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시나이 정교회

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목차

1. 개요

시나이 정교회는 성녀 가타리나 수도원으로 더 잘 알려진 구세주 변모 수도원을 중심으로 형성된 정교회이다. 이 수도원은 콘스탄티누스 대제의 모친 헬레나가 모세가 불타는 떨기나무를 보았다는 장소에 세운 경당에서 기원하며, 유스티니아누스 1세에 의해 수도원으로 확장되었다. 9세기부터 예루살렘 총대주교청에 속해 있다가 1575년 콘스탄티노폴리스 총대주교로부터 자치권을 부여받았다. 동방 정교회 내에서 시나이 정교회의 행정적 지위는 자치 교회 또는 예루살렘 그리스 정교회 관할 하의 자치 교회로 간주되는 등 모호하다. 수도원 도서관은 시나이 사본을 포함한 고대 사본과 성화로 유명하며, 현재도 수도원과 부속 시설을 운영하며, 해외에도 여러 수도원과 성당을 두고 있다.

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시나이 정교회

2. 역사

시나이 정교회의 역사는 성녀 가타리나 수도원을 중심으로 전개된다. 이 수도원은 콘스탄티누스 대제의 어머니 헬레나가 모세가 불타는 떨기나무를 보았다고 전해지는 자리에 세운 경당에서 기원했으며, 유스티니아누스 1세 때 수도원으로 확장되었다.

초기에는 예루살렘 총대주교청 관할이었으나, 7세기 파란 주교가 일의론 이단으로 면직되면서 수도원장이 주교직을 겸하게 되었다. 이후 콘스탄티노폴리스 총대주교에 의해 자치권을 부여받았다.

십자군 전쟁 시기에는 정교회와 가톨릭 교회 간의 갈등 속에서도 비잔티움 황제와 예루살렘 왕국 양측의 후원을 받았다.

오늘날 시나이에는 수도원 공동체 소속 수사들 외에도 수백 명의 베두인족과 어부가 거주하고 있다. 1967년 이스라엘의 침공과 1982년 이집트 반환 이후에는 관광객 증가로 수도 생활 유지에 어려움을 겪고 있다. 2000년에는 교황 요한 바오로 2세가 이곳 수도원을 방문하기도 했다.

2. 1. 초기 역사와 성녀 가타리나 수도원

시나이 정교회는 성녀 가타리나 수도원으로 더 잘 알려진 구세주 변모 수도원 덕분에 생겨났다. 수도원의 기원은 콘스탄티누스 대제의 모후인 헬레나가 모세가 보았다고 전해지는 불타는 떨기나무가 있던 자리 위에 세운 경당으로 거슬러 올라간다. 527년~565년에 유스티니아누스 1세는 경당을 에워싸는 형태로 수도원을 지을 것을 명령했다. 수도원은 알렉산드리아의 가타리나와 관련이 있는데, 그녀의 유해가 이곳에 기적적으로 옮겨졌다고 전해지기 때문이다.[1]

성녀 가타리나 수도원은 본래 9세기 이래 예루살렘 총대주교청의 일부인 파란 교구에 속해 있었다. 681년 파란의 주교가 일의론 이단에 빠져 면직된 후, 주교좌는 성녀 가타리나 수도원으로 이전되어 수도원장이 파란의 주교직을 맡게 되었다. 이후 라소 교구와 성녀 가타리나 수도원이 연합하면서 시나이의 모든 그리스도인은 수도원장-관구 대주교의 재치권 아래 들어갔다.[1]

십자군 전쟁 기간 동안 정교회와 가톨릭 교회 사이의 불화가 특징이었던 시대에 이 수도원은 비잔티움 황제와 예루살렘 왕국의 통치자들과 그들의 각 궁정으로부터 후원을 받았다.

1575년 콘스탄티노폴리스 총대주교는 시나이산에 자치권을 부여했으며, 1782년에 이 결정을 재확인했다.[1]

2. 2. 교구 변화와 자치권 획득

성녀 가타리나 수도원은 본래 9세기 이래 예루살렘 총대주교청의 일부인 파란 교구에 속해 있었다. 681년 파란의 주교가 일의론 이단으로 면직된 후, 주교좌는 성녀 가타리나 수도원으로 이전되어 수도원장이 파란의 주교직을 맡게 되었다. 이후 라소 교구와 성녀 가타리나 수도원이 연합하면서 시나이의 모든 그리스도인은 수도원장-관구 대주교의 재치권 아래 들어갔다.[1]

