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에밀리 그린 볼치

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목차

1. 개요

에밀리 그린 볼치는 미국의 사회학자, 경제학자, 평화주의자이며, 1946년 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF) 활동으로 노벨 평화상을 수상했다. 매사추세츠주에서 태어나 브린마서 대학교를 졸업하고, 유럽과 미국에서 사회학과 경제학을 연구했다. 웰즐리 대학교 교수로 재직하며 여성의 경제적 역할, 최저 임금 등에 대한 연구를 진행했고, 제1차 세계 대전 중 평화주의 운동에 참여하여 웰즐리 대학교에서 해고되었다. 이후 국제 여성 평화 자유 연맹의 초대 사무총장으로 활동하며 국제 평화 운동에 헌신했다.

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에밀리 그린 볼치 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
에밀리 그린 볼치
에밀리 그린 볼치
출생일1867년 1월 8일
출생지미국 매사추세츠주 보스턴
사망일1961년 1월 9일
사망지미국 매사추세츠주 케임브리지
직업작가, 경제학자, 교수
알려진 업적1946년 노벨 평화상 수상
학력
모교웰즐리 대학교
수상
수상 연도1946년
수상 내역노벨 평화상
수상 이유국제 여성 평화 자유 연맹 명예 국제 회장 자격으로 수상

2. 생애

매사추세츠 주 보스턴 근교의 부유한 가정에서 태어나 브린 모어 칼리지를 수석으로 졸업했다. 이후 유럽과 미국에서 사회학과 경제학 연구를 이어갔으며, 1896년 웰즐리 대학교에서 활동을 시작해 1913년 사회학 및 경제학 박사 학위를 받았다.

제1차 세계 대전 중 미국의 참전에 반대하는 평화주의 운동에 참여했다는 이유로 웰즐리 대학교에서 해고되었다. 이후 진보 성향의 잡지 ''더 네이션'' 편집자, 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)의 국제 사무총장, 국제 연맹 직원 등으로 활동하며 평화 운동에 헌신했다.

1921년 유니테리언주의에서 퀘이커로 개종했다. 평생 독신으로 살았으며, 94세 생일 다음 날 매사추세츠 주 케임브리지에서 세상을 떠났다.

2. 1. 초기 생애와 교육

볼치는 매사추세츠 주 보스턴의 자메이카 플레인 지역에서 유서 깊은 가문의 딸로 태어났다.[2] 아버지는 성공한 변호사이자 한때 미국 상원 의원 찰스 서머의 비서를 지낸 프란시스 V. 볼치였고, 어머니는 엘렌 노예스였다.[3]

부유한 환경에서 자라며 고전과 언어, 경제학을 공부했고, 1889년 브린마서 대학교를 수석으로 졸업했다. 졸업 후 프랑스 파리에서 대학원 과정을 밟으며 사회 문제에 관심을 가졌고, 그 연구 결과를 바탕으로 1893년 Public Assistance of the Poor in France|프랑스의 빈곤층 공공 지원eng이라는 책을 출판했다. 학문 연구에 본격적으로 뛰어들기 전에는 보스턴의 정착촌에서 사회 활동을 경험하기도 했다.[4]

이후 학문적 탐구를 이어가기 위해 하버드 대학교, 시카고 대학교, 베를린 대학교 등에서 수학했다. 1896년에는 웰즐리 대학교에서 활동을 시작하여 꾸준한 연구를 통해 1913년에는 이 대학에서 사회학 및 경제학 박사 학위를 취득했다.

2. 2. 웰즐리 대학교 교수 활동과 사회 운동

볼치는 1896년 웰즐리 대학교에서 강의를 시작하여 이민, 소비, 여성의 경제적 역할 문제에 주목했다. 1913년에는 학과 창설자인 캐서린 코먼의 뒤를 이어 경제학 교수로 임명되었고,[5] 같은 해 부교수에서 정치 경제학 및 정치 사회 과학 교수로 승진했다.[6]

교수 활동 외에도 볼치는 다양한 사회 운동에 참여했다. 여성의 최저 임금 문제를 다루는 최초의 주 위원회 중 하나에서 활동했으며, 노동 조합에 가입한 여성들을 지원하는 여성노동조합연맹의 지도자였다. 1910년에는 슬라브계 이민자에 대한 중요한 사회학 연구인 ''Our Slavic Fellow Citizens''를 출판했다.[7]

