서이
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1. 개요
서이는 고대 중국에서 서쪽에 거주하는 이민족을 지칭하는 용어이다. 상나라 시대에는 동이, 북적과 구분되었으며, 주나라 시대에는 서이 중 혼이라는 종족이 우수했다. 맹자는 순임금과 주 문왕이 각각 동이와 서이 출신임을 언급했으며, 청나라 옹정제는 중화 사상에 따라 만주족의 지배를 정당화하기 위해 순임금과 주 문왕의 사례를 인용했다.
서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)을 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적과 동이와 구별하였다.[8]
2. 역사
주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]
맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]
청나라 옹정제는 화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 순은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.[11][13]
— 《대의각미록》[14]
2. 1. 상나라 시대
서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)을 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적과 동이와 구별하였다.[8]
주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]
맹자는 《맹자》에서 "순임금은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조(鳴條)에서 죽었는데 동이의 사람이다. 문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]
2. 2. 주나라 시대
주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]
맹자는 《맹자》에서 "순임금은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 주문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]
2. 3. 맹자의 주장
맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이(東夷) 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이(西夷) 사람이다"라고 언급하며[10], 순은 "동이" 사람이고, 문왕은 "서이" 사람이라고 말했다.[11][12]
2. 4. 청나라 옹정제의 주장
청나라 옹정제는 화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 순은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.[11][13]
— 《대의각미록》[14]
참조
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뉴스
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도쿄대학 교양학부
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청조의 "비한민족세계"에서의 "대중화"의 표현: 《대의각미록》에서 《청제손위조서》까지
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시마네현립 대학 동북아 지역 연구 센터
2018-09
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