 새로운 질서로 대체하려 했다.[1]토크빌은 프랑스 사회 계급이 성직자, 귀족, 평민 세 신분으로 완전히 분리되었다고 보았다. 이러한 분리는 봉건제가 부과한 사회적 분열에서 비롯되었지만, 중세 이후 봉건 제도가 점진적으로 붕괴되면서 역설적으로 사회적 분열은 더욱 심화되었다. 봉건 영주는 소작인들과 부분적인 공생 관계를 맺었지만, 봉건제 이후 귀족들은 부재 지주가 되어 조상 대대로 물려받은 토지를 관리인에게 맡기고 베르사유로 몰려들었다. 군주제와 중앙 정부가 있던 베르사유로 귀족들이 몰려들면서, 귀족은 농촌 빈곤층과의 모든 연결을 잃었고, 성장하는 중산층은 귀족을 모방했다. 18세기 말까지 계급의 분리는 완성되었고, 이는 혁명에서 나타난 계급적 증오를 낳았다.
3. 혁명의 주요 업적과 자유의 가치
토크빌은 프랑스 혁명의 주요하고 영구적인 업적이 봉건제로 흔히 묘사되는 정치 제도의 억압이었다고 평가한다. 혁명은 이를 자유와 평등주의라는 개념에 기초한 새로운 사회 및 정치 질서로 대체하려 했다.[1]
혁명 이전 프랑스 사회는 성직자, 귀족, 평민이라는 세 신분으로 완전히 분리되어 있었다. 이는 봉건제도가 부과한 사회적 분열에서 비롯되었지만, 중세 이후 봉건 제도가 점진적으로 붕괴되면서 사회적 분열은 더욱 심화되었다. 봉건 영주는 소작인들과 부분적인 공생 관계를 맺었지만, 봉건제 이후의 귀족들은 부재 지주가 되어 조상 대대로 물려받은 토지를 관리인에게 맡기고 베르사유로 몰려들었다. 귀족은 농촌 빈곤층과의 모든 연결을 잃었고, 성장하는 중산층은 귀족을 모방했다. 18세기 말, 계급 분리는 완성되었고, 이는 혁명에서 나타난 계급적 증오를 낳았다.
3. 1. 자유의 의미
토크빌은 이 책에서 자유의 아름다움을 세 가지로 요약하였다.- 자유는 사람들을 개인주의의 굴레에서 벗어나게 해준다. 그는 사소한 집착을 없애고 연대 의식을 촉진하는 데 자유보다 더 위력적인 것이 없다고 여겼다. 정치적 자유가 사람들을 개인주의의 늪에서 꺼내 서로 의지하고 협력하게 만든다.
- 자유는 물질적 집착에서도 벗어나게 만든다. 자유로운 민주주의 사회에서만 위대한 시민이 나올 수 있고 위대한 민족이 나올 수 있다.
- 자유에 대한 섣부른 기대를 하지 말라. 자유에서 이득만 취하고자 하면 자유는 오래가지 못한다. 자유 그 자체가 아닌 다른 이득을 얻으려고 하면 그것은 노예 근성 때문이다.
3. 2. 혁명 이후의 프랑스와 미국 비교
토크빌은 프랑스 혁명 전후 프랑스에서는 사람들이 중앙 권력에 의존하는 경향이 강했던 반면, 미국에서는 정치적 행동이 사회 하위 계층까지 확산되어 개인들이 경제적, 정치적 삶의 주체가 되었다고 비교한다.[1]
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