마이애미족
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1. 개요
마이애미족은 알곤킨어족에 속하는 아메리카 원주민 부족으로, "하류에 사는 사람들"이라는 의미의 자칭 Myaamiaki에서 유래되었다. 17세기에는 인디애나, 오하이오, 일리노이, 미시간 지역에 거주했으며, 프랑스, 영국과 동맹을 맺고 북서부 인디언 전쟁에 참여했다. 미국 독립 전쟁 이후, 미국 정부의 강제 이주 정책으로 인해 오클라호마와 인디애나 등으로 흩어졌다. 현재는 오클라호마의 마이애미족만 연방 정부의 인정을 받았으며, 인디애나의 마이애미족은 부족 재인정을 요구하고 있다.
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| 마이애미족 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 다른 이름 | Myaamiaki (미아미아키) |
| 위치 | 미국 |
| 거주 지역 | 오클라호마주, 인디애나주 |
| 언어 | 영어 프랑스어 마이애미-일리노이어 |
| 종교 | 기독교 전통 부족 종교 |
| 관련 부족 | 피오리아족 카스카스키아족 피안카쇼족 위아족 일리노이 연맹 기타 알곤킨족 |
| 인구 | |
| 전체 인구 (2011년) | 3,908명 |
2. 부족 명칭
'마이애미'라는 이름은 알곤킨어에서 왔으며, '마이애미아'(''Myaamia'') (복수형 ''Myaamiaki'')에서 나왔다. 이 말은 '하류에 사는 사람들'이라는 오래된 단어에서 유래된 것처럼 보인다. 마이애미라는 이름은 마이애미족의 자칭인 ''Myaamiaki''에서 유래되었으며, 이는 그들의 알곤킨어인 마이애미-일리노이 언어에서 유래되었다. 이것은 "하류에 사는 사람들"을 의미하는 더 오래된 용어에서 파생된 것으로 보인다.
일부 학자들은 마이애미족이 자신들을 트와이트위(Twightwee, 'Twatwa'라고도 표기)라고 불렀다고 주장했는데, 이는 그들의 신성한 새인 두루미를 가리키는 의성어라고 한다. 최근 연구에 따르면 ''트와이트위''는 마이애미족에 대한 델라웨어어 이칭인 ''tuwéhtuwe''에서 유래되었으며, 그 어원은 알려져 있지 않다.[2] 일부 마이애미족은 이것이 다른 부족들이 마이애미족을 지칭하기 위해 사용한 이름일 뿐, 그들의 자칭은 아니라고 말해왔다. 그들은 또한 자신들을 ''Mihtohseeniaki''(사람들)라고 불렀다. 마이애미족은 오늘날에도 이 자칭을 계속 사용하고 있다.
마이애미족은 알곤킨어족에 속하며, 일리니족과 동맹 관계였다. 17세기에는 4,500명 정도가 인디애나주에서 오하이오주, 일리노이주, 미시간주 남부와 미시간 호수 주변에 거주했다. 그러나 19세기에 백인에게 강제 이주당하여 현재는 인디애나주와 오클라호마주, 오하이오주에 분산되어 있다.
3. 역사
1650년 프랑스 모피 상인들이 왔을 때, 마이애미족은 이로쿼이 연맹의 공격을 받았다. 1660년 이로쿼이족을 피해 일리니족이 있는 미시시피강 서쪽으로 이동했다가, 1680년에 미시간 호수 남쪽 끝으로 돌아왔다. 프랑스-인디언 전쟁 때는 프랑스 편에 섰고, 미국 독립 전쟁 때는 리틀 터틀 추장의 지도하에 영국과 동맹을 맺고 미군과 싸웠다.
1795년 리틀 터틀 추장이 그린빌 조약에 서명하면서 마이애미족의 땅이 몰수되었다. 미국은 1820년까지 마이애미족의 땅을 계속 몰수했고, 1846년에는 부족민들이 캔자스주로 쫓겨났으며, 1870년대에는 오클라호마주로 강제 이주되었다.
