민족다원주의

3. 주요 내용

민족다원주의는 각 민족이 고유한 문화와 정체성을 가지며, 이는 각자의 고유한 영역 내에서 보존되어야 한다는 주장을 핵심으로 한다. 이는 표면적으로 문화적 다양성을 존중하는 것처럼 보이지만, 실제로는 이민에 반대하고 민족 간의 분리를 정당화하는 논리로 사용되는 경우가 많다.^[12][13]

이 개념은 특히 유럽 신우파, 특히 프랑스의 Nouvelle Droite|누벨 드루아트^fra와 관련된 사상가들에 의해 발전되었다. 대표적인 인물인 알랭 드 베누아는 민족들의 고유한 문화적 차이를 보존해야 한다고 주장하며 범유럽 민족주의를 내세웠다. 이러한 사상은 1970년대 이후 유럽의 극우 단체들을 거쳐 최근 북미의 대안 우파 세력에게까지 영향을 미쳤다.^[10] 일부 신좌파 저널에서도 다루어진 바 있다.

민족다원주의의 이론적 뿌리는 카를 슈미트가 주장한 동질적인 민족 공동체 개념^[18][19]이나, 독일의 신우파 사상가 헤닝 아이히베르크가 1970년대에 전개한 민족 혁명 사상^[20] 등에서도 찾아볼 수 있다. 독일에서는 1982년 발표된 '하이델베르크 선언'이 외국인 배척을 주장하며 사회적 논란을 일으켰고^[25], 독일 국가민주당(NPD)과 같은 극우 정당이 민족다원주의를 공공연히 내세우기도 했다.^[27]

그러나 많은 학자들은 민족다원주의가 인종 차별주의를 교묘하게 위장하는 수단이며^[12][13], '인종' 대신 '문화'나 '민족' 등의 용어를 사용하여 차별의 본질을 숨기는 'Rassismus ohne Rassen|인종 없는 인종 차별^deu'이라는 비판을 받는다.^[14]

3. 1. 핵심 주장

3. 2. '차이' 개념의 유동성

4. 비판

민족다원주의는 여러 측면에서 비판에 직면해 있다. 가장 핵심적인 비판 중 하나는 이것이 인종주의, 특히 인종 우월주의 사상을 교묘하게 위장하려는 시도라는 점이다. 철학자 피에르-앙드레 타기에프는 민족다원주의가 인종 우월주의적 생각을 반(反)전체주의적이고 평등주의적인 것처럼 보이는 담론 뒤에 숨기려는 전략이라고 지적했다. 학자 다니엘 루에다는 이를 "인종차별주의의 문화적 전환"으로 규정하며, 유럽 극우 지식인들이 노골적인 생물학적 인종차별에서 벗어나 문화와 민족성을 내세워 타자 혐오를 정당화하는 방식으로 전환한 것이라고 분석했다. 이러한 맥락에서 '인종 없는 인종차별'이라는 비판이 제기되는데,^[14] 이는 인종이라는 용어를 회피하면서 실제로는 문화나 민족 집단을 기준으로 타자를 배제하고 차별하는 행태를 꼬집는 말이다.^[12][13] 독일의 교육학자 빌헬름 하이트마이어는 이러한 태도를 '소속 집단을 대상으로 한 인간 적대시'라는 개념으로 설명하며, 다양한 민족적 배경을 가진 사람들에 대한 적대감을 지적했다.^[17]

또한, 민족다원주의가 다양성 담론을 악용하여 실제로는 배타적인 주장을 정당화한다는 비판도 있다. 정치학자 블레어 테일러에 따르면, 현대의 많은 극우 단체들은 노골적인 백인 우월주의를 대체하기 위해 민족다원주의를 내세운다. 이들은 겉으로는 모든 민족 집단이 평등하게 분리되어 각자의 고유성을 지키며 살아가야 한다고 주장하지만, 실제로는 이러한 '분리'를 통해 특정 집단(주로 백인)의 우월적 지위를 유지하거나 소수 집단을 배제하려는 의도를 숨기고 있다는 것이다. 독일 극우 정당인 독일 국민민주당(NPD)의 "외국인은 그만 - 독일은 독일인을 위해"나 공화당의 "독일인은 독일에 튀르키예인은 튀르키예에"와 같은 과거 슬로건들은 민족다원주의가 현실 정치에서 어떻게 배타적 민족주의와 연결될 수 있는지를 보여주는 사례로 지적된다.

