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아메노호아카리

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1. 개요

아메노호아카리는 일본 신화에 등장하는 신으로, 다양한 문헌에서 여러 이름으로 불린다. 계보와 가족 관계에 대한 기록은 문헌에 따라 차이를 보이며, 아메노오시호미미, 다카미무스비의 딸 요로즈하타히메 등과의 관계가 언급된다. 아메노호아카리는 호즈미 씨족, 모노노베 씨족 등 여러 씨족의 조상으로 여겨지며, 이름은 햇빛과 열을 상징하는 것으로 해석된다. 일본 각지에 아메노호아카리를 모시는 신사가 존재하며, 아마테라스 오오미카미와는 다른 신으로 숭배된다.

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아메노호아카리
기본 정보
아버지아메노오시호미미노미코토 (기키에 따름)
어머니타쿠하다치치히메 (기키에 따름)
자녀아메노카구야마노미코토
신격태양신
농업신
신사가고 신사
마스미다 신사
스미요시 대사
오와리베 신사
기타 명칭아마테라스쿠니테루히코아메노호아카리노미코토
아마테라스쿠니테루히코아메노호아카리노미코토
아메노호아카리노미코토
히코호아카리노미코토

2. 명칭

서적 및 자료명칭
구지키
일본서기
고지키아메노호아카리노미코토 (天火明命)
진자시료아마테루미타마노카미 (天照御魂神)
기타 명칭이키시니호노미코토 (膽杵磯丹杵穂命)
아마테루쿠니테루히코아메노호아카리쿠시타마니기하야히노미코토(天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊, 『선대구사본기』)
아마테루쿠니테루히코아메노호아카리쿠시타마니기하야히노미코토(天照国照彦天火明櫛玉饒速日命, 마스미다 신사 유래기)
아마테루쿠니테루히코아메노호아카리노미코토(天照国照彦天火明尊)
아마테루쿠니테루히코호아카리노미코토(天照国照彦火明命, 『일본서기』, 마스미다 신사 유래기)
아메노호아카리노미코토(天火明命, 『고지키』, 마스미다 신사 유래기)
히코호아카리노미코토(彦火明命)
아마테루미타마노카미(天照御魂神, 『신사지료』)


3. 계보 및 가족 관계

일본서기에 따르면 아메노호아카리는 아메노오시호미미와 타카기 신의 딸 다쿠하타치지히메 사이에서 태어났다. 니니기는 동생이지만 일본서기의 한 책에서는 자식으로 나오며, 선대구사본기에서는 모노노베 씨족의 시조인 오오쿠니누시와 같은 신으로 여겨진다.[2]

고지키와 일본서기에 따르면, 아메노호아카리는 아메노오시호미미와 타카미무스비의 딸 요로즈하타히메 사이에서 태어났다. 니니기노미코토는 그의 남동생이지만, 일본서기의 다른 책에서는 니니기가 그의 아버지로 묘사된다. 또 다른 일본서기 책에서는 니기하야히가 아마쓰카미의 후손으로 언급된다.

구지키에서 아메노호아카리는 호즈미 씨족과 모노노베 씨족의 조상신인 니기하야히|니기하야히일본어와 동일한 신으로 여겨지지만, 이는 그들의 세대 관계와 활동 영역과 모순된다.[2]

하리마노쿠니 풍토기에서 아메노호아카리는 오오쿠니누시와 도츠히메(弩都比売)의 자식이다.[3]

고사기일본서기의 제6, 제8 일서에 따르면, 아메노호아카리는 아메노오시호미미와 타카미 신의 딸인 요로즈하타토요아키츠시히메 사이에서 태어난 자식이며, 아메노호아카리가 형이고, 니니기노미코토는 동생이라고 한다. 한편, 일본서기의 본문 및 제2, 제3, 제5, 제7 일서에서는 아메노호아카리는 니니기노미코토의 자식이라고 한다.

센다이쿠지혼기는 아메노호아카리는 호즈미 씨나 모노노베 씨의 조상인 니기하야히노미코토의 다른 이름이며, 니기하야히노미코토와 동일 신이라고 기록한다. 이 사실에 대해, 세대 관계나 활동 지역에서 의문이 크다는 설도 있다.[12]

한편, 하리마 국 풍토기에서는 오나무치노미코토와 누토히메 사이의 자식이라고 한다.

아메노오시호미미
다쿠하타치지히메 (일본서기 기준) 또는 요로즈하타토요아키츠시히메 (고사기, 일본서기 제6, 8일서 기준)
자식 또는 동생니니기 (일본 서기 한 책에서는 아메노호아카리의 아들로 나온다.)


