바사라

3. 역사적 배경

바사라의 어원은 산스크리트어(범어)인 바즈라(vajra, 伐折羅, 다이아몬드를 뜻한다)이다. 헤이안 시대에는 가가쿠(雅楽) ・ 부가쿠(舞楽) 분야에서 전통적인 연주법을 타파한 자유로운 연주를 가리켜 바사라(婆娑羅)라고 칭했는데, 이는 「금강석(다이아몬드)처럼 딱딱하고 완고하며 고리타분한 상식을 깨부순다」라는 이미지에 빗댄 것이었다.

가마쿠라 시대 말기 이후에는 체제에 반역하며 '아쿠토(悪党)'라 불리는, 상식이나 형식에서 일탈해 분방한 행동을 하며 사람들의 이목을 끄는 행위나 훌륭한 자태로 신분의 상하를 염두에 두지 않는 자들을 가리키는 말이 되었고, 알려진 바와 같은 이미지로 정착하게 되었다.

다만 의미의 전화(転訛) 과정이 확실하지 않기 때문에 통설과는 다른 설도 있다. 바즈라의 일본어 발음인 「바쟈라」(バジャラ)의 탁음 「쟈」에서 청음 「사」로 음이 바뀌는 것은 자연스럽지 않기 때문에, 「바사」(婆娑)라는 단어의 어원에 접미사 「라」(ら)가 붙은 것으로 생각된다.^[9] 「바사」의 의미는 「춤추는 사람의 옷 소매가 아름답게 너울거리는 모양. 또는 흩날리는 모습」 또는 「헤매는 모습, 배회하는 모습」(일본국어대사전)이었다. 태평기의 기술에서도 아시카가 측 무사들이 화려한 차림으로 방약무인하게 「배회」(바사婆娑)하는 모습을 구게의 부가쿠 용어인 「바사라」를 써서 칭하였다고 하였다.^[10] 그러나 이러한 태평기의 기술은 그 뒤의 바사라의 의미를 결정지은 것이었다. 바사라는 본래의 배회한다는 의미가 아니라 그에 부수한 「화려함」이 본래 뜻인 것처럼 이해될 소지가 있으며, 아즈치모모야마 시대에는 가부키모노(かぶき者)라는 용어와 겹쳐져서 경솔하고 난폭한 사람의 행동으로써 바사라라는 단어가 사용되게 되었다고 생각되고 있다.^[11]

3. 1. 가마쿠라 시대 말기 ~ 무로마치 시대 초기

3. 2. 센고쿠 시대 이후

4. 특징

바사라는 신분 질서를 무시하고 실력주의를 내세우며, 구게(公家)나 천황과 같은 권위에 반발하고 조롱하는 특징을 지녔다. 사치스럽고 화려한 행동을 즐기고, 화려한 복장을 선호하는 미의식을 가지고 있었다.^[7] 무로마치 시대 초기(남북조 시대)에 유행했으며, 센고쿠 시대(戦国時代) 하극상 풍조의 맹아가 되었다. 다만 센고쿠 시대에는 "우츠케"나 "가부키"라는 표현은 등장하지만, "바사라" 및 유사한 표현은 거의 보이지 않게 되었다.^[1]

아시카가 다다요시(쇼군 다카우지의 동생)가 주도하여 편찬된 겐무 식목(建武式目)은 바사라를 금지했다. 태평기(太平記)에는 고 모로나오(高師直), 사사키 도요(佐々木道誉), 도키 요리토 등 바사라 다이묘들의 호사스러운 생활과 방약무인한 행동이 묘사되어 있다. 태평기는 바사라를 부정적으로 평가하며, 바사라 때문에 나라가 어지러워진다고 단언했다.^[8]

바사라의 어원은 산스크리트어 '바즈라'((vajra, 伐折羅, 다이아몬드))이다.^[9] 헤이안 시대(平安時代)에는 가가쿠(雅楽) ・ 부가쿠(舞楽)에서 전통적인 연주법을 깨는 자유로운 연주를 바사라(婆娑羅)라고 불렀는데, 이는 '다이아몬드처럼 단단하고 고리타분한 상식을 깨부순다'는 이미지에서 비롯되었다. 가마쿠라 시대 말기 이후에는 체제에 반역하는 아쿠토(悪党)라 불리는 사람들의 상식에서 벗어난 분방한 행동을 가리키는 말이 되었다.