오랜 평화주의자였던 볼치는 제1차 세계 대전 발발 이후 평화 운동에 더욱 적극적으로 참여했다. 헨리 포드가 후원한 국제 중재 위원회에 참여했으며, 미국이 전쟁에 참전하자 징병제와 간첩법에 반대하고 양심적 병역 거부자의 시민적 자유를 옹호하는 활동을 펼쳤다. 이 과정에서 제인 애덤스와 함께 여성 평화당 등 여러 단체에서 협력했다.[8]

볼치는 자신의 평화주의 신념을 종교적 신념과 연결지었다. 웰즐리 대학교 총장에게 보낸 편지에서 "예수의 방식을 따라야 한다"고 주장하며, 당시 미국 경제가 "우리가 공언하는 예수의 원칙과 전혀 조화를 이루지 못한다"고 비판했다.[9] 이러한 활동과 발언으로 인해 웰즐리 대학교는 1919년 볼치와의 계약을 해지했다. 해고 후 볼치는 진보적인 정치 평론지로 알려진 ''더 네이션''의 편집자로 활동했다.[7]

1921년, 볼치는 유니테리언주의에서 퀘이커교로 개종했다. 그녀는 종교에 대해 "삶에서 가장 흥미로운 것 중 하나이며, 가장 당혹스럽고, 가장 풍부하고, 가장 스릴 넘치는 인간의 사색 분야 중 하나"라고 생각했으며, "퀘이커교 예배는 최상의 경우 이러한 종류의 신성 모독 없이 나눌 수 있는 기회를 제공하는 것 같다"고 개종 이유를 설명했다.[10]

웰즐리 대학교에서 해고된 이후 볼치의 활동은 국제 평화 운동으로 확장되었다. 1919년 취리히에서 열린 국제 여성 회의에서 핵심적인 역할을 수행했으며, 이 회의는 이후 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)으로 명칭을 바꾸고 제네바에 본부를 두게 되었다. 볼치는 WILPF의 첫 국제 사무총장으로 선출되어 조직의 활동을 이끌었다. 그녀는 평화 교육을 위한 여름 학교를 개설하고 50개국 이상에 새로운 지부를 설립하는 데 기여했다. 또한 새로 창설된 국제 연맹과 협력하며 마약 통제, 항공, 난민, 군비 축소 등의 문제에 관여했다. 제2차 세계 대전 중에는 제2차 세계 대전 연합국을 지지하면서도 양심적 병역 거부자의 권리를 옹호하는 입장을 견지했다.[11]

2. 3. 제1차 세계 대전과 평화 운동

볼치는 오랜 평화주의자였으며, 제1차 세계 대전 발발 이후 평화 운동에 적극적으로 참여했다. 그녀는 헨리 포드가 후원한 지속적 중재를 위한 중립 회의의 후속 조직인 국제 중재 위원회에 참여했다. 미국이 전쟁에 참전했을 때, 볼치는 징병제와 간첩 행위를 반대하고 양심적 병역 거부자의 시민 자유를 지지하는 정치 운동가로 활동했다.[8] 그녀는 제인 애덤스와 함께 여성 평화당 및 여러 다른 단체에서 협력했다.[8]

볼치는 자신의 신념에 대해 웰즐리 대학교 총장에게 보낸 편지에서 "예수의 방식을 따라야 한다"고 썼으며, 당시 미국 경제가 "우리가 공언하는 예수의 원칙과 전혀 조화를 이루지 못한다"고 비판했다.[9] 이러한 평화주의 활동으로 인해 1919년 웰즐리 대학교에서 계약이 해지되었다.[7] 이후 그녀는 진보적인 정치 평론으로 유명한 잡지 ''더 네이션''의 편집자로 활동했다.[7]

1921년, 볼치는 유니테리언주의에서 퀘이커교로 개종했다. 그녀는 종교에 대해 "삶에서 가장 흥미로운 것 중 하나이며, 가장 당혹스럽고, 가장 풍부하고, 가장 스릴 넘치는 인간의 사색 분야 중 하나"라고 생각했으며, 퀘이커 예배가 "신성 모독 없이 나눌 수 있는 기회"를 제공한다고 보았다.[10]

