별이 빛나는 밤
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1. 개요
《별이 빛나는 밤》은 빈센트 반 고흐가 1889년 생레미드프로방스 정신병원에 입원해 있을 때 그린 그림이다. 이 작품은 반 고흐가 동생 테오에게 보낸 편지에서 언급되었으며, 그의 침실 창밖 풍경을 바탕으로 하고 있다. 《별이 빛나는 밤》은 밤하늘과 마을 풍경을 담고 있으며, 다양한 해석과 상징성을 지닌다. 이 그림은 현재 뉴욕 현대미술관에 소장되어 있다.
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별이 빛나는 밤 | |
---|---|
작품 정보 | |
![]() | |
화가 | 빈센트 반 고흐 |
제작 연도 | 1889년 |
종류 | 유화 |
소장처 | 뉴욕 현대 미술관 |
가로 | 92.1 cm |
세로 | 73.7 cm |
제목 | |
한국어 | 별이 빛나는 밤 |
프랑스어 | La nuit étoilée |
네덜란드어 | De sterrennacht |
영어 | The Starry Night |
2. 작품 배경
1888년 12월 23일, 반 고흐는 자신의 왼쪽 귀를 자해하는 사건을 겪었다.[7][8] 이후 1889년 5월 8일 생 폴 드 모솔 정신병원에 스스로 입원하였다.[9][10] 《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 정신병원에 머무는 동안 그린 여러 풍경화 중 하나로, 6월 중순 18일쯤에 그려졌다. 그는 이날 동생 테오에게 별이 빛나는 하늘을 그린 새로운 습작이 있다고 편지를 썼다.[21][14][15]
2. 1. 정신병원 생활과 작품 활동
1888년 12월 23일, 왼쪽 귀를 자해한 후유증으로[7][8] 반 고흐는 1889년 5월 8일 자발적으로 생 폴 드 모솔 정신병원에 입원했다.[9][10] 생 폴 드 모솔은 옛 수도원에 자리 잡고 있었으며, 부유한 환자들을 위한 곳이었다. 반 고흐가 도착했을 때 환자가 절반도 차지 않았기 때문에[11] 2층 침실뿐만 아니라 1층에 화실로 사용할 방도 얻을 수 있었다.[12]
반 고흐가 생레미드프로방스의 정신병원에 머무는 동안, 아를에서 시작한 왕성한 그림 활동은 계속되었다.[13] 이 기간 동안 그는 1889년 5월에 그린 붓꽃 (현재는 J. 폴 게티 미술관 소장)과 1889년 9월에 그린 푸른색 자화상 (현재는 오르세 미술관 소장)을 포함하여 그의 경력에서 가장 잘 알려진 작품들을 제작했다. 《별이 빛나는 밤》은 6월 중순, 18일쯤 그려졌는데, 그는 이 날 동생 테오에게 별이 빛나는 하늘을 그린 새로운 습작이 있다고 편지를 썼다.[21][14][15]
3. 그림의 구성 및 표현 기법
《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 낮 동안 작업실에서 기억을 바탕으로 그린 그림이다. 그는 창밖 풍경을 여러 차례 변형하여 그렸는데, 이 그림은 그중 하나이다. 반 고흐는 다양한 시간과 기상 조건에서 이 풍경을 관찰하고 스케치했다.
이 그림들을 묶는 공통 요소는 오른쪽에서 들어오는 대각선으로, 알피유 산맥의 낮은 구릉을 묘사한다. 반 고흐는 21개의 버전 중 15개에서 사이프러스 나무가 밀밭을 둘러싼 먼 벽 너머로 보이도록 그렸다. 특히 F717 《사이프러스가 있는 밀밭》과 《별이 빛나는 밤》에서는 사이프러스 나무의 크기를 과장하여 그림 평면에 더 가깝게 표현했다.
