무운
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1. 개요
무운은 중세 아일랜드어에서 유래된 지명으로, 아일랜드 남서부에 위치한 역사적인 지역이다. 어원은 에오카이드 무무라는 아일랜드 최고 왕의 별칭 '모모'와 '번영'을 의미하는 '아나'의 결합으로, 무운 왕국이 아일랜드에서 가장 번영했기 때문에 붙여졌다. 초기에는 다이르네가 세력을 떨쳤으며, 2세기 코나이어 코엠이 아일랜드 최고 왕이 되면서 세력이 부활했다. 5세기 기독교가 전파되었고, 에오가나흐타가 먼스터의 패권을 장악했다. 8세기 후반부터 바이킹의 침략을 받았으며, 1118년 톰몬드와 데스몬드로 분할되었다. 1606년 마지막 게일 왕국이 멸망하면서 먼스터라는 이름은 먼스터 지방으로 부활했다.
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| 무운 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 일반 명칭 | 아일랜드 |
| 통칭 | 무운 왕국 |
| 존속 기간 | 기원전 1세기 ~ 1118년 |
| 수도 | 코르크 |
| 언어 | 원시 아일랜드어, 고대 아일랜드어, 중세 아일랜드어, 라틴어 |
| 종교 | 게일 기독교, 가톨릭, 켈트족 이교 |
| 현재 국가 | 아일랜드 |
| 모토 | 해당 없음 |
| 지도 | |
 | |
| 상징 | |
| 상징 종류 | 에오가나흐트 카실의 지도자로서 마크 카르타이흐 가문은 7세기부터 무운의 많은 왕을 배출했으며 코르크를 세웠다. |
| |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 타니스트리 |
| 지도자 칭호 | 리 (Rí) |
| 초기 지도자 | 데더 막 신 |
| 초기 지도자 재임 기간 | 기원전 1세기 |
| 마지막 지도자 | 미르케르타크 우어 브리안 |
| 마지막 지도자 재임 기간 | 1118년 |
| 역사적 맥락 | |
| 이전 국가 | 해당 없음 |
| 계승 국가 | 오스라거 왕국 |
| 계승 국가 | 데스몬드 왕국 |
| 계승 국가 | 토몬드 왕국 |
2. 어원
중세 아일랜드어로 쓰인 후기 중세 텍스트인 ''Cóir Anmann''(''영어로는 "이름의 적합성" 또는 "이름의 해명"으로 알려짐)은 무운(Munster)이라는 용어에 대한 어원을 제시한다. 이 텍스트는 무운의 이름이 초기 에베르 핀의 아일랜드의 최고 왕 중 한 명이자 해당 지역을 통치했던 에오카이드 무무에서 유래했다고 주장한다.[3] 이 최고 왕은 "더 위대한 자"를 의미하는 ''mó-mó''라는 별칭을 가지고 있었는데, 이는 그가 당시 다른 어떤 아일랜드인보다 더 강력하고 위대한 존재였기 때문이다(''네 명의 대가 연대기''는 그가 기원전 1449년~1428년에 재위했다고 주장한다).[3]
''Cóir Anmann''은 "더 위대한"을 의미하는 단어 ''mó''와 "번영"을 의미하는 ''ána''가 결합되어 ''Mumu''가 되었다고 주장하는데, 이는 무운 왕국이 아일랜드의 다른 어떤 왕국보다 더 번영했기 때문이다.[3] 두 번째 단어 ''ána''는 또한 여신 아누 (어머니 여신 다누와 동일할 수 있음)와 관련이 있다. 실제로 무운에는 킬라니 근처에 두 개의 아나 유두라고 불리는 젖 모양의 산 쌍이 포함되어 있다.[3]
3. 역사
에린의 게일족 분파인 다이르네(다이르 막 데다드의 이름을 따서 지어짐)는 먼스터를 통치하고, 타라 언덕에 여러 아일랜드의 최고 왕을 배출했다. 역사 속으로 사라진 ''테마이르 루아크라''( "갈대의 타라", 캐허콘리와 동일 추정)는 먼스터 왕실 유적지였다. 에테르스켈 모르와 코나이어 모르는 이 시대 먼스터의 에린족 출신 최고 왕이며, ''토갈 브루이드네 다 데르가''의 주제이다. 라긴은 당시 먼스터의 주요 경쟁자였다. 아일랜드 연대기는 이 통치자들의 시작을 기원전 1세기경으로 본다. 프톨레마이오스의 ''지리학''에는 먼스터의 주된 민족인 에린과 이 지역의 다른 부족들이 이베르니로 언급되어 있다.
