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별이 빛나는 밤

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1. 개요

《별이 빛나는 밤》은 빈센트 반 고흐가 1889년 생레미드프로방스 정신병원에 입원해 있을 때 그린 그림이다. 이 작품은 반 고흐가 동생 테오에게 보낸 편지에서 언급되었으며, 그의 침실 창밖 풍경을 바탕으로 하고 있다. 《별이 빛나는 밤》은 밤하늘과 마을 풍경을 담고 있으며, 다양한 해석과 상징성을 지닌다. 이 그림은 현재 뉴욕 현대미술관에 소장되어 있다.

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별이 빛나는 밤
작품 정보
밤에 10개의 소용돌이치는 별, 금성, 밝은 노란색 초승달이 있는 장면 그림. 배경에는 언덕이 있고, 전경에는 사이프러스 나무와 집이 있음.
별이 빛나는 밤
화가빈센트 반 고흐
제작 연도1889년
종류유화
소장처뉴욕 현대 미술관
가로92.1 cm
세로73.7 cm
제목
한국어별이 빛나는 밤
프랑스어La nuit étoilée
네덜란드어De sterrennacht
영어The Starry Night

2. 작품 배경

생 폴 드 모솔 수도원


1888년 12월 23일, 반 고흐는 자신의 왼쪽 귀를 자해하는 사건을 겪었다.[7][8] 이후 1889년 5월 8일 생 폴 드 모솔 정신병원에 스스로 입원하였다.[9][10] 《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 정신병원에 머무는 동안 그린 여러 풍경화 중 하나로, 6월 중순 18일쯤에 그려졌다. 그는 이날 동생 테오에게 별이 빛나는 하늘을 그린 새로운 습작이 있다고 편지를 썼다.[21][14][15]

2. 1. 정신병원 생활과 작품 활동



1888년 12월 23일, 왼쪽 귀를 자해한 후유증으로[7][8] 반 고흐는 1889년 5월 8일 자발적으로 생 폴 드 모솔 정신병원에 입원했다.[9][10] 생 폴 드 모솔은 옛 수도원에 자리 잡고 있었으며, 부유한 환자들을 위한 곳이었다. 반 고흐가 도착했을 때 환자가 절반도 차지 않았기 때문에[11] 2층 침실뿐만 아니라 1층에 화실로 사용할 방도 얻을 수 있었다.[12]

반 고흐가 생레미드프로방스의 정신병원에 머무는 동안, 아를에서 시작한 왕성한 그림 활동은 계속되었다.[13] 이 기간 동안 그는 1889년 5월에 그린 붓꽃 (현재는 J. 폴 게티 미술관 소장)과 1889년 9월에 그린 푸른색 자화상 (현재는 오르세 미술관 소장)을 포함하여 그의 경력에서 가장 잘 알려진 작품들을 제작했다. 《별이 빛나는 밤》은 6월 중순, 18일쯤 그려졌는데, 그는 이 날 동생 테오에게 별이 빛나는 하늘을 그린 새로운 습작이 있다고 편지를 썼다.[21][14][15]

3. 그림의 구성 및 표현 기법

《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 낮 동안 작업실에서 기억을 바탕으로 그린 그림이다. 그는 창밖 풍경을 여러 차례 변형하여 그렸는데, 이 그림은 그중 하나이다. 반 고흐는 다양한 시간과 기상 조건에서 이 풍경을 관찰하고 스케치했다.

이 그림들을 묶는 공통 요소는 오른쪽에서 들어오는 대각선으로, 알피유 산맥의 낮은 구릉을 묘사한다. 반 고흐는 21개의 버전 중 15개에서 사이프러스 나무가 밀밭을 둘러싼 먼 벽 너머로 보이도록 그렸다. 특히 F717 《사이프러스가 있는 밀밭》과 《별이 빛나는 밤》에서는 사이프러스 나무의 크기를 과장하여 그림 평면에 더 가깝게 표현했다.

