샬마네세르 5세
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1. 개요
샬마네세르 5세는 아시리아 제국의 왕으로, 기원전 727년부터 722년까지 재위했다. 그는 티글라트-필레세르 3세의 아들이자 후계자이며, '샬마네세르'라는 이름은 "살마누가 최고이다"라는 의미를 지닌다. 샬마네세르 5세는 왕세자 시절 울룰라유라는 이름으로 알려졌으며, 사마리아를 정복하고 이스라엘 왕국을 멸망시켰다. 그의 통치 기간은 기록이 부족하여 알려진 활동은 많지 않으며, 바빌로니아를 통치하고 서방 지역에서 군사 작전을 수행했다. 샬마네세르 5세는 기원전 722년에 사르곤 2세에게 폐위되었으며, 폐위와 함께 살해되었을 가능성이 있다. 그의 왕비는 바니투였으며, 사르곤 2세와 형제 신-아후-우수르가 있었다.
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| 샬마네세르 5세 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 살만에세르 5세 |
| 원어 이름 (아카드어) | 살마누-아샤레드 (Salmānu-ašarēd) |
| 히브리어 표기 | 샤르마네세르 (Šalmanʾeser) |
| 다른 이름 (아카드어) | 울룰라유 (Ulūlāyu) |
| 통치 | |
| 칭호 | 아시리아의 왕 바빌론의 왕 수메르와 아카드의 왕 사방 세계의 왕 세계의 왕 |
| 통치 시작 | 기원전 727년 |
| 통치 종료 | 기원전 722년 |
| 이전 통치자 | 티글라트-필레세르 3세 |
| 다음 통치자 | 사르곤 2세 |
| 생애 | |
| 사망 년도 | 기원전 722년 |
| 가족 | |
| 배우자 | 바니투 |
| 자녀 | 아슈르-다인-아플루(?) 기타 자녀 (?) |
| 아버지 | 티글라트-필레세르 3세 |
| 어머니 | 이아바(?) |
| 기타 | |
 | |
| 왕조 | 아다시 왕조 |
2. 배경
2. 1. 이름
'샬마네세르'는 아시리아어로 Salmānu-ašarēdakk, 바빌로니아어로는 Šulmānu-ašarēdakk로 표기되었으며, "살마누가 최고이다"라는 뜻이다. 살마누는 중기 아시리아 제국 시대에 인기가 있었고 아시리아 영토 내에서만 숭배되었던 신으로, 아시리아의 국신인 아슈르의 우호적인 현현일 가능성이 있다. '샬마네세르'라는 이름은 아시리아 왕들에게만 사용된 고유한 통치명으로, 샬마네세르 5세와 이 이름을 사용한 이전 네 명의 아시리아 왕들은 왕세자가 된 후 왕위에 오르면서 공식적으로 사용했다.Salmānu-ašarēdakk는 "아누의 모습" 또는 "불을 숭배하는 자"를 의미할 수도 있다는 다른 해석도 존재한다. 샬마네세르 5세가 이 이름을 사용한 것은 어원적인 의미 때문이라기보다는, 샬마네세르 1세(재위 기원전 1274년-1245년)와 샬마네세르 3세(재위 기원전 859년-824년) 같은 그의 영광스러운 조상들을 본받기 위함이었을 것이다.
현대 영어식 이름 'Shalmaneser'는 성경의 히브리어에서 나타나는 šlmnʾsrhbo에서 유래했다. 히브리어식 표현은 "사슬 속의 평화" 또는 "보상의 언약"과 유사한 의미를 갖는 등 아시리아어 원본과는 다른 의미를 지닌다.
샬마네세르 5세는 "울룰루 달에 (태어난) 사람"을 의미하는 '울룰라유'라는 이름으로도 알려져 있다. 프톨레마이오스 카논, 바빌론 왕 목록 등에서 그의 실제 통치명 대신 이 이름 또는 그 변형(예: 그리스어 Eloulaiosel)을 사용한다. 역사적으로 '울룰라유'는 샬마네세르의 두 번째 통치명으로 해석되어 왔지만, 동시대 공식 문서에서 그를 '울룰라유'라고 언급했다는 증거는 없으며, 다른 아시리아 왕이 생전에 두 개 이상의 통치명을 사용했다는 증거도 없다. 그럼에도 불구하고, 샬마네세르 5세는 후대에 '울룰라유'로 기억되었는데, 그 이름이 사용된 맥락으로 볼 때 그의 출생 이름이었을 수 있다.