''글렌달로 수호서''에 따르면, 먼스터 왕족 피아타흐 핀은 북쪽으로 이동하여 얼스터 왕이 되었고, 달 피아타흐를 세웠다. 이는 클란나 루드라흐의 울라드 통치자들과 경쟁을 의미했다. 서기 2세기, 코나이어 코엠이 아일랜드의 최고 왕이 되면서 먼스터의 세력이 부활했다. 콘 케트카하흐(코나크타 창시자)와 카하르 모르(라긴의 왕) 등 다른 게일 집단의 주요 최고 왕들도 이 시기에 살았다. 코나이어 코엠은 실 코나이리의 조상으로, 그의 아들들은 먼스터에서 중요한 혈족 집단을 설립했다. 카이르프레 머스크는 머스크라이와 코르쿠 두이빈의 조상, 카이르프레 바스카인은 코르쿠 바신드의 조상, 카이르프레 리아타는 달 리아타의 조상이며, 알바(스코틀랜드)를 영국에 세웠다.
코르쿠 로이그데의 조상인 루가이드 막 콘은 이 시기 먼스터의 다이르네 출신 최고 왕이었다. 그의 어머니는 코나크타 출신 사브 잉겐 쿠인이며, 양아버지 아일릴 아울롬의 그레이하운드에게 젖을 먹여져 ''막 콘'' ("사냥개의 아들")이라 불렸다. 마이 뮤크루임 전투에서 아트 막 쿠인을 죽이고 최고 왕위에 올랐다. 아일릴 아울롬은 먼스터의 왕이었고 데르그티네에 속했다. 무그 누아다트, 에오간 모르, 피아추 밀레탄 등은 왕의 연대기에 언급된 먼스터의 왕이다. 데르그티네과 먼스터의 다른 집단 간 관계는 논란의 여지가 있으며, 에오가나흐타는 나중에 그들로부터 직접적인 혈통을 주장했다. 에오가나흐타는 4세기 또는 5세기에 코르크 막 루이티그 아래에서 등장했지만 7세기 초에 거의 모든 권력을 장악했으며, 족보적 주장은 정통성 강화 목적일 수 있다.
기독교는 5세기에 로마 제국의 국교가 된 후 유럽 여러 지역에 영향을 미쳤으며, 아일랜드에는 주로 문스터와 레인스터 왕국을 통해 유입되었다. 살만티카 사본에 언급된 아일랜드 초기 성인들 중에는 엠리의 성 아일베(431년 교황 첼레스티노 1세가 파견한 팔라디우스에게 서품)가 대표적이다.[4] 오스라이게와 관련된 성 키아란 오브 사이거는 아일랜드 출신 최초의 기독교 성인이며, 그의 어머니는 문스터 왕족(코르쿠 로이그데)이었다. 성 데클란은 데이시 무만 사람들을 개종시키고 아드모어에 수도원을 건립했다.
코르쿠 로이그데에 불리하게 작용하며 문스터에서 세력을 확장하던 에오가나흐 카실은 옹구스 막 나드 프로이흐 시대에 기독교로 개종했다. 성 파트리치오는 옹구스를 개종시켰는데, 실수로 왕의 발에 주교 지팡이를 찔렀지만, 옹구스는 이를 세례의 일부로 여겨 참았다고 한다.[5] 카셸은 원래 에일레의 땅이었지만, 코르크 막 루이티히가 60년 전에 본 성 파트리치오의 기적적인 "환상" 덕분에 에오가나흐의 기지가 되었다(아칼람 나 세노라흐와 센차스 파그발라 카실에 따름).[6] 아칼람에 의하면 옹구스는 문스터에서 "파트리치오의 세례의 고뇌"라고 불리는 3년마다의 조공을 징수했는데, 이는 정치적 이득을 보여주는 것이었다(성 코르막 막 쿠일렌난 시대까지 징수).