이 풍경을 처음 그린 그림 중 하나는 F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》이다. 이 그림을 위해 반 고흐는 여러 스케치를 그렸으며, 대표적으로 F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》이 있다. 1889년 6월 9일, 그는 며칠 동안 밖에서 작업했다고 편지에 썼다.[18][19][20][21] 6월 16일에는 여동생 빌에게 자신이 작업 중인 두 풍경 중 두 번째 그림, F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》에 대해 설명했다. 이 그림은 그가 정신병원에서 야외 사생으로 그린 첫 번째 그림이다.[1] F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》은 F719를 위한 연구 작품이다. 이틀 후, 빈센트는 테오에게 "별이 빛나는 하늘"을 그렸다고 편지를 보냈다.[23]

3. 1. 풍경 묘사

《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 1층 작업실에서 낮에 그렸지만, 기억에 의존하여 그린 것은 아니다. 이 풍경은 그가 동쪽을 향한 침실 창문 밖으로 보는 풍경이었다.[1][2][25][16] 반 고흐는 이 풍경을 21번이나 변형하여 그렸으며, 여기에는 《별이 빛나는 밤》도 포함된다. 1889년 5월 23일경, 그는 동생 테오에게 "쇠창살 창문을 통해 나는 밀밭으로 둘러싸인 광장을 볼 수 있습니다... 그 위로, 아침에 저는 모든 영광 속에 떠오르는 태양을 바라봅니다."라고 편지를 썼다.[2][17]

반 고흐는 해돋이, 달돋이, 햇살 가득한 날, 흐린 날, 바람 부는 날, 비 오는 날 등 다양한 시간과 기상 조건에서 이 풍경을 묘사했다. 병원 직원은 반 고흐가 침실에서 그림을 그리는 것을 허락하지 않았지만, 그는 그곳에서 잉크나 숯으로 종이에 스케치를 할 수 있었다. 결국 그는 이전 버전들을 바탕으로 새로운 변형을 만들었다. 이 그림들을 하나로 묶는 그림 요소는 오른쪽에서 들어오는 대각선으로, 이는 알피유 산맥의 낮은 구릉을 묘사한다. 21개의 버전 중 15개에서 사이프러스 나무가 밀밭을 둘러싼 먼 벽 너머로 보인다. 반 고흐는 이 그림 중 6개, 특히 F717 《사이프러스가 있는 밀밭》과 《별이 빛나는 밤》에서 그 크기를 과장하여 나무들을 그림 평면에 더 가깝게 가져왔다.

이 풍경을 처음 그린 그림 중 하나는 F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》이다. 반 고흐는 이 그림을 위한 여러 스케치를 그렸으며, 그 중 F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》이 대표적이다. 6월 9일자 편지에서 그는 며칠 동안 밖에서 작업했다고 언급했다.[18][19][20][21] 반 고흐는 1889년 6월 16일 여동생 빌에게 보낸 편지에서 그가 작업하고 있다고 언급한 두 풍경 중 두 번째 그림에 대해 설명했다.[1][22] 이 그림은 F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》이며, 그가 정신병원에서 야외 사생으로 그린 첫 번째 그림이다.[1] F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》은 이를 위한 연구 작품이다. 이틀 후, 빈센트는 테오에게 "별이 빛나는 하늘"을 그렸다고 썼다.[23]

《별이 빛나는 밤》은 그의 침실 창문 밖 풍경 연작 중 유일한 야상곡이다. 6월 초, 빈센트는 테오에게 "오늘 아침 나는 해가 뜨기 한참 전에 창밖으로 아침 별만 보이는 시골 풍경을 보았는데, 그 별이 매우 커 보였다"고 썼다.[24] 연구자들은 금성 (때로는 "아침 별"이라고 불림)이 실제로 1889년 봄 프로방스에서 새벽에 보였으며, 당시 거의 가능한 한 밝았다는 것을 확인했다. 따라서 그림에서 사이프러스 나무 바로 오른쪽에 있는 가장 밝은 "별"은 금성이다.[21][25]

달은 양식화되어 있는데, 천문 기록에 따르면 반 고흐가 그림을 그릴 당시 상현달이었다.[21] 반 고흐의 병실에서 볼 수 없었던 유일한 그림 요소는 마을[26]로, 생레미 마을 위의 언덕에서 만든 스케치(F1541v)를 기반으로 한다.[27]

그림제목 및 소장처
--F1548 《프로방스 생레미의 밀밭》, 모건 도서관 & 박물관
--F719 《사이프러스가 있는 녹색 밀밭》, 프라하 국립 미술관
--F1547 《폭풍 후의 갇힌 밀밭》, 반 고흐 미술관
--F611 《생레미 뒤편의 산악 풍경》, 니 칼스베르 글립토테크
--F1541v 《마을의 조감도》, 반 고흐 미술관
--F1541r 《사이프러스가 있는 풍경》, 반 고흐 미술관