3. 1. 선사 시대
초기 마이애미족은 미시시피 문화의 피셔 전통에 속하는 것으로 여겨진다.[6] 미시시피 사회는 옥수수 기반의 농업, 추장 수준의 사회 조직, 광범위한 지역 무역 네트워크, 계층적 정착 패턴 등으로 특징지어졌다. 역사 속의 마이애미족은 다른 미시시피 민족과 마찬가지로 사냥을 했다.
마이애미족에 대한 기록된 역사는 현재 위스콘신주에서 그들을 만난 선교사와 탐험가로 거슬러 올라가며, 17세기 중반부터 18세기 중반까지 남쪽과 동쪽으로 이동하여 현재 인디애나주 북동부와 오하이오주 북서부에 있는 상부 와바시강과 모미강에 정착했다. 구전 역사에 따르면, 이 이주는 비버 전쟁 동안 이로쿼이족의 침략을 받기 전 오랫동안 살았던 지역으로의 귀환이었다. 초기 유럽 식민주의자와 동부 해안의 상인들은 모피에 대한 수요를 부채질했고, 뉴욕주 중부와 서부에 기반을 둔 이로쿼이족은 무역을 통해 유럽의 화기에 먼저 접근하여 이를 사용하여 오하이오 계곡 지역을 사냥터로 정복했으며, 이는 알곤킨 숲 부족들이 난민으로 서쪽으로 도망가면서 일시적으로 인구가 감소했다. 전쟁과 그에 따른 사회적 혼란은 물론, 홍역과 천연두와 같은 전염성 유럽 질병의 확산은 내륙의 아메리카 원주민 인구의 감소에 기여했다.
3. 2. 유럽인과의 접촉
17세기 중반, 프랑스의 선교사들이 미시간호 서쪽 해안 주변에 살고 있던 마이애미족과 처음으로 접촉하면서 부족에 대한 최초의 기록이 작성되었다. 마이애미족의 구전에 따르면, 그들은 오하이오 계곡에서 모피를 독점하려는 이로쿼이족과의 갈등을 피하기 위해 수 세대 전에 현재의 북부 인디애나, 남부 미시간, 북서부 오하이오 지역에서 이주해 왔다. 초기 프랑스 탐험가들은 마이애미족 무리와 일리니웨크족 사이에서 언어적, 문화적 유사성을 발견했는데, 일리니웨크족은 알곤킨어를 사용하는 부족들의 느슨한 연맹이었다. "마이애미"라는 용어는 역사가들에게 불확실한 의미를 지닌다. 17세기와 18세기에는 "마이애미"라는 용어가 일반적으로 이 모든 무리를 하나의 거대한 부족으로 지칭했다. 19세기 동안 "마이애미"는 특히 아치카갱고엔(Atchakangoen, 크레인) 무리를 지칭하게 되었다.[8]
18세기 초, 현재의 캐나다에서 내려온 프랑스 상인들이 무기를 공급하고 모피를 거래하려는 지원을 받으면서 마이애미족은 역사적 영토로 밀고 들어가 재정착했다. 이 시기에 마이애미족의 주요 무리는 다음과 같았다.