아일랜드 수도원주의의 초기 유적은 문스터에서 찾아볼 수 있다. 성 피니안 오브 클론라드는 아이베라 반도 해안 스켈리그 마이클에, 성 세난 막 게이르킨은 이니시 캐이에 수도원을 건립했다. 성 엔다 오브 아란은 옹구스 막 나드 프로이흐의 지원을 받아 이니시모어에 킬레이니 수도원을 세웠다. 이 수도사들은 기독교 이집트 사막 교부와 비슷한 금욕적 영성을 보이며, 고립되고 험난한 곳을 수도원으로 선택하는 경향을 보였다. 성 모 쿠투가 세운 리스모어 수도원, 성 핀바가 세운 ''코르카흐 모르 나 무한''(현재 코크) 수도원처럼 내륙에도 수도원이 건립되었다. 코크의 수도원은 학문과 관련이 깊었다. 성 브렌단 오브 비르와 성 브렌단 오브 클론퍼트는 모두 문스터 가문 출신이며, 후자는 키아리게 루아크라 지역에서 태어났다. 성 이테 오브 킬레이디는 "브리짓 오브 문스터"로 불렸다.
7세기, 에오가나흐타는 코르쿠 로이그데와 다른 모든 세력을 능가했다. 무스크라게는 먼 친척인 에린의 코르쿠 로이그데에 반대하여 에오가나흐타를 도왔다.[7] 위 네일이 쇠퇴하고, 라긴이 제한적이며, 에오가나흐타가 문스터 지배력을 확립하면서 아일랜드의 주요 세력으로 자리 잡았다.[7] 레아스 퀸과 레아스 모가 분할을 기반으로 지정학적 현실이 구축되었다. 파일베 플란 막 아에도 두이브 아래에서 문스터는 섀넌 강을 건너 코나크트의 위 피아크라흐 아드네를 격파하고, 토몬드(클레어 주)를 빼앗아 데이시를 정착시켰다. 이 왕은 레인스터에서 자신의 영역 너머의 왕 선택에 영향력을 행사했다. 코르쿠 로이그데의 몰락과 함께, 오스라게는 ''맥 기올라 파드라익''에게 돌아갔지만, 9세기까지 문스터의 ''튀아타''로 남았다.
에오가나흐타는 "내부 서클"(동부)과 "외부 서클"로 나뉘었다. 내부 서클은 에오가나흐트 카실, 에오가나흐트 글렌다흐, 에오가나흐트 아인, 에오가나흐트 아르티르 클리아흐로 구성되었다.[8] 외부 서클은 서부 및 남부의 에오가나흐트 라이슬린과 에오가나흐트 로하 레인으로 구성되었다. 다이레 케르바의 혈통인 위 리아타인과 위 피드겐티는 외부 서클로 분류되기도 한다. ''프리프올라이드 릭 카실 프리 투아타 무만''에 따르면, 나드 프로이흐의 부계 후손만이 문스터의 왕이 될 권리를 가졌다.[8]
대부분 에오가나흐트 카실(''오 슐레반''과 ''맥 카르타이''의 조상), 글렌다흐(''오 카임''의 조상), 아인(''오 키아르마이크''의 조상)이 왕을 배출했다. 문스터는 북부 위 네일 강대국보다 약했다. 에오가나흐타는 무력보다는 "번영과 관대함"을 통해 통치한다는 선전을 펼쳤다.[8] 글렌워스 출신 카할 막 핀구이네는 페르갈 막 마엘레 두인, 플라히베르타흐 막 로잉시그, 아에드 알란을 상대로 패권을 다투며 최고 왕 칭호 경쟁에 나섰다. 그는 11세기의 브라이언 보루마까지 문스터에서 가장 강력한 왕이었다.
8세기 후반부터 바이킹, 노르드인이 롱보트를 타고 아일랜드 수도원을 습격했다. 문스터 관련 습격은 이니시 카타이(816년과 835년)와 스켈리그 마이클(824년)에서 발생했다.[9] 이들은 바다에서 공격하기 쉽고 고립된 수도원에서 식량, 귀중품(특히 금속 세공품), 가축, 인간 포로를 빼앗았다. 포로는 고위 성직자일 경우 몸값을 받고 풀려나거나, 해외로 노예로 팔려갔다.[10]
9세기 중반, 바이킹들은 ''롱포트''라는 해안 정착지를 건설했다. 워터포드, 요걸, 코크, 리머릭에 롱포트가 있었다.[10] 바이킹들은 초기에는 게일족 아일랜드 왕국을 공격하고 보복을 받았으나, 점차 교역을 시작하고 일부는 결혼도 했다. 그들은 기독교로 개종하여 노르드-게일인이 되었고, 두 문화의 요소를 모두 보여주었다.