이 풍경을 처음 그린 그림 중 하나는 F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》이다. 이 그림을 위해 반 고흐는 여러 스케치를 그렸으며, 대표적으로 F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》이 있다. 1889년 6월 9일, 그는 며칠 동안 밖에서 작업했다고 편지에 썼다.[18][19][20][21] 6월 16일에는 여동생 빌에게 자신이 작업 중인 두 풍경 중 두 번째 그림, F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》에 대해 설명했다. 이 그림은 그가 정신병원에서 야외 사생으로 그린 첫 번째 그림이다.[1] F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》은 F719를 위한 연구 작품이다. 이틀 후, 빈센트는 테오에게 "별이 빛나는 하늘"을 그렸다고 편지를 보냈다.[23]
3. 1. 풍경 묘사
《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 1층 작업실에서 낮에 그렸지만, 기억에 의존하여 그린 것은 아니다. 이 풍경은 그가 동쪽을 향한 침실 창문 밖으로 보는 풍경이었다.[1][2][25][16] 반 고흐는 이 풍경을 21번이나 변형하여 그렸으며, 여기에는 《별이 빛나는 밤》도 포함된다. 1889년 5월 23일경, 그는 동생 테오에게 "쇠창살 창문을 통해 나는 밀밭으로 둘러싸인 광장을 볼 수 있습니다... 그 위로, 아침에 저는 모든 영광 속에 떠오르는 태양을 바라봅니다."라고 편지를 썼다.[2][17]반 고흐는 해돋이, 달돋이, 햇살 가득한 날, 흐린 날, 바람 부는 날, 비 오는 날 등 다양한 시간과 기상 조건에서 이 풍경을 묘사했다. 병원 직원은 반 고흐가 침실에서 그림을 그리는 것을 허락하지 않았지만, 그는 그곳에서 잉크나 숯으로 종이에 스케치를 할 수 있었다. 결국 그는 이전 버전들을 바탕으로 새로운 변형을 만들었다. 이 그림들을 하나로 묶는 그림 요소는 오른쪽에서 들어오는 대각선으로, 이는 알피유 산맥의 낮은 구릉을 묘사한다. 21개의 버전 중 15개에서 사이프러스 나무가 밀밭을 둘러싼 먼 벽 너머로 보인다. 반 고흐는 이 그림 중 6개, 특히 F717 《사이프러스가 있는 밀밭》과 《별이 빛나는 밤》에서 그 크기를 과장하여 나무들을 그림 평면에 더 가깝게 가져왔다.
이 풍경을 처음 그린 그림 중 하나는 F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》이다. 반 고흐는 이 그림을 위한 여러 스케치를 그렸으며, 그 중 F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》이 대표적이다. 6월 9일자 편지에서 그는 며칠 동안 밖에서 작업했다고 언급했다.[18][19][20][21] 반 고흐는 1889년 6월 16일 여동생 빌에게 보낸 편지에서 그가 작업하고 있다고 언급한 두 풍경 중 두 번째 그림에 대해 설명했다.[1][22] 이 그림은 F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》이며, 그가 정신병원에서 야외 사생으로 그린 첫 번째 그림이다.[1] F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》은 이를 위한 연구 작품이다. 이틀 후, 빈센트는 테오에게 "별이 빛나는 하늘"을 그렸다고 썼다.[23]
《별이 빛나는 밤》은 그의 침실 창문 밖 풍경 연작 중 유일한 야상곡이다. 6월 초, 빈센트는 테오에게 "오늘 아침 나는 해가 뜨기 한참 전에 창밖으로 아침 별만 보이는 시골 풍경을 보았는데, 그 별이 매우 커 보였다"고 썼다.[24] 연구자들은 금성 (때로는 "아침 별"이라고 불림)이 실제로 1889년 봄 프로방스에서 새벽에 보였으며, 당시 거의 가능한 한 밝았다는 것을 확인했다. 따라서 그림에서 사이프러스 나무 바로 오른쪽에 있는 가장 밝은 "별"은 금성이다.[21][25]
달은 양식화되어 있는데, 천문 기록에 따르면 반 고흐가 그림을 그릴 당시 상현달이었다.[21] 반 고흐의 병실에서 볼 수 없었던 유일한 그림 요소는 마을[26]로, 생레미 마을 위의 언덕에서 만든 스케치(F1541v)를 기반으로 한다.[27]
그림 | 제목 및 소장처 |
---|---|
-- | F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》, 모건 도서관 & 박물관 |