| 무리 이름 | 설명 |
|---|---|
| 아치카갱고엔 (크레인 밴드) | 지도 씨족의 이름을 따서 지어졌으며, 가장 큰 마이애미족 무리였다. 그들의 주요 마을은 케키옹가 / 키이카욘키 ("블랙베리 부시")로, 세인트 조셉(코치이사 시피이위) (″빈 강″), 세인트 메리(네메와 시피이위/마메와 시피이위) (″철갑상어의 강″)와 마미 강(타와와 시피이위) (″오다와족의 강″)이 현재의 인디애나에 있는 그레이트 블랙 습지의 서쪽 가장자리에서 합류하는 지점에 위치해 있었다. 이 장소는 사키위키 타와와 시피이위(문자 그대로 ″마미 강의 합류 지점″)라고 불리기도 했다. 케키옹가 / 키이카욘키는 또한 마이애미 연맹의 수도였다. |
| 킬라티카 (엘 리버 마이애미족) | 자칭 키네피코메에콰키 (″뱀-물고기-강, 즉 엘 리버를 따라가는 사람들″)였다. 그들의 주요 마을은 키네피콰메에콰/케나페콰마콰/케나포코모코 ("뱀-물고기-마을" 또는 "엘 리버 마을")은 엘 리버(키네피콰메에콰 시피이위) ("뱀-물고기-강")의 수원( 컬럼비아 시, 인디애나 근처)에서 현재의 북부 인디애나에 있는 와바시 강(와파아시키 시피이위) (″빛나는 흰 강/밝은 빛나는 강″)의 입구( 로건스포트, 인디애나 근처)로 이동했다. 프랑스 시대의 킬라티카 밴드는 칸카키 강과 데스 플레인 강이 합류하여 일리노이 강을 이루는 지점(오늘날의 졸리엣, 일리노이에서 남서쪽으로 약 16km)에 주요 마을을 가지고 있었다. |
| 멩가콘키아 (미치키니크와의 사람들) | 미치키니크와 ("작은 거북이")의 사람들. |
| 페피코키아 (테피콘 밴드 또는 티페카누 밴드) | 자칭 키테에피흐콰나 (″버팔로 물고기가 있는 곳의 사람들″)였다. 그들의 주요 마을 키티페카누크 / 키테에피흐콰나 (″얼룩무늬버팔로가 있는 곳″)은 티페카누 강(키테에피흐콰나 시피이위) (″버팔로 물고기의 강″)의 수원(올드 팁 타운, 인디애나 동쪽)에서 와바시 강(와파아시키 시피이위)으로의 입구( 라피엣, 인디애나 근처)로 여러 차례 이동했다. 때로는 나시옹 드 라 그뤼 또는 메라멕 강의 마이애미족으로 알려지기도 했는데, 이는 메라멕 강(″못생긴 물고기의 강″)을 따라 살았던 먀라메에콰(″못생긴 물고기, 즉 메기 밴드″)라는 마이애미-일리노이 부족의 이름일 수 있다.[9][10] |
| 피안케쇼 | 자칭 페이얀키시야키 (″분리하는 사람들″ 또는 ″나누는 사람들″)였다. 서부 인디애나의 화이트 강, 버밀리온 강 (페이얀키시야키 시피이위) (″페이얀키시야키/피안케쇼의 강″)[11], 일리노이의 와바시 강(와파아시키 시피이위)과 나중에는 서부 오하이오의 그레이트 마이애미 강(아세니시피) (″바위투성이 강″)을 따라 여러 마을에 살았다. 그들의 첫 번째 주요 마을 페이얀키시온키 (″페이얀키시야키/피안케쇼의 장소″)는 버밀리온 강과 와바시 강이 합류하는 지점( 케이유가, 인디애나 근처)에 있었다. 작은 정착지는 버밀리온 강의 주요 지류가 합류하는 지점( 댄빌, 일리노이 근처)에 있었고, 두 번째 중요한 정착지는 아시피흐카키온키 / 치페카와이 / 치페코케 (″식용 뿌리의 장소″)라고 불렸으며 엠바라스 강이 와바시 강으로 흘러드는 입구( 빈센스, 인디애나 근처)에 위치해 있었으며, 18세기에 역사적인 와바시 강 계곡 밖에 세 번째 정착지인 핑콰윌레니온키 / 피카윌라니(″재의 장소″)가 그레이트 마이애미 강을 따라 건설되었다( 피콰, 오하이오로 발전함).[12] |
| 위아 | 자칭 와야아탄누키 또는 와야아탄와 (″소용돌이가 있는 곳의 사람들″)였다. 그들의 주요 마을 와야아타논키 (″소용돌이의 장소″)가 강에 소용돌이가 있는 강가에 있었기 때문에, "우이아타논"이라는 용어는 멸종된 5개의 위아 정착촌 집단과 엘 리버에서 남쪽의 버밀리온 강까지의 중부 와바시 계곡을 따라 있는 역사적인 부족 영토를 모두 지칭했다. 위아 크릭이 와바시 강으로 흘러드는 입구에 있는 ″진짜″키아타논은 그들의 주요 마을이었다.[13][14] |
1696년, 콩트 드 프롱트낙은 장 바티스트 비소, 시어 드 뱅센을 북동부 인디애나와 남서부 미시간의 프랑스 전초 기지 사령관으로 임명했다.[15] 그는 마이애미족과 친분을 맺고, 먼저 세인트 조셉 강에 정착했으며, 1704년에는 케키옹가인 현재의 포트웨인, 인디애나에 무역 기지와 요새를 설립했다. 이곳은 마미 강(이리 호로 흘러 퀘벡으로 가는 수로를 제공)과 와바시 강(오하이오 강으로 흘러 미시시피 계곡으로 가는 수로를 제공)을 연결하는 중요한 육상 운반로를 통제하는 사실상의 마이애미 수도였다.[16]
18세기까지 마이애미족은 대부분 현재의 인디애나와 오하이오의 고향으로 돌아왔다. 프랑스-인디언 전쟁(7년 전쟁)에서 영국의 최종 승리는 전통적인 마이애미 지역에서 영국의 영향력을 증가시켰다.
