씨앙텅 사원
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1. 개요
왓 씨앙텅은 1559년에서 1560년 사이에 세타티랏 왕에 의해 건설된 라오스 루앙프라방에 위치한 사원이다. 왕실 사원으로, 왕의 즉위 장소, 예배 장소, 종교 의식 공간 등으로 사용되었으며, 1880년 불교 경전 도서관, 1961년 종루가 세워졌다. 1887년 흑기군에 의해 약탈당했지만, 이후 여러 차례 복원 작업을 거쳤다. 왓 씨앙텅은 라오스 전통 건축 양식을 보여주며, 특히 9겹 지붕과 금색 장식이 특징이다.
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씨앙텅 사원 - [지명]에 관한 문서 | |
---|---|
기본 정보 | |
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위치 | 라오스 루앙프라방 |
종교 | |
종교 | 불교 |
상세 정보 | |
국가 | 라오스 |
건축 양식 | 란상 예술 양식 |
설립자 | 1559년 |
완공 | 1560년 |
2. 역사
왓 씨앙텅은 1559년에서 1560년 사이에 란쌍 왕국을 통치한 세타티랏 왕에 의해 건설되었다.[3][4] 세타티랏 왕은 수도를 씨앙텅(후에 루앙프라방으로 개명)에서 비엔티안으로 옮겼으나,[5] 루앙프라방은 1975년 라오 인민 민주 공화국(LPDR)이 수립될 때까지 왕실 수도로 남아 있었다.[2]
왓 씨앙텅은 왕실의 후원을 받는 왕실 사원으로, 왕의 즉위 장소, 승려와 평신도의 예배 장소, 불교 유물 사당, 종교 의식과 축제의 기념 공간, 고대 필사본 도서관, 전통 건축물 전시 공간으로 기능했다.[4] 메콩강과 남칸강 사이에 위치한 반도 형태의 지형의 가장 앞부분(북동부)에 위치하며, 루앙프라방 왕궁에서 북동쪽으로 약 1km 떨어져 있다.[13] 이 사원이 위치한 곳은 과거 비엔티안의 상인 찬타파닛의 자택이 있었다고 전해지며, 찬타파닛의 업적을 기린 세타티랏 왕이 이 자리에 왓 씨엥통을 건립했다고 전해진다.[13]
1880년에는 불교 경전인 삼장 도서관이, 1961년에는 종루가 세워졌다.[13] 사원은 1887년 흑기군의 지도자 데오 반 트리가 이 사원을 약탈 행위의 본부로 사용하면서 피해를 입었다.[13]
이 시기의 불상이 보관되어 있는 작은 홀과 탑, 그리고 창건 시대부터의 열반상의 성단이 있다. 1931년에 불상은 프랑스 파리로 옮겨져 전시되었고, 1964년까지 베트남에 보관되었다. 동문 근처에는 높이 16m의 왕실 장례용 안치소가 있으며, 왕가와 관련된 많은 유골함이 안치되어 있다.[13]
2. 1. 흑기군과의 관계
3. 건축
1560년 란쌍 왕국의 세타티랏 왕에 의해 건립되었다. 1880년에는 불교 경전 "삼장"의 도서관이, 1961년에는 종루가 세워졌다. 사원은 1887년에 발생한 약탈 행위로 피해를 입었는데, 이는 흑기군의 지도자 데오 반 트리(Deo Van Tri)가 젊은 시절 이 사원에서 승려로 수행했기 때문에, 이 사원을 약탈 행위의 본부로 사용한 것에 기인한다.
이 시기의 불상이 보관되어 있는 작은 홀과 탑, 그리고 창건 시대부터의 열반상의 성단이 있다. 1931년에 불상은 프랑스의 파리로 옮겨져 전시되었다. 그리고 1964년까지 비엔티안에 보관되어 있었다. 동문 근처에는 높이 16m의 왕실 장례용 안치소가 있으며, 왕가와 관련된 많은 유골함이 안치되어 있다.
; 부지
왓 씨엥통은 라오스 루앙프라방에 위치해 있다.[2] 루앙프라방은 "부처의 장소"라는 뜻으로, 왕들이 신성한 권리를 얻는 부처의 성스러운 이미지에서 유래되었다.[1] 이 도시는 메콩강과 남칸강 사이에 있으며, 유네스코에 따르면 "동남아시아에서 가장 정교한 불교 사원" 중 일부를 포함하고 있다.[6] 루앙프라방은 1995년에 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었다.[6]
; 양식 및 특징
왓은 전형적인 라오스 예술과 공예를 나타낸다.