콘스탄티노폴리스 총대주교는 1575년 시나이산에 자치권을 부여했으며, 1782년에 이 결정을 재확인했다.[1] 동방 정교회 내에서 교회의 정확한 행정적 지위는 모호하다. 일부는 교회 자체를 자치적인 것으로 간주하지만,[1] 다른 이들은 예루살렘 그리스 정교회의 관할하에 있는 자치적인 교회로 간주한다.[2][3][4] 대주교는 전통적으로 예루살렘 그리스 정교회 총대주교에 의해 서품을 받는다.[1] 최근 몇 세기 동안 그는 보통 카이로에 거주했다.[1]

2. 3. 십자군 시대

십자군 전쟁 기간 동안 정교회와 가톨릭 교회 사이는 불화가 있었으나, 성 카타리나 수도원은 비잔티움 황제와 예루살렘 왕국 통치자들, 그리고 그 궁정으로부터 후원을 받았다.[1]

2. 4. 현대

오늘날 시나이에는 수도원 공동체의 20여 명에 달하는 수사들 외에도 수백 명의 베두인족과 어부가 살고 있다.[5] 1967년 이스라엘의 침공 이래 시나이 지역 사회가 직면한 가장 큰 문제는 수많은 관광객들이 방문하는 와중에도 수도 생활을 계속 유지해나가는 것이었다. 이 문제는 1982년 시나이가 이집트로 반환된 이후에도 계속되었으며, 이 지역의 인구는 증가하고 있다. 2000년 2월 26일에는 교황 요한 바오로 2세가 이곳 수도원을 방문했다.[5]

3. 특징

성녀 가타리나 수도원은 동로마 제국에서 성상 파괴 운동이 벌어졌을 때도 제국 밖에 있었기 때문에 성화들을 보존할 수 있었다. 또한 시나이 사본을 비롯한 귀중한 사본들을 소장하고 있다.

3. 1. 문화유산

성녀 가타리나 수도원의 도서관은 오랜 역사와 사본들로 유명하다. 1859년 독일의 신학자 콘스탄틴 폰 티셴도르프가 이곳 도서관에서 시나이 사본을 발견했다. 오늘날 도서관은 약 4천 개의 사본을 포함하여, 고대의 성화 일부를 보관하고 있다. 이곳 수도원에 보관된 성화는 성상 파괴 운동 때 동로마 제국에서 많은 성화가 파괴되던 와중에도 살아남았다.

현재 수도원에는 도서관 외에도 현지인을 위한 작은 숙소와 병원이 있다. 수도사들은 1860년 이래로 카이로에서 학교를 운영해오고 있다. 성녀 가타리나 수도원은 역사적으로 다른 나라에서도 많은 성당과 수도원을 운영하고 있다. 2006년 카이로(수도원장이 여기에 종종 머물기도 한다.)와 알렉산드리아 뿐만 아니라 그리스에 9곳, 키프로스에 3곳, 레바논에 1곳, 이스탄불에 1곳이 있다.

3. 2. 운영 현황

성녀 가타리나 수도원은 역사적으로 다른 나라에도 많은 성당과 수도원을 운영하고 있다. 2006년 기준으로 카이로(수도원장이 종종 머무는 곳)와 알렉산드리아 뿐만 아니라 그리스에 9곳, 키프로스에 3곳, 레바논에 1곳, 이스탄불에 1곳의 수도원이 있다.[1]

현재 수도원에는 도서관 외에도 현지인을 위한 작은 숙소와 병원이 있다. 수사들은 1860년 이래로 카이로에서 학교를 운영하고 있다.[1]

3. 3. 해외 수도원

성녀 가타리나 수도원은 역사적으로 다른 나라에서도 많은 성당과 수도원을 운영하고 있다.[1] 2006년 기준으로 카이로(수도원장이 종종 머무는 곳)와 알렉산드리아 뿐만 아니라 그리스에 9곳, 키프로스에 3곳, 레바논에 1곳, 이스탄불에 1곳의 수도원이 있다.[1]

4. 주요 장소

참조

[1] 문서 The official Website describes the Church as "διοικητικά "αδούλωτος, ασύδοτος, ακαταπάτητος, πάντη και παντός ελευθέρα, αυτοκέφαλος" or "administratively 'free, loose, untresspassable, free from anyone at any time, autocephalous'" (see link below)
[2] 서적 Sinai and the Monastery of St. Catherine Doubleday
[3] 웹사이트 Part I: History http://www.fatherale[...] Penguin Books 2007-07-14
[4] 웹사이트 The Orthodox Church of Mount Sinai http://www.cnewacana[...]
[5] 웹사이트 CNEWA - the Orthodox Church of Mount Sinai https://www.cnewa.or[...] 2015-04-20
[6] 문서 The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.
[7] 문서 Autocephaly or autonomy is not universally recognized.
[8] 문서 Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.
[9] 문서 UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.


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