3. 2. 천체 묘사

《별이 빛나는 밤》은 반 고흐가 정신병원 침실 창밖으로 본 풍경을 그린 연작 중 유일한 야상곡이다.[24] 1889년 봄, 프로방스 지방에서는 새벽에 금성이 매우 밝게 관측되었는데, 그림에서 사이프러스 나무 바로 오른쪽에 있는 가장 밝은 "별"은 금성을 묘사한 것이다.[21][25]

달은 실제 관측된 상현달과는 다르게 양식화된 형태로 표현되었다.[21] 그림 속 마을[26]은 반 고흐의 병실에서 볼 수 없었던 요소로, 생레미 마을 위의 언덕에서 그린 스케치(F1541v)를 바탕으로 한 것이다.[27]

3. 3. 마을 묘사

《별이 빛나는 밤》에 묘사된 마을[26]은 생레미 마을 위의 언덕에서 그린 스케치(F1541v)를 바탕으로 한 것이다.[27] 반 고흐의 병실에서는 마을을 볼 수 없었다. 픽번스는 F1541v가 나중에 그려졌으며, 그림 속 첨탑이 프로방스 지역보다는 네덜란드 풍에 가깝다고 보았다. 그는 이것이 반 고흐가 뉘넨 시대에 그린 여러 그림을 결합한 것이며, 이후 그가 그릴 "북쪽의 추억" 연작의 첫 번째 그림이라고 생각했다.[1] 훌스커는 F1541v의 뒷면에 있는 풍경(F1541r) 또한 이 그림을 위한 연구 작품이라고 생각했다.[28]

4. 작품에 대한 다양한 해석

반 고흐는 《별이 빛나는 밤》에 대해 직접적인 언급을 거의 남기지 않았지만,[1] 그의 편지와 작품들을 통해 다양한 해석이 시도되었다. 1889년 9월, 반 고흐는 동생 테오에게 보낸 편지에서 이 그림을 "야간 습작"이라고 언급하며, 다른 그림들과 함께 파리로 보낼 목록에 포함시켰다.[29] 그러나 우편 요금 문제로 이 그림을 포함한 몇몇 작품을 보내지 않았다.[30] 1889년 11월에는 에밀 베르나르에게 보낸 편지에서 이 그림을 "실패작"이라고 칭하기도 했다.[31]

반 고흐는 베르나르, 폴 고갱과 함께 자연에서 그림을 그리는 방식과 상상력을 통해 그리는 방식("추상화")에 대해 논쟁했다.[32][33][34] 고갱과의 경험을 회상하며 추상화에 이끌리기도 했지만, 곧 한계에 부딪혔다고 고백했다.[36] 《별이 빛나는 밤》의 소용돌이치는 표현은 이러한 시도의 결과로 해석된다.[37]

테오는 반 고흐에게 보낸 편지에서 《별이 빛나는 밤》의 스타일에 대해 우려를 표하며, 스타일 추구가 그림의 진정한 감정을 해칠 수 있다고 지적했다.[31] 그러나 반 고흐는 더 강렬하고 의도적인 드로잉을 추구하며, 결국에는 테오도 자신의 스타일에 익숙해질 것이라고 답했다.[38]

반 고흐는 인상주의 화가들처럼 연작을 그리는 방식을 선호했으며, 《별이 빛나는 밤》은 사이프러스와 밀밭 연작의 일부이자,[41] 아를에서 시작한 야경 연작의 일부이기도 하다.

반 고흐의 《론강의 별이 빛나는 밤》, 1888년, 캔버스에 유채


반 고흐는 밤에 그림을 그리는 어려움에도 불구하고,[42] 1888년 9월 초에 《밤의 카페 테라스》를, 같은 달 말에는 《론강의 별이 빛나는 밤》을 그렸다. 그는 여러 편지에서 별이 빛나는 밤하늘을 그리려는 열망을 드러냈으며,[43] 별을 지도 위의 점에 비유하며 죽음을 통해 별에 도달할 수 있다고 생각했다.[44] 종교에 환멸을 느꼈지만,[45][46] 내세에 대한 믿음은 잃지 않았던 것으로 보인다.[47] 그는 죽음 이후 다른 차원의 존재에 대해 언급하며 밤하늘과 연관시켰고,[48] "희망은 별에 있다"라고 썼다.[43] 그러나 《별이 빛나는 밤》이 "낭만주의나 종교적 관념으로의 회귀가 아니다"라고 분명히 밝혔다.[49]



반 고흐는 사이프러스 나무를 죽음과 연관시키기도 했지만,[75] 형태적인 아름다움에 더 관심을 가졌던 것으로 보인다.[76] 그는 테오에게 "사이프러스는 항상 내 생각을 사로잡는다"라고 썼다.[76]

마을 묘사는 반 고흐의 네덜란드 고향에 대한 회상[1][74]이거나 생 레미 마을을 그린 스케치를 바탕으로 한 것으로 추정되지만, 이는 정신 병원 창문에서 보이지 않는 상상적인 요소이다.

