레티프 드 라 브르통느
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1. 개요
레티프 드 라 브르통느는 18세기 프랑스의 작가로, 농부의 아들로 태어나 인쇄공으로 일하다가 작가로 데뷔했다. 그는 다양한 주제에 대해 200권이 넘는 책을 저술했으며, 사회 현실주의적이고 성적 환상주의적인 면모를 보였다. 그의 작품은 프랑스 혁명 전후 사회의 모습을 담고 있으며, 초기 SF 소설, 공산주의 사상, 그리고 성적 묘사로도 주목받았다. 대표작으로는 《팡셰트의 발》, 《포르노그래프》, 《타락한 농부》 등이 있으며, 20세기 초 초현실주의자들에게 재발견되기도 했다.
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| 레티프 드 라 브르통느 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 니콜라 에듬 레티프 |
| 출생 | 1734년 10월 23일 |
| 출생지 | 욘 департамент, 세르리 |
| 사망 | 1806년 4월 3일 (71세) |
| 사망지 | 파리 |
| 국적 | 프랑스 |
| 직업 | 작가 |
| 작품 활동 | |
| 장르 | 소설, 팸플릿, 저널리즘, 연극 |
2. 생애
레티프 드 라 브르통느는 프랑스 왕국 욘 지방 사시의 농부 아들로 태어나 얀센주의 교육을 받았으나, 이후 오세르에서 인쇄공 도제 생활을 거쳐 파리에서 인쇄공으로 일했다. 1760년 결혼 후 개신교로 개종했으며, 30대에 들어서 작가 활동을 시작했다.[1]
이후 약 30년간 프랑스 혁명 시기를 거치며 소설을 중심으로 200권(혹은 250권 이상)이 넘는 방대한 작품을 발표했다. 그는 자신의 삶과 당대 프랑스 사회의 모습을 작품에 담아냈으며[2], 직접 책을 인쇄하기도 했다. 그의 작품들은 독특한 삽화와 인쇄 방식으로 서지학적 가치를 인정받는다.
프랑스 혁명 중에는 경제적 어려움 속에서도 새로운 언론의 자유를 활용하며 글쓰기를 이어갔고, 테르미도르 국민 공회로부터 포상금을 받기도 했다. 말년에는 나폴레옹으로부터 관직을 제안받았으나, 부임하기 전 파리에서 생을 마감했다.
2. 1. 초기 생애
사시(현재의 욘에 위치)에서 농부의 아들로 태어났다. 비세트르에서 얀센주의자들에게 교육을 받았으나, 얀센주의자들이 추방된 후에는 교구 사제인 형에게 맡겨졌다. 이후 어떤 스캔들에 연루되어 오세르의 한 인쇄공 밑에서 도제 생활을 시작했다. 수습 기간을 마친 뒤에는 파리로 가서 인쇄공으로 일했다. 1760년에는 오세르에서 이전 스승의 친척인 안느 또는 아그네스 레베그와 결혼했으며, 결혼 직후 개신교를 받아들였다.[1]2. 2. 작가 활동
레티프가 작가로 활동하기 시작한 것은 결혼 후 5~6년이 지난, 30세가 넘어서부터였다. 이후 사망할 때까지 약 30년 동안 프랑스 혁명을 거치며 거의 모든 상상 가능한 주제에 대해 50편 이상, 권수로는 200권(혹은 250권 이상)에 달하는 방대한 양의 작품을 썼다.[1] 그는 많은 책을 직접 손으로 인쇄하기도 했다.한때 극심한 가난을 겪기도 했던 레티프는 자신의 책에 삶의 여러 에피소드를 담았는데, 이는 "퇴색된 감성에도 불구하고 프랑스 혁명 직전 프랑스 사회의 진실한 모습을 담고 있다"는 평가를 받는다.[2] 그의 작품은 사회 현실주의적이면서도 성적인 환상을 다루는 경향이 있어, 그를 사회 현실주의자이자 성적 환상주의자로 묘사하기도 한다.
그의 책 초판본들은 희귀하고, 많은 책에 포함된 아름답고 기이한 삽화와 독특한 인쇄 방식 때문에 오랫동안 서지학적으로 높은 가치를 인정받아 왔다.
프랑스 혁명 기간 동안에는 화폐(아시냐) 가치 하락으로 인해 글을 써서 생계를 유지해야 했으며, 새롭게 보장된 언론의 자유를 활용하기도 했다. 1795년에는 테르미도르 국민 공회로부터 2000FRF의 포상금을 받았다.
혁명 이후 새로운 권력에 대한 지지를 표명했음에도 불구하고, 과거 귀족들과의 교류와 그의 명성 때문에 어려움을 겪기도 했다. 죽기 직전 나폴레옹이 그에게 경찰부 자리를 제안했지만, 그는 그 자리에 부임하기 전 파리에서 사망했다.