2. 2. 왕세자 시절
샬마네세르 5세는 티글라트-필레세르 3세의 아들이자 후계자였다. 왕세자 시절, 그는 울룰라유라는 이름을 사용했으며, 아버지에게 보낸 여러 편지를 통해 그의 활동을 알 수 있다. 이 편지들은 "나의 군주님, 왕께: 당신의 종 울룰라유. 나의 군주님, 왕께 최고의 건강을! 아시리아는 잘 있고, 신전들도 잘 있으며, 왕의 모든 요새도 잘 있습니다. 나의 군주님, 왕께서는 정말 기뻐하실 수 있습니다"라는 정형화된 문구로 시작하여, 왕세자의 영토가 모두 잘 관리되고 있음을 보고하는 일상적인 보고서 역할을 했다.편지의 내용을 통해 샬마네세르 5세가 왕세자로서 외교 및 궁정 관련 업무를 주로 담당했음을 알 수 있다. 예를 들어, 그는 허가 없이 특정 도시를 통과한 사신을 억류하고 물품 수송을 담당했다.
샬마네세르 5세가 아버지 티글라트-필레세르 3세를 대신하여 영토를 관리했다는 것은 분명하지만, 그가 정확히 어디에 있었는지는 명확하지 않다. 사신 억류에 대한 편지에서 사신들이 틸 바르십과 구자나(현재 시리아) 지역을 통과했지만, 더 동쪽의 쿠바네셰에서 억류되었다고 언급한 것을 볼 때, 샬마네세르 5세는 서부 지방보다는 아시리아 중심부에 더 가까이 있었을 가능성이 있다. 또한, 그의 편지에서 "아시리아는 잘 있다"라고 언급한 것은 그가 아시리아 중부 지역을 담당했을 수 있음을 시사한다.
아시리아학자 야마다 게이코와 야마다 시게오는 2017년에 샬마네세르의 편지가 티글라트-필레세르가 원정으로 부재중이었고 왕세자가 님루드에서 섭정으로 거주하던 시기에 보내졌을 것이라고 추측했지만, 샬마네세르 5세가 왕세자로서 아버지의 원정에 참여했을 가능성도 배제할 수는 없다고 언급했다. 티글라트-필레세르의 비문 중 하나가 샬마네세르라는 이름(울룰라유가 아닌)으로 왕세자를 기록했을 가능성이 있지만, 텍스트가 단편적이어서 틸 바르십(아시리아인들은 카르-살만에세르라고 불렀다) 도시를 지칭하는 것일 수도 있다.
3. 치세
3. 1. 사료, 유물 및 활동
샬마네세르 5세의 통치 기간은 사료가 거의 남아 있지 않아, 그의 왕으로서의 활동은 불분명하다. 샬마네세르 5세와 관련된 기념비는 아시리아 사자 저울에 새겨진 몇 안 되는 비문을 제외하고는 확실하게 알려진 것이 없다. 영국 박물관에 전시된 아시리아 사자 저울에는 "땅의 미나"라는 구절이 포함되어 있는데, 이는 "아시리아 땅의 미나"를 의미할 수 있으며, 통일된 국가적 무게 표준을 확립하려는 시도를 시사한다.
Apqu(현재 시리아) 도시에서 발견된 미발행 단편 벽돌 조각은 샬마네세르 5세와 관련이 있을 수 있으며, 그 도시에서 어떤 건축 사업이 진행되었음을 나타낸다. 샬마네세르는 아수르나 니네베와 같은 아시리아 중심지의 주요 도시에서 대규모 건설 사업을 벌인 것으로 보이지 않으며, 짧은 통치 기간 동안 대부분 전쟁을 치렀을 가능성이 높다.