동맹의 변화와 유럽-아메리카 정착촌의 점진적인 침범으로 인해 ''피안케쇼''와 ''위아''를 포함한 일부 마이애미족 무리는 때때로 마이애미 연맹이라고 불리는 곳으로 효과적으로 합병되었다. 아메리카 원주민들은 리틀 터틀 추장을 중심으로 더 큰 부족 연맹을 만들었고, 그들의 동맹은 유럽인들과의 전쟁을 벌이고 백인 정착의 진격을 막기 위한 것이었으며, 더 넓은 의미의 마이애미족 자체는 북서부 인디언 전쟁 동안 소위 서부 연맹의 일부가 되었다.
미국 정부는 나중에 행정적인 목적으로 마이애미족을 일리니와 통합시켰다. 엘 리버 밴드는 어느 정도 분리된 지위를 유지했는데, 이는 19세기의 이주에서 유리하게 작용했다. 마이애미족의 전통적인 수도는 ''케키옹가''였다.
3. 3. 영국과의 관계 및 북서부 인디언 전쟁
미국 독립 전쟁을 종결한 1783년 파리 조약에서 영국은 북서부 영토(현대의 오하이오, 인디애나, 일리노이, 미시간, 위스콘신)에 대한 주권을 미국에 이양했다. 백인 개척자들이 오하이오 계곡으로 진출하면서, 부족이 양도하지 않은 영토라고 간주하는 땅에 정착지를 건설할 법적 권리가 있는지에 대한 분쟁이 발생했다. 마이애미족은 백인 정착민에 의해 쫓겨난 델라웨어(레나페)와 쇼니 부족을 키키온가에 재정착하도록 초대하여 범부족 서부 연합의 핵심을 형성했다.[4][5] 전쟁 부대는 백인 정착민을 몰아내기 위해 공격했고, 켄터키 민병대원을 포함한 백인들은 아메리카 원주민 마을에 때로는 무차별적인 보복 공격을 가했다. 그 결과 발생한 갈등은 북서부 인디언 전쟁으로 알려지게 되었다.조지 워싱턴 행정부는 백인 정착을 위한 땅을 양도하는 조약을 부족에게 강요하여 증가하는 폭력을 종식시키기 위해 1790년 키키온가에 대한 공격을 명령했다. 하마르 원정에서 미국군은 키키온가를 파괴했지만, 리틀 터틀의 전사들에게 격퇴당했다. 1791년 제임스 윌킨슨 중령은 케나파코마콰 전투에서 9명의 위아와 마이애미족을 죽이고, 리틀 터틀 마이애미족 전쟁 추장의 딸을 포함하여 34명의 마이애미족을 포로로 잡았다.[17] 연맹 지도자들 중 다수는 미국에 평화 조건을 제시하는 것을 고려하고 있었지만, 윌킨슨의 기습 공격 소식을 접하자 전쟁을 준비했다. 윌킨슨의 기습 공격은 이와 반대되는 결과를 낳아 전쟁을 위해 부족들을 연합시켰다. 그 후 1791년, 워싱턴 행정부는 키키온가를 공격하기 위한 두 번째 원정을 조직했으며, 이 지역을 영구적으로 점령하기 위해 그곳에 요새를 건설하라는 추가 명령을 내렸다. 그러나 서부 연맹은 원정 도중 기지를 공격하여 파괴했다. 세인트클레어 전투로 알려진 이 전투는 미국 역사상 아메리카 원주민에 의한 미국군 최악의 패배로 인정받고 있다.[18]
1794년, "미친" 앤서니 웨인 장군이 이끄는 세 번째 침략군은 폴른 팀버스 전투에서 연맹을 격파하고, 수십 마일에 걸쳐 마미강을 따라 부족 정착지를 불태우고, 키키온가에 포트 웨인을 건설했다. 그 후 웨인은 1795년에 그린빌 조약을 강요하여 북서부 인디언 전쟁을 종식시켰다. 이 조약에 따라 리틀 터틀과 같은 연맹 지도자들은 현재 오하이오의 대부분과 현재 디트로이트, 시카고, 포트 웨인 등을 포함한 서쪽의 다른 지역을 연간 지급금과 교환하여 양도하기로 동의했다.[16]