-- | F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》, 프라하 국립 미술관 |
-- | F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》, 반 고흐 미술관 |
-- | F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》, 니 칼스베르 글립토테크 |
-- | F1541v 《마을의 조감도》, 반 고흐 미술관 |
-- | F1541r 《사이프러스가 있는 풍경》, 반 고흐 미술관 |
3. 2. 천체 묘사
《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 정신병원 침실 창밖으로 본 풍경을 그린 연작 중 유일한 야상곡이다.[24] 1889년 봄, 프로방스 지방에서는 새벽에 금성이 매우 밝게 관측되었는데, 그림에서 사이프러스 나무 바로 오른쪽에 있는 가장 밝은 "별"은 금성을 묘사한 것이다.[21][25]달은 실제 관측된 상현달과는 다르게 양식화된 형태로 표현되었다.[21] 그림 속 마을[26]은 반 고흐의 병실에서 볼 수 없었던 요소로, 생레미 마을 위의 언덕에서 그린 스케치(F1541v)를 바탕으로 한 것이다.[27]
3. 3. 마을 묘사
《별이 빛나는 밤》에 묘사된 마을[26]은 생레미 마을 위의 언덕에서 그린 스케치(F1541v)를 바탕으로 한 것이다.[27] 반 고흐의 병실에서는 마을을 볼 수 없었다. 픽번스는 F1541v가 나중에 그려졌으며, 그림 속 첨탑이 프로방스 지역보다는 네덜란드 풍에 가깝다고 보았다. 그는 이것이 반 고흐가 뉘넨 시대에 그린 여러 그림을 결합한 것이며, 이후 그가 그릴 "북쪽의 추억" 연작의 첫 번째 그림이라고 생각했다.[1] 훌스커는 F1541v의 뒷면에 있는 풍경(F1541r) 또한 이 그림을 위한 연구 작품이라고 생각했다.[28]4. 작품에 대한 다양한 해석
반 고흐는 《별이 빛나는 밤》에 대해 직접적인 언급을 거의 남기지 않았지만,[1] 그의 편지와 작품들을 통해 다양한 해석이 시도되었다. 1889년 9월, 반 고흐는 동생 테오에게 보낸 편지에서 이 그림을 "야간 습작"이라고 언급하며, 다른 그림들과 함께 파리로 보낼 목록에 포함시켰다.[29] 그러나 우편 요금 문제로 이 그림을 포함한 몇몇 작품을 보내지 않았다.[30] 1889년 11월에는 에밀 베르나르에게 보낸 편지에서 이 그림을 "실패작"이라고 칭하기도 했다.[31]
반 고흐는 베르나르, 폴 고갱과 함께 자연에서 그림을 그리는 방식과 상상력을 통해 그리는 방식("추상화")에 대해 논쟁했다.[32][33][34] 고갱과의 경험을 회상하며 추상화에 이끌리기도 했지만, 곧 한계에 부딪혔다고 고백했다.[36] 《별이 빛나는 밤》의 소용돌이치는 표현은 이러한 시도의 결과로 해석된다.[37]
테오는 반 고흐에게 보낸 편지에서 《별이 빛나는 밤》의 스타일에 대해 우려를 표하며, 스타일 추구가 그림의 진정한 감정을 해칠 수 있다고 지적했다.[31] 그러나 반 고흐는 더 강렬하고 의도적인 드로잉을 추구하며, 결국에는 테오도 자신의 스타일에 익숙해질 것이라고 답했다.[38]
반 고흐는 인상주의 화가들처럼 연작을 그리는 방식을 선호했으며, 《별이 빛나는 밤》은 사이프러스와 밀밭 연작의 일부이자,[41] 아를에서 시작한 야경 연작의 일부이기도 하다.
반 고흐는 밤에 그림을 그리는 어려움에도 불구하고,[42] 1888년 9월 초에 《밤의 카페 테라스》를, 같은 달 말에는 《론강의 별이 빛나는 밤》을 그렸다. 그는 여러 편지에서 별이 빛나는 밤하늘을 그리려는 열망을 드러냈으며,[43] 별을 지도 위의 점에 비유하며 죽음을 통해 별에 도달할 수 있다고 생각했다.[44] 종교에 환멸을 느꼈지만,[45][46] 내세에 대한 믿음은 잃지 않았던 것으로 보인다.[47] 그는 죽음 이후 다른 차원의 존재에 대해 언급하며 밤하늘과 연관시켰고,[48] "희망은 별에 있다"라고 썼다.[43] 그러나 《별이 빛나는 밤》이 "낭만주의나 종교적 관념으로의 회귀가 아니다"라고 분명히 밝혔다.[49]
반 고흐는 사이프러스 나무를 죽음과 연관시키기도 했지만,[75] 형태적인 아름다움에 더 관심을 가졌던 것으로 보인다.[76] 그는 테오에게 "사이프러스는 항상 내 생각을 사로잡는다"라고 썼다.[76]
마을 묘사는 반 고흐의 네덜란드 고향에 대한 회상[1][74]이거나 생 레미 마을을 그린 스케치를 바탕으로 한 것으로 추정되지만, 이는 정신 병원 창문에서 보이지 않는 상상적인 요소이다.