'바즈라'의 일본어 발음인 '바쟈라'에서 '사'로 음이 바뀌는 것은 부자연스럽기 때문에, '바사'(婆娑)라는 단어에 접미사 '라'가 붙은 것이라는 설도 있다.^[9] '바사'는 '춤추는 사람의 옷소매가 아름답게 펄럭이는 모습' 또는 '배회하는 모습'을 의미한다. 태평기의 기술은 아시카가 측 무사들이 화려한 차림으로 '배회'하는 모습을 구게의 부가쿠 용어인 '바사라'를 써서 표현한 것이었다.^[10] 그러나 태평기의 기술은 이후 바사라의 의미를 '화려함'으로 인식하게 만들었고, 아즈치 모모야마 시대(安土桃山時代)에는 가부키모노(かぶき者)와 겹쳐져 경솔하고 난폭한 사람의 행동을 뜻하게 되었다.^[11]

5. 대표적인 인물

고 모로나오, 사사키 도요, 도키 요리토 등이 대표적인 바사라 다이묘로 꼽힌다.^[8] 이들은 무로마치 막부의 기본 방침인 겐무 식목에서 금지되었음에도 불구하고, 바사라적인 행동을 일삼았다.^[7]

• 고 모로나오: 겐지 아시카가 쇼군 집사이자 슈고 다이묘였다. 《태평기》에는 그의 호사스러운 생활과 방약무인한 행동이 묘사되어 있다.^[8]
• 사사키 도요: 오미 국의 슈고 다이묘로, 본명은 사사키 다카우지(高氏)이다. 《태평기》에는 그의 바사라적인 행동이 기록되어 있다.^[8]
• 도키 요리토: 미노 국의 슈고 다이묘였다. 《태평기》에는 그의 바사라적인 행동이 묘사되어 있다.^[8]

6. 평가 및 영향

바사라는 신분 질서를 무시하고 실력주의를 내세우며, 구게(公家)나 천황과 같은 당시의 권위를 가벼이 여기고 조롱하며 반발하는 경향이었다. 사치를 즐기고 화려한 복장을 선호하는 미의식을 가지고 있었으며, 무로마치 시대 초기(남북조 시대)에 유행하였다. 이는 훗날 센고쿠 시대(戦国時代) 하극상 풍조의 맹아가 되었다. 다만 센고쿠 시대 무렵에는 사료에 「우츠케」(うつけ)나 「가부키」(カブキ)는 등장하지만, 「바사라」 및 그와 유사한 표현은 거의 보이지 않게 되었다.^[7]

아시카가 다다요시(足利直義, 쇼군 다카우지의 동생)의 주도로 무로마치 막부의 기본 방침으로 편찬된 겐무 식목(建武式目)에는 바사라를 금지하는 내용이 있었다. 《태평기(太平記)》에 따르면 겐지(源氏) 아시카가 쇼군 집사이자 슈고 다이묘(守護大名)였던 고 모로나오(高師直)나 오미 국의 슈고 다이묘였던 사사키 도요(佐々木道誉, 본명은 사사키 다카우지高氏), 미노 국의 슈고 다이묘였던 도키 요리토 등의 바사라적인 행동이 기록되어 있다. 이들은 「'''바사라 다이묘'''」라 불리며 바사라의 대표격으로 여겨진다(모로나오나 요리토는 겐무 식목을 주도한 다다요시와 훗날 대립하게 된다).^[8] 《태평기》는 바사라에 대해 부정적으로 기술하며, 바사라가 원인이 되어 나라가 어지러워진다고 단언하는 한편으로 고 모로나오, 사사키 도요, 도키 요리토를 비롯한 바사라 다이묘들의 호사스러운 생활, 실력 행사나 방약무인한 행위 등을 묘사하고 있다. 이들 바사라 다이묘는 여러 전투에서 뛰어난 전투력을 보이기도 했다.^[2]

참조

_[1] 서적 戦国大名の正体 家中粛清と権威志向 中央公論新社 2015-11-25
_[2] 서적 1990
_[3] 서적 2014
_[4] 서적 2014
_[5] 서적 2014
_[6] 문서 일본어 바사라 발음
_[7] 서적 戦国大名の正体 家中粛清と権威志向 中央公論新社 2015-11-25
_[8] 서적 1990
_[9] 서적 2014
_[10] 서적 2014
_[11] 서적 2014