3. 4. 미국의 강제 이주 정책과 부족의 분열
마이애미족은 미국과의 관계가 복잡했다. 피앙케쇼 부족의 일부 마을은 미국 독립 전쟁 동안 미국의 반군 식민지 개척자들을 지지했지만, 위아테논 주변 마을들은 적대적이었다. 키키온가의 마이애미족은 영국군의 동맹으로 남았지만, 미국에 대해 공개적으로 적대적이지는 않았다.미국 독립 전쟁을 종결한 1783년 파리 조약에서 영국은 북서부 영토(현재의 오하이오, 인디애나, 일리노이, 미시간, 위스콘신)에 대한 주권을 미국에 이양했다. 백인 개척자들이 오하이오 계곡으로 진출하면서, 부족이 양도하지 않은 영토에 정착지를 건설할 법적 권리가 있는지에 대한 분쟁이 발생했다. 마이애미족은 백인 정착민에 의해 쫓겨난 델라웨어(레나페)와 쇼니 부족을 키키온가에 재정착하도록 초대하여 범부족 서부 연합의 핵심을 형성했다. 전쟁 부대는 백인 정착민을 몰아내기 위해 공격했고, 켄터키 민병대원을 포함한 백인들은 아메리카 원주민 마을에 보복 공격을 가했다. 그 결과 발생한 갈등은 북서부 인디언 전쟁으로 알려지게 되었다.
조지 워싱턴 행정부는 백인 정착을 위한 땅을 양도하는 조약을 부족에게 강요하여 증가하는 폭력을 종식시키기 위해 1790년 키키온가에 대한 공격을 명령했다. 하마르 원정에서 미국군은 키키온가를 파괴했지만, 리틀 터틀의 전사들에게 격퇴당했다. 1791년 제임스 윌킨슨 중령은 케나파코마콰 전투에서 9명의 위아와 마이애미족을 죽이고, 리틀 터틀의 딸을 포함하여 34명의 마이애미족을 포로로 잡았다.[17] 연맹 지도자들은 미국에 평화 조건을 제시하는 것을 고려하고 있었지만, 윌킨슨의 기습 공격 소식을 접하자 전쟁을 준비했다. 윌킨슨의 기습 공격은 전쟁을 위해 부족들을 연합시키는 결과를 낳았다. 그 후 1791년, 워싱턴 행정부는 키키온가를 공격하기 위한 두 번째 원정을 조직했으며, 이 지역을 영구적으로 점령하기 위해 그곳에 요새를 건설하라는 추가 명령을 내렸다. 그러나 서부 연맹은 원정 도중 기지를 공격하여 파괴했다. 세인트클레어 전투로 알려진 이 전투는 미국 역사상 아메리카 원주민에 의한 미국군 최악의 패배로 인정받고 있다.[18]
1794년, 앤서니 웨인 장군이 이끄는 세 번째 침략군은 폴른 팀버스 전투에서 연맹을 격파하고, 수십 마일에 걸쳐 마미강을 따라 부족 정착지를 불태우고, 키키온가에 포트 웨인을 건설했다. 그 후 웨인은 1795년에 그린빌 조약을 강요하여 북서부 인디언 전쟁을 종식시켰다. 이 조약에 따라 리틀 터틀과 같은 연맹 지도자들은 현재 오하이오의 대부분과 현재 디트로이트, 시카고, 포트 웨인 등을 포함한 서쪽의 다른 지역을 연간 지급금과 교환하여 양도하기로 동의했다.[16]
미국에 여전히 분노를 품고 있던 마이애미족은 위아테논과 프로페스타운 주립공원 주변에 모였으며, 그곳에서 쇼니족 추장 테쿰세가 아메리카 원주민 국가들의 연합을 이끌었다. 인디애나 준주 지사 윌리엄 헨리 해리슨과 그의 군대는 1811년 프로페스타운을 파괴했고, 1812년 전쟁 (포트 웨인에 대한 부족의 포위 공격 포함)에서 인디애나 준주 전역의 마이애미족 마을을 공격했다.
