성수채
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1. 개요
성수채는 기독교 의식에서 사용되는 도구로, 구약성경 레위기에 그 기원이 있다. 로마 가톨릭, 루터교, 성공회 등 다양한 교파에서 세례, 부활절, 장례 미사 등에서 사용되며, 동방 정교회에서는 형태가 다르다. 타밀 문화와 현대 이교주의에서도 정화 의식에 사용되며, 곰팡이 속명인 아스페르길루스의 어원이 되기도 했다.
구약성경 레위기 14장 3절~7절에는 악성 피부병 환자를 정결하게 하는 의식에 대한 내용이 담겨 있으며, 여기에 사용된 도구들이 성수채의 기원으로 여겨진다.[6] 당시에는 살아있는 정결한 새 두 마리, 향백나무, 다홍실, 우슬초 등을 사용했다.[6] 사제는 옹기그릇에 담긴 생수 위에서 새 한 마리를 잡고, 살아 있는 다른 새와 향백나무, 다홍실, 우슬초를 가져다가, 생수 위에서 잡은 새의 피에 찍어, 악성 피부병에서 정결하게 되려는 이에게 일곱 번 뿌렸다.[6] 그런 다음 정결한 이로 선언하고, 살아 있는 새를 들로 날려 보냈다.[6]
성수채는 로마 가톨릭, 루터교, 성공회 등 다양한 기독교 교파에서 사용된다.
2. 유래
애덤 클라크의 주석에 따르면, 백향목은 손잡이 역할을 했고, 히솝과 살아있는 새는 홍색 양모나 진홍색 끈으로 연결되었다.[6] 새는 죽은 새의 피에 담글 수 있도록 꼬리가 아래로 향하게 하여 이 손잡이에 묶였다.[6]
누가복음에 따르면, 병든 사람은 치유된 ''후''에 제사장에게 왔으며,(누가복음 5:14) 제사장의 임무는 진영에서, 그의 백성에게서, 그리고 하나님으로부터 배제된 사람을 의식적으로 깨끗하게 하는 것이었다.[8]
2. 1. 구약성경 레위기
레위기 14장 3절~7절에는 악성 피부병 환자를 정결하게 하는 의식에 대한 내용이 담겨 있으며, 여기에 사용된 도구들이 성수채의 기원으로 여겨진다.[6] 당시에는 살아있는 정결한 새 두 마리, 향백나무, 다홍실, 우슬초 등을 사용했다.[6] 사제는 옹기그릇에 담긴 생수 위에서 새 한 마리를 잡고, 살아 있는 다른 새와 향백나무, 다홍실, 우슬초를 가져다가, 생수 위에서 잡은 새의 피에 찍어, 악성 피부병에서 정결하게 되려는 이에게 일곱 번 뿌렸다.[6] 그런 다음 정결한 이로 선언하고, 살아 있는 새를 들로 날려 보냈다.[6]
애덤 클라크의 주석에 따르면, 백향목은 손잡이 역할을 했고, 히솝과 살아있는 새는 홍색 양모나 진홍색 끈으로 연결되었다.[6] 새는 죽은 새의 피에 담글 수 있도록 꼬리가 아래로 향하게 하여 이 손잡이에 묶였다.[6]
누가복음에 따르면, 병든 사람은 치유된 ''후''에 제사장에게 왔으며,(누가복음 5:14) 제사장의 임무는 진영에서, 그의 백성에게서, 그리고 하나님으로부터 배제된 사람을 의식적으로 깨끗하게 하는 것이었다.[8]
3. 기독교에서의 사용
==== 로마 가톨릭 ====
아스페르질룸은 로마 가톨릭 의식에서 사용되며, 세례 의식과 부활절 기간을 포함한다.[3] 사제는 성촉절 예배에서 촛불을 축성하고 종려 주일 미사에서 종려나무를 축성할 때, 장례 미사에서 관에 성수를 뿌릴 때 아스페르질룸을 사용한다.[4] 집 축복, 어선 축복식 [5], 제단과 교회 헌당 의식 등에도 사용될 수 있다. 사제는 오른손에 아스페르질룸을 들고 복사는 아스페르소리움을 든다. 이름은 '뿌리다'라는 뜻의 라틴어 동사 ''aspergere''에서 유래했다.[2]
==== 개신교 (루터교, 성공회 등) ====
로마 가톨릭과 유사하게 루터교 및 성공회 의식에서 세례와 부활절 등에 사용된다.[3] 사제는 성촉절 예배에서 촛불을 축성하거나 종려 주일 미사에서 종려나무를 축성할 때, 그리고 장례 미사에서 관에 성수를 뿌릴 때 아스페르질룸을 사용한다.[4] 집 축복, 어선 축복식[5], 제단과 교회 헌당과 같이 성수를 뿌리는 다른 의식에서도 사용될 수 있다. 아스페르질룸은 '뿌리다'라는 뜻의 라틴어 동사 ''aspergere''에서 유래했다.[2]
==== 동방 정교회 ====
동방 정교회에서 성수채는 로마 가톨릭, 루터교, 성공회와 다른 형태를 보인다.[3] 그리스 정교회에서는 ''란디스티리온''(randistirion)이라 불리는 성수채를 사용하는데, 뚜껑이 좁아지는 형태의 세워진 용기 모양을 하고 있다. 뚜껑 상단에는 구멍이 있어 성수(agiasmos)를 뿌릴 수 있다.[3] 러시아 정교회에서는 천이나 머리카락으로 만든 파리채 형태의 성수채를 사용하며, 때로는 바질 가지를 사용하여 성수를 뿌리기도 한다.[3] 일부 오리엔트 정교회에서는 성수채를 사용하지 않고, 사제가 직접 손으로 성수를 뿌린다.[3]
3. 1. 로마 가톨릭
아스페르질룸은 로마 가톨릭 의식에서 사용되며, 세례 의식과 부활절 기간을 포함한다.[3] 사제는 성촉절 예배에서 촛불을 축성하고 종려 주일 미사에서 종려나무를 축성할 때, 장례 미사에서 관에 성수를 뿌릴 때 아스페르질룸을 사용한다.[4] 집 축복, 어선 축복식 [5], 제단과 교회 헌당 의식 등에도 사용될 수 있다. 사제는 오른손에 아스페르질룸을 들고 복사는 아스페르소리움을 든다. 이름은 '뿌리다'라는 뜻의 라틴어 동사 ''aspergere''에서 유래했다.[2]