전통적으로 아시리아 왕들은 재위 2년차에 연대기 명칭 (연도 이름)의 직책을 맡았으나, 샬마네세르는 이 관습에서 벗어나 재위 4년차에 이 직책을 맡았다. 샬마네세르의 뒤를 이은 사르곤 왕조의 왕들 또한 통치 기간 중 다른 시점에 연대기 명칭 직책을 맡거나 전혀 맡지 않았는데, 이는 샬마네세르가 그의 후임 왕들이 계속 이어받고 존중한 몇 가지 행정 개혁을 실시했음을 의미한다.
3. 2. 바빌로니아 통치
샬마네세르 5세는 바빌로니아에서 비교적 저항 없이 통치한 것으로 보이지만, 남부의 칼데아 부족에게 약간의 저항을 받았던 것으로 보인다. 기원전 7세기에 아람어로 쓰인 한 편지에는 티글라트-필레세르 3세가 비트-아무카니(Bit-Amukani)에서, 샬마네세르 5세가 비트-다쿠리(Bit-Dakkuri)에서, 사르곤 2세가 두르-신(Dur-Sin)에서, 그리고 사르곤 2세의 후계자 센나케리브가 kšwakk(판독 불확실)에서 포로들을 이송했다는 기록이 있다.1925년, 아시리아학자 다니엘 데이비드 루켄빌은 단편적인 바빌론 비문의 왕 이름의 마지막 글자가 샬마네세르의 이름의 마지막 부분인 ašarēdakk를 나타낸다는 것을 밝혀냄으로써 이 비문이 샬마네세르 5세의 것이라고 확인했다(샬마네세르 5세는 그 이름으로 바빌로니아를 통치한 유일한 왕이었다). 비문에는 보르시파 시의 복원 작업과 남부의 반역자 또는 적들을 상대로 한 어떤 원정의 결론이 언급되어 있지만, 그 적들이 누구였는지는 너무 손상되어 알 수 없다.
비문의 단편적인 내용은 다음과 같다:
[...] 그의 발 앞에 굴복하지 않은 자[...] 그의 이름 언급[...] 그의 말(?) [...] 그 앞에 급히 데려옴[...] 내 명령에 순종하지 않은 자[...] 그[...] 그는 포위하게 하였고, 그 도시를 포위하였다. [...] 그가 의지했던 신[...] 그의 묘의 도움으로(?) 그들은 파괴했고, 그의 통치[...] 그들은 나의(?) 멍에를 메지 않았다. [...] 탈취해간 자[...] 그리고 그들을 자신(자신의 용도)에게 돌리고 있었다[...] 그의 말과 그의 이름 언급을 두려워하지 않았고, 그의 통치를 두려워하지 않았다[...] 그의 땅을 범람시켜 홍수처럼 낮추었다. [...] 그의 것[...] 그에게 떨어졌고 그의 생명은 더 이상 없었다. [...] 나는(?) 아시리아로 데려갔다.
3. 3. 사마리아 정복과 서방 원정
샬마네세르 5세는 이스라엘 왕국의 수도 사마리아를 포위하고 점령하여 이스라엘 왕국을 멸망시켰다. 이 과정에서 3만 명에 가까운 이스라엘 백성들을 강제 이주시켰는데, 이는 훗날 이스라엘의 잃어버린 10지파 전설의 근거가 된다.
사마리아 정복이 샬마네세르 5세의 단독 업적인지, 사르곤 2세와 공유되는 업적인지에 대해서는 논쟁이 있다. <<열왕기 하>>에는 3년간의 포위 공격이 기록되어 있는데, 바빌론 연대기와 성경은 모두 도시의 정복을 샬마네세르 5세의 업적으로 명확히 기록하고 있지만, 사르곤 2세는 여러 비문에서 자신이 정복했다고 주장한다. 이러한 모순에 대해 다양한 설명이 제시되었는데, 수잔 와이즈 바우어는 사르곤 2세가 샬마네세르 5세 사후에 포위전을 끝냈을 것이라 추정했고, 야마다 케이코와 야마다 시게오는 사마리아 함락이 샬마네세르 5세 통치 말기인 기원전 722년에 일어났을 가능성이 높다고 주장하며, 사르곤 2세의 비문은 다른 사건을 언급하는 것일 수 있다고 본다.