4. 1. 상징주의적 해석
미술사학자 마이어 샤피로는 《별이 빛나는 밤》을 "종교적인 분위기에서 영감을 받은 시각적 그림"[50]으로 해석하며, 요한 계시록의 "해와 달로 몸을 감고 별들로 관을 쓴, 새로 태어난 아이가 용의 위협을 받는 묵시록적인 여인의 주제"를 언급한다고 보았다.[51]미술사학자 스벤 뢰브그렌은 샤피로의 해석을 확장하여, 《별이 빛나는 밤》을 "예술가가 우주에 의해 최종적으로 흡수되는 것을 상징하는, 무한히 표현적인 그림"이며, "영원의 문턱에 서 있는 잊을 수 없는 감각을 준다"[57]고 평가했다. 그는 샤피로의 종말론적 해석[58]과 더불어 구약 창세기의 요셉의 꿈에 나오는 열한 개의 별에 대한 상징주의 이론을 발전시켰다.[59] 또한, "사이프러스는 지중해 국가에서 죽음의 나무"[60]라고 지적했다.
미술사학자 로렌 소스는 《별이 빛나는 밤》에 "변장한 전통적인 종교적 주제"와[63] "반 고흐의 가장 깊은 종교적 감정의 승화된 이미지"[64]가 숨겨져 있다고 주장했다. 그는 외젠 들라크루아가 푸른색과 시트론 옐로우를 그리스도의 그림에 사용한 것을 언급하며, 반 고흐가 《별이 빛나는 밤》에서 이 색상을 그리스도를 표현하는 데 사용했다고 보았다.[65] 또한 초승달이 반 고흐에게 "위로"를 의미하는 상징적인 의미를 가졌다고 썼다.[66]
4. 2. 천문학적 해석
알베르트 보임은 《별이 빛나는 밤》에 묘사된 천체들이 실제 관측된 별자리와 행성의 위치를 반영한다고 주장했다. 그는 금성뿐만 아니라 양자리 별자리도 식별했다.[25] 그는 반 고흐가 원래 볼록 달을 그리려고 했지만 "초승달의 더 전통적인 이미지로 돌아갔다"고 제안하고, 초승달 주위의 밝은 후광이 원래 볼록 버전의 흔적이라고 이론화한다. 보임은 반 고흐 시대에 일어난 천문학 발전에 대한 자세한 논의를 제공하면서, 반 고흐가 나선 성운(당시에는 은하라고 불림)의 그림을 포함한 카미유 플라마리옹의 대중적인 삽화 출판물을 알고 있었을 것이라고 믿는다.[68] 그는 《별이 빛나는 밤》 하늘 중앙 부분의 소용돌이치는 형상이 나선 은하나 혜성을 나타내는 것으로 해석하며, 이들의 사진도 대중 매체에 게재되었다고 보았다.
하버드 천문학자 찰스 A. 휘트니는 《별이 빛나는 밤》에 대한 천문학적 연구를 수행했다.[70] 휘트니는 그림이 그려질 당시 프로방스에서 금성의 가시성에 대해 보임과 의견을 같이한다.[21] 그는 또한 하늘에서 나선 은하의 묘사를 보지만, 윌리엄 파슨스, 로스 백작 3세의 작품으로 본다.[72] 휘트니는 하늘의 소용돌이가 바람을 나타낼 수 있으며, 미스트랄을 연상시킨다고 이론화한다.[16]
4. 3. 심리적 해석
반 고흐의 전기 작가들은 《별이 빛나는 밤》이 그의 정신 질환과 관련된 환각적 경험을 반영한다고 주장한다. 미술사학자 스벤 뢰브그렌은 이 그림이 "격렬한 동요 상태에서 구상된 시각적 그림"이며, "환각적인 특성과 폭력적으로 표현적인 형태"를 띠고 있다고 보았다.[54][55] 그러나 그는 이 그림이 반 고흐가 무능력하게 만드는 발작 동안 그려진 것은 아니라고 언급했다.[55]뢰브그렌은 반 고흐의 "종교적으로 기울어진 초월에 대한 갈망"을 월트 휘트먼의 시와 비교하며, 이 그림을 "예술가가 우주에 의해 최종적으로 흡수되는 것을 상징하는, 무한히 표현적인 그림"이며 "영원의 문턱에 서 있는 잊을 수 없는 감각을 준다"라고 묘사했다.[56][57] 그는 샤피로의 종말론적 해석을 칭찬하고,[58] 구약 창세기의 요셉의 꿈에 나오는 열한 개의 별에 대한 상징주의 이론을 발전시켰다.[59] 또한, 지중해 국가에서 사이프러스가 죽음의 나무라는 점을 지적하며 상징적인 의미를 강조했다.[60]