4. 1. 상징주의적 해석

미술사학자 마이어 샤피로는 《별이 빛나는 밤》을 "종교적인 분위기에서 영감을 받은 시각적 그림"[50]으로 해석하며, 요한 계시록의 "해와 달로 몸을 감고 별들로 관을 쓴, 새로 태어난 아이가 용의 위협을 받는 묵시록적인 여인의 주제"를 언급한다고 보았다.[51]

미술사학자 스벤 뢰브그렌은 샤피로의 해석을 확장하여, 《별이 빛나는 밤》을 "예술가가 우주에 의해 최종적으로 흡수되는 것을 상징하는, 무한히 표현적인 그림"이며, "영원의 문턱에 서 있는 잊을 수 없는 감각을 준다"[57]고 평가했다. 그는 샤피로의 종말론적 해석[58]과 더불어 구약 창세기의 요셉의 꿈에 나오는 열한 개의 별에 대한 상징주의 이론을 발전시켰다.[59] 또한, "사이프러스는 지중해 국가에서 죽음의 나무"[60]라고 지적했다.

미술사학자 로렌 소스는 《별이 빛나는 밤》에 "변장한 전통적인 종교적 주제"와[63] "반 고흐의 가장 깊은 종교적 감정의 승화된 이미지"[64]가 숨겨져 있다고 주장했다. 그는 외젠 들라크루아가 푸른색과 시트론 옐로우를 그리스도의 그림에 사용한 것을 언급하며, 반 고흐가 《별이 빛나는 밤》에서 이 색상을 그리스도를 표현하는 데 사용했다고 보았다.[65] 또한 초승달이 반 고흐에게 "위로"를 의미하는 상징적인 의미를 가졌다고 썼다.[66]

4. 2. 천문학적 해석

알베르트 보임은 《별이 빛나는 밤》에 묘사된 천체들이 실제 관측된 별자리와 행성의 위치를 반영한다고 주장했다. 그는 금성뿐만 아니라 양자리 별자리도 식별했다.[25] 그는 반 고흐가 원래 볼록 달을 그리려고 했지만 "초승달의 더 전통적인 이미지로 돌아갔다"고 제안하고, 초승달 주위의 밝은 후광이 원래 볼록 버전의 흔적이라고 이론화한다. 보임은 반 고흐 시대에 일어난 천문학 발전에 대한 자세한 논의를 제공하면서, 반 고흐가 나선 성운(당시에는 은하라고 불림)의 그림을 포함한 카미유 플라마리옹의 대중적인 삽화 출판물을 알고 있었을 것이라고 믿는다.[68] 그는 《별이 빛나는 밤》 하늘 중앙 부분의 소용돌이치는 형상이 나선 은하나 혜성을 나타내는 것으로 해석하며, 이들의 사진도 대중 매체에 게재되었다고 보았다.

반 고흐의 그림보다 44년 전인 1845년 로스 경이 그린 소용돌이 은하의 스케치


하버드 천문학자 찰스 A. 휘트니는 《별이 빛나는 밤》에 대한 천문학적 연구를 수행했다.[70] 휘트니는 그림이 그려질 당시 프로방스에서 금성의 가시성에 대해 보임과 의견을 같이한다.[21] 그는 또한 하늘에서 나선 은하의 묘사를 보지만, 윌리엄 파슨스, 로스 백작 3세의 작품으로 본다.[72] 휘트니는 하늘의 소용돌이가 바람을 나타낼 수 있으며, 미스트랄을 연상시킨다고 이론화한다.[16]

4. 3. 심리적 해석

반 고흐의 전기 작가들은 《별이 빛나는 밤》이 그의 정신 질환과 관련된 환각적 경험을 반영한다고 주장한다. 미술사학자 스벤 뢰브그렌은 이 그림이 "격렬한 동요 상태에서 구상된 시각적 그림"이며, "환각적인 특성과 폭력적으로 표현적인 형태"를 띠고 있다고 보았다.[54][55] 그러나 그는 이 그림이 반 고흐가 무능력하게 만드는 발작 동안 그려진 것은 아니라고 언급했다.[55]