민족다원주의를 주장하는 인물들의 모순적인 행보 역시 비판의 근거가 된다. 예를 들어, 프랑스 신우파의 핵심 인물인 알랭 드 베누아는 젊은 시절 민족생물학적 관점에서 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트를 옹호했으나,^[6][7] 이후에는 정체성이 고정된 것이 아니라 상호작용 속에서 변화하는 것이라고 주장하며 국민전선의 경직된 민족다원주의 해석을 비판하기도 했다.^[8][9] 또 다른 인물인 기욤 페이는 초기에는 문화적, 생물학적 정체성 보존을 위해 이민 자체를 반대해야 한다고 주장했지만, 나중에는 유럽인과 무슬림 간의 전면적인 충돌을 주장하여 증오 발언으로 유죄 판결을 받기도 했다.^[10] 이러한 변화와 모순은 민족다원주의 주장의 일관성과 진정성에 대한 의문을 불러일으킨다.

근본적으로 민족의 경계를 명확히 정의하기 어렵다는 점도 문제로 지적된다. 어떤 기준으로 '민족'을 나누고 그 '고유한 정체성'을 규정할 것인지에 대한 합의가 부족하며, 현실적으로 순수한 단일 민족 문화란 존재하기 어렵다는 비판이다. 문화는 역사적으로 다른 문화와의 끊임없는 교류와 혼합을 통해 발전해 왔으므로, 각 민족이 분리되어 고유성을 지켜야 한다는 주장은 비현실적이라는 것이다.

나아가 좌파 역사학자 라스무스 플라이셔는 민족다원주의적 세계관이 특정 영토 국가에 기반하지 않은 유대인이나 로마인과 같은 소수 민족을 암묵적으로 배제할 위험이 있다고 지적했다. 이들이 민족다원주의자들이 구상하는 '평화로운 유토피아'에서 제거되어야 할 존재로 여겨질 수 있다는 우려이다.

4. 1. 아파르트헤이트와의 연관성

5. 관련 단체 및 인물

민족다원주의 사상과 관련된 주요 인물 및 단체는 다음과 같다.

• 카를 슈미트: 동질적 민족의 다원체(Pluriversum^de) 개념을 제시하며 사상적 기원을 제공한 것으로 평가받는다.^[18][19]
• 헤닝 아이히베르크: 1970년대 민족 혁명적 해방 철학을 바탕으로 '민족다원주의' 개념을 발전시킨 독일의 주요 이론가이다.^[20]
• 알랭 드 베누아 및 GRECE: 프랑스 누벨 드루아트의 핵심 인물과 단체로, '민족차별주의'(ethno-différencialisme^프랑스어) 개념을 통해 이론 형성에 기여했다.^[21] 베누아는 문화적 고유성을 강조하며 인권 개념의 보편성에 의문을 제기하기도 했다.^[22][23]
• 피에르 크렙스 및 툴레-세미나르: 독일의 대표적인 민족다원주의자와 관련 단체이다.^[24]
• 하이델베르크 선언 관련자: 1982년 선언 발표를 통해 민족다원주의 개념 확산에 영향을 미쳤다.^[25]
• 융에 프라이하이트: 민족다원주의를 주제로 다룬 독일 우익 성향 신문이다.^[26]
• 독일 국가민주당(NPD): 2002년 방침 보고서 등을 통해 민족다원주의를 언급한 독일 극우 정당이다.^[27]
• 이레네우스 아이블-아이베스펠트: 그의 행동 과학 연구, 특히 외국인 혐오증에 대한 주장이 민족다원주의의 이론적 근거로 인용되기도 한다.^[28]