샬마네세르 5세는 이스라엘 외에도 서방 지역에서 군사 작전을 수행했다. 플라비우스 요세푸스는 아시리아 왕 엘루라이오스가 페니키아 해안 도시들을 상대로 벌인 작전을 기록하고 있고, 에페소스의 메난드로스는 티레에 대한 5년간의 포위 공격을 기록하고 있다. 또한 샬마네세르 5세는 타발 왕국과 전쟁을 벌여 타발 왕 훌리를 격파하고 아시리아로 이주시켰으며, 사말 (시리아 북부)과 킬리키아의 퀘를 아시리아의 속주로 통합했을 가능성이 있다.
3. 4. 폐위와 죽음
샬마네세르 5세는 기원전 722년에 폐위되고 사르곤 2세에게 왕위를 빼앗겼다. 왕위 쟁탈 과정은 명확하지 않지만, 폭력적이었을 가능성이 높다. 사르곤 2세의 비문에는 샬마네세르 5세가 앗수르의 전통적인 권리와 특권을 빼앗은 폭군으로 묘사되어 있다.사르곤 2세는 샬마네세르 5세를 "세상의 왕을 두려워하지 않고 이 도시 [앗수르]에서 신성 모독을 저지른" 자로 묘사하며, 그가 백성에게 의무적인 노동과 무거운 부역을 부과했다고 주장했다. 그러나 이러한 주장은 사르곤 2세의 왕위 계승 정당성을 확보하기 위한 것으로, 실제로는 샬마네세르 5세가 아닌 티글라트-필레세르 3세 때 이루어진 일이라는 반론도 존재한다.
샬마네세르 5세가 아시리아에서 탈출하여 다른 국가로 피신했다는 증거는 없으므로, 폐위와 함께 살해되었을 가능성이 제기된다. 그의 죽음에 대한 정확한 정보는 부족하며, 연대기 기록은 파편화되어 읽을 수 없고, 바빌론 연대기는 그의 최후를 "운명"이라고만 묘사한다.
사르곤 2세의 즉위는 샬마네세르 5세 또는 그의 후계자를 지지하는 아시리아인들의 반대에 직면했을 가능성이 있으며, 사르곤 2세의 초기 통치 기간에 6천 명 이상의 아시리아인들이 강제 이주되었다는 기록이 이를 뒷받침한다.
사르곤 2세는 티글라트-필레세르 3세의 아들이라는 주장이 있지만, 그 자신의 비문에는 나타나지 않아 논란의 여지가 있다. 그는 스스로를 아슈르 신에 의해 선택된 왕으로 묘사한다. 몇몇 아시리아 학자들은 사르곤 2세가 이전 왕조와 혈연관계가 없을 수 있다고 추정한다. 사르곤 2세가 샬마네세르 5세와 무관한 찬탈자였다면, 샬마네세르 5세의 폐위는 아다시드 왕조의 종말을 의미했을 수도 있다.
4. 가족과 자녀
'''살만에세르 5세'''는 티글라트-필레세르 3세와 그의 왕비 야바의 아들이다.
==== 샬마네세르 5세의 왕비 ====
샬마네세르 5세의 왕비는 바니투였다. 그녀의 무덤은 1988-1989년 님루드의 북서 궁전 발굴 과정에서 발견되었으며, 장례 비문이 새겨진 석판이 함께 발견되었다. 무덤에는 두 구의 여성 유골이 있었지만, 무덤 안의 물건들은 티글라트-필레세르 3세의 왕비 이아바, 샬마네세르 5세의 왕비 바니투, 사르곤 2세의 왕비 아탈리아에게 귀속되었다. 청동 화장 도구와 금 그릇은 바니투에게 귀속된다.
역사가들은 무덤 속 두 시신이 이아바와 아탈리아의 것이라고 추정한다. 장례 비문에는 이아바의 이름만 기록되어 있고, 가장 늦게 새겨진 물건들은 아탈리아에게 귀속되기 때문이다. 이 비문에는 무덤을 훼손하는 자에게 저주를 내리는 내용이 포함되어 있지만, 아탈리아가 그곳에 묻혔다는 사실은 아탈리아와 이아바가 매우 가까운 관계였을 가능성을 시사하며, 아마도 아탈리아는 이아바의 딸이었을 것이다. 그렇다면 바니투의 이름이 새겨진 물건들이 실제로는 이전 여왕으로부터 물려받은 아탈리아의 소유였을 가능성도 있다.