2. 3. 혁명과 그 이후
프랑스 혁명 기간 동안 아시냐의 가치가 하락하면서 레티프는 글을 써서 생계를 유지해야 했으며, 새롭게 보장된 언론의 자유를 활용했다. 1795년에는 테르미도르 국민 공회로부터 2000FRF의 포상금을 받았다.새로운 권력에 대한 지지를 표명했음에도 불구하고, 귀족적인 지인들과 그의 기존 명성 때문에 어려움을 겪기도 했다. 죽기 직전 나폴레옹은 그에게 경찰부 자리를 제안했지만, 레티프는 그 자리에 부임하기 전 파리에서 사망했다.
3. 사상
레티프 드 라 브르통느는 공산주의 사상의 초기 옹호자로도 알려져 있다. 그는 1785년 조제프-알렉상드르-빅토르 휴페 드 퓌보의 저서 ''철학적 공동체를 위한 계획''에 대한 서평에서 스스로를 "공산주의자"라고 칭했는데, 이는 '공산주의자'라는 용어가 현대적인 의미로 사용된 초기 사례 중 하나로 평가받는다. 그의 사상과 문학 세계에 대한 더 자세한 내용은 아래 하위 섹션에서 다룬다.
3. 1. 성적 관념
1911년 브리태니커 백과사전에 따르면, 레티프 드 라 브르통느는 "지나치게 허영심이 많았고, 극도로 문란했으며, 아마도 완전히 제정신이 아니었다"고 평가된다. 그의 책들은 "서둘러 쓰여졌으며, 주제와 언어의 자유로움으로 인해 일반적인 열람에는 적합하지 않다"는 지적도 받았다. 그는 동시대 인물인 사드 후작과 서로 매우 싫어하는 관계를 유지했다.레티프는 현대적 의미에서 성행위를 노골적으로 묘사하는 작가, 즉 '포르노그래퍼'로 분류될 수 있다. 그러나 동시에 그는 고대 그리스어의 본래 의미처럼 매춘부의 일상생활을 기록하고 그들의 삶의 문제에 관심을 기울이는 작가이기도 했다. 레티프 자신은 후자의 의미, 즉 매춘부의 삶을 기록하는 작가로서의 정체성을 더 중요하게 여겼다.
한편, 학자 데이비드 M. 할페린은 레티프의 풍자시 "Ode to Buggers"를 분석하면서 그의 글쓰기가 자신의 성적 취향을 둘러싼 내적 갈등에서 비롯되었을 수 있다는 가능성을 제시했다. 다만 이 주장의 진위 여부에 대해서는 학계에서 여전히 논쟁이 진행 중이다.
3. 2. 문학적 평가
1911년 브리태니커 백과사전에 따르면, 레티프 드 라 브르통느는 프랑스 문학사에서 중요한 위치를 차지하지만, 지나친 허영심과 문란함, 정신적 불안정성을 지적받기도 했다. 그의 작품은 급하게 쓰였고 주제나 표현의 자유분방함 때문에 대중적인 독서에는 적합하지 않다는 평가를 받았다.그는 사드 후작과는 서로를 혐오하는 관계였으나, 벤자민 콩스탕과 프리드리히 폰 실러에게는 좋은 평가를 받았다. 1782년에 만난 미식가 알렉상드르 발타자르 로랑 그리모 드 라 레니에르의 식탁에도 초대받았다. 반면, 비평가 장 프랑수아 드 라 아르프는 그를 "하녀들의 볼테르"라고 부르며 다소 폄하하는 듯한 별명을 붙였다. 20세기 초 초현실주의 작가들에 의해 그의 문학 세계가 재조명되기도 했다.
레티프는 공산주의 사상의 옹호자로도 알려져 있다. '공산주의자'라는 용어는 1785년 조제프-알렉상드르-빅토르 휴페 드 퓌보의 저서 ''철학적 공동체를 위한 계획''에 대한 서평에서 레티프가 자신을 지칭하며 현대적인 의미로 처음 사용한 것으로 여겨진다.
페루의 작가 마리오 바르가스 요사는 그의 소설 ''돈 리고사베르토의 노트''에서 레티프에 관한 장을 쓰기도 했다. 프랑스 소설가 카트린 리오이는 1982년 소설 ''바렌느의 밤''에서 레티프를 주요 인물로 등장시켰다. 이 소설은 같은 해 프랑스와 이탈리아 합작 영화 ''바렌느의 밤''(프랑스어: La Nuit de Varennes, 이탈리아어: Il Mondo Nuovo)으로 만들어졌으며, 배우 장-루이 바로가 레티프 역을, 마르첼로 마스트로야니가 카사노바 역을, 하비 케이틀이 토머스 페인 역을 맡았다.