웨인은 그린빌 조약 협상에서 양도되지 않은 나머지 영토가 영원히 부족의 땅으로 남을 것이라고 약속했지만, 실제로 그렇게 되지는 않았다. 웨인은 1년 후에 사망했다. 포트 웨인으로 온 백인 무역상들은 정부에 의해 마이애미족과 다른 부족에게 연간 조약 지급금을 전달하는 데 사용되었다. 무역상들은 또한 그들에게 술과 가공 제품을 판매했다. 연금 지급일 사이에는 무역상들이 신용으로 그러한 물건들을 판매했고, 부족들은 반복적으로 기존 지급금으로 충당할 수 있는 것보다 더 많은 부채를 발생시켰다. 해리슨과 그의 후임자들은 이러한 부채를 활용하여 부족 지도자들에게 집단적으로 소유된 보호 구역 토지의 대규모 구획을 양도하고, 부족의 이주에 동의하도록 유도하는 정책을 추진했다. 그러한 조약을 체결하도록 부족 지도자들을 유도하기 위한 인센티브로, 정부는 그들에게 개별 증서와 리차드빌 하우스와 같은 개인적인 특혜를 제공했다. 1846년, 정부는 부족의 일반 구성원들이 떠나도록 강요했지만, 이 관행을 통해 개인 재산을 획득하여 인디애나에 거주할 수 있었던 몇몇 주요 가족들은 면제되어 인디애나에 머무르는 것이 허용되어 격렬한 분열을 초래했다.[16]
부족과 연계된 사람들은 먼저 캔자스로, 그 다음에는 오클라호마로 이주되었으며, 그곳에서 그들은 사유 재산과 자영농의 미국 문화에 동화되도록 하기 위한 노력의 일환으로 보호 구역이 아닌 개별 토지 할당을 받았다.[16] 미국 정부는 1846년 이후 오클라호마의 마이애미족을 공식 부족 정부로 인정했다.
20세기에 인디애나에 기반을 둔 마이애미족은 별도의 연방 인정을 받기 위해 실패했다. 그들은 1854년 조약에서 미국에 의해 인정되었지만, 그 인정은 1897년에 박탈되었다. 1980년, 인디애나 주의회는 동부 마이애미족을 주법으로 인정하고 연방 인정을 지지하기로 투표했지만,[5] 1993년, 연방 판사는 그들의 지위에 대한 항소에 대한 소멸 시효가 만료되었다고 판결했다.[5] 1996년, 오클라호마 마이애미족은 특정 역사적 역할에 있는 사람들의 후손이면 누구든지 가입할 수 있도록 헌법을 변경했으며, 그 이후 수백 명의 인디애나에 기반을 둔 마이애미족이 구성원이 되었다. 오늘날 오클라호마에 기반을 둔 마이애미족은 약 5,600명의 등록된 회원을 보유하고 있다.[16] 그러나 많은 다른 인디애나에 기반을 둔 마이애미족은 여전히 별도의 연방 인정을 부당하게 거부당했다고 생각하는 별도의 집단으로 간주한다. 인디애나 마이애미족은 연방 부족 인정을 받지 못했다. 상원 법안 제311호는 2011년 인디애나 주 의회에 제출되어 부족에게 공식적으로 주 인정을 부여하여 부족 구성원을 결정할 수 있는 단독 권한을 부여했지만,[19][20] 해당 법안은 표결로 이어지지 않았다.