2008년, 아시리아학자 스테파니 댈리는 이아바와 바니투가 동일 인물이라는 가설을 제기했다. 이아바라는 이름이 서셈어 기원을 가지고 "아름다운"으로 번역될 수 있다는 점에 기반하여, 이 이름이 아카드어로 "바니투"로 번역되었다는 것이다. 댈리의 제안은 에크하르트 프람과 사라 C. 멜빌과 같은 여러 저명한 아시리아학자들에 의해 받아들여졌다. 이들은 이아바가 티글라트-필레세르의 통치 말기에 비교적 젊었을 것이고, 그의 아버지 사망 후 샬마네세르와 결혼했을 것이라는 점을 시사한다. 두 명의 왕이 한 여왕을 공유하는 또 다른 예가 있다. 기원전 9세기에 물리수-무카니샤트-니누아는 아슈르나시르팔 2세와 그의 후계자 샬마네세르 3세의 여왕으로 기록되었지만, 그녀가 실제로 샬마네세르 3세와 결혼했는지는 불분명하다.
이아바가 바니투와 동일 인물이라는 것은 확실하게 증명될 수 없다. "이아바"의 어원적 기원과 의미를 결정적으로 증명할 수 없으며, 바니투라는 이름이 아카드어 단어 "\[신성한] 창조자"/bānītuakk 또는 "아름다운"/banītuakk에서 유래했을 가능성이 있기 때문이다. 이 둘을 동일시하는 가설은 단지 이름의 유사성에 기초하며, 명확한 증거는 발견되지 않았다.
2013년, 아시리아학자 데이비드 케르타이는 바니투와 이아바의 동일시를 연대기적 근거로 의문을 제기했다. 무덤에서 발견된 유골 검사 결과, 두 여성 모두 약 30–35세에 사망했으며, 사망 시점은 20–50년 차이가 났다. 케르타이는 바니투와 이아바는 서로 다른 여성이며, 이아바는 티글라트-필레세르의 통치 기간 동안 사망했음에 틀림없다고 결론 내렸다. 아시리아학자 사나 스바르드는 2015년에 이 두 인물의 동일시를 옹호하며, 아탈리아가 산헤립의 통치 기간에 사망하여 바니투와 같은 무덤에 묻혔을 가능성이 있다고 주장했다. 야마다 케이코와 야마다 시게오는 2017년에 사르곤 2세의 여왕이 사르곤 2세에 의해 폐위되고 살해된 샬마네세르 5세의 여왕과 같은 무덤에 묻혔을 가능성에 의문을 제기했다.
==== 형제와 자녀 ====
사르곤 2세가 티글라트-필레세르 3세의 아들이자 샬마네세르 5세의 형제였다면, 그들에게는 적어도 한 명 이상의 형제가 더 있었을 것이다. 사르곤 2세의 왕실 비문에는 "동등한 형제"이자 "위대한 재상"으로 그의 통치 기간 동안 활동한 신-아후-우수르라는 형제가 언급되어 있다. 신-아후-우수르는 사르곤 2세의 군사 작전에도 참여했는데, 북쪽의 우라르투와의 전쟁에 참여한 것이 확인되었다.
