배달 (한국)
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1. 개요
배달은 한국에서 단군이 세운 국가, 즉 고조선을 가리키는 용어로 사용되거나, 조선의 원래 명칭으로 여겨지기도 한다. 어원은 박달나무를 뜻하는 '박달(朴達)' 또는 '백달(白達)'에서 유래되었다는 설이 널리 퍼져 있으며, '밝달'에서 유래되었다는 주장도 있다. 그러나 '배달'이라는 용어가 상고시대부터 사용되었다는 인식에 대한 비판도 존재한다.
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| 배달 (한국) - [전쟁]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 한국어 표기 | 배달국 |
| 한자 표기 | 倍達國 |
| 로마자 표기 | Baedal Guk |
| 일반 정보 | |
| 존속 시기 | 불명 |
| 이전 국가 | 환국 |
| 계승 국가 | 단군조선 |
| 통치 | |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 지도자 | 환웅 |
| 역사 | |
| 건국 | 불명 |
| 멸망 | 단군조선에 병합 |
| 기타 | |
| 위치 | 동아시아 |
| 현재 국가 | 대한민국 조선민주주의인민공화국 |
2. 어원
규원사화에서는 '박달(朴達)' 또는 '백달(白達)'이라는 말을 사용하며, '檀'(단), 즉 박달나무를 의미하는 것으로 본다. 이러한 인식은 가장 널리 퍼져 있다. 그러나 《규원사화》는 박달을 국가명으로 보지 않고 단군의 '단'을 의미하는 용어로만 사용되었다.
대종교의 〈단군교 포명서〉는 '배달'이란 조광(祖光)을 뜻하는 것으로, 조선의 원래 명칭이라 보고 있다.[6]
김교헌은 1914년 《신단실기(神檀實記)》에서 단군이 세운 국가, 즉 고조선을 가리키는 용어로 사용하였다. 조선을 단국(檀國)과 동일한 의미로 보았으며 배달이 단, 즉 박달의 어원이라고 보는 점은 《규원사화》와 동일하나 박달을 나무 이름이 아닌 고유 용어로 파악하였다.[7]
최남선은 1918년 《계고차존(稽古劄存)》에서 역시 박달의 어원으로 보고 있으나 그 본래 의미는 '백산'이라는 지명이라 보았다.
안호상은 1964년 《배달의 종교와 철학과 역사》에서 박달·배달을 두고 '밝달'이라는 표현을 사용하였으며 '한밝산'이라는 지명을 말하는 것이라고 보았다.
임승국은 《환단고기》를 번역·주해하면서 '桓', '檀', '朝鮮', '아사달', '韓' 등을 같은 의미로 보고 밝은 땅(밝달)이 박달, 백달, 배달의 어원이라고 보았다.
2. 1. 전통적 어원
규원사화에서는 '박달(朴達)' 또는 '백달(白達)'이라는 말을 사용하며, '檀'(단), 즉 박달나무를 의미하는 것으로 본다. 이러한 인식은 가장 널리 퍼져 있다. 그러나 《규원사화》는 박달을 국가명으로 보지 않고 단군의 '단'을 의미하는 용어로만 사용되었다.대종교의 〈단군교 포명서〉는 '배달'이란 조광(祖光)을 뜻하는 것으로, 조선의 원래 명칭이라 보고 있다.[6]
김교헌은 1914년 《신단실기(神檀實記)》에서 단군이 세운 국가, 즉 고조선을 가리키는 용어로 사용하였다. 조선을 단국(檀國)과 동일한 의미로 보았으며 배달이 단, 즉 박달의 어원이라고 보는 점은 《규원사화》와 동일하나 박달을 나무 이름이 아닌 고유 용어로 파악하였다.[7]
최남선은 1918년 《계고차존(稽古劄存)》에서 역시 박달의 어원으로 보고 있으나 그 본래 의미는 '백산'이라는 지명이라 보았다.
안호상은 1964년 《배달의 종교와 철학과 역사》에서 박달·배달을 두고 '밝달'이라는 표현을 사용하였으며 '한밝산'이라는 지명을 말하는 것이라고 보았다.