우이 이마르 집단은 라그나르 로드브로크의 아들 뼈 없는 이바르의 후손이라고 주장하며 리머릭 왕과 워터포드 왕으로 등장했다. 리머릭은 아일랜드의 다른 바이킹들과 경쟁했고, 토착 아일랜드 게일 부족들과 복잡한 경쟁 및 동맹 관계를 맺었다.[10] 문스터의 일부 토착 아일랜드 가문은 고대 노르드어 기원 이름과 씨족 이름을 채택했는데, ''암라오이프''(''올라프'')에서 유래한 ''맥 암라오이프''가 그 예이다.[10] 939년 워터포드 바이킹은 켈라찬 카실과 돈차드 돈에 대항하여 에오가나흐트 카실 출신 문스터 왕과 연합했다.[10]
바이킹의 영향은 클란 콜마인(당시 아일랜드 최고 왕권 지배)의 압력과 함께 문스터 왕국 내 불안정을 초래했고, 오스라게를 영구적으로 분리시켰다.
10세기에 에오가나흐타의 세력은 톰몬드의 달 가이스 (''오 브리안''의 조상)에 의해 도전받았다. 브라이언 보루마는 먼스터의 왕이자 아일랜드의 최고 왕으로, 클론타프 전투에서의 업적으로 기억된다. 브라이언이 죽은 후, 달 가이스는 11세기 내내 먼스터 왕위를 지배했다. 무이르체르타흐 오 브리안 통치 기간, 그의 할아버지 브라이언의 업적은 ''코가드 게이델 레 갈라이브''에서 아일랜드 민족주의적 의미로 묘사되었다.
무이르체르타흐의 통치가 끝나갈 무렵, 디어마이트 오 브리안은 자신이 더 나은 통치자가 될 것이라고 생각했다. 1118년, 글랜마이어 전투에서 타드 맥 카르타히가 승리하고 브라이언 오 브리안은 사망했다.
토이르델바흐 오 콘코바르는 1118년 글랜마이어 조약에서 타드 맥 카르타히와 합의하여 먼스터를 톰몬드 (오 브리안 통치)와 데스몬드 (맥 카르타히 통치)로 분할했다. 16세기에 아일랜드는 잉글랜드 왕관 아래로 들어갔다. 마지막으로 살아남은 먼스터 출신 게일 왕국은 1606년까지 멸망한 카베리였다. 먼스터라는 이름은 나중에 먼스터 지방으로 부활했다.
3. 1. 초기 역사
에린(아일랜드 게일족의 주요 하위 분파 중 하나)에서 기원한 초기 먼스터의 왕들은 아일랜드 전통 역사인 레드 브랜치 사이클에 언급되어 있다. 이 사이클에 등장하는 주요 인물로는 쿠 로이 막 다이르, 코나이어 모르, 루가이드 막 콘 로이 등이 있다. 이들은 모두 훌륭한 전사로 묘사되며, 특히 쿠 로이는 타인 보 쿠알린게에 등장하여 메브가 중단을 요청할 때까지 아메르긴 막 에키트와 싸운다. 결국 쿠 로이는 그를 포로로 잡았던 블라트나트의 배신으로 쿠 쿨린에게 죽임을 당한다. 그의 죽음은 그의 아들 루가이드 막 콘 로이에 의해 복수되었다.
다이르네(다이르 막 데다드의 이름을 따서 지어짐) 또는 '클란나 데다드'는 에린의 주요 분파로, 먼스터를 통치하는 것 외에도 여러 아일랜드의 최고 왕을 타라 언덕에 배출하며 게일 아일랜드에서 상당한 세력을 가지고 있었다. 또한 먼스터의 왕실 유적지로 존재했던 ''테마이르 루아크라''( "갈대의 타라")가 있었지만, 이것은 역사 속으로 사라졌다 (이것은 캐허콘리와 동의어일 수 있다). 이 시대에 먼스터의 에린족이 배출한 가장 두드러진 최고 왕 중 일부는 에테르스켈 모르와 코나이어 모르이며, 이들은 ''토갈 브루이드네 다 데르가''의 주제이다. 특히 라긴은 당시 먼스터의 주요 경쟁자였다. 아일랜드 연대기는 이 통치자들의 시작을 기원전 1세기경으로 본다. 게일 출처 외에도 먼스터의 주된 민족인 에린과 이 지역의 다른 부족들은 프톨레마이오스의 ''지리학''에 언급되어 있으며, 그들은 이베르니로 알려져 있다.