루앙프라방 양식이라 불리는 우아하고 대담하게 굽어진 여러 겹의 지붕을 가지고 있다. 경사는 비엔티안의 사원보다 완만하며, 동쪽을 향해 3단, 서쪽에는 1단의 지붕이 겹쳐 총 9장의 지붕으로 구성된다. 벽면은 보석 상자를 연상시키는 검은색으로 칠해져 있으며, 전설 속 동물 그림이 그려져 있다. 뒷벽에는 1960년대에 지역 장인들에 의해 제작된 '마이 톤(황금 나무)'이 장식되어 있는데, 예전에 이 자리에 서 있었다고 전해지는 높이 160m의 거대한 나무를 모티브로 하여 불교에 관한 이야기가 모자이크로 묘사되어 있다. 북쪽 벽면에는 가네샤의 코끼리 머리가 그려져 있다. 이는 법당 내부의 수도관과 연결되어 4월의 비마이 라오(라오스 설)에는 이곳에서 흘러나오는 물을 구하려는 많은 사람들이 모인다. 본당 주변 나무 밑동에는 호랑이 등의 동물을 본뜬 조각상이 놓여 있는데, 이는 라오스의 우화에 등장하는 것이라고 한다.
; 심 (Sim)
심(Sim)은 라오스 사원의 중앙에 있는 신성한 건물이다. 왓 씨엥통의 심은 9개의 겹쳐진 지붕으로 구성되어 있으며 금색 스텐실로 장식되어 있다.[1] 지붕은 구조의 중심 요소로, 정교한 배열로 아래로 굽어 내려온다.[1] 지붕 중앙을 따라 하늘을 향해 위로 솟아 있는 금색으로 덮인 작은 탑인 독 소 파(Dok So Fa)가 있다.[1] 이 꽃 조각 탑의 수와 전체적인 세부 사항은 라오스 사원의 상대적인 중요성을 나타낸다.[1]
심의 한쪽에는 시대의 부처 조각상을 담고 있는 작은 홀과 탑이 있다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다.
심 내부도 금색 스텐실로 마찬가지로 장식되어 있다. 붉고 검은 벽은 신화적 장면과 기하학적 디자인의 금색 스텐실로 완전히 장식되어 있다.[1] 천장에는 불교 율법과 윤회를 상징하는 법륜이 그려져 있다.[7] 뒷면 박공은 생명의 나무를 묘사한 유리 모자이크로 장식되어 있다. 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있는 작은 예배당인 와불 성소가 있다.[1][8]
; 와불 성소
본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당으로, 1959년 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치되었다.[1][8] 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다.[1][8] 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있다.
; 왕실 장례 마차 집
인근 단지 동쪽 문에는 왕실 장례 마차 집이 있으며, 높이가 12m에 달하는 장례 마차와 왕족의 다양한 항아리가 보관되어 있다. 1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.
; 기타 구조물
쿠티(Kouti), 호 타이(Ho Tai), 호르 콩(Hor Kong)을 포함하여 다른 많은 구조물들이 단지를 채우고 있으며, 각각 도서관, 승려 생활 공간, 보트 하우스를 의미한다.[1]
; 레드 채플 (Red Chapel)
1959년, 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치된, 본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당이다. 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다.
; 입상당
본당에 인접하여 세워진 사당. 정면에는 다채로운 색상의 유리 장식이 施(시)공되어 있으며, 내부에는 불교 전설 속의 반인반조(半人半鳥) 킨나리가 안치되어 있다.
; 영구차고
1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.
3. 1. 부지
왓 씨엥통은 라오스 루앙프라방에 위치해 있다.[2] 루앙프라방은 "부처의 장소"라는 뜻으로, 왕들이 신성한 권리를 얻는 부처의 성스러운 이미지에서 유래되었다.[1] 이 도시는 메콩강과 남칸강 사이에 있으며, 유네스코에 따르면 "동남아시아에서 가장 정교한 불교 사원" 중 일부를 포함하고 있다.[6] 루앙프라방은 1995년에 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었다.[6]3. 2. 양식 및 특징
왓은 전형적인 라오스 예술과 공예를 나타낸다.심(Sim)은 라오스 사원의 중앙에 있는 신성한 건물이다. 왓 씨엥통의 심은 9개의 겹쳐진 지붕으로 구성되어 있으며 금색 스텐실로 장식되어 있다.[1] 지붕은 구조의 중심 요소로, 정교한 배열로 아래로 굽어 내려온다.[1] 지붕 중앙을 따라 하늘을 향해 위로 솟아 있는 금색으로 덮인 작은 탑인 독 소 파(Dok So Fa)가 있다.[1] 이 꽃 조각 탑의 수와 전체적인 세부 사항은 라오스 사원의 상대적인 중요성을 나타낸다.[1]
심의 한쪽에는 시대의 부처 조각상을 담고 있는 작은 홀과 탑이 있다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다. 인근 단지 동쪽 문에는 왕실 장례 마차 집이 있으며, 높이가 12m에 달하는 장례 마차와 왕족의 다양한 항아리가 보관되어 있다.