3. 5. 현재 상황
현재 오클라호마주의 마이애미 족만이 미국 연방 정부에 부족 공인을 받아 보호구역을 영유하고 있다.[1] 인디애나주 마이애미 부족회의는 1980년부터, 오하이오주의 마이애미 부족 회의는 1979년부터 연방 정부에 부족 재인증을 요구했지만, 30년이 지난 현재도 여전히 공식 인정을 받지 못하는 상태에 있다.[1]4. 주요 인물
- 메메스키아 (올드 브리튼) (c. 1695–1752), 마이애미족 추장[25]
- 프란시스 고드프로이 (팔라원자) (1788–1840), 마이애미족 추장[25]
- 테틴추아, 17세기 강력한 마이애미족 추장[25]
- 리틀 터틀 (미시키나크와) (c. 1747–1812), 18세기 전쟁 추장[25]
- 파칸 (c. 1737–1816), 18세기 추장[25]
- 프란시스 라 퐁텐 (1810–1847), 연합 마이애미족의 마지막 주요 추장[25]
- 장 바티스트 드 리샤르빌 (페셰와) (c. 1761–1841), 19세기 추장[25]
- 프란시스 슬로컴 (마코나콰) (1773–1847), 마이애미족 입양인[25]
- 윌리엄 웰스 (아페코닛), 마이애미족 입양인[25]
- 대릴 볼드윈 (킨왈라니이시아), 2016년 매카서 재단 상 수상자; 오하이오주 옥스퍼드에 있는 마이애미 대학교에서 지역 사회 언어 및 문화 부흥 노력을 연구, 계획, 실행하는 것으로 국내외적으로 인정받는 마이애미 센터 설립자이자 이사[25][26]
5. 마이애미족의 이름을 딴 지명
마이애미는 이 부족의 이름을 따서 지어진 것이 아니라, 플로리다의 마이애미강에서 유래되었으며, 마이애미강은 관련 없는 마야이미족의 이름을 따서 지어졌다.[23] 마이애미족의 이름을 딴 여러 장소는 다음과 같다.
| 지명 | 주 |
|---|---|
| 오하이오주 마미 | 오하이오주 |
| 인디애나주 마이애미 | 인디애나주 |
| 오클라호마주 마이애미 | 오클라호마주 |
| 미주리주 마이애미 | 미주리주 |
| 인디애나주 마이애미 벤드 | 인디애나주 |
| 오하이오주 마이애미 쇼어스 | 오하이오주 |
| 오하이오주 마이애미 빌라 | 오하이오주 |
| 오하이오주 마이미스버그 | 오하이오주 |
| 오하이오주 마이미타운 | 오하이오주 |
| 오하이오주 마이미빌 | 오하이오주 |
| 오하이오주 뉴 마이애미 | 오하이오주 |
| 텍사스주 마이애미 | 텍사스주 |
| 마우미 타운십, 앨런군, 인디애나 | 인디애나주 |
| 마이애미 타운십, 카스군, 인디애나 | 인디애나주 |
| 마이애미 타운십 | 마이애미군, 캔자스 |
| 마이애미 타운십 | 레노군, 캔자스 |
| 마이애미 타운십, 클레르몽군, 오하이오 | 오하이오주 |
| 마이애미 타운십, 그린군, 오하이오 | 오하이오주 |
| 마이애미 타운십, 해밀턴군, 오하이오 | 오하이오주 |
| 마이애미 타운십, 로건군, 오하이오 | 오하이오주 |
| 마이애미 타운십, 몽고메리군, 오하이오 | 오하이오주 |
| 마이애미군 | 인디애나주 |
| 마이애미군 | 오하이오주 |
| 마이애미군 | 캔자스주 |
| 포트 마이애미 (인디애나) | 인디애나주 |
| 포트 마이애미 (미시간) | 미시간주 |
| 포트 마이애미 (오하이오) | 오하이오주 |
| 리틀 마이애미 강, 그레이트 마이애미 강, 마이애미 밸리[24] | 오하이오주 |
| 모미 강[24] | 인디애나주, 오하이오주 |
| 마이애미-이리 운하 | |
| 마이애미 대학교 | 오하이오주 |
| 톨레도 모미스 |
참조
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https://www.miamioh.[...]
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https://www.macfound[...]
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