대학에서 해고된 이후 볼치의 주요 업적은 본격적으로 시작되었고, 그녀는 국제 평화 운동의 미국 지도자로 부상했다. 1919년 국제 여성 회의에서 핵심적인 역할을 했으며, 이 회의는 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)으로 이름을 바꾸고 제네바에 본부를 두었다. 볼치는 연맹의 첫 국제 사무총장으로 고용되어 조직의 활동을 관리했으며, 평화 교육을 위한 여름 학교를 설립하고 50개국 이상에 새로운 지부를 설립하는 데 기여했다. 그녀는 새롭게 설립된 국제 연맹과 마약 통제, 항공, 난민 및 군비 축소 문제에 관해 협력했다. 제2차 세계 대전 중에는 제2차 세계 대전 연합국을 지지했고 전쟁 노력을 비판하지는 않았지만, 양심적 병역 거부자의 권리는 계속해서 지지했다.[11]

2. 4. 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF) 활동과 노벨 평화상 수상

오랜 평화주의자였던 볼치는 제1차 세계 대전 중 미국의 참전에 반대하고 양심적 병역 거부자의 시민 자유를 지지하는 활동을 펼쳤다.[8] 이러한 신념은 그녀가 국제 여성 평화 자유 연맹(Women's International League for Peace and Freedom, WILPF)에서 활동하는 중요한 기반이 되었다.

1919년, 발치는 국제 여성 회의에서 핵심적인 역할을 했으며, 이 회의를 통해 조직은 이름을 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)으로 변경하고 제네바에 본부를 두기로 결정했다. 발치는 연맹의 첫 번째 국제 사무총장으로 임명되어 조직의 활동을 관리했다. 그녀는 평화 교육을 위한 여름 학교를 설립하고 50개국 이상에 새로운 지부를 만드는 데 기여했다. 또한, 새롭게 설립된 국제 연맹과 협력하며 마약 통제, 항공, 난민 문제, 군비 축소 등 다양한 국제 현안에 대해 활동했다.

제2차 세계 대전이 발발했을 때, 볼치는 제2차 세계 대전 연합국을 지지하는 입장을 보였고 전쟁 노력을 직접적으로 비판하지는 않았다. 그러나 평화주의 신념에 따라 양심적 병역 거부자의 권리를 지지하는 목소리를 냈다.[11]

볼치의 오랜 평화 운동과 WILPF에서의 헌신은 국제적인 주목을 받았다. 컬럼비아 대학교 철학 교수 존 랜들과 그의 아내이자 WILPF 미국 지부 지도자 중 한 명인 메르세데스 랜들은 볼치를 노벨 평화상 후보로 추천하는 운동을 시작했다. 이 운동은 '에밀리 그린 볼치를 노벨 평화상 후보로 추천하는 위원회'를 통해 진행되었으며, WILPF를 비롯해 전미 정착 연맹, 미국 여성 노동 조합 연맹, 미국 전국 여성 협의회, 전미 유색 인종 지위 향상 협회(NAACP) 등 5개 주요 미국 단체의 지지를 받았다.[12]

마침내 1946년, 에밀리 그린 볼치는 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)에서의 활동 공로로 노벨 평화상을 수상했다. 그녀는 수상 연설에서 민족주의 문제와 국제 평화를 위한 노력을 강조했으며, 상금의 몫을 WILPF에 기부하여 평화 운동에 대한 헌신을 이어갔다.[7][12]

2. 5. 종교와 사상

볼치는 오랜 기간 평화주의자였으며, 제1차 세계 대전 중 미국의 참전에 반대하는 운동에 참여했다.[8] 그녀는 지속적 중재를 위한 중립 회의의 후속 조직인 헨리 포드의 국제 중재 위원회에 참여했으며,[8] 미국이 전쟁에 참전했을 때는 징병과 간첩 행위를 반대하고 양심적 병역 거부자의 시민 자유를 지지하는 정치 운동가로 활동했다.[8] 제인 애덤스와 함께 여성 평화당을 비롯한 여러 단체에서 협력했다.[8]

그녀는 웰즐리 대학교 총장에게 보낸 편지에서 "예수의 방식을 따라야 한다"고 주장했으며, 당시 미국 경제가 "우리가 공언하는 예수의 원칙과 전혀 조화를 이루지 못한다"고 비판했다.[9] 이러한 평화주의적 신념과 활동으로 인해 1919년 웰즐리 대학교에서 해고되었다.[7] 이후 진보적인 잡지 ''더 네이션''의 편집자로 일했다.[7]