미술사학자 로렌 소스는 이 그림이 "변장한 전통적인 종교적 주제"이며 "반 고흐의 가장 깊은 종교적 감정의 승화된 이미지"라고 주장했다.[63][64] 그는 외젠 들라크루아의 그림에서 푸른색과 시트론 옐로우를 그리스도를 표현하는 데 사용한 것을 언급하며, 반 고흐도 이 색상을 《별이 빛나는 밤》에서 그리스도를 표현하는 데 사용했다고 보았다.[65]
반면, 미술사학자 알베르트 보임은 천문학적 관점에서 접근하여, 그림 속 천체 요소들이 금성과 양자리 별자리를 포함한다고 주장했다.[25] 그는 반 고흐가 빅토르 위고와 쥘 베른의 글에 영향을 받아 별이나 행성에서의 내세에 대한 믿음을 가졌을 것이라고 추측했다.[67] 또한, 그림 중앙의 소용돌이치는 형상이 나선 은하나 혜성을 나타낸다고 해석했다.
하버드 천문학자 찰스 A. 휘트니는 보임과 마찬가지로 금성의 가시성에 동의하고,[21] 소용돌이치는 형상이 윌리엄 파슨스, 로스 백작 3세가 그린 소용돌이 은하를 나타낸다고 보았다.[72] 그는 또한 소용돌이가 바람, 특히 미스트랄을 상징한다고 보았다.[16]
반 고흐의 전기 작가 스티븐 나이페와 그레고리 화이트 스미스는 반 고흐의 정신 질환을 측두엽 간질 또는 잠재성 간질로 진단하며,[85] 이 그림이 "뇌의 전기적 충격의 불꽃놀이"와 같은 발작 증상과 유사하다고 보았다.[37][86] 그들은 반 고흐가 "현실이 고조된 상태"에서 별을 그리는 데 몰두하여 "세상이 평범한 눈으로 본 적이 없는 밤하늘"을 창조했다고 주장했다.[37][87][88]
5. 소장 이력
요는 반 고흐의 유산을 관리하게 되었는데, 1900년 파리에서 이 그림을 시인 줄리앙 르클레르크에게 팔았다.[79] 1901년 르클레르크는 이 그림을 고갱의 오랜 친구 에밀 쉬프네케르에게 팔았다. 요는 쉬프네케르로부터 그림을 다시 사들여 1906년 로테르담의 올덴젤 갤러리에 팔았다. 1906년부터 1938년까지 이 그림은 로테르담의 조르제트 P. 판 스톨크가 소유했으며, 그녀는 파리와 뉴욕의 폴 로젠버그에게 팔았다. 1941년 현대 미술관이 로젠버그를 통해 이 그림을 소장하게 되었다.[89]
6. 과학적 분석
로체스터 공과대학교와 뉴욕 현대 미술관의 과학자들은 이 그림의 안료를 분석했다.[90] 분석 결과, 하늘은 울트라마린과 코발트 블루로 칠해졌으며, 별과 달은 인디언 옐로우와 아연 옐로우를 사용하여 칠해졌음이 밝혀졌다.[91]
7. 관련 연구
빈센트 반 고흐의 「별이 빛나는 밤」에 대한 연구는 일본에서 활발하게 진행되었다. 야마구치 노리코일본어는 1982년 논문에서 이 작품에 대한 고찰을 제시했고,[1] 구니후지 츠카사는 1988년 논문에서 상징적 의미를 분석했다.[2]
7. 1. 일본의 연구
야마구치 노리코는 1982년 논문에서 빈센트 반 고흐의 「별이 빛나는 밤」을 둘러싼 고찰을 제시했다.[1] 구니후지 츠카사는 1988년 논문에서 이 그림의 상징적 의미를 분석했다.[2]참조
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Interactive canvas lets viewers stir Van Gogh's 'Starry Night'
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Vincent van Gogh's ''The Starry Night'', now pocket-sized!
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