일반적으로 사르곤 2세는 샬마네세르 5세의 적법한 상속자가 아니었다고 받아들여지며, 이는 더 정당한 상속자가 존재했음을 암시한다. 2017년, 야마다 게이코와 야마다 시게오는 궁정 관료 아슈르-다인-아플루가 샬마네세르 5세의 아들 중 한 명이라고 제안했다. 아슈르-다인-아플루는 서한에서 "샬만에세르의 아들"로 확인되는데, 이는 샬마네세르 3세 또는 샬마네세르 5세를 의미한다(샬만에세르 4세는 자녀가 없었기 때문이다). 아슈르-다닌-팔이라는 이름의 샬만에세르 3세의 다른 아들에 대한 언급도 있지만, 그들은 아슈르-다인-아플루와 동일 인물일 가능성은 낮다. 왜냐하면 아슈르-다인-아플루는 왕을 지지하는 것으로 보이지만(반면 샬만에세르 3세의 아들은 반역자였다), 아슈르-다닌-팔은 그렇지 않기 때문이다. 또한, 이 서한과 같은 종류의 공식 서신은 샬만에세르 3세 시대에는 드물었지만, 후대 왕들 시대에는 더 흔했다. 이 편지는 니네베에서 발견되었는데, 니네베는 샬마네세르 3세 사후, 샬마네세르 5세의 죽음 후 수십 년이 지나서야 센나케리브 시대에 아시리아의 수도가 되었다. 만약 그가 샬마네세르 5세의 아들이었다면, 아슈르-다인-아플루는 어떤 방식으로든 아버지의 통치 말기의 혼란 속에서 살아남았고, 심지어 에사르하돈 시대(기원전 681년 ~ 기원전 669년)까지 주요 궁정 직책을 유지했을 것이다.
4. 1. 샬마네세르 5세의 왕비
샬마네세르 5세의 왕비는 바니투였다. 그녀의 무덤은 1988-1989년 님루드의 북서 궁전 발굴 과정에서 발견되었으며, 장례 비문이 새겨진 석판이 함께 발견되었다. 무덤에는 두 구의 여성 유골이 있었지만, 무덤 안의 물건들은 티글라트-필레세르 3세의 왕비 이아바, 샬마네세르 5세의 왕비 바니투, 사르곤 2세의 왕비 아탈리아에게 귀속되었다. 청동 화장 도구와 금 그릇은 바니투에게 귀속된다.역사가들은 무덤 속 두 시신이 이아바와 아탈리아의 것이라고 추정한다. 장례 비문에는 이아바의 이름만 기록되어 있고, 가장 늦게 새겨진 물건들은 아탈리아에게 귀속되기 때문이다. 이 비문에는 무덤을 훼손하는 자에게 저주를 내리는 내용이 포함되어 있지만, 아탈리아가 그곳에 묻혔다는 사실은 아탈리아와 이아바가 매우 가까운 관계였을 가능성을 시사하며, 아마도 아탈리아는 이아바의 딸이었을 것이다. 그렇다면 바니투의 이름이 새겨진 물건들이 실제로는 이전 여왕으로부터 물려받은 아탈리아의 소유였을 가능성도 있다.
2008년, 아시리아학자 스테파니 댈리는 이아바와 바니투가 동일 인물이라는 가설을 제기했다. 이아바라는 이름이 서셈어 기원을 가지고 "아름다운"으로 번역될 수 있다는 점에 기반하여, 이 이름이 아카드어로 "바니투"로 번역되었다는 것이다. 댈리의 제안은 에크하르트 프람과 사라 C. 멜빌과 같은 여러 저명한 아시리아학자들에 의해 받아들여졌다. 이들은 이아바가 티글라트-필레세르의 통치 말기에 비교적 젊었을 것이고, 그의 아버지 사망 후 샬마네세르와 결혼했을 것이라는 점을 시사한다. 두 명의 왕이 한 여왕을 공유하는 또 다른 예가 있다. 기원전 9세기에 물리수-무카니샤트-니누아는 아슈르나시르팔 2세와 그의 후계자 샬마네세르 3세의 여왕으로 기록되었지만, 그녀가 실제로 샬마네세르 3세와 결혼했는지는 불분명하다.
이아바가 바니투와 동일 인물이라는 것은 확실하게 증명될 수 없다. "이아바"의 어원적 기원과 의미를 결정적으로 증명할 수 없으며, 바니투라는 이름이 아카드어 단어 "\[신성한] 창조자"/bānītuakk 또는 "아름다운"/banītuakk에서 유래했을 가능성이 있기 때문이다. 이 둘을 동일시하는 가설은 단지 이름의 유사성에 기초하며, 명확한 증거는 발견되지 않았다.