''글렌달로 수호서''에 따르면, 먼스터 왕족의 일원인 피아타흐 핀이 북쪽으로 이동하여 얼스터 왕이 되었고, 달 피아타흐로 알려진 에린 친족을 세웠다. 이것은 클란나 루드라흐의 울라드 통치자들과 경쟁한다는 것을 의미했다. 먼스터는 서기 2세기에 세력이 크게 부활했는데, 그들의 왕 중 한 명인 코나이어 코엠이 아일랜드의 최고 왕으로 자리를 잡았다. 이 시기는 선구적인 인물들의 시대였는데, 아일랜드의 다른 게일 집단을 대표하는 주요 최고 왕들도 살았는데, 예를 들어 코나크타의 창시자인 콘 케트카하흐와 라긴의 저명한 왕인 카하르 모르 등이 있다. 코나이어 코엠은 아일랜드 족보에서 실 코나이리의 조상으로서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그의 아들들, 카이르프레 머스크 (머스크라이와 코르쿠 두이빈의 조상), 카이르프레 바스카인 (코르쿠 바신드의 조상), 카이르프레 리아타 (달 리아타의 조상)는 먼스터에서 중요한 역할을 할 혈족 집단을 설립했으며, 마지막 아들은 북쪽으로 얼스터로 이동하여 결국 알바(일반적으로 스코틀랜드)를 영국에 세웠다.
이 시기 먼스터의 다이르네 출신의 또 다른 최고 왕은 코르쿠 로이그데의 조상인 루가이드 막 콘이었다. 그의 어머니는 코나크타 출신의 사브 잉겐 쿠인이었고, 그는 양아버지인 아일릴 아울롬의 그레이하운드에게 젖을 먹여졌다고 해서 ''막 콘'' ("사냥개의 아들")이라고 불렸다. 그는 마이 뮤크루임 전투에서 아트 막 쿠인을 죽인 후 먼스터 기지를 기반으로 최고 왕위에 올랐는데, 이 전투는 문학적인 이야기의 주제이다. 그의 양아버지인 아일릴 아울롬은 먼스터의 왕이었고 데르그티네에 속했다고 한다. 이 게일족은 다이르네가 아니었으며, 왕의 연대기에 언급된 다른 먼스터의 왕으로는 무그 누아다트, 에오간 모르, 피아추 밀레탄 등이 있다. 데르그티네과 먼스터의 다른 집단 간의 정확한 관계는 논란의 여지가 있으며, 에오가나흐타는 나중에 그들로부터 직접적인 혈통을 주장했다. 에오가나흐타는 4세기 또는 5세기에 코르크 막 루이티그 아래에서 등장했지만 7세기 초에 거의 모든 권력을 장악했으며, 족보적 주장은 그들의 정통성을 강화하기 위한 것일 수 있다.
3. 2. 기독교 전래
기독교는 5세기에 로마 제국의 국교가 된 이후 유럽 여러 지역에 영향을 미쳤으며, 아일랜드에는 주로 문스터와 레인스터 왕국을 통해 유입되었다. 살만티카 사본에 언급된 아일랜드 초기 성인들 중에는 문스터와 깊은 관계를 맺은 인물들이 많았는데, 특히 엠리의 성 아일베가 대표적이다. 아일베는 431년 교황 첼레스티노 1세가 아일랜드에 파견한 성 팔라디우스에게 정식으로 서품을 받았다.[4] 아일랜드 출신 최초의 기독교 성인은 오스라이게와 관련된 성 키아란 오브 사이거였으며, 그의 어머니는 문스터 출신의 왕족(코르쿠 로이그데)이었다. 이 밖에도 성 데클란은 데이시 무만 사람들을 개종시키고 아드모어에 수도원을 건립했다.