5. 1. 유럽 신우파

5. 2. 기타

• 프랑스의 신파시즘 활동가 르네 비네(René Binet)는 1950년에 과학적 관찰에 기반한 개인 및 인종 간 불평등을 주장하는 '생물학적 현실주의' 개념을 제시하며 민족다원주의의 초기 아이디어를 형성했다. 그는 '혼혈 자본주의'가 '획일적인 야만'을 만들려 한다고 비판하며, 인종 해방을 위해서는 전 세계적, 국가적 차원의 절대적 분리가 필요하다고 주장했다.^[5]
• 독일의 극우 정당인 독일 국가민주당(NPD)은 1980년 연방 의회 선거에서 "외국인은 그만 - 독일은 독일인을 위해"라는 슬로건을 사용했으며, 2002년 방침 보고서에서도 민족다원주의를 언급했다.^[27]
• 프란츠 쇤후버가 이끌던 우익 정당 공화당 역시 1980년대 초반 "독일인은 독일에 튀르키예인은 튀르키예에"라는 민족다원주의적 슬로건을 내세웠다. 이러한 슬로건들은 민족다원주의가 아파르트헤이트를 전 세계적으로 확장하려는 시도이자, 모든 혼합이 고유 집단을 위협한다는 세계 규모의 자민족 중심주의로 해석되기도 한다.^[15][16]
• 독일의 교육학자 빌헬름 하이트마이어는 다양한 민족적 배경을 가진 사람들에 대한 적대적 태도를 설명하기 위해 '소속 집단을 대상으로 한 인간 혐오'(Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit^de)라는 개념을 제시했다.^[17]
• 인류학자 벤자민 R. 테이텔바움(Benjamin R. Teitelbaum)은 "민족다원주의"(Ethnopluralismus^de)라는 용어가 1973년 독일 사회학자 헤닝 아이히베르크(Henning Eichberg)가 서구 유럽중심주의에 반대하는 에세이에서 처음 사용되었다고 지적했다.^[4]

6. 같이 보기

• 유럽 신우파
• 대안 우파
• 반세계화 운동
• 인종차별
• 외국인 혐오
• 자문화 중심주의

참조

_[1] 서적 Fascism: Post-war fascisms Taylor & Francis
_[2] 서적 The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate https://books.google[...] Springer
_[3] 간행물
_[4] 논문 'Come Hear our Merry Song': Shifts in the Sound of Swedish Radical Nationalism Brown University
_[5] 서적 Théorie du Racisme s.e.
_[6] 문서 Avec ou sans Dieu ?
_[7] 문서 Qu'est-ce que le nationalisme?
_[8] 서적 Key Thinkers of the Radical Right: Behind the New Threat to Liberal Democracy Oxford University Press
_[9] 뉴스 Europe's Left And Right Are Too Divided To Even Talk About It https://web.archive.[...] Chicago Tribune 1993-12-13
_[10] 학술지 A Response to Alain de Benoist
_[11] 서적 Rechtsextreme Parteien in Westeuropa VS-Verlag
_[12] 웹사이트 Rechtsextreme „Argumentationsmuster“ http://www.extremism[...]
_[13] 서적 Soziale Arbeit mit rechten Jugendcliquen VS Verlag
_[14] 서적 Kritik der Identität. 'Bio-Macht' und 'Dialektik der Aufklärung' - Werkzeuge gegen Fremdenabwehr und (Neo-)Rassismus Münster
_[15] 서적 Ethnopluralismus, Multikulturalismus und interkulturelle Erziehung Studien Verlag
_[16] 서적 Die neue radikale Rechte im Vergleich: USA, Frankreich, Deutschland Westdeutscher Verlag
_[17] 뉴스 Menschenfeindlichkeit Ein Land, zwei Gesellschaften. http://www.zeit.de/2[...] 2008-12-06
_[18] 문서 Der Begriff des Politischen
_[19] 문서 Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus
_[20] 서적 Rechtsextreme Parteien in Westeuropa VS-Verlag
_[21] 서적 Politischer Extremismus und Parteien Duncker & Humblot
_[22] 학술지 Intellektuellendämmerung und Völkererwachen. Die Rezeption der Nouvelle Droite in Deutschland
_[23] 서적 Kritik der Menschenrechte Verlag Junge Freiheit
_[24] 서적 Rechtsextremismus in der Bundesrepublik Deutschland: eine Bilanz Leske & Budrich
_[25] 서적 Gegen-Rassismen. Konstruktionen, Interaktionen, Interventionen Argument Verlag
_[26] 서적 Das Weltbild der Intellektuellen Rechten in der Bundesrepublik Deutschland. Dargestellt am Beispiel der Wochenzeitschrift Junge Freiheit Herbert Utz Verlag
_[27] 간행물
_[28] 서적 Die Biologie des menschlichen Verhaltens - Grundriß der Humanethologie Piper
_[29] 서적 Migration und Fremdenfeindlichkeit als politisches Problem LIT Verlag
_[30] 서적 Die „Neue Rechte“ in der Bundesrepublik: Organisation, Ideologie, Strategie Campus
_[31] 서적 Rechtspopulisten an der Macht: Silvio Berlusconis Forza Italia im neuen italienischen Parteiensystem LIT Verlag
_[32] 서적 Die neue Rechte: eine Gefahr für die Demokratie? VS Verlag