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서이

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1. 개요

서이는 고대 중국에서 서쪽에 거주하는 이민족을 지칭하는 용어이다. 상나라 시대에는 동이, 북적과 구분되었으며, 주나라 시대에는 서이 중 혼이라는 종족이 우수했다. 맹자는 순임금과 주 문왕이 각각 동이와 서이 출신임을 언급했으며, 청나라 옹정제는 중화 사상에 따라 만주족의 지배를 정당화하기 위해 순임금과 주 문왕의 사례를 인용했다.

2. 역사

서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)을 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적동이와 구별하였다.[8]

주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]

청나라 옹정제화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.[11][13]

— 《대의각미록[14]

2. 1. 상나라 시대

서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)을 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적동이와 구별하였다.[8]

나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조(鳴條)에서 죽었는데 동이의 사람이다. 문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]

2. 2. 주나라 시대

주나라 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데, 서이 중의 한 종족인 혼이가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[9]

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조에서 죽었는데 동이의 사람이다. 주문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이의 사람이다"라고 하고 있으며,[10] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[11][12]

2. 3. 맹자의 주장

맹자는 《맹자》에서 "순임금은 제풍에서 태어나 부하로 옮겨 명조에서 죽었는데 동이(東夷) 사람이다. 문왕은 기주에서 태어나 필영에서 죽었는데 서이(西夷) 사람이다"라고 언급하며[10], 은 "동이" 사람이고, 문왕은 "서이" 사람이라고 말했다.[11][12]

2. 4. 청나라 옹정제의 주장

청나라 옹정제화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁지 않게 여기고 명나라 부활을 주장하는 사상가들에게 직접 반박하며, 토론 과정을 《대의각미록》이라는 책으로 정리했다. 그는 이 책에서 "본조(청나라)가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것과 같다. 은 동이의 사람이었고, 주 문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조했다.[11][13]

— 《대의각미록[14]

참조

[1] 인용
[2] 인용
[3] 인용
[4] 뉴스 基調講演記録 華夷の変 ―華語語系研究の新しいビジョン― http://id.nii.ac.jp/[...] "[[愛知大学国際問題研究所]]" 2020-03-16
[5] 뉴스 第8回 「中華」の世界観と「正統」の歴史 https://ocw.u-tokyo.[...] "[[東京大学大学院総合文化研究科・教養学部|東京大学教養学部]]"
[6] 뉴스 古代中国文化の日本における伝播と変容 https://www.mofa.go.[...] "[[日中歴史共同研究]]" 2010
[7] 뉴스 清朝の「非漢民族世界」における「大中華」の表現 : 『大義覚迷録』から『清帝遜位詔書』まで http://id.nii.ac.jp/[...] "[[島根県立大学北東アジア地域研究センター]]" 2018-09
[8] 인용
[9] 인용
[10] 인용
[11] 뉴스 기조 강연 기록 화이의 변 - 화어어계 연구의 새로운 비전 http://id.nii.ac.jp/[...] 아이치대학 국제문제연구소 2020-03-16
[12] 뉴스 제8회 "중화"의 세계관과 "정통"의 역사 https://ocw.u-tokyo.[...] 도쿄대학 교양학부
[13] 뉴스 고대 중국 문화의 일본으로의 전파와 변형 https://www.mofa.go.[...] 중일 역사 공동 연구 2010
[14] 뉴스 청조의 "비한민족세계"에서의 "대중화"의 표현: 《대의각미록》에서 《청제손위조서》까지 http://id.nii.ac.jp/[...] 시마네현립 대학 동북아 지역 연구 센터 2018-09



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