코르쿠 로이그데에 불리하게 작용하며 문스터에서 점차 세력을 확장하던 에오가나흐 카실은 옹구스 막 나드 프로이흐 시대에 기독교로 개종했다. 옹구스는 성 파트리치오에 의해 개종했는데, 이 과정에서 파트리치오는 실수로 왕의 발에 주교 지팡이를 찔렀지만, 옹구스는 이를 세례의 일부로 여겨 고통을 묵묵히 참았다고 한다.[5] 카셸의 발견은 원래 에일레의 땅에 있었지만, 에오가나흐의 기지가 된 것은 아칼람 나 세노라흐와 센차스 파그발라 카실에 따르면, 코르크 막 루이티히가 60년 전에 본 성 파트리치오의 기적적인 "환상" 덕분이었다. 아칼람에 의하면 옹구스는 이후 문스터에서 "파트리치오의 세례의 고뇌"라고 불리는 3년마다의 조공을 징수했는데, 이는 명백한 정치적 이득을 보여주는 것이었다 (이는 성 코르막 막 쿠일렌난 시대까지 징수되었다).[6]
아일랜드 수도원주의의 초기 유적 중 일부는 문스터에서 찾아볼 수 있다. 성 피니안 오브 클론라드는 아이베라 반도 해안의 스켈리그 마이클에 수도원을 세웠고, 성 세난 막 게이르킨은 코르쿠 바이신드의 수호성인으로 이니시 캐이에 수도원을 건립했으며, 성 엔다 오브 아란은 옹구스 막 나드 프로이흐의 지원을 받아 이니시모어에 킬레이니 수도원을 세웠다. 이 수도사들은 종종 기독교 이집트의 사막 교부와 비슷한 금욕적인 영성을 보여주며, 고립되고 험난한 곳을 수도원으로 선택하는 경향을 보였다. 이 외에도 성 모 쿠투가 세운 리스모어의 수도원, 당시 ''코르카흐 모르 나 무한''(현재 코크)으로 알려진 곳에 성 핀바가 세운 수도원처럼 내륙에도 수도원이 건립되었다. 특히 코크의 수도원은 학문과 관련이 깊었다. 성 브렌단 오브 비르와 성 브렌단 오브 클론퍼트는 모두 문스터 가문 출신이었으며, 후자는 키아리게 루아크라 지역에서 태어났다. 당시 문스터의 유명한 여성 성인인 성 이테 오브 킬레이디는 "브리짓 오브 문스터"로 불렸다.
3. 3. 에오가나흐타 시대
7세기 무렵, 에오가나흐타는 문스터의 패권을 놓고 코르쿠 로이그데와 다른 모든 세력을 능가했다. 이 과정에서 먼 친척인 에린의 코르쿠 로이그데에 반대하여 편을 바꾼 동맹인 무스크라게의 도움을 받았다.[7] 당시 아일랜드에서는 위 네일이 에린이 쇠퇴하고, 라긴이 제한적이며, 에오가나흐타가 문스터에 대한 지배력을 확립하면서 국가의 주요 세력으로 확고히 자리 잡고 있었다.[7] 레아스 퀸과 레아스 모가 분할을 기반으로 한 지정학적 현실이 구축되었다. 파일베 플란 막 아에도 두이브 아래에서 문스터는 섀넌 강을 건너 코나크트의 위 피아크라흐 아드네를 격파하고, 그들로부터 토몬드(클레어 주)를 빼앗아 데이시를 정착시켰다. 이 문스터의 왕은 이웃한 레인스터에서 자신의 영역 너머의 왕 선택에 영향력을 행사할 수 있었다. 코르쿠 로이그데의 몰락과 함께, 오스라게는 ''맥 기올라 파드라익''에게 돌아갔지만, 9세기까지 문스터의 ''튀아타''로 남았다.
에오가나흐타는 "내부 서클"(동부)과 "외부 서클"로 나뉘었다. 내부 서클은 에오가나흐트 카실, 에오가나흐트 글렌다흐, 에오가나흐트 아인, 에오가나흐트 아르티르 클리아흐로 구성되었다.[8] 외부 서클은 서부 및 남부의 에오가나흐트 라이슬린과 에오가나흐트 로하 레인으로 구성되었다. 다이레 케르바의 혈통인 위 리아타인과 위 피드겐티는 외부 서클로 분류되기도 한다. ''프리프올라이드 릭 카실 프리 투아타 무만''에 따르면, 나드 프로이흐의 부계 후손만이 문스터의 왕이 될 권리를 가졌다.[8]
대부분의 경우 에오가나흐트 카실(''오 슐레반''과 ''맥 카르타이''의 조상), 글렌다흐(''오 카임''의 조상), 아인(''오 키아르마이크''의 조상)이 왕을 배출했다. 왕국의 규모에도 불구하고, 문스터는 일반적으로 북부 위 네일 강대국보다 약했다. 에오가나흐타는 무력보다는 "번영과 관대함"을 통해 통치한다는 선전을 펼쳤다.[8] 파일베 플란 외에, 글렌워스 출신의 카할 막 핀구이네는 페르갈 막 마엘레 두인, 플라히베르타흐 막 로잉시그, 아에드 알란을 상대로 패권을 다투며 아일랜드 최고 왕 칭호 경쟁에 나섰다. 그는 11세기의 브라이언 보루마까지 문스터에서 가장 강력한 왕이었다.