3. 2. 개신교 (루터교, 성공회 등)
로마 가톨릭과 유사하게 루터교 및 성공회 의식에서 세례와 부활절 등에 사용된다.[3] 사제는 성촉절 예배에서 촛불을 축성하거나 종려 주일 미사에서 종려나무를 축성할 때, 그리고 장례 미사에서 관에 성수를 뿌릴 때 아스페르질룸을 사용한다.[4] 집 축복, 어선 축복식[5], 제단과 교회 헌당과 같이 성수를 뿌리는 다른 의식에서도 사용될 수 있다. 아스페르질룸은 '뿌리다'라는 뜻의 라틴어 동사 ''aspergere''에서 유래했다.[2]
3. 3. 동방 정교회
동방 정교회에서 성수채는 로마 가톨릭, 루터교, 성공회와 다른 형태를 보인다.[3] 그리스 정교회에서는 ''란디스티리온''(randistirion)이라 불리는 성수채를 사용하는데, 뚜껑이 좁아지는 형태의 세워진 용기 모양을 하고 있다. 뚜껑 상단에는 구멍이 있어 성수(agiasmos)를 뿌릴 수 있다.[3] 러시아 정교회에서는 천이나 머리카락으로 만든 파리채 형태의 성수채를 사용하며, 때로는 바질 가지를 사용하여 성수를 뿌리기도 한다.[3] 일부 오리엔트 정교회에서는 성수채를 사용하지 않고, 사제가 직접 손으로 성수를 뿌린다.[3]
4. 기타 문화권에서의 사용
4. 1. 타밀 문화
결혼식이나 힌두 사원에서 힌두 신들에게 성수를 뿌리는 데 사용된다.5. 역사
5. 1. 중세 시대
9세기부터 사제가 제단, 신자, 그리고 관이나 무덤에 있는 죽은 자에게 성수를 뿌리는 것이 관례가 되었다.[9] 미사 동안, 이 의식은 일반적으로 성체 전에 이루어졌으며, 보통 시편 51편을 노래했다.[10] 이를 위해 사제는 히솝 가지나 아스페르질룸을 사용했는데, 아스페르질룸은 청동, 나무 또는 상아와 같은 금속으로 만들어진 작은 물통인 시툴라에 담갔다.[9][10]6. 다른 용도
위카 등 현대 이교주의에서 마법 원을 정화하거나 주술의 일부로 사용되기도 한다. 네오페이건 마법의 한 해의 수레바퀴 축제에서 사용되기도 하며, 달빛을 받은 물, 소금물 또는 빗물이 가장 일반적으로 사용된다.
7. 명칭
곰팡이의 속인 ''아스페르길루스(Aspergillus)''는 1729년 이탈리아의 사제이자 생물학자인 피에트로 안토니오 미켈리가 성수채 모양을 본따서 지은 이름이다.[11] 현미경으로 보면 곰팡이 세포가 아스페르질룸과 유사하다고 한다.[11]
참조
[1]
웹사이트
Aspergillum
http://www.merriam-w[...]
2014-10-08
[2]
서적
The Origins of Catholic Words A Discursive Dictionary
https://books.google[...]
Catholic University of America Press
2023-06-05
[3]
웹사이트
What are the practices for remembering and affirming baptism?
https://download.elc[...]
Evangelical Lutheran Church in America
2021-06-06
[4]
서적
Encyclopedia of Easter Celebrations Worldwide
https://books.google[...]
McFarland, Incorporated, Publishers
2023-06-05
[5]
서적
Hearing Before the Subcommittee on Parks and Recreation of the Committee on Interior and Insular Affairs, United States Senate, Ninety-third Congress, Second Session
https://books.google[...]
United States. Congress. Senate. Committee on Interior and Insular Affairs. Subcommittee on Parks and Recreation
2023-06-23
[6]
문서
1831
[7]
문서
1831
[8]
서적
Reformation Study Bible
[9]
서적
The Liturgy of the Medieval Church
Medieval Institute Publications
2005-04
[10]
서적
Europe in the Middle Ages
https://books.google[...]
Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.)
2023-06-05
[11]
서적
Aspergillus: molecular biology and genomics
http://www.open-acce[...]
Caister Academic
2016-05-13
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