학자 데이비드 M. 할페린은 레티프의 풍자시 "Ode to Buggers"를 분석하며 그의 글쓰기가 자신의 성적 지향을 둘러싼 내적 갈등에서 비롯되었을 수 있다고 주장했지만, 이 해석에 대해서는 학계에서 여전히 논쟁이 있다.
레티프는 성행위를 노골적으로 묘사했다는 점에서 현대적 의미의 '포르노그래퍼'로 불릴 수 있다. 하지만 그는 고대 그리스적 의미, 즉 매춘 여성들의 일상생활을 기록하고 그들의 삶과 안녕에 관심을 기울였다는 의미에서의 '포르노그래퍼'이기도 했다. 레티프 자신은 후자의 의미를 더 중요하게 생각했다.
4. 주요 작품
레티프 드 라 브르통느의 주요 작품은 다음과 같다.
- 소설 《팡셰트의 발》(1769년): 구두 페티시즘을 소재로 한 작품이다.
- 《포르노그래프》(1769년): 매춘 규제에 대한 계획을 담은 책으로, 신성 로마 제국 황제 요제프 2세가 실제로 일부 아이디어를 시행했다는 이야기가 전해진다.
- 《타락한 농부》(1775년): 도덕적 교훈을 담은 에로틱 소설로 큰 인기를 얻었으며, 이후 《타락한 여농부》(1784년)가 발표되었다.[4]
- 《나의 아버지의 삶》(1779년)
- 《하늘을 나는 남자가 발견한 남쪽 나라》(1781년):[5] 여러 예언적인 발명품이 등장하는 초기 SF 작품으로 평가받는다.
- 《동시대인》(42권, 1780–1785년): 여러 단편 소설을 모은 작품집이다.
- 소설 《앵젠느 사상쿠르》(1785년)
- 《파리의 밤》(1786년 시작): 프랑스 혁명 시기 파리의 모습을 담은 르포르타주로, 1792년의 9월 학살 등에 대한 기록도 포함되어 있다.
- 《반-쥐스틴》(1793년): 사드 후작의 소설 《쥐스틴》의 초기 판본에 대한 응답으로 쓰인 작품이다.
- 《니콜라 씨》(16권, 1794–1797년): 60세의 레티프가 자신의 기억, 윤리 및 사회 문제에 대한 생각, 증오심, 그리고 수많은 실제 및 상상 속 연애 경험 등을 기록한 자서전이다. 이 책에서 그는 어린 시절 경험했던 성적 각성에 대해서도 이야기한다.
- 《사후자》(1802년): 초기 스페이스 오페라의 사례로 볼 수 있으며, 외계어학적인 시도를 담고 있다.[6]
4. 1. 한국어 번역
현재까지 레티프 드 라 브르통느의 저작 중 한국어로 정식 번역되어 출간된 작품은 확인되지 않았다.5. 레스티프 관련 연구
1911년 브리태니커 백과사전은 레티프를 프랑스 문학에서 주목할 만한 인물로 평가하면서도, 지나친 허영심과 문란함, 정신적 불안정성을 지적했다. 그의 작품은 급하게 쓰였고, 주제와 언어의 자유분방함 때문에 일반 독자에게는 부적합하다고 평가했다.
그는 사드 후작과 서로를 혐오하는 관계였으나, 벤자민 콩스탕과 프리드리히 폰 실러로부터는 긍정적인 평가를 받았다. 1782년에는 알렉상드르 발타자르 로랑 그리모 드 라 레니에르와 교류하기도 했다. 한편, 장 프랑수아 드 라 아르프는 그를 "하녀들의 볼테르"라고 부르며 평가절하하기도 했다.
20세기 초 초현실주의자들에 의해 재조명되었다. 또한 그는 공산주의의 초기 옹호자로 알려져 있는데, '공산주의자(communist)'라는 용어를 현대적 의미로 처음 사용한 인물 중 하나로 여겨진다. 이는 1785년 조제프-알렉상드르-빅토르 휴페 드 퓌보의 저서 ''철학적 공동체를 위한 계획''에 대한 서평에서 나타난다.
작가 마리오 바르가스 요사는 그의 소설 ''돈 리고사베르토의 노트''에서 레티프를 다루는 장을 포함시켰다. 프랑스 소설가 카트린 리오이는 1982년 소설 ''바렌느의 밤''에서 레티프를 주요 인물로 등장시켰으며, 이 소설은 같은 해 에토레 스콜라 감독에 의해 ''바렌느의 밤''(La Nuit de Varennes|라 뉘 드 바렌프랑스어, Il mondo nuovo|일 몬도 누오보it)이라는 제목의 영화로 제작되었다. 영화에서는 장-루이 바로가 레티프 역을, 마르첼로 마스트로야니가 카사노바 역을, 하비 케이틀이 토머스 페인 역을 맡았다.