심 내부도 금색 스텐실로 마찬가지로 장식되어 있다. 붉고 검은 벽은 신화적 장면과 기하학적 디자인의 금색 스텐실로 완전히 장식되어 있다.[1] 천장에는 불교 율법과 윤회를 상징하는 법륜이 그려져 있다.[7] 뒷면 박공은 생명의 나무를 묘사한 유리 모자이크로 장식되어 있다. 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있는 작은 예배당인 와불 성소가 있다.[1][8]
루앙프라방 양식이라 불리는 우아하고 대담하게 굽어진 여러 겹의 지붕을 가지고 있다. 경사는 비엔티안의 사원보다 완만하며, 동쪽을 향해 3단, 서쪽에는 1단의 지붕이 겹쳐 총 9장의 지붕으로 구성된다. 벽면은 보석 상자를 연상시키는 검은색으로 칠해져 있으며, 전설 속 동물 그림이 그려져 있다. 뒷벽에는 1960년대에 지역 장인들에 의해 제작된 '마이 톤(황금 나무)'이 장식되어 있는데, 예전에 이 자리에 서 있었다고 전해지는 높이 160m의 거대한 나무를 모티브로 하여 불교에 관한 이야기가 모자이크로 묘사되어 있다. 북쪽 벽면에는 가네샤의 코끼리 머리가 그려져 있다. 이는 법당 내부의 수도관과 연결되어 4월의 비마이 라오(라오스 설)에는 이곳에서 흘러나오는 물을 구하려는 많은 사람들이 모인다. 본당 주변 나무 밑동에는 호랑이 등의 동물을 본뜬 조각상이 놓여 있는데, 이는 라오스의 우화에 등장하는 것이라고 한다.
본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당으로, 1959년 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치되었다.[1][8] 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다.[1][8] 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있다.
인근 단지 동쪽 문에는 왕실 장례 마차 집이 있으며, 높이가 12m에 달하는 장례 마차와 왕족의 다양한 항아리가 보관되어 있다. 1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.
쿠티(Kouti), 호 타이(Ho Tai), 호르 콩(Hor Kong)을 포함하여 다른 많은 구조물들이 단지를 채우고 있으며, 각각 도서관, 승려 생활 공간, 보트 하우스를 의미한다.[1]
1959년 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치된, 본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당이다. 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다.
본당에 인접하여 세워진 사당. 정면에는 다채로운 색상의 유리 장식이 施(시)공되어 있으며, 내부에는 불교 전설 속의 반인반조(半人半鳥) 킨나리가 안치되어 있다.
1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.
3. 2. 1. 심 (Sim)
심(Sim)은 라오스 사원의 중앙에 있는 신성한 건물이다. 왓 씨엥통의 심은 9개의 겹쳐진 지붕으로 구성되어 있으며 금색 스텐실로 장식되어 있다.[1] 지붕은 구조의 중심 요소로, 정교한 배열로 아래로 굽어 내려온다.[1] 지붕 중앙을 따라 하늘을 향해 위로 솟아 있는 금색으로 덮인 작은 탑인 독 소 파(Dok So Fa)가 있다.[1] 이 꽃 조각 탑의 수와 전체적인 세부 사항은 라오스 사원의 상대적인 중요성을 나타낸다.[1]심의 한쪽에는 시대의 부처 조각상을 담고 있는 작은 홀과 탑이 있다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다. 인근 단지 동쪽 문에는 왕실 장례 마차 집이 있으며, 높이가 12m에 달하는 장례 마차와 왕족의 다양한 항아리가 보관되어 있다.