4. 후손 씨족

신찬성씨록에 따르면, 아마쓰히코네, 아메노호히, 天道根命|아마노미치네일본어의 후손들은 아메노호아카리의 후손들과 함께 ''텐손조쿠''라고 불린다.[1] ''텐손조쿠''는 타카마가하라(고천원)에서 오와리와 탄바로 내려왔으며, 오와리, 津守氏|쓰모리일본어, 아마베, 丹波氏|단바일본어 씨족의 조상으로 여겨진다.[1]

그러나 이 네 씨족을 아메노호아카리의 후손으로 기록하고 있는 海部氏系図|아마베씨 계도일본어는 위조된 문서임이 분명하며,[4] 이들 씨족은 실제로는 바다의 신 와타쓰미의 후손이다. 오와리씨의 계보에는 와타쓰미의 증손자인 타카쿠라지가 조상으로 포함되어 있으며, 이것이 원래의 계보로 여겨진다.[5]

모노노베씨는 니기하야히를 조상으로 하는 씨족이다. 호즈미씨와 쿠마노노 쿠니즈쿠리 와다씨는 같은 조상을 가지고 있다고 전해진다. 유게씨는 모노노베씨와 밀접한 관련이 있다.[6] 니기하야히노미코토와 동일 인물이라고도 한다.[13] 하지만, 니기하야히노미코토와 아메노호아카리노미코토의 동일성을 부정하고, 니기하야히노미코토를 니니기노미코토의 형이라고 하는 것은 양자를 연결하기 위한 창작이라는 연구도 있다.[14] 『성씨록』에서는 아메노호아카리노미코토의 자손을 "천손"으로 하는 한편, 니기하야히노미코토의 자손을 "천신"으로 구분하고 있다.

신찬성씨록에 따르면, 화명명의 11세손인 전제족니명의 후손인 형남서는 여자와 같은 마음을 가졌기 때문에, 타스키를 하사받아 어선부에 임명되어 타스키 타지히 씨의 시조가 되었고, 그의 동생인 제남서는 용감하고 굳센 마음을 가져 그 힘이 일기당천이었기 때문에 유키를 하사받아 사십천건언을 칭하고, 유키오이를 씨로 삼았다고 한다.[15]

5. 이름의 의미

아메노호아카리는 이름에서 알 수 있듯이 햇빛과 열을 신격화한 신이다. 고지키전에서는 "호아카리"를 "穂赤熟"으로 표기하는데, 이는 벼 이삭이 익어 붉게 된다는 의미이다. 천황과 관련된 다른 신들과 마찬가지로, 아메노호아카리의 이름은 쌀과 관련이 있으며, 태양신이자 농업의 신으로 숭배받는다.[7]

아메노호아카리의 별칭은 다음과 같다.

문헌별칭
선대구사본기아마테루쿠니테루히코아메노호아카리쿠시타마니기하야히노미코토(天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊)
마스미다 신사 유래기아마테루쿠니테루히코아메노호아카리쿠시타마니기하야히노미코토(天照国照彦天火明櫛玉饒速日命)
아마테루쿠니테루히코아메노호아카리노미코토(天照国照彦天火明尊)
일본서기, 마스미다 신사 유래기아마테루쿠니테루히코호아카리노미코토(天照国照彦火明命)
고사기, 마스미다 신사 유래기아메노호아카리노미코토(天火明命)
히코호아카리노미코토(彦火明命)
일본서기호아카리노미코토(火明命)
이키시니호노미코토(膽杵磯丹杵穂命)
신사지료아마테루미타마노카미(天照御魂神)



이름의 "아마테루쿠니테루(天照国照)", "호아카리(火明)"에서 알 수 있듯이 태양광과 열의 신격화이다. 고지키덴에서는 "호아카리(ホアカリ)"를 "호아카주쿠(穂赤熟)"로, 벼 이삭이 익어 붉어지는 의미로 해석하고 있으며, 천황과 관련된 다른 신들과 마찬가지로 벼와 관련된 이름이기도 하여 태양신·농업신으로서 숭배받고 있다. 이러한 점으로 미루어 보아, 아마노호히노미코토(天穂日命)의 계보, 즉 아마츠카미(天津神) 계열의 이즈모(出雲) 신을 기원으로 하고 있음을 엿볼 수 있다.

"아마테루(天照)"라는 이름이 있지만, 아마테라스 오오미카미(天照大御神)와는 다른 신이다. 원 이세(元伊勢)의 고노 신사(籠神社)에서는 주 제신을 "아마테루쿠니테루히코호아카리노미코토(天照国照彦火明命)"로, 배전신에 "아마테라스 오오미카미(天照大御神)"로 각각 다른 신으로 모시고 있다.[16]

6. 묘

니기하야히의 묘


니기하야히노미코토의 묘는 나라현 이코마시 시라니와다이의 시라니와산에 있다.[8]