2013년, 아시리아학자 데이비드 케르타이는 바니투와 이아바의 동일시를 연대기적 근거로 의문을 제기했다. 무덤에서 발견된 유골 검사 결과, 두 여성 모두 약 30–35세에 사망했으며, 사망 시점은 20–50년 차이가 났다. 케르타이는 바니투와 이아바는 서로 다른 여성이며, 이아바는 티글라트-필레세르의 통치 기간 동안 사망했음에 틀림없다고 결론 내렸다. 아시리아학자 사나 스바르드는 2015년에 이 두 인물의 동일시를 옹호하며, 아탈리아가 사르곤 2세의 후계자인 산헤립의 통치 기간에 사망하여 바니투와 같은 무덤에 묻혔을 가능성이 있다고 주장했다. 야마다 케이코와 야마다 시게오는 2017년에 사르곤 2세의 여왕이 사르곤 2세에 의해 폐위되고 살해된 샬마네세르 5세의 여왕과 같은 무덤에 묻혔을 가능성에 의문을 제기했다.
4. 2. 형제와 자녀
사르곤 2세가 티글라트-필레세르 3세의 아들이자 샬마네세르 5세의 형제였다면, 그들에게는 적어도 한 명 이상의 형제가 더 있었을 것이다. 사르곤 2세의 왕실 비문에는 "동등한 형제"이자 "위대한 재상"으로 그의 통치 기간 동안 활동한 신-아후-우수르라는 형제가 언급되어 있다. 신-아후-우수르는 사르곤 2세의 군사 작전에도 참여했는데, 북쪽의 우라르투와의 전쟁에 참여한 것이 확인되었다.일반적으로 사르곤 2세는 샬마네세르 5세의 적법한 상속자가 아니었다고 받아들여지며, 이는 더 정당한 상속자가 존재했음을 암시한다. 2017년, 야마다 게이코와 야마다 시게오는 궁정 관료 아슈르-다인-아플루가 샬마네세르 5세의 아들 중 한 명이라고 제안했다. 아슈르-다인-아플루는 서한에서 "샬만에세르의 아들"로 확인되는데, 이는 샬만에세르 3세 또는 샬만에세르 5세를 의미한다(샬만에세르 4세는 자녀가 없었기 때문이다). 아슈르-다닌-팔이라는 이름의 샬만에세르 3세의 다른 아들에 대한 언급도 있지만, 그들은 아슈르-다인-아플루와 동일 인물일 가능성은 낮다. 왜냐하면 아슈르-다인-아플루는 왕을 지지하는 것으로 보이지만(반면 샬만에세르 3세의 아들은 반역자였다), 아슈르-다닌-팔은 그렇지 않기 때문이다. 또한, 이 서한과 같은 종류의 공식 서신은 샬만에세르 3세 시대에는 드물었지만, 후대 왕들 시대에는 더 흔했다. 이 편지는 니네베에서 발견되었는데, 니네베는 샬마네세르 3세 사후, 샬마네세르 5세의 죽음 후 수십 년이 지나서야 센나케리브 시대에 아시리아의 수도가 되었다. 만약 그가 샬마네세르 5세의 아들이었다면, 아슈르-다인-아플루는 어떤 방식으로든 아버지의 통치 말기의 혼란 속에서 살아남았고, 심지어 에사르하돈 시대(기원전 681년 ~ 기원전 669년)까지 주요 궁정 직책을 유지했을 것이다.
5. 칭호
나는 샬마네세르다, 강력한 왕, 우주의 왕, 아시리아의 왕, 세계의 사방의 왕, 바빌론의 총독, 수메르와 아카드 왕, [...]의 아들, 아시리아의 왕; 아시리아의 가장 귀한 후손, 왕족의 씨앗, 영원한 날들의.
참조
[1]
웹사이트
Salmanu-ašared [SHALMANESER V, KING OF ASSYRIA] (RN)
https://web.archive.[...]
University of Pennsylvania
2022-07-25
[2]
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Ululayu [1] (PN)
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University of Pennsylvania
2022-07-25
[3]
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Ululayu [1] (PN)
http://oracc.museum.[...]
University of Pennsylvania
[4]
웹사이트
Ululayu [EPONYM OF THE YEAR 823?] (PN)
http://oracc.museum.[...]
University of Pennsylvania
[5]
서적
Newton's Revised History of Ancient Kingdoms: A Complete Chronology
https://books.google[...]
New Leaf Publishing Group
2023-10-24
[6]
문서
성경 토비트
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