심 내부도 금색 스텐실로 마찬가지로 장식되어 있다. 붉고 검은 벽은 신화적 장면과 기하학적 디자인의 금색 스텐실로 완전히 장식되어 있다.[1] 천장에는 불교 율법과 윤회를 상징하는 법륜이 그려져 있다.[7] 뒷면 박공은 생명의 나무를 묘사한 유리 모자이크로 장식되어 있다. 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있는 작은 예배당인 와불 성소가 있다.[1][8]
루앙프라방 양식이라 불리는 우아하고 대담하게 굽어진 여러 겹의 지붕을 가지고 있다. 경사는 비엔티안의 사원보다 완만하며, 동쪽을 향해 3단, 서쪽에는 1단의 지붕이 겹쳐 총 9장의 지붕으로 구성된다. 벽면은 보석 상자를 연상시키는 검은색으로 칠해져 있으며, 전설 속 동물 그림이 그려져 있다. 뒷벽에는 1960년대에 지역 장인들에 의해 제작된 '마이 톤(황금 나무)'이 장식되어 있는데, 예전에 이 자리에 서 있었다고 전해지는 높이 160m의 거대한 나무를 모티브로 하여 불교에 관한 이야기가 모자이크로 묘사되어 있다. 북쪽 벽면에는 가네샤의 코끼리 머리가 그려져 있다. 이는 법당 내부의 수도관과 연결되어 4월의 비마이 라오(라오스 설)에는 이곳에서 흘러나오는 물을 구하려는 많은 사람들이 모인다. 본당 주변 나무 밑동에는 호랑이 등의 동물을 본뜬 조각상이 놓여 있는데, 이는 라오스의 우화에 등장하는 것이라고 한다.
3. 2. 2. 와불 성소
본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당으로, 1959년 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치되었다.[1][8] 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다. 절에는 사원의 건설 시기로 거슬러 올라가는 특히 희귀한 와불상이 있는 와불 성소가 있다. 1931년, 이 조각상은 프랑스로 가져가 파리 박람회에 전시되었다. 1964년 루앙프라방으로 반환될 때까지 비엔티안에 보관되었다.[1][8] 심 뒤에는 모자이크로 장식되어 있고 큰 불상이 있다.3. 2. 3. 왕실 장례 마차 집
인근 단지 동쪽 문에는 왕실 장례 마차 집이 있으며, 높이가 12m에 달하는 장례 마차와 왕족의 다양한 항아리가 보관되어 있다. 1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.3. 2. 4. 기타 구조물
쿠티(Kouti), 호 타이(Ho Tai), 호르 콩(Hor Kong)을 포함하여 다른 많은 구조물들이 단지를 채우고 있으며, 각각 도서관, 승려 생활 공간, 보트 하우스를 의미한다.[1]3. 2. 5. 레드 채플 (Red Chapel)
1959년, 세타티랏 왕에 의해 와불이 안치된, 본당 뒤쪽에 위치한 작은 사당이다. 사당의 외벽은 본당과 마찬가지로 분홍색 바탕의 모자이크화로 장식되어 있는데, 이는 1957년 부처 탄생 2500주년을 기념하여 제작된 것이다.3. 2. 6. 입상당
본당에 인접하여 세워진 사당. 정면에는 다채로운 색상의 유리 장식이 施(시)공되어 있으며, 내부에는 불교 전설 속의 반인반조(半人半鳥) 킨나리가 안치되어 있다.3. 2. 7. 영구차고
1960년 시사왕웡 왕의 장례식에 사용된 영구차가 보관되어 있다. 영구차는 황금 용을 모티브로 하고 있다.4. 왓 씨엥통의 현재
4. 1. 복원 및 보존
씨앙텅 사원은 1500년대에 창건된 이후 여러 차례 복원 작업을 거쳤다.[9]1880년에는 삼장경 도서관이 추가되었고, 1961년에는 북탑이 세워졌다.[11] 1928년, 프랑스 총독이 루앙프라방을 방문했을 때, 시사방봉 왕은 라오스가 1893년부터 1953년까지 프랑스 보호령이었기 때문에 프랑스가 복원 비용을 분담할 것을 요구하여 성공했다.[10] 1950년대와 1960년대에는 장례용 수레 보관소가 건설되었다.[9]
이 사원은 왓 수완나푸마함과 함께 1887년 도시 약탈 당시 피해를 입지 않았는데, 이는 흑기군 호 지도자인 데오 반 트리가 어린 시절 승려로 이곳에서 공부했고, 루앙프라방 약탈 당시 이곳을 본부로 사용했기 때문이다.[11]
2012년과 2013년에 진행된 개조 작업에는 건물을 깨끗하게 청소하고, 금색 스텐실을 다시 칠하고, 손상된 타일과 문, 창문을 복원하고, 벽을 다시 칠하는 작업이 포함되었다.[9]
4. 2. 입장료
참조
[1]
서적
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[2]
서적
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Scarecrow Press
[3]
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HRAF Press
[4]
간행물
World and Its Peoples: Eastern and Southern Asia
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2007
[5]
서적
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Curzon
[6]
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2019-12-07
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FO Files for the United States of America, Series Two: Vietnam, 1959–1975, Part 2, Laos, 1959–1963
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2013-09-01
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[11]
문서
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2000
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웹사이트
Why you need to visit Wat Xieng Thong Temple
http://www.coupletra[...]
2018-07-30
[13]
문서
地球の歩き方
ダイヤモンド社
2016-2017
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