뢰브그렌은 반 고흐의 "종교적으로 기울어진 초월에 대한 갈망"을 월트 휘트먼의 시와 비교하며, 이 그림을 "예술가가 우주에 의해 최종적으로 흡수되는 것을 상징하는, 무한히 표현적인 그림"이며 "영원의 문턱에 서 있는 잊을 수 없는 감각을 준다"라고 묘사했다.[56][57] 그는 샤피로의 종말론적 해석을 칭찬하고,[58] 구약 창세기의 요셉의 꿈에 나오는 열한 개의 별에 대한 상징주의 이론을 발전시켰다.[59] 또한, 지중해 국가에서 사이프러스가 죽음의 나무라는 점을 지적하며 상징적인 의미를 강조했다.[60]

미술사학자 로렌 소스는 이 그림이 "변장한 전통적인 종교적 주제"이며 "반 고흐의 가장 깊은 종교적 감정의 승화된 이미지"라고 주장했다.[63][64] 그는 외젠 들라크루아의 그림에서 푸른색과 시트론 옐로우를 그리스도를 표현하는 데 사용한 것을 언급하며, 반 고흐도 이 색상을 《별이 빛나는 밤》에서 그리스도를 표현하는 데 사용했다고 보았다.[65]

반면, 미술사학자 알베르트 보임은 천문학적 관점에서 접근하여, 그림 속 천체 요소들이 금성양자리 별자리를 포함한다고 주장했다.[25] 그는 반 고흐가 빅토르 위고쥘 베른의 글에 영향을 받아 별이나 행성에서의 내세에 대한 믿음을 가졌을 것이라고 추측했다.[67] 또한, 그림 중앙의 소용돌이치는 형상이 나선 은하나 혜성을 나타낸다고 해석했다.

하버드 천문학자 찰스 A. 휘트니는 보임과 마찬가지로 금성의 가시성에 동의하고,[21] 소용돌이치는 형상이 윌리엄 파슨스, 로스 백작 3세가 그린 소용돌이 은하를 나타낸다고 보았다.[72] 그는 또한 소용돌이가 바람, 특히 미스트랄을 상징한다고 보았다.[16]

반 고흐의 전기 작가 스티븐 나이페와 그레고리 화이트 스미스는 반 고흐의 정신 질환을 측두엽 간질 또는 잠재성 간질로 진단하며,[85] 이 그림이 "뇌의 전기적 충격의 불꽃놀이"와 같은 발작 증상과 유사하다고 보았다.[37][86] 그들은 반 고흐가 "현실이 고조된 상태"에서 별을 그리는 데 몰두하여 "세상이 평범한 눈으로 본 적이 없는 밤하늘"을 창조했다고 주장했다.[37][87][88]

5. 소장 이력

요는 반 고흐의 유산을 관리하게 되었는데, 1900년 파리에서 이 그림을 시인 줄리앙 르클레르크에게 팔았다.[79] 1901년 르클레르크는 이 그림을 고갱의 오랜 친구 에밀 쉬프네케르에게 팔았다. 요는 쉬프네케르로부터 그림을 다시 사들여 1906년 로테르담의 올덴젤 갤러리에 팔았다. 1906년부터 1938년까지 이 그림은 로테르담의 조르제트 P. 판 스톨크가 소유했으며, 그녀는 파리와 뉴욕의 폴 로젠버그에게 팔았다. 1941년 현대 미술관이 로젠버그를 통해 이 그림을 소장하게 되었다.[89]

6. 과학적 분석

로체스터 공과대학교와 뉴욕 현대 미술관의 과학자들은 이 그림의 안료를 분석했다.[90] 분석 결과, 하늘은 울트라마린과 코발트 블루로 칠해졌으며, 별과 달은 인디언 옐로우와 아연 옐로우를 사용하여 칠해졌음이 밝혀졌다.[91]

7. 관련 연구

빈센트 반 고흐의 「별이 빛나는 밤」에 대한 연구는 일본에서 활발하게 진행되었다. 야마구치 노리코일본어는 1982년 논문에서 이 작품에 대한 고찰을 제시했고,[1] 구니후지 츠카사는 1988년 논문에서 상징적 의미를 분석했다.[2]

7. 1. 일본의 연구

야마구치 노리코는 1982년 논문에서 빈센트 반 고흐의 「별이 빛나는 밤」을 둘러싼 고찰을 제시했다.[1] 구니후지 츠카사는 1988년 논문에서 이 그림의 상징적 의미를 분석했다.[2]

참조

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