임승국은 《환단고기》를 번역·주해하면서 '桓', '檀', '朝鮮', '아사달', '韓' 등을 같은 의미로 보고 밝은 땅(밝달)이 박달, 백달, 배달의 어원이라고 보았다.
2. 1. 1. 규원사화
규원사화에서는 '박달(朴達)' 또는 '백달(白達)'이라는 말을 사용하며, '檀'(단), 즉 박달나무를 의미하는 것으로 본다. 이러한 인식은 가장 널리 퍼져 있다. 그러나 《규원사화》는 박달을 국가명으로 보지 않고 단군의 '단'을 의미하는 용어로만 사용되었다.2. 1. 2. 대종교
대종교의 〈단군교 포명서〉는 '배달'이란 조광(祖光)을 뜻하는 것으로, 조선의 원래 명칭이라 보고 있다.[6]2. 1. 3. 신단실기
김교헌은 1914년 《신단실기(神檀實記)》에서 단군이 세운 국가, 즉 고조선을 가리키는 용어로 사용하였다. 조선을 단국(檀國)과 동일한 의미로 보았으며 배달이 단, 즉 박달의 어원이라고 보는 점은 《규원사화》와 동일하나 박달을 나무 이름이 아닌 고유 용어로 파악하였다.[7]2. 1. 4. 최남선
최남선은 1918년 《계고차존(稽古劄存)》에서 역시 박달의 어원으로 보고 있으나 그 본래 의미는 '백산'이라는 지명이라 보았다.2. 1. 5. 안호상
안호상은 1964년 《배달의 종교와 철학과 역사》에서 박달·배달을 두고 '밝달'이라는 표현을 사용하였으며 '한밝산'이라는 지명을 말하는 것이라고 보았다.2. 1. 6. 환단고기
임승국은 《환단고기》를 번역·주해하면서 '桓', '檀', '朝鮮', '아사달', '韓' 등을 같은 의미로 보고 밝은 땅(밝달)이 박달, 백달, 배달의 어원이라고 보았다.3. 비판
'배달'이라는 용어가 상고시대부터 이어져 온 전통적인 용어라는 인식과 달리, 실제로는 근대 이후에 등장한 용어라는 비판이 제기되고 있다.
신채호는 〈전후삼한고〉에서 배달의 어원을 어윤적의 《동사연표》(東史年表)라고 언급하며, 그 전래 과정을 볼 때 신뢰하기 어렵다고 주장하였다.[5] 또한 단군의 ‘檀’에 대해서도 ‘壇’을 사용하여 배달과의 관련성을 부정하였다.[5]
3. 1. 신채호의 비판
신채호는 〈전후삼한고〉에서 배달의 어원을 어윤적의 《동사연표》(東史年表)라고 언급하며, 그 전래 과정을 볼 때 신뢰하기 어렵다고 주장하였다.[5] 또한 단군의 ‘檀’에 대해서도 ‘壇’을 사용하여 배달과의 관련성을 부정하였다.[5]4. 현대적 의미와 사용
참조
[1]
문서
朝鮮の歴史 - Wikipedia
"[[特別:差分/8434966/828[...]
[2]
뉴스
言葉も国境も越える!日韓リアルタイム翻訳掲示板
http://www.enjoykore[...]
enjoy korea
2007-09-22
[3]
뉴스
嫌韓意識を煽るアメリカ大使館
http://kikko.cocolog[...]
きっこの日記
2007-09-21
[4]
웹사이트
국어사전 풀이: 배달 = [명사]<지명>우리나라의 상고 시대 이름. 한자를 빌려 '倍達'로 적기도 한다. ≒단국(檀國), 배달나라
http://handic.nate.c[...]
2010-03-13
[5]
간행물
전후삼한고
1929
[6]
문서
〈단군교 포명서〉는 1904년에 작성된 것이라 하나 실제로 공개된 것은 1909년의 일이다.
[7]
문서
'배'는 조상이라는 뜻이고, '달'은 빛남을 가리키는 것이라 조상의 빛이 천하를 비춘다는 뜻이다.
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