3. 4. 바이킹 침략과 롱포트
8세기 후반부터 바이킹, 노르드인이 롱보트를 타고 아일랜드의 수도원을 습격하기 시작했다. 문스터와 관련된 습격은 이니시 카타이(816년과 835년)와 스켈리그 마이클(824년)에서 발생했다.[9] 이들은 주로 바다에서 공격하기 쉽고 고립된 수도원에서 식량, 귀중품(특히 금속 세공품), 가축, 인간 포로를 빼앗았다. 포로는 고위 성직자일 경우 몸값을 받고 풀려나거나, 해외로 노예로 팔려갔다.[10]
9세기 중반까지 바이킹들은 ''롱포트''라고 불리는 해안 정착지를 건설했다. 문스터에는 워터포드, 요걸, 코크, 리머릭에 롱포트가 있었다.[10] 바이킹들은 초기에는 인근 게일족 아일랜드 왕국을 공격하고 보복을 받았으나, 점차 상업적인 교역을 시작하고 일부는 결혼도 했다. 그들은 점차 기독교로 개종하여 노르드-게일인이 되었고, 두 문화의 요소를 모두 보여주었다.
문스터에서 우이 이마르 집단은 라그나르 로드브로크의 아들인 뼈 없는 이바르의 후손이라고 주장하며 리머릭 왕과 워터포드 왕으로 등장했다. 리머릭은 아일랜드의 다른 바이킹들과 경쟁했고, 토착 아일랜드 게일 부족들과 복잡한 경쟁 및 동맹 관계를 맺었다.[10] 문스터의 일부 토착 아일랜드 가문은 고대 노르드어 기원의 개인 이름과 씨족 이름을 채택했는데, ''암라오이프''(''올라프'')에서 유래한 ''맥 암라오이프''가 그 예이다.[10] 939년 워터포드 바이킹은 켈라찬 카실과 돈차드 돈에 대항하여 에오가나흐트 카실 출신의 문스터 왕과 연합했다.[10]
바이킹의 영향은 클란 콜마인(당시 아일랜드 최고 왕권을 지배했던 우이 네일)의 압력과 함께 문스터 왕국 내 불안정을 초래했고, 오스라게를 영구적으로 분리시켰다.
3. 5. 데스몬드와 톰몬드로의 분할
10세기에 에오가나흐타의 세력은 톰몬드의 달 가이스 (''오 브리안''의 조상)에 의해 도전받았다. 브라이언 보루마는 먼스터의 왕이자 아일랜드의 최고 왕으로, 클론타프 전투에서의 업적으로 기억된다. 브라이언이 죽은 후, 달 가이스는 11세기 내내 먼스터 왕위를 지배했다. 무이르체르타흐 오 브리안의 통치 기간 동안, 그의 할아버지 브라이언의 업적은 ''코가드 게이델 레 갈라이브''에서 아일랜드 민족주의적 의미로 묘사되었다.
무이르체르타흐의 통치가 끝나갈 무렵, 그의 형제 디어마이트 오 브리안은 자신이 더 나은 통치자가 될 것이라고 생각했다. 1118년, 글랜마이어 전투에서 타드 맥 카르타히가 승리하고 브라이언 오 브리안은 사망했다.
아일랜드의 최고 왕 토이르델바흐 오 콘코바르는 1118년 글랜마이어 조약에서 타드 맥 카르타히와 합의하여 먼스터를 톰몬드 (오 브리안이 통치)와 데스몬드 (맥 카르타히가 통치)로 분할했다. 16세기에 아일랜드는 잉글랜드 왕관 아래로 들어갔다. 마지막으로 살아남은 먼스터 출신 게일 왕국은 1606년까지 멸망한 카베리였다. 먼스터라는 이름은 나중에 먼스터 지방으로 부활했다.
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