1921년에는 유니테리언주의에서 퀘이커교로 개종했다.[10] 그녀는 종교를 "삶에서 가장 흥미로운 것 중 하나이며, 가장 당혹스럽고, 가장 풍부하고, 가장 스릴 넘치는 인간의 사색 분야 중 하나"로 보았다. 또한 퀘이커교 예배가 "최상의 경우 이러한 종류의 신성 모독 없이 나눌 수 있는 기회를 제공하는 것 같다"고 평가했다.[10]

대학 해고 이후 그녀의 주요 활동은 국제 평화 운동에 집중되었다. 1919년 국제 여성 회의에서 핵심적인 역할을 했으며, 이 회의는 국제 여성 평화 자유 연맹(WILPF)으로 이름을 바꾸고 제네바에 본부를 두었다. 볼치는 WILPF의 첫 국제 사무총장으로 임명되어 평화 교육 여름 학교 설립, 50개국 이상에 지부 설립, 국제 연맹과의 협력을 통한 마약 통제, 항공, 난민, 군비 축소 문제 해결 등에 기여했다.[11]

제2차 세계 대전 중에는 제2차 세계 대전 연합국을 지지했으며 전쟁 노력을 직접적으로 비판하지는 않았지만, 양심적 병역 거부자의 권리는 일관되게 지지했다.[11]

2. 6. 말년과 죽음

볼치는 1921년 유니테리언주의에서 퀘이커로 개종했다. 그녀는 평생 결혼하지 않았으며, 94번째 생일을 맞은 다음 날 매사추세츠 주 케임브리지에서 사망했다.

3. 저서


  • `''프랑스 빈곤층에 대한 공적 지원''` (Public Assistance of the Poor in France), 제8권, 4호 및 5호, ''미국 경제 협회 출판물'', 1893년. [https://books.google.com/books?id=nyncAAAAMAAJ&dq=emily+greene+balch+biography&pg=PA182 원문 링크]
  • `''도시 생활의 조건 연구: 보스턴 특별 참고, 참고 문헌''` (A study of the conditions of city life: with special reference to Boston. Bibliography), 1903년, 13페이지. [https://books.google.com/books?id=F4bpAAAAMAAJ 원문 링크]
  • `''슬라브 동포''` (Our Slavic Fellow Citizens), 1910년, 536페이지. [https://archive.org/details/ourslavicfellow00balcgoog 원문 링크]
  • `''헤이그의 여성들: 국제 여성 회의와 그 결과''` (Women at the Hague: The International Congress of Women and its Results), 제인 애덤스, 에밀리 그린 볼치, 앨리스 해밀턴 공저. 171페이지, 뉴욕: 맥밀란, 1915년. [https://books.google.com/books?id=aBpBAAAAYAAJ 원문 링크]
  • `''위대한 정착에 대한 접근''` (Approaches to the great settlement), 에밀리 그린 볼치 & 폴린 니커보커 앤젤 공저, 1918년, 351페이지. [https://books.google.com/books?id=di4MAAAAYAAJ 원문 링크]

참조

[1] 간행물 Race, Gender, Empire, and War in the International Thought of Emily Greene Balch https://www.cambridg[...] Cambridge University Press 2021
[2] 서적 Almanac of American Women in the 20th Century https://books.google[...] Prentice Hall
[3] 문서 1870 United States Federal Census
[4] 웹사이트 Emily Greene Balch, Pioneering Peacemaker https://www.friendsj[...] 2001-06-01
[5] 뉴스 Farewell dinner to Miss Coman https://timesmachine[...] 1913-05-04
[6] 뉴스 New Wellesley dean https://www.nytimes.[...] 1913-03-30
[7] 기타 Nobelprize
[8] 웹사이트 UI Press {{!}} Jane Addams, Emily G. Balch, and Alice Hamilton {{!}} Women at The Hague: The International Congress of Women and Its Results https://www.press.ui[...]
[9] 문서 Improper Bostonian: Emily Greene Balch, Nobel Peace Laureate, 1946
[10] 문서 Improper Bostonian
[11] 문서 Research Guide to American Historical Biography: vol. IV
[12] 웹사이트 Nomination Archive https://www.nobelpri[...] 2020-04-01


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