메가라의 에우클레이데스
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1. 개요
메가라의 에우클레이데스는 고대 그리스 철학자로, 메가라에서 태어나 소크라테스의 제자가 되었다. 그는 소크라테스의 죽음 이후 메가라로 돌아가 메가라 학파를 설립했다. 에우클레이데스의 철학은 엘레아 학파의 일원론과 소크라테스의 윤리학을 통합한 것으로, '선'을 만물의 근본으로 보았다. 그는 논쟁술에 능했으며 귀류법을 사용했고, 그의 사상은 스토아 학파 논리학에 영향을 미쳤다. 에우클레이데스의 제자로는 에우불리데스, 이크티아스, 코린토스의 트라시마코스 등이 있다.
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| 메가라의 에우클레이데스 |
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2. 생애
에우클레이데스는 메가라에서 태어나[1] 아테네에서 소크라테스의 제자가 되었다. 그는 소크라테스의 가르침을 듣는 데 열중하여, 아테네가 메가라 시민의 입국을 금지했을 때 여자로 변장하여 아테네로 잠입하기도 했다.[2] 플라톤의 대화편 《테아이테토스》 서문에 등장하며, 여기서 소크라테스와 테아이테토스 사이의 대화를 기록하는 역할을 맡았다.[3] 소크라테스는 에우클레이데스가 궤변 논쟁을 좋아하는 것을 비난했다고 한다.[3]
에우클레이데스의 철학은 엘레아 학파의 일원론과 소크라테스의 윤리학을 통합한 것이다.[7] 에우클레이데스는 엘레아 학파의 '만물의 근본'과 소크라테스의 '선의 이데아'를 동일시하여, 이를 '도리', '신', '마음', '지혜' 등으로 불렀다.[8] 이것은 존재의 본질이며, 영원하고 불변하는 것이었다.[9] 그는 선은 하나이지만 여러 이름으로 불릴 수 있으며, 선의 반대는 존재하지 않는다고 주장했다.[7][8][9]
기원전 399년 소크라테스가 죽자,[4] 에우클레이데스는 메가라로 돌아와 플라톤을 비롯한 다른 소크라테스의 제자들에게 피난처를 제공했다.[5] 이후 메가라에서 메가라 학파를 설립하여 약 1세기 동안 번성시켰다.
3. 철학
에우클레이데스는 비존재는 존재의 종이 될 수 없고 존재할 수 없으며, 존재의 본질은 선이므로 선의 반대는 존재할 수 없다고 논증했다. 그는 지식이 곧 덕이며, 영원히 변하지 않는 세상을 이해하는 유일한 방법은 철학 연구를 통해서라고 보았다.
에우클레이데스는 논쟁술에 능했으며,[7] 상대방 주장의 결론을 공격하는 귀류법을 사용하고 유추에 의한 논증을 거부했다.[7] 그의 사상은 스토아 학파 논리학에 큰 영향을 주었다.[7]
3. 1. 비판
4. 저작
5. 제자
에우클레이데스에게는 3명의 중요한 제자들이 있었다.
- 에우불리데스
- 이크티아스(Ichthyas) - 메가라 학파의 2대 학두
- 코린토스의 트라시마코스 - 스토아 학파의 창시자 제논의 스승인 스틸폰(Stilpo)의 스승.
참조
[1]
서적
Laërtius, Academica, Phaedo
Cicero, Plato, Aulus Gellius, Strabo
1925
[2]
서적
Aulus Gellius
[3]
서적
Laërtius
1925
[4]
서적
Phaedo
Plato
[5]
서적
Laërtius
1925
[6]
서적
Sokrates
Suda
[7]
서적
Laërtius
1925
[8]
서적
Laërtius, Academica
Cicero
1925
[9]
서적
Academica
Cicero
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