데이비드 M. 할페린은 레티프의 풍자시 "Ode to Buggers"를 분석하며 그의 글쓰기가 성적 취향을 둘러싼 내적 갈등에서 비롯되었을 수 있다고 주장했지만, 이에 대해서는 학계에서 논쟁이 있다. 레티프는 성행위를 노골적으로 묘사했다는 점에서 현대적 의미의 '포르노그래퍼'로 불리기도 한다. 그러나 그는 매춘부의 일상생활을 기록하고 그들의 삶에 관심을 가졌다는 고대 그리스적 의미의 '포르노그래퍼'이기도 했으며, 스스로는 후자의 의미를 더 중요하게 생각했다.
- 우에다 유지, 『공화국 환상 - 레티프와 사드의 세계』, 호세이 대학 출판국 〈《사상・다도해》 시리즈〉, 2004년.
6. 영향
1911년 브리태니커 백과사전은 레티프 드 라 브르통느에 대해 "의심할 여지 없이 프랑스 문학에서 주목할 만한 자리를 차지하고 있다"고 평가하면서도, "지나치게 허영심이 많았고, 극도로 문란했으며, 아마도 완전히 제정신이 아니었다"고 덧붙였다. 또한 그의 책들이 "서둘러 쓰여졌으며, 주제와 언어의 자유로움으로 인해 일반적인 열람에는 적합하지 않다"고 지적했다.
그는 사드 후작과는 서로 증오하는 관계였으나, 벤자민 콩스탕과 프리드리히 폰 실러로부터는 호평을 받았다. 1782년에는 알렉상드르 발타자르 로랑 그리모 드 라 레니에르를 만나 그의 식탁에 초대되기도 했다. 장 프랑수아 드 라 아르프는 그에게 "하녀들의 볼테르"라는 별명을 붙였다. 그의 작품은 20세기 초 초현실주의자들에 의해 재발견되기도 했다.
레티프는 공산주의 사상의 옹호자로도 알려져 있다. '공산주의'라는 용어는 그가 조제프-알렉상드르-빅토르 휴페 드 퓌보의 책에 대해 쓴 서평(1785)에서 현대적인 의미로 처음 사용되었으며, 레티프 자신도 그의 저서 ''철학적 공동체를 위한 계획''에서 스스로를 "공산주의자"라고 칭했다.
후대의 작가들에게도 영향을 미쳤다. 작가 마리오 바르가스 요사는 그의 소설 ''돈 리고사베르토의 노트''에서 레티프에 관한 장을 할애했다. 프랑스 소설가 카트린 리오이는 1982년 소설 ''바렌느의 밤''에서 레티프 드 라 브르통느를 주요 등장인물로 설정했다. 이 소설은 같은 해 프랑스와 이탈리아 합작 영화 ''바렌느의 밤'' (이탈리아 제목 ''Il Mondo Nuovo'')으로 제작되었으며, 장-루이 바로가 레티프 역을, 마르첼로 마스트로야니가 카사노바 역을, 하비 케이틀이 토머스 페인 역을 맡았다.
데이비드 M. 할페린은 레티프의 풍자시 "Ode to Buggers"를 분석하며 그의 글쓰기가 성적 취향을 둘러싼 내적 갈등에서 비롯되었을 수 있다고 주장했으나, 이 해석의 타당성에 대해서는 학계에서 여전히 논쟁이 있다.
레티프는 현대적 의미에서 성행위를 노골적으로 묘사하는 작가, 즉 "포르노그래퍼"로 분류될 수 있다. 그러나 그는 동시에 고대 그리스적 의미에서 매춘부의 일상생활을 기록하고 그들의 복지에 관심을 기울인 "포르노그래퍼"이기도 했으며, 레티프 자신은 후자의 의미를 긍정적으로 받아들였다.
참조
[1]
웹사이트
Contes de Restif de la Bretonne: Le Pied de Fanchette, ou, le Soulier couleur de rose
https://books.google[...]
2021-05-19
[2]
간행물
Encyclopædia Britannica
1911
[3]
서적
The Secret Museum: Pornography in Modern Culture
University of California Press
1987
[4]
웹사이트
galica.bnf.fr
http://gallica.bnf.f[...]
[5]
웹사이트
gallica.bnf.fr
http://gallica.bnf.f[...]
[6]
서적
Science Fiction Criticism: An Anthology of Essential Writings
https://books.google[...]
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