7. 주요 신사


  • 아마테루 타마미코토 신사 (교토부 후쿠치야마시 이마안)
  • 후지시로-오지|후지시로-오지프랑스어 (와카야마현 카이난시)
  • 히코 신사|飛行神社|일본어 - 다이쇼 시대에 비행기의 신으로 창건되었다. 레이하야쿠니누시노미코토는 "천상의 배를 타고 하늘을 날아간다"는 옛 말에 따라 항공의 조상신으로 여겨지며,[9] 하늘의 신으로도 숭배받고 있다.[10]
  • 히로세 타이샤 (나라현 기타카츠라기군 카와이정)
  • 이세키산 신사|井関三神社|일본어 - 스진 천황 2년(기원전 96년)에 창건되었으며, 아마테루 쿠니테루히코 히묘 쿠시타마 레이하츠노미코토의 신성한 몸으로서 거대한 암반을 모시고 있다.
  • 이시키리 켄쟈 신사 (오사카 히가시오사카시 히가시 이시키리초)
  • 이와후네 신사 - 신사의 신은 "아메노이와후네"(천상의 바위)라고 불리는 거대한 바위이다.
  • 카라마츠산 텐진구 신사 (아키타현 다이센시 쿄와)
  • 쿠니츠히코노미코토 신사 (에히메현 마츠야마시 하치탄치)
  • 모노노베 신사 (시마네현 오다시 카와이초)
  • 야다-자 쿠시야마히코 신사 (나라현 야마토코리야마시)
  • 마스미다 신사 - 오와리국의 첫 번째 신사. (신인 아마히묘노미코토는 신사의 전승에 따르면 아마테루 쿠니테루히코 아마히묘노미코토라고도 불린다.)
  • 고노 신사 (교토부 미야즈시) - 「히코호아카리노미코토」로 모셔진다. 그 자손으로 여겨지는 아마베 씨가 고대부터 현재까지 궁사를 세습하고 있다.
  • 마스미타 신사
    마스미타 신사 (아이치현 이치노미야시)
  • 타다니마스 아마테라스미타마 신사 (나라현 사쿠라이시) - 「특선 신명첩」에 따른다.
  • 스미요시타이샤 (오사카시 스미요시구) - 스미요시 삼신을 모신다. 스미요시타이샤를 창건한 타미노 스쿠네는 아마노오시히토노미코토를 시조로 하는 오와리 씨의 일족이며, 그 자손이 스미요시타이샤의 역대 궁사 가문인 츠모리 씨이다.
  • 오와리토 신사 (아이치현 나고야시 모리야마구세토시) - 옛부터 영산으로 숭배받아 온 토가야마라 불리는 산 정상에 진좌하며, 야마토타케루노미코토의 비 미야즈히메노미코토가 오와리 씨의 시조를 모시기 위해 제13대 세이무 천황 5년에 권청하여 창건되었다고 전해진다.
  • 칠석 신사 (후쿠오카현 오고리시) - 어머니 신, 할아버지 신과 함께 제사 지내고 있다.
  • 그 외 전국의 아마테라스미타마 신사에서는 아마노호아카리노미코토를 모시는 곳이 많다.

참조

[1] 서적 Shinsen Shōjiroku (新撰姓氏錄) http://worldcat.org/[...] Onkogakkai 1983
[2] 서적 Shoki Mononobe-uji no Keifu (1) Kokigi no Heya (初期物部氏の系譜 (1) 古樹紀之房間)
[3] 서적 Harima-no-kuni Fudoki Yamakawa Shuppansha
[4] 서적 Kokuho「Amabe-shi Keizu」he no gimon, Kokigi no Heya (国宝「海部氏系図」への疑問 古樹紀之房間)
[5] 서적 Tango no Amabe-shi no Shutsuji to sono ichizoku, Kokigi no Heya (丹後の海部氏の出自とその一族)
[6] 웹사이트 饒速日命とは https://kotobank.jp/[...] 2023-01-06
[7] 서적 Kojiki-den Nabu Press
[8] 웹사이트 饒速日命墳墓 · 日本、〒630-0136 奈良県生駒市白庭台5丁目9−1 https://www.google.c[...] 2022-01-13
[9] 문서 Nihon Shoki Vol. 3 Jimmu Emperor Ki
[10] 문서 See Hiko Shrine
[11] 문서 신찬성씨록
[12] 웹사이트 초기물부씨의 계보 (1) http://wwr2.ucom.ne.[...] 2007
[13] 문서 선대구사본기
[14] 서적 니기하야히 『선대구사본기』から探る物部氏の祖神 河出書房新社 2011-12-30
[15] 문서 『新撰姓氏録』襷多治比宿禰、火明命十一世孫殿諸足尼命之後也。長兄男庶。其心如女。故賜襷為御膳部。次弟男庶。其心勇健。其力足制十千軍衆。故賜靱号四十千健彦。因負姓靱負。
[16] 웹사이트 籠神社HP・ご祭神より。 http